人性中的丑惡作文（精選24篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗儼延洃浿兴鎯�(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的人性中的丑惡作文，希望對(duì)大家有所幫助。
人性中的丑惡作文 篇1
今天補(bǔ)習(xí)班下課后，我和媽媽去廣場(chǎng)散步。
忽然，悲情的歌曲傳入我耳中。我回頭一看，只見(jiàn)人們好像都在看什么，圍成一圈，而那悲情歌曲，就是從人群圍繞的地方傳出來(lái)的。我擠進(jìn)人群，看到一個(gè)失去雙腿的中年男人枕著一個(gè)破破爛爛的碎花椅墊躺在地上；他的身后跪著一個(gè)衣服上滿是塵土、臉上那溝壑似的皺紋上，也蒙上了一層灰的女人，她倚著一個(gè)小音箱。男子身下壓著一大塊印著字的白塑料布，上面疊痕累累，還壓著個(gè)杯子，杯子中都是零錢(qián)不用想我就知道他們?cè)诟墒裁雌蛴憽?/p>
再看看白布上的內(nèi)容：我來(lái)自于后因?yàn)檐?chē)禍欠債好人有好報(bào)都是一些熟悉的字眼。并不是因?yàn)槲覜](méi)有愛(ài)心，而是這騙局做得太不逼真以前我的確見(jiàn)到乞丐就會(huì)給他們零錢(qián)：可他們有的是白發(fā)蒼蒼、無(wú)法工作的老人；有的是身患重病，雙腿腫得像木柱子一樣粗的病人可這對(duì)夫妻甚至連彼此都不看一眼真的不能說(shuō)是夫妻，因?yàn)槟腥嗣黠@是雇來(lái)的：他臉上因?yàn)橛辛隋X(qián)而洋洋得意、又記掛著得裝的楚楚可憐才能讓雇主滿意的病態(tài)表情早已暴露了他的身份；而女人看著男人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間躺在地上不動(dòng)而滿身大汗，竟然無(wú)動(dòng)于衷！
其實(shí)除了這個(gè)，這對(duì)夫婦的騙局還有很多的漏洞，比如白布折痕累累很顯然，白布已經(jīng)折了很多遍了。這代表著什么？每一次乞討，她都將疊好的白布再打開(kāi)；乞討之后，又再次規(guī)規(guī)矩矩地疊好那么她該乞討多少次得到了多少錢(qián)她甚至可以租一棟小平房！不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，為什么她要乞討呢？看她的樣子，完全可以找一份工作的��！這不勞而獲得來(lái)的錢(qián)，她心里能舒服嗎？
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。這社會(huì)中有太多太多的人，把那骯臟的金錢(qián)與權(quán)利，看得太重太重；甚至重得超過(guò)了那人們視為珍寶的道德。
母親本是世間最高尚的人，卻不想也被這人性中的丑惡污染。
故事也是發(fā)生在廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)我和老媽正在一個(gè)攤位買(mǎi)點(diǎn)東西。忽然，我看見(jiàn)攤主身后有一元錢(qián)，我想到可能是攤主的，他出來(lái)經(jīng)營(yíng)攤位不容易，可別再丟了錢(qián)！于是我指著他身后的錢(qián)告訴他：叔叔，你的錢(qián)掉了！攤主一回頭，看到了錢(qián)�？伤�沒(méi)有撿，旁邊一個(gè)剛剛還優(yōu)雅萬(wàn)分、挽著丈夫、領(lǐng)著孩子的女人，突然彎下腰碎步快跑，來(lái)到一元錢(qián)旁邊，光明正大地撅起她那因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間不運(yùn)動(dòng)而肥胖的屁股，用同樣肥肥胖胖的手像撿寶貝一樣撿起那皺皺巴巴的一元錢(qián)，昂首挺胸地站了起來(lái)，臉漲得通紅，像打了勝仗的將軍一樣，雄糾糾氣昂昂把這一元錢(qián)舉得高高的，把她的戰(zhàn)利品給她那位可能小有資產(chǎn)的丈夫炫耀了一番，然后把錢(qián)揣到兜里，接著向前走
這人性中的丑惡，時(shí)時(shí)刻刻充斥在我們的生活中，只有我們擦亮自己的眼睛；凈化自己的心靈，才不會(huì)被這丑惡迷惑！
人性中的丑惡作文 篇2
今天，老天總是那么殘忍，為何不讓同學(xué)們的美好心靈的幻想永遠(yuǎn)留在我的心中呢？為何總要奪去，總要讓我看見(jiàn)人性的丑惡呢？
今天，我們要上自修。一到教室，墻上就貼出上上次的聯(lián)賽考試的成績(jī)，我一看，心情不禁開(kāi)心起來(lái)，我竟然得了全班第七名，比小G和小R都考得好。
正在我正開(kāi)心地學(xué)習(xí)，小史把我拉出教室，對(duì)我說(shuō)：“小L。你知道嗎？老師不是說(shuō)，不能帶零食來(lái)教室嗎？”“是的�！蔽掖鸬馈Ｐ∈酚掷^續(xù)說(shuō)：“今天，我看見(jiàn)小羚和小蓮帶零食上教室，我就告訴班長(zhǎng)唄！誰(shuí)知她們竟然找來(lái)了許多女生，秘密地說(shuō)著什么，我去問(wèn)她們，她們都搖頭不說(shuō)……”還沒(méi)有說(shuō)完，小羚和小蓮來(lái)我的身旁，拉著我，說(shuō)道：“小L，別聽(tīng)一些人的讒言。”說(shuō)完就拉著我走，小史也拉著我，說(shuō)：“是我叫小L先的，你們也要論先后��！”小蓮笑著對(duì)小羚說(shuō)：“有人在說(shuō)話嗎？”此時(shí)我真的覺(jué)得小蓮和小羚有些過(guò)分，但是當(dāng)我了解整件事，我還覺(jué)得小史過(guò)分些。
當(dāng)我有些開(kāi)心，心中的疑云被破開(kāi)始時(shí)，有一朵疑云飛來(lái)了。我發(fā)現(xiàn)一向被別人認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的六（2）班里，竟然有三個(gè)人哭了。我想問(wèn)清原因，可惜，只有一個(gè)人是為了聯(lián)賽成績(jī)考的差而傷心，而其他兩個(gè)，我卻完全懵然不知。
我一直想方設(shè)法想知道原因，希望能安慰她們一下。經(jīng)過(guò)我從別人口中知道，發(fā)現(xiàn)其他兩個(gè)，一個(gè)小然，一個(gè)小雨，兩個(gè)都哭都是有關(guān)系的。最后罪魁禍?zhǔn)资鞘莻�(gè)多事八卦的李茵茵。
李茵茵知道小雨一向有寫(xiě)日記的習(xí)慣，就在上自修前把小雨的日記找出。她看了一下，奸笑起來(lái)，就把日記拿給很多人看。日記里大概寫(xiě)：最近老師把我調(diào)走別組了，我再也不能和小東一起了，想到小東在別人生日送禮物，自己的生日卻不送禮物，真?zhèn)模蛱焓切|生日，我沒(méi)錢(qián)送他禮物，卻又不好意思說(shuō)生日快樂(lè)，我真?zhèn)摹?/p>
小雨來(lái)到教室后，知道了整件事的來(lái)龍去脈。忍不住就去廁所哭了起來(lái)。小然去到廁所，看見(jiàn)小雨在哭，知道這件事情也由自己而起，自己也不禁哭了起來(lái)。
在此，我懇求大家不要做多事八卦的李茵茵。
人性中的丑惡作文 篇3
我的生活中，有些時(shí)候，會(huì)有那么一瞬間，真的覺(jué)得人性丑惡到不行。我甚至都不想再去面對(duì)這個(gè)世界了，還記得小時(shí)候我們內(nèi)心最純的最真的想法嗎？那個(gè)時(shí)候的我們，腦子里的世界都是那么純凈，那么的美好，全世界都是好人，都會(huì)為別人著想。可等我們慢慢長(zhǎng)大，這樣美好的想法也不知什么時(shí)候就漸漸在我們的腦海中模糊了……
因?yàn)橛行⿻r(shí)候，這殘忍的現(xiàn)實(shí)真的狠狠的打了我們一個(gè)巴掌，我們?cè)?jīng)的想法再過(guò)上幾年看還會(huì)有人覺(jué)得十分可笑吧。是了，這個(gè)世界的確不會(huì)是我們想象中那么美好了，可我依然覺(jué)得我曾經(jīng)的想法很美好，有時(shí)候我想變會(huì)小時(shí)候的那個(gè)我。對(duì)人性的了解還是那么淺薄，還什么都不懂，還是那樣傻傻的覺(jué)得生活就是這樣美好�？墒�，長(zhǎng)大了才知道生活不可能永遠(yuǎn)都是風(fēng)平浪靜的，會(huì)有波瀾也會(huì)有風(fēng)雨，這都是非常正常的事情。還有很多時(shí)候，我們自認(rèn)為的人性美好也都成為了一場(chǎng)夢(mèng)和一個(gè)笑話。往往在一些生活中的風(fēng)雨當(dāng)中，我們就自然而然地能了解到所謂的人性了。雖說(shuō)人之初性本善，可我們永遠(yuǎn)都不能忘記啊，首先要人之初，是了，我們最開(kāi)始每個(gè)人都是善良的，我們的世界是用所有善良的信念和想法堆砌起來(lái)的呀�？赡挲g的增長(zhǎng)，讓我們自己堆起來(lái)的世界慢慢的崩塌了，我們懂得越多，自己的世界觀改變的也就越多。歲月的流逝，讓我們對(duì)人性更是有了一個(gè)深刻的了解。風(fēng)雨中，人性丑惡總被暴露的一覽無(wú)遺。前一秒還和你談的很開(kāi)心的面容，說(shuō)不定后幾天就能與你一刀兩斷，從此你走的你獨(dú)木橋，我過(guò)我的陽(yáng)關(guān)道了。大難臨頭往往最多的就是落井下石了，人性啊，就是這樣，每個(gè)人都想為自己多獲取一些利益，那些所謂的朋友的死活，誰(shuí)管你呢？
人性本就丑惡，何必相信太多？人之初性本善，愿我們所有人還能回到那人之初的時(shí)候。這個(gè)世道，可能真的人心不古吧，能相信的人有，但是真的不多了。如果選擇相信一個(gè)人，那么就一定要好好的認(rèn)真地去相信你所信任的人，全身心的信任，畢竟這個(gè)世界上能讓我們毫無(wú)保留信任和喜歡的人真的很少了，且行且珍惜吧，這是我們對(duì)自己的人生最好的忠告了……
人性中的丑惡作文 篇4
天氣是那樣明朗，人心卻還是丑惡。這不，又發(fā)生了一件不愉快的事。
天氣如天使一般的溫柔，我要去補(bǔ)課班。來(lái)到車(chē)站，石頭好像變的溫柔起來(lái)，他在為我加油哩。垂頭喪氣的我，又變得精神起來(lái)，心里還不斷在想加油，加油，你可以。
“31路已到站，31路已到站……”只聽(tīng)站牌用它明亮的聲音說(shuō)起了話。它今天的聲音相比昨天好像又溫柔了幾分。我上了車(chē)，簡(jiǎn)直就是人的海洋，吵鬧的說(shuō)話聲、嬰兒的哭泣聲……真讓人心煩。我站好后，車(chē)發(fā)動(dòng)了。過(guò)了一會(huì)，車(chē)到站了。這站上來(lái)了一位頭發(fā)花白，眼睛有些模糊，眉毛也變成了雪一般顏色的老人，這位老人左手還領(lǐng)著他的孫子。這時(shí)一位學(xué)生站了起來(lái)，讓開(kāi)了位置。
這位老人并沒(méi)有抱著孫子一起坐，而是讓孫子一個(gè)人單獨(dú)坐�！翱龋取敝灰�(jiàn)哪位老人用洪亮的的聲音咳了幾聲，他用眼神瞟瞟旁邊的那位戴耳機(jī)的女孩。“喂，沒(méi)看見(jiàn)我在這站著嗎？”只聽(tīng)老人說(shuō)可能是是那位女孩戴耳機(jī)的原因，她依舊沉醉在音樂(lè)的世界中。老人見(jiàn)她不答應(yīng)，一氣之下將那位女孩的耳機(jī)拔掉，也連同她的手機(jī)狠狠的摔在地上。那個(gè)女孩愣了，她在這種境況中，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為她說(shuō)話。
“對(duì)不起啊，我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)�！敝宦�(tīng)那女孩說(shuō)�！皼](méi)聽(tīng)見(jiàn)，耳朵聾了嗎？”老人的聲音又叫大了。“現(xiàn)在的人真沒(méi)素養(yǎng)，沒(méi)看見(jiàn)老人站在這，還當(dāng)做沒(méi)事人一樣，現(xiàn)在我教育了你，長(zhǎng)大以后就沒(méi)有人會(huì)教育你了�？词裁纯矗�不趕緊給我起來(lái)。”老人的聲音蓋過(guò)了車(chē)廂的吵鬧聲。隨后是一聲聲冷漠的沉默。
女孩站了起來(lái)，只見(jiàn)她咬緊嘴唇，眼眶紅了，但她并沒(méi)有哭。突然“哇”的一聲女孩哭了。老人又說(shuō)：“哭什么哭，這么大人了還哭，還不如我家孫子。就讓你讓個(gè)座，至于嗎？現(xiàn)在的父母都不知道是怎么教育的。”車(chē)又到站了，女孩下了車(chē)，車(chē)?yán)锏娜艘琅f沒(méi)有任何響應(yīng)聲，他們只是當(dāng)著吃瓜群眾來(lái)看了這一出戲。我望著女孩遠(yuǎn)去的背影，好像她的身邊充滿了嘲笑。
在人世間，我希望多充滿一些溫暖與愛(ài)心，少一些冷漠與無(wú)情。
人性中的丑惡作文 篇5
很多時(shí)候特別細(xì)小的一件事情就能夠看出來(lái)人性的一些不光彩的一面，每當(dāng)想起來(lái)的時(shí)候也總能夠讓自己感到特別的無(wú)奈。
提起網(wǎng)絡(luò)詐騙相信大家都并不陌生，現(xiàn)在基本上就是打電話的鈴聲都?jí)氖玛P(guān)于網(wǎng)絡(luò)詐騙的。也相信好多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)者深?lèi)和唇^。但是其中也不免有好多人上當(dāng)受騙就是因?yàn)樘^(guò)貪婪。一個(gè)人如果戰(zhàn)勝不了自己內(nèi)心的貪欲，那么上當(dāng)受騙是必定的。
昨天自己在一個(gè)小兼職群里就看到這樣的一幕，其實(shí)說(shuō)所謂的兼職群，只要是經(jīng)歷過(guò)得人都是心知肚明。只不過(guò)一開(kāi)始打著可以掙點(diǎn)小錢(qián)的幌子而已，如果你一路深信不移的走下去，那么就是一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)詐騙。
在這個(gè)兼職群里有人就提出說(shuō)身邊的朋友就因?yàn)樽鐾瑯拥氖虑楸或_過(guò)，但是對(duì)于這樣的言論管理這肯定是第一時(shí)間就把這個(gè)人給移出群。
但是這個(gè)人也就第一時(shí)間舉報(bào)了這個(gè)群。一從真正的勸說(shuō)他人不去從事這個(gè)兼職來(lái)看，其實(shí)舉報(bào)是很有必要的。畢竟對(duì)方也就是不愿意看到大家上當(dāng)受騙罷了。
但是群里就有一部分人好像感覺(jué)這個(gè)舉報(bào)的人是擋了他的財(cái)路一樣，也就在那邊叫罵，說(shuō)這個(gè)舉報(bào)群的人如何如何。
自己聽(tīng)了之后也真的很是無(wú)語(yǔ)。
說(shuō)白了這所謂的兼職不過(guò)就是個(gè)網(wǎng)絡(luò)詐騙，只不過(guò)一開(kāi)始的時(shí)候讓你嘗到一點(diǎn)甜頭罷了。但是有的人卻始終看不懂也看得明白，覺(jué)得對(duì)方的舉報(bào)是擋了他的財(cái)路，還在那邊叫罵，自己聽(tīng)了也真的是特別的無(wú)奈。
好多事情其實(shí)都不像你表面上看到的那樣，你以為的惡意也不一定是惡意，你以為的財(cái)運(yùn)也不一定是財(cái)運(yùn)。只是涉及到每個(gè)人的利益的時(shí)候，總能夠看到人性不好的一面。
也真心的希望那些叫罵的人可以提高警惕，最起碼就是不要上當(dāng)受騙。
人性中的丑惡作文 篇6
讀懂人并非一件容易的事情。這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有關(guān)人性的世界。
一天，我聽(tīng)見(jiàn)屋外傳來(lái)孩子的哭喊聲，我好奇了一下，探出半個(gè)頭往外看。我驚訝了，一個(gè)小孩的腿有一條清晰可見(jiàn)的血跡，只見(jiàn)他的血慢慢地滴到了地上，哭聲越放越大。不久，他的父母趕了過(guò)來(lái)。先是大罵了一聲小孩不聽(tīng)話，到處玩耍，然后呵斥道：“你活該！”小孩子把自己被狗咬傷了腿的事告訴了他的父親，竟得到了父親對(duì)自己這樣的反應(yīng)。后來(lái)父親把孩子抱在懷里，身影漸漸的消失了。我把頭縮了回去。
事過(guò)不久，我又聽(tīng)到了外面有人呼喊的聲音。原來(lái)是剛才那位父親，但是他手中拿著大麻繩和一條粗木棍，眉頭緊皺，眼睛帶有點(diǎn)怒氣沖沖的感覺(jué)。他連忙叫來(lái)了幾個(gè)村民，大聲呼道：“那只狗咬傷了我的孩子的腳，我非把他宰了不可！免得它又咬傷別人了！”說(shuō)完，他和幾個(gè)村民分散開(kāi)來(lái)，找那只狗。我在遠(yuǎn)處?kù)o靜地看著他們手拿著木棍往各個(gè)方向跑去，此時(shí)我心中感覺(jué)那群人好殘忍，我為那只狗感到同情。
費(fèi)盡了九牛二虎之力，他們終于把狗找出來(lái)了。只見(jiàn)他們把麻繩捆綁在狗的脖子上，用力地把狗拉到了空地。狗的尾巴使勁的往下卷，眼淚汪汪，嘴邊不時(shí)發(fā)出慘叫聲，好凄涼。小狗想往回走，卻被那位父親一把拉了回來(lái)，臉色怒起來(lái)。最終小狗敵不過(guò)他的力氣，被拖到了一顆樹(shù)下。在那位父親的號(hào)召下，村民們揮起了棍子，用力地打在小狗的身上，小狗到處往樹(shù)根的角落里躲，耳朵也垂了下去，尾巴亦是，眼睛還是淚汪汪，放出一臉凄涼的神色�！按颍〈蛩肋@只野狗！不要讓它繼續(xù)咬傷別人了！”那位父親大聲喊道，眉頭依然緊皺，臉部不時(shí)放射出油光。頓時(shí)我心頭抽搐了一下，對(duì)那群村民感到憎厭，感覺(jué)他們好沒(méi)人性。
從這件事中，我讀懂了“人性”這個(gè)詞。村民們殘殺無(wú)辜生命，這是可恥的，也是一種缺乏人性的行為。他們沒(méi)有弄清楚事情的緣由，就隨便判定小狗的命運(yùn)—處死�；蛟S真的是那個(gè)小孩惹起了小狗呢，然后小狗才傷害了小孩。但是，人們并沒(méi)有弄清楚就把小狗處死了，人性何在？人們常說(shuō)狗是人類(lèi)的朋友，那么這只狗呢？也許它在那群人中是一個(gè)隨便讓人判定生死的玩具罷了。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖有一顆心，然而有左右心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想，更要為那些無(wú)辜的生命想。
人性中的丑惡作文 篇7
每件事物都有雙面性，一面向陽(yáng)，一面朝陰，人性也一樣，有樂(lè)觀向上的一面，也有嫉妒憤怒的一面，這些正如影子一般，衡量人性。
孔子曾說(shuō)“人之初，性本善”，人一出生就是善良的，就算犯錯(cuò)了，用道德教育總會(huì)好，這是孔子的觀點(diǎn)。性惡論是荀子的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人性本惡，要用法律來(lái)教育。而我認(rèn)為，人生來(lái)是善良的，因?yàn)榻?jīng)歷不同的環(huán)境，接觸不同的人，人的性格開(kāi)始漸漸的變化，因?yàn)榉傻拇嬖�，才不至于讓這個(gè)世界變的糟糕。其實(shí)更多的是人們的思想感情和道德品質(zhì)在變化，這兩者也是衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)。
思想感情指的是一個(gè)人的情感，對(duì)事物情感的流露，不管事件最后發(fā)展的如何，你用心去做了，用心去感受了，總是會(huì)受益匪淺的。這就相當(dāng)于品讀一首詩(shī)，如果你不理解詩(shī)詞的含義，你就不明白作者在詩(shī)里傾注的思想情感，引起你的共鳴
道德品質(zhì)就是一個(gè)人為人處事的方式，就可以看出一個(gè)人的品德到底如何。做一個(gè)留心人，在生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事就可以看出每個(gè)人觀念的不同，態(tài)度的不同，比如公交車(chē)上讓位，不亂扔垃圾，一件件小事，知道一個(gè)人的品德不同。
不管是思想感情，還是道德品質(zhì)都需要后天的培養(yǎng)，都需要各種文化的熏陶，各種事物的教導(dǎo)。因?yàn)閺目陬^上講，可能會(huì)覺(jué)的很簡(jiǎn)單，不過(guò)就是兩三句話的事情，然而從實(shí)際上，就不是這么簡(jiǎn)單了，從小，不管是父母還是老師，都教導(dǎo)我們孝敬父母，尊重老師，和同學(xué)互幫互助，一直到現(xiàn)在，這種積極向上的觀念，一直存在于為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
所謂人性，不是善或者是惡，而是你明白你生來(lái)的意義，活著的意義，有人遺臭萬(wàn)年，有人芳名永留，這不僅僅是人性，更是對(duì)于自身品德的一種實(shí)踐。
不管是善是惡，做好自己最重要。
人性中的丑惡作文 篇8
我仿佛已經(jīng)看到人性中最尖刻的影子，那種禁錮在靈魂中無(wú)法抹去的謙卑。
烈日下，一個(gè)佝僂著背的工人上了車(chē)，坐在我前面。他的衣著算不上衣衫襤褸，但也是樸素中的樸素，并且骯臟不堪。那件與他的年齡極不相符的小學(xué)校服被緊緊地裹在身上。袖口早已磨爛，背面滿是油污或是一大塊的汗堿。肩上和他那雙污漬斑斑的膠黃鞋一樣，都有著一個(gè)很長(zhǎng)的口子。那條肥大的褲子像是套在他的腿上，隨著走路的顫顫巍巍，笨重地晃動(dòng)著，顯得那腿是多么瘦弱。我望著他，白發(fā)和黑發(fā)雜亂無(wú)章地交在一起，每一根都艱難地挑著些塵土，散落在那令人發(fā)指的頭皮上——是那樣紅腫，那樣長(zhǎng)滿了可怕的皮蘚！這是一個(gè)不幸的人，我想。
他的鄰座，一位衣冠楚楚的年輕人，沒(méi)看工人一眼，卻只是把身子往旁邊挪了挪，把包抱得更緊些，他似乎并不想沾染上那些塵土，為保持自己所謂的“風(fēng)度”。
工人沒(méi)在意他的舉動(dòng)，只是低下頭，深深地將那原本佝僂的背彎的更低些，然后伸出那雙發(fā)黑的大手，慢慢舉過(guò)頭頂，輕輕地抓撓著自己的頭，艱難地?fù)芘恳桓^發(fā)，要把頭上的灰塵清理一些，任由那些細(xì)發(fā)和塵土一齊輕飄飄地掉下來(lái)。他動(dòng)作做得很輕，似乎像做錯(cuò)了什么似的，小心翼翼地，將頭埋得更低些，或許是不想讓人注意到他，也不想讓自己觸及到別人。因?yàn)樗男睦锴宄�，這樣做應(yīng)該會(huì)將那些目光減少一些。
他直起背的那一刻，那個(gè)年輕人似乎有些不知所措，索性把頭轉(zhuǎn)向窗外，不知嘴里說(shuō)著些什么，只是用力地拍拍自己的包，撣撣自己的褲子，發(fā)出巨大的聲響，再把身子往璧上靠得更緊些，顯得那么可笑。也是在那一刻，他的手似乎無(wú)處安放，背又彎了下去，再次把頭埋進(jìn)自己的胸膛，一動(dòng)不動(dòng)，眼睛直勾勾地望著地上散落的頭發(fā)和塵土，若有所思著。車(chē)停了，他慌忙站起身，倉(cāng)皇地走下車(chē)，便一下子消失了。一個(gè)人走了過(guò)來(lái)，若又其事地用手在工人原先的座位上撣了撣，才坐了上去……
這是人性的那一瞬間，那最尖刻最刺骨的一面，那些對(duì)勞動(dòng)者最無(wú)恥的排斥。而那位工人，是因?yàn)樗牡讓拥筒疟拔ⅲ�是因?yàn)槟切┤杖找挂古c之類(lèi)似的舉動(dòng)，才讓它卑微。同是不幸，后者則是更深的不幸。
人性中的丑惡作文 篇9
現(xiàn)在的孩子都喜歡玩電腦上qq。不僅是為了玩游戲，在qq上我們可以聊天，可以在空間里寫(xiě)日志、寫(xiě)心情、了解一些資訊。前幾天我在同學(xué)的空間里看到一篇日志，標(biāo)題是“有人性的就轉(zhuǎn)”，是什么日志這么讓人氣憤呢？好奇心驅(qū)使我進(jìn)去看了。
一個(gè)收破爛的老人不小心把一名年輕女子的牛仔褲劃破了。這名女子的母親要求老人賠償50元，而老人手里只有8元零4角。面對(duì)“巨額”賠償，老人眼里噙著淚水，不停的懇求著。路人見(jiàn)了老人紛紛上來(lái)勸解中年婦女，面對(duì)路人的職責(zé)，婦女毫不在意，執(zhí)意要老人賠錢(qián)，無(wú)奈之下，老人“撲通”一聲跪下，不想對(duì)方絲毫沒(méi)有反應(yīng)，老人連續(xù)跪了十次。這一下把圍觀的群眾惹怒了，紛紛掏出錢(qián)給老人，老人再次向圍觀的群眾跪下。中年婦女拿到錢(qián)后一聲不吭地拉著女兒走開(kāi)了。
這對(duì)母女真是沒(méi)有人性，不就是褲子被劃破了一個(gè)口子嗎，道個(gè)歉就好了，還索要賠償。而且是向一個(gè)毫無(wú)積蓄的孤寡老人，老人都已經(jīng)跪下了，她們居然一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，記者、民警來(lái)了也沒(méi)有。面對(duì)這種可憐的老人，她們不但不幫助他，還為難他。
人性中的丑惡作文 篇10
生命的高度無(wú)法丈量，卻可以仰望，生命的重量無(wú)法稱量，卻可以珍愛(ài)。蟬兒為了見(jiàn)到蔚藍(lán)的天空，不惜在地下苦等十七年，不見(jiàn)陽(yáng)光，就算會(huì)被人們厭惡，就算最后也只能生存短短的一個(gè)夏天。但是他們堅(jiān)持了，他們做到了珍愛(ài)、尊重自己的生命。而我們呢，卻會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)僥幸，或追求一時(shí)刺激而永遠(yuǎn)的失去了自己的生命。
丟掉的規(guī)則
小女孩高興地在街上游走，她想過(guò)馬路去找媽媽，當(dāng)時(shí)還是紅燈，看著滿路的車(chē)子，她稍微有些猶豫，但還是動(dòng)了腳準(zhǔn)備過(guò)去，走到一半，“砰”小女孩被撞出幾十米遠(yuǎn)，小女孩的媽媽聞聲趕來(lái)，嚎啕大哭，卻已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)。當(dāng)我們丟掉了規(guī)則，就像血液停止了流動(dòng)，血液停止了流動(dòng)又是多么可怕呀！所以我們要遵守交通規(guī)則，防止交通事故的發(fā)生。
泯滅的良心
一個(gè)年輕的富二代開(kāi)著一輛法拉利以90碼的速度在馬路上橫行，前面正有個(gè)老爺爺拄著拐杖要過(guò)馬路，由于富二代沒(méi)注意，撞到了爺爺，可是他沒(méi)有打急救電話，也沒(méi)有下車(chē)查看，而是加快速度想逃離現(xiàn)場(chǎng)，最后看到的只有一副殘缺的眼鏡，一根被碎成幾截的拐棍，一件染滿鮮血的衣服和一具冰冷的尸體。耳邊響起了一聲聲警戒聲……年輕犯點(diǎn)錯(cuò)沒(méi)什么，可是連承擔(dān)的勇氣都沒(méi)有，那就是懦弱。當(dāng)內(nèi)心被惡魔占據(jù)時(shí)，心也就變黑了。
生命的呼喚
是什么將這些鮮活的生命一步一步地推向深淵？是命運(yùn)之神的苛刻嗎？不，命運(yùn)之神對(duì)于每個(gè)人都是平等的。這些慘禍的釀成，是因?yàn)槿藗儾蛔袷亟煌ㄒ?guī)則！是因?yàn)槿诵牡你郎�！這些讓我們得到一些便利的同時(shí)，也失去了內(nèi)心的善良。醒醒吧！交通安全迫在眉睫，如果還沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，下一秒，或許世界就又將失去一條生命呀！
讓我們帶著平安上路，載著幸�；丶野桑�
人性中的丑惡作文 篇11
柏拉圖的理念論認(rèn)為，當(dāng)我們談及一物時(shí)，之所以能為它下定義，區(qū)別于其它事物的原因便是每一類(lèi)事物都具備了跨越渺遠(yuǎn)時(shí)間、穿過(guò)萬(wàn)里阻隔的共性。人的共性，或者說(shuō)是人性，不在其聰敏，而在于羅素所言的“審慎”，即計(jì)后果。人之所以顧后果，因?yàn)槿丝偸亲杂X(jué)地追求長(zhǎng)遠(yuǎn)乃至永恒的意義，總是限制你死我活的動(dòng)物性，留出利益給周?chē)磺幸宰饑?yán)，這些利益不能衡量的意識(shí)，就是人性。
人類(lèi)的價(jià)值觀，源于“生年不滿百”的感嘆，源于“人之將死其言也善”的規(guī)律。面對(duì)曾經(jīng)是宮殿的萋萋荒草，面對(duì)已是瓜農(nóng)的東陵之侯，我們便放下了當(dāng)大官，賺大錢(qián)，占據(jù)宇宙一切的想法，轉(zhuǎn)向永恒的精神和真理。像笛卡爾一樣懷疑面前的是不是蜂蠟，自己是不是坐在爐邊……最終我們頓悟：思考是存在的，思考的我們至少也是存在的。那思考的結(jié)果，一代代人思考后萃取出的精神才是我們應(yīng)該去追求、去捍衛(wèi)的最高價(jià)值。所以每當(dāng)讀到被劍刺死也要保衛(wèi)沙盤(pán)上的三角形的哲人，舍生而取義的勇士，哪怕是“迂腐”到守道義而不愿意攻打渡河敵軍的宋君，我們都能感到人性的力量，人性的溫暖，人性的價(jià)值觀。我們也能驕傲地面對(duì)以鄧通之流為偶像的人說(shuō)：我蔑視你們的偶像，我以崇拜阿基米德為榮。財(cái)富無(wú)法帶入異世界，但對(duì)真理與精神的開(kāi)拓和守衛(wèi)，使他們流傳到后世萬(wàn)世不竭，才是我們追求的結(jié)果。
我們的人性還包括同情。作為動(dòng)物，我們都追求達(dá)到馬克思“不變約束把自由發(fā)展”的境界，但在追求的路上，我們?nèi)詴?huì)懷著擁有一萬(wàn)個(gè)面包的夢(mèng)想，拿著僅有的一個(gè)面包，畢達(dá)哥拉斯一樣，支吃掉半個(gè)，留一半給拘于困苦的友人。或者如騎士不殺落馬的對(duì)手，飛行員不射擊降落傘上的敵人，這不僅是“積德”，更在于每個(gè)人在強(qiáng)大時(shí)面對(duì)弱小者時(shí)會(huì)被激起與生俱來(lái)的惻隱之心。就像現(xiàn)在的一個(gè)政權(quán)，不論多么右翼，都維護(hù)每一個(gè)公民活下去的尊嚴(yán)。
正如“審慎”的定義：為了未來(lái)的好處，甘心承受一時(shí)不快。我們或許能認(rèn)為不論追求捍衛(wèi)永恒的真理還是對(duì)弱小者生出的惻隱之心都不離人的動(dòng)物性，因?yàn)樗鼈兊哪康亩际牵簽榱艘院笠?guī)則不會(huì)突變而使社會(huì)忽亂；我運(yùn)氣不佳時(shí)也能保證尊嚴(yán)；這個(gè)問(wèn)題固然復(fù)雜，但對(duì)價(jià)值與同情的質(zhì)疑決不是肆意污染海洋砍伐森林，明目采膽地靠拖欠來(lái)盜竊已不豐厚的農(nóng)民工的薪資，享受“個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵害”卻不顧一切侵占公共資源者行惡的理由。人性是崇高的也好是世俗的也罷，它都是如此的脆弱，打破它或許只需一念之差，但正是它的脆弱，似乎卑微迂腐的美好，才更值得我們不忘人性。
從柏拉圖到笛卡爾，我們都說(shuō)：我思故我在。然而若是沒(méi)有人性，當(dāng)一人只是和計(jì)算機(jī)一樣只遵守利益最大化指令的“東西”，“我”又會(huì)是什么呢？
人性中的丑惡作文 篇12
一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。
每個(gè)人身上都藏著人性的秘密，都可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)人性。事實(shí)上，自古至今，一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠(chéng)的反省者，他們無(wú)情地把自己當(dāng)作標(biāo)本，藉之反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解。
在偉人的生平中，最能打動(dòng)我的不是他們的豐功偉績(jī)，而是那些顯露了他們的真實(shí)人性的時(shí)刻。其實(shí)普通人也一樣，人人在生活中都有這樣的時(shí)刻，而這樣的時(shí)刻都是動(dòng)人的。這使我相信，任何人只要愿意如實(shí)地?cái)⑹鲎约喝松锌坦倾懶牡脑庥龊透惺�，就都可以�?xiě)出一部精彩的自傳，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那種僅僅羅列豐功偉績(jī)的名人傳記。
天賦，才能，眼光，魄力，這一切都還不是偉大，必須加上真實(shí)，才成其偉大。真實(shí)是一切偉人的共同特征，它源自對(duì)人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對(duì)自己、面對(duì)他人的誠(chéng)實(shí)和坦然。
精神上的偉人必定是坦誠(chéng)的，他們足夠富有，無(wú)須隱瞞自己的欠缺，也足夠自尊，不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來(lái)貶低自己。
凡真實(shí)的人性都不是罪惡，若看成罪惡，必是用了社會(huì)偏見(jiàn)的眼光。
沒(méi)有一種人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
蒙田教會(huì)我坦然面對(duì)人性的平凡，尼采教會(huì)我坦然面對(duì)人性的復(fù)雜。
人性中的丑惡作文 篇13
《千鏡廟》講述了這樣一個(gè)故事：從前有個(gè)廟，廟里全是鏡子，大大小小一千只，一只狗好奇地走進(jìn)去，它開(kāi)心地?fù)u搖尾巴，見(jiàn)到一千只狗向它搖尾問(wèn)好，于是，它以后天天來(lái)這兒，還有一只狗，它好奇地走進(jìn)去，卻有點(diǎn)害怕，便把尾巴夾緊，見(jiàn)到一千只狗向它夾尾挑釁，于是，它再也不來(lái)這兒。人不也是如此嗎？若將他人比作自己的一面鏡子，從中你可以看見(jiàn)自己的影子，快樂(lè)的人感覺(jué)身邊的人全是快樂(lè)的，狡猾的人感覺(jué)身邊的人全是狡猾的。
如《圣經(jīng)》云：“你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人�！保� “己不欲為，勿施于人”也是這個(gè)道理，由此推論，自己對(duì)他人之影響其實(shí)也是對(duì)自己的影響，比如某人用高墻圍住自己，別人進(jìn)不來(lái)，可他也出不去，如果打破這種關(guān)系，后果將不堪設(shè)想。
烏干達(dá)的伊克人毫無(wú)情感，在鄰家門(mén)口大小便，人家遭難他們開(kāi)心，子女一點(diǎn)大就送出去搶劫，說(shuō)出的話全是粗暴的強(qiáng)求和冷漠的嘲諷，這種極端的、令人吐槽的自私引起歐美人類(lèi)學(xué)家的廣泛關(guān)注，劉易斯·托馬斯在《伊克人》一文中寫(xiě)道：“誠(chéng)然，這是我們其余的人內(nèi)心的真面目，如果我們的社會(huì)解體，我們就會(huì)變成伊克人�！彼�指出，如果將每個(gè)國(guó)家看作一個(gè)人，那么，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，國(guó)家之間與伊克人是如此相似。
1722年，歐洲人登陸復(fù)活節(jié)島，發(fā)現(xiàn)島上曾擁有過(guò)高度文明，然而此處三千多波利尼西亞人卻對(duì)此一無(wú)所知。原來(lái)，島上很久以前人愈發(fā)自私，為資源和財(cái)產(chǎn)而頻繁挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，島上居民退回原始狀態(tài)。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)給人類(lèi)再次敲響警鐘。
1933年諾貝爾獎(jiǎng)獲得主薛定諤說(shuō)：“我懷疑高度的文明是否會(huì)讓人類(lèi)受益終生，我們會(huì)墮落么？誰(shuí)也不知道�！�
小到親緣關(guān)系，大到人類(lèi)文明，受到人類(lèi)日益的自私和封閉的極大影響，如果我們不以此為患，居安思危，最終毀了我們的將是我們自己。請(qǐng)從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我說(shuō)，人生很愉悅。
人性中的丑惡作文 篇14
這是因?yàn)槿祟?lèi)的壽命很短，但它仍然日夜采集蜂蜜并奉獻(xiàn)自己�；ú皇菫榱苏故咀约旱拿利惗利惖幕ǎ菫榱擞肋h(yuǎn)保持大自然的芬芳。這棵大樹(shù)長(zhǎng)得很高不是為了顯示它的筆直，而是為了讓人們?cè)谙奶烀馐苎谉�。自然界的一切都是那么善良和無(wú)私，但是為什么我們不能都這樣呢？在《孔乙己》中，我看到了世界的冷漠，社會(huì)的黑暗，封建制度對(duì)讀者的傷害。在寒窗下苦讀十年，就是為了在朝廷中獲得名望和地位。書(shū)中主人公的想法是通過(guò)功名考試，然后人們嘲笑他，最后沒(méi)人知道他什么時(shí)候死的。
這是一個(gè)悲傷的結(jié)局，但它也告訴我們?nèi)诵缘某舐�。在《我的叔叔余�?lè)》中，我知道什么力量視金錢(qián)為生命。余樂(lè)曾經(jīng)是一只害群之馬，被菲力普一家送到其他地方。菲利普夫婦每天都在想，余樂(lè)會(huì)成為一個(gè)富人，可以買(mǎi)下自己的別墅。然而，當(dāng)他們來(lái)到船上，發(fā)現(xiàn)于樂(lè)是牡蠣賣(mài)方，他們假裝不認(rèn)識(shí)他，甚至咬牙切齒地罵他討債。當(dāng)我看到這篇文章時(shí)，我很生氣。我怎么會(huì)有這樣的親戚？這真的不值得。我認(rèn)為朱爾斯比菲利普夫婦更善良，因?yàn)橹辽偎麤](méi)有再投靠他們，而是自己在工作。人性真的很丑陋。
在金范中舉，我看到了什么是太窮了，不愛(ài)富人，也不依戀現(xiàn)狀。英雄金范是一個(gè)只想成名的人。經(jīng)過(guò)幾十年的測(cè)試，他終于被錄取了。當(dāng)他的岳父聽(tīng)說(shuō)他贏了，他甚至說(shuō)了不同的話。他曾經(jīng)說(shuō)他的癩蛤蟆想吃天鵝肉，但現(xiàn)在他說(shuō)文去行了。人們真的很善變。人性是什么樣的，有人見(jiàn)過(guò)嗎？也許只有古代人才真正仔細(xì)地觀察過(guò)它。只有古人才能看到它。我認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該真正反省自己，世界上應(yīng)該有愛(ài)。
人性中的丑惡作文 篇15
“在不屈信念的追求中，他們保持了最美好的品質(zhì)，使人生大方光彩！”
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，堅(jiān)定不屈的信念，才能更好地完成人生的價(jià)值。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中保持最真實(shí)的追求。他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨；沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醨”，寧愿投身汨羅江，也不愿污其追求。
他在人生的追求中，保持最美的品質(zhì)，留下萬(wàn)世美名。
浪漫主義大詩(shī)人李白，在人生中堅(jiān)定不屈折的信念、他沒(méi)有因?yàn)槭送臼б舛鼌s信念，他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫(xiě)照�！疤熳雍魜�(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放是他的天性，寧愿背井離鄉(xiāng)去，也不愿染其信念。
他在人生的追求中，堅(jiān)定不屈的信念，讓他流芳百世。
蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”中的雄宏壯志。他一身正氣，滿腔報(bào)國(guó)志，屢屢被貶，也不墮青云之志，仍心懷天下。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯。
人生的追求如果能夠堅(jiān)定不屈的信念，保持那最美好的品質(zhì)，是人性之光流光溢彩，人生大放光彩。
人性中的丑惡作文 篇16
那段時(shí)間里，你一直都覺(jué)得這樣的方式有點(diǎn)過(guò)于偏激，只是你有沒(méi)有想過(guò)呢，我們還是原來(lái)的樣子，只不過(guò)我們的心情早就和以前大相徑庭。
其實(shí)我不是那么擅長(zhǎng)寫(xiě)東西的，我只是一直都喜歡寫(xiě)，其實(shí)寫(xiě)的并不是特別好。我們每個(gè)人都有的天賦，其實(shí)在這個(gè)地方，也可以被你看的一清二楚。只是我還在想，如果將來(lái)有一天，突然還是遇到了你，是不是能夠說(shuō)明，在這里，我們還是有緣分的。
盡管將來(lái)并不能說(shuō)明什么，我們還是在這條道路上，看著我們自己的模樣，瑟瑟發(fā)抖。
冬天的冷風(fēng)，也許在你眼中開(kāi)始變得微不足道。和人性比起來(lái)，那個(gè)刺骨的感覺(jué)，真的是微不足道。
我也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始我的文筆變得那么差，至少我自己認(rèn)為，以前的我，寫(xiě)出來(lái)的東西是比現(xiàn)在要好很多的。只不過(guò)，現(xiàn)在的我開(kāi)始長(zhǎng)大了，也再也找不到當(dāng)初的那種感覺(jué)了。
我一直都在想，追逐的東西到底是什么，也許不是那么輕而易舉就能夠?qū)崿F(xiàn)的，可是我們還要有自己的骨氣的。
人性中的丑惡作文 篇17
我只見(jiàn)你面目猙獰，心似被一條鎖鏈纏繞，鎖上寫(xiě)著人性，心上寫(xiě)著共享�！}記
社會(huì)的進(jìn)步就仿佛隨著一頁(yè)頁(yè)撕落的日歷而前進(jìn)，雨后青苔的香氣見(jiàn)證著共享單車(chē)一點(diǎn)點(diǎn)從半小時(shí)一元到完全免費(fèi)。
雨后的清晨，共享單車(chē)上還未干透的雨漬折射出七彩的光，樹(shù)葉與泥濘觸目驚心地纏繞著它黃色的軀體，我知道，它在抗議，它到在早亂的草叢中，掙脫著，扭曲著車(chē)輪上罪惡的鎖。
不知第一次遇見(jiàn)它是何時(shí)，仿佛也是這樣一個(gè)雨后的早晨，它緘默地站在這棟居民樓門(mén)口，我愣愣地看著它，它本應(yīng)和它的同伴們一樣，行走于如水的晨光，如今卻被一具鎖，死死地拴住了向往自由的雙腳。我的膝蓋微微有些顫抖，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了它的泣不成聲。嫩黃的車(chē)身上，斑斑駁駁，全是淚痕。我向它走了幾步，發(fā)白的指節(jié)不由自主地觸上了涼透的鎖鏈。它在說(shuō)話，在告訴我那就是人性的溫度。
那次，我忽而覺(jué)得一團(tuán)黑影遮住了我頭頂湛藍(lán)的天空，連同溫潤(rùn)的陽(yáng)光一起沒(méi)收，我回頭，只見(jiàn)你面目猙獰，心似被一條鎖鏈纏繞，節(jié)節(jié)泛著刺骨寒光的鎖鏈上寫(xiě)著人性，充斥著腐臭氣息的心上寫(xiě)著共享。你高大的影子拖在地上，仿佛下一秒就將吞噬我。我看著你眼里貪婪的光，人性懦弱的本能，使我不自覺(jué)地向后退了一步。
伴隨著一陣金屬的撞擊聲，鎖掉了，它眼里忽而燃起希望的火光，卻又在一瞬間全身冰涼，人性的泯滅，泯滅了它所有的希望，你騎著它走了，卻又在傍晚將它扔回“地獄”。
此后每個(gè)清晨，我走下昏暗的樓道，接受陽(yáng)光的洗禮時(shí)，總會(huì)看見(jiàn)它，還有它腳踝上的鎖，陽(yáng)光也變得罪惡，再熾熱的溫度也溫暖不了兇殘的人性和共享單車(chē)絕望的心。
明明是共享��！我看著毫無(wú)生機(jī)的它，不禁后悔，也暗自做出了決定。仿佛用盡了畢生的勇氣，就仿佛在昨晚的狂風(fēng)暴雨上，它用盡畢生勇氣去掙脫一般。我聯(lián)系了工作人員，即使很怕你的影子讓我窒息于人性的死角，我還是邁出了那一步。
我看著它興高采烈地歡呼于鎖的掉落，接受著你的道歉。然后，一抹跳躍的黃影，融入熙熙攘攘的人群，通往世界的每一個(gè)角落，留下“共享”二字。
人性，擁有著一座高峰，或曰“自私”，或曰“貪婪”，而共享，卻似一股清泉，滋潤(rùn)著人性龜裂的深層。讓人性，明白什么叫共享，什么叫共享的至善至美。
鎖落下了，人性，正在被共享完善。
人性中的丑惡作文 篇18
當(dāng)今社會(huì)，總把和諧掛在身邊，總要傳播正能量，那當(dāng)然都有義務(wù)做的。而你想要說(shuō)的是上面之外的，那姑且說(shuō)下自己愚笨的看法，針對(duì)部分扭曲的人性的現(xiàn)象以及丑露的思想，你也想小談一下。
回故鄉(xiāng)過(guò)年，見(jiàn)過(guò)不少人，看到的聽(tīng)到的，絕多都是溫馨的問(wèn)候，歡樂(lè)的笑臉，不分老小都是那么甜蜜。都有的人就不敢言語(yǔ)了，但這并不說(shuō)明你對(duì)這極少人不反擊和嗤之以鼻，就單從人性來(lái)說(shuō)，你從骨子里看不起他們，也許他們也是，并付與行動(dòng)了，人生觀不同，那就各自過(guò)自己吧？
過(guò)自己，但不是不可以說(shuō)，當(dāng)然，是否有才和有財(cái)是要區(qū)分開(kāi)的，部分有財(cái)者，暴發(fā)戶就把親戚分成三六九等，明的沒(méi)說(shuō)，暗地里還是有的，他們從心里就鄙視你無(wú)財(cái)之人，如果是近親就更不應(yīng)該這樣，寒了兄弟，傷了彼此。一次去聚會(huì)，你每個(gè)敬酒，都是意思一下而已，但他們郝然不在意，不回酒，也不言語(yǔ)，陌生十足，連個(gè)眼神都沒(méi)有，這叫那門(mén)子親戚？最基本的禮貌都不做，在那大論當(dāng)今時(shí)政，經(jīng)濟(jì)情況，你也懂，甚至懂得比他們還多，他們這般態(tài)度，其實(shí)從本質(zhì)來(lái)看，輕視你的存在，你也不得不去，都是近親。
但是絕多數(shù)近親就不是這樣，受到高等教育的以及懂得世間情的就謙虛的多，至少不刺激和表現(xiàn)不藐視，大家都很親切。因此，那些有財(cái)無(wú)德的，自以為是的，無(wú)才還詆毀他人的，這就是和社會(huì)和諧不同，更是社會(huì)所說(shuō)的那一群人，所該唾棄的，所謂和諧，說(shuō)白了政府就是要求這些人不要驕橫，不要看不起故鄉(xiāng)人，那部分暴發(fā)戶，很某種層面來(lái)說(shuō)，這就是在掩飾他們內(nèi)心的脆弱，人性還是有的，又說(shuō)他們解決了家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，生活得較好，其他不談也罷。
不可否認(rèn)，都在當(dāng)前游戲規(guī)則里活著，所謂現(xiàn)實(shí)并不是說(shuō)無(wú)情，是你在這樣的游戲中找到自己，說(shuō)到游戲是兒戲了點(diǎn)，有人為此發(fā)展不錯(cuò)，有人為此不甘落后，這都沒(méi)錯(cuò)，適者生存。但是，這并不是有財(cái)了，就要囂張跋扈，漠視一切，就說(shuō)落后的故鄉(xiāng)，怎么讓你看不上，故鄉(xiāng)是很多不好的人和事，但是沒(méi)到你詆毀和計(jì)算的地步，還是認(rèn)清自己吧，還是那句記得人之初吧？你的歷史抹不去的，但是你的未來(lái)未必就那么橫空在世。
而自認(rèn)為貧苦者，也不要示弱和氣餒，你的世界也是充滿希望的，也是有快樂(lè)的，各自過(guò)著，盡可能活著好些，但也不能完全活在自己的精神世界，還是要與社會(huì)接觸，找到自己的定位，找到自己的同伴，這樣不會(huì)孤獨(dú)。世界之大，這樣的人很多，過(guò)好自己，也能活著精彩，當(dāng)然，這不是自我安慰，那些部分暴發(fā)戶無(wú)才無(wú)知無(wú)恥，就不要羨慕，也不會(huì)有人羨慕的，做好自己就行。
人性中的丑惡作文 篇19
清明節(jié)到了，稀稀落落的小雨打濕了野外掃墓人的雙膜，更打濕了他們的心情。隱約漂浮的煙霧仿佛漫天的哀愁。這一切都成了這特殊日子里的一道特殊的背景。也正是在這特別的日子里，我們?nèi)ヌ酵酥夭≡谠旱囊谭颉?/p>
一大早，我便跟隨阿姨們踏上了駛往高淳的公交車(chē)。外婆，阿姨，姐姐一路無(wú)語(yǔ)，只有當(dāng)公交車(chē)顛簸時(shí)淚珠滾落。很快我們到了高淳車(chē)站。天依然很沉，心情依然很糟。
進(jìn)了醫(yī)院，一股刺鼻的藥水味立刻讓人窒息。病床上，消瘦的.姨夫正躺在病床上熟睡。黝黑的皮膚早已擠出了道道皺紋，他看上去已十分疲憊。難道這就是病魔的杰作嗎？阿姨也坐在床邊，臉上寫(xiě)滿了仿佛幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的風(fēng)霜。她已不再像往常那樣開(kāi)朗，病魔也同樣在摧殘著她的精神，她已經(jīng)處在崩潰的邊緣。姨夫醒了，動(dòng)了動(dòng)扎滿針管的手臂，仿佛一塊土地上長(zhǎng)滿了荒草，繞滿了藤蔓，它們正在一點(diǎn)一點(diǎn)吮吸，蠶食著他微薄的能量。這觸目驚心的一幕讓我，讓我們都心生一絲酸楚。他無(wú)力地向我們打了打招呼，又將頭偏向了一邊，好像這一簡(jiǎn)單的動(dòng)作又耗盡了他僅有的一點(diǎn)力量。不知怎么的，門(mén)外傳來(lái)一陣嘈雜。姐姐和她的爺爺也就是姨夫的爸爸吵了起來(lái)，姐姐淚流滿面，而她的爺爺卻很從容�！斑@個(gè)女兒就是講不通，弄個(gè)學(xué)校捐款多好！”“沒(méi)錢(qián)只能想辦法�！薄坝惺裁崔k法，沒(méi)錢(qián)就別醫(yī)，反正我沒(méi)錢(qián)，不關(guān)我的事。”“怎么能說(shuō)不關(guān)你的事呢，他是你兒子��！”“兒子又怎么樣……”樓道里吵聲交織，氣氛一下子凝固了。我輕輕地關(guān)上了門(mén)，生怕姨夫再多受一份痛苦。兒子躺在病床上奄奄一息，痛苦地面對(duì)著死亡，而一位父親竟能表現(xiàn)地如此一副“事不關(guān)己，高高掛起”的神情。阿姨，姐姐，外婆只能哭，是啊，面對(duì)這樣一位父親，她們又能如何？
面對(duì)這一陣陣爭(zhēng)吵，哥哥和我只能趴在陽(yáng)臺(tái)上。眼前來(lái)往的行人讓我們都在思考：錢(qián)與親情到底誰(shuí)更重要？難道濃濃的父子情在金錢(qián)面前就顯得如此一文不值嗎？一面是病重的兒子，一面是微小的金錢(qián)利益，一個(gè)所謂的“父親”竟回義無(wú)返顧的選擇了金錢(qián)，真是駭人聽(tīng)聞。這是一個(gè)父親應(yīng)盡的義務(wù)嗎？這是一個(gè)人該有的良知嗎？也許他的兒子患的身體是可怕的，但他的父親患的精神，靈魂上的疾病更可怕，那永遠(yuǎn)是無(wú)藥可醫(yī)的。
每個(gè)人都噙著淚走了，但我想此時(shí)定有某些骯臟的靈魂在金錢(qián)中大笑呢！
人性中的丑惡作文 篇20
人與人之間，總是充滿了揣測(cè)和猜疑，所以便出現(xiàn)了爭(zhēng)吵、分手、別離。
戀人之間，總是有第三者的影子，親人之間，總是有利益的牽絆，朋友之間，總存在金錢(qián)的沖刺，陌生人之間，總存在無(wú)形的欺騙，太多的不信任，太多的不可信任，讓我們漸漸走入無(wú)垠的揣測(cè)與猜疑。
不知從何時(shí)開(kāi)始，在我們的潛意識(shí)里存在著一種意識(shí)：除了自己之外的任何人都不可完全信。我想，此意識(shí)就源于我們無(wú)法去完完全全的相信一個(gè)人，哪怕是自己最親最近的人，親人亦或是戀人、伴侶，見(jiàn)過(guò)了太多太多的欺騙，受過(guò)了太深太深的傷，所以不再相信，不敢相信。
我們活在自己的小世界里，揣測(cè)著，猜疑著。
身邊的人或事都被我們自視聰明的不信任，長(zhǎng)此以往，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，我們不信除自己之外的其他人，也就沒(méi)了多數(shù)人的信任，最后只剩下孤獨(dú)的自己，擁抱著無(wú)邊無(wú)際的揣測(cè)與猜疑。
因?yàn)榛ハ嗟牟恍湃�，人與人之間的交流便變得沒(méi)那么坦白，爭(zhēng)吵也就隨之而來(lái)，此類(lèi)情況在戀愛(ài)中最常見(jiàn)，吵著吵著就分了，散了，回憶也就慢慢淡化了。
無(wú)論是愛(ài)情或是友情，不信任就是致命的傷，分了，散了，就算再度遇見(jiàn)，也無(wú)法回到當(dāng)初的毫無(wú)猜疑，就好比已經(jīng)破碎的鏡子，雖然可以用膠水重新粘合，卻在粘合處留下了永久的疤，磨滅不了的疤，還有鏡子里的無(wú)數(shù)個(gè)蒼白的自己。
這便是人性的缺點(diǎn)。相處得越深的人越忌諱，不信任會(huì)將其傷得更深，就因單純的揣測(cè)與猜疑。
或許我們可以用自己的真心打動(dòng)別人信任自己，但那樣的信任是短暫的，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道它何時(shí)會(huì)消失，無(wú)聲無(wú)息。也永遠(yuǎn)無(wú)法知道你們何時(shí)又會(huì)再次爭(zhēng)吵，分手，別離。
信任于我們而言，已經(jīng)是一種奢望。人怕背叛，怕遺棄，所以渴望被信任，渴望被認(rèn)可，但往往是癡人說(shuō)夢(mèng)。
早在我們對(duì)別人存有猜疑于揣測(cè)是，一切信任，都化為煙云�；鹋c火藥的親吻，總是會(huì)在高潮的時(shí)候煙消云散，當(dāng)信任與猜疑并存，猜疑與揣測(cè)相承時(shí)，產(chǎn)物便是信任不復(fù)存在，揣測(cè)與猜疑無(wú)對(duì)象可依存，一切都化作煙云，無(wú)聲隕落。
人性中的缺點(diǎn)太多太多，信任只是冰山一角。
選擇不信任便不被信任，這是真理，真理不會(huì)消逝，不會(huì)湮滅。
人性中的丑惡作文 篇21
狄更斯在《雙城記》之始如此寫(xiě)下：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代�！痹谏钣l(fā)便利、物質(zhì)愈發(fā)豐富的今天，人類(lèi)卻在不知不覺(jué)中，丟失了最寶貴的東西——人性。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，人工智能使計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考并不令人擔(dān)心，真正使人憂慮的，是人類(lèi)如計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值和同情心，罔顧后果。
庫(kù)克抓住了一個(gè)奇妙的矛盾點(diǎn)，在機(jī)器不斷人性化的同時(shí)，人類(lèi)卻在不斷機(jī)械化，這實(shí)在荒謬。
發(fā)明、改造機(jī)器的目的在于代替人類(lèi)的機(jī)械化勞動(dòng)與“思考”，畢竟在這方面機(jī)器較人類(lèi)做得更好�？蓹C(jī)器終究是“冷冰冰”的。小說(shuō)里常會(huì)出現(xiàn)一些厲害角色高談“無(wú)情者無(wú)弱點(diǎn)”，現(xiàn)今社會(huì)精英也不乏為了利益“無(wú)所不用其極”，焉知當(dāng)人們失去人性這區(qū)別于世間萬(wàn)物的最本質(zhì)之物后，人類(lèi)又何以為“人”，與機(jī)器何異？
庫(kù)克的話是預(yù)言，更是警語(yǔ)。我們需要呼喚人性的回歸，以正確的方式對(duì)待“機(jī)性”。
“人是一根思考的蘆葦”，而這思考，指的不是公式化程序化的計(jì)算，而是對(duì)價(jià)值的判斷與人生意義的選擇。在耶魯法學(xué)院學(xué)生中做過(guò)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)里，當(dāng)這些未來(lái)的精英人士被給予100美元再自由選擇分給另一陌生人時(shí)，極少數(shù)者選擇平分，而相當(dāng)大的一部分選擇獨(dú)吞。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，他們多得對(duì)資金流動(dòng)增值有益，但如此利益最大化的思考，太過(guò)自私，使人對(duì)如此價(jià)值觀不敢茍同。人類(lèi)的價(jià)值思考應(yīng)是更寬廣的，是如諸子百家中儒家“克己復(fù)禮”，墨子“兼愛(ài)”“非攻”又或是尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中提出的超人思想，從不拘泥于淺層的機(jī)械功利理念。
而同情心，或許更是人性中最為美好的部分吧。老人摔倒扶不扶確是一個(gè)老問(wèn)題，若以“機(jī)性”待之，可憐的老人發(fā)生意外，只能在人群包圍中孤立無(wú)援。沒(méi)有人不會(huì)衰老，而冷漠麻木的社會(huì)，是令人心驚的。與之形成對(duì)比的，則是那些可敬可愛(ài)法官們?nèi)饲槲兜呐袥Q，忘帶錢(qián)時(shí)小攤阿姨暖心的贈(zèng)予�！巴椤边@一人類(lèi)最初始的情感便“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般自然聯(lián)系起社會(huì)中一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，成為一個(gè)溫馨的大家庭。
人工智能類(lèi)人自是好處多多，但人類(lèi)可萬(wàn)萬(wàn)不能反過(guò)來(lái)模仿機(jī)器。有血有肉的人類(lèi)永遠(yuǎn)不能舍棄從古至今傳承而下的價(jià)值思考傳統(tǒng)，與人之初的同情美好，保有人性本真。否則，就算物質(zhì)不斷發(fā)展，人類(lèi)的精神家園只會(huì)是一片荒蕪、變相的，“人類(lèi)之死”。
人性中的丑惡作文 篇22
世人都說(shuō)，人之初性本善。我想，也的確是如此的吧，在人性的最初，這一切都是那么的善良可愛(ài)。只是不知道什么時(shí)候，人性也悄悄發(fā)生了改變。或許這個(gè)社會(huì)真的很像一個(gè)大染缸吧，成年之后踏入了社會(huì)，這個(gè)社會(huì)，我們地世界觀也就慢慢的發(fā)生了改變，不過(guò)說(shuō)到底發(fā)生了改變的還是我們的心。
想想還沒(méi)有踏入社會(huì)的我們吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我們的印象中我們的世界一切都是那么美好又青澀。美好的人，我們的世界中似乎沒(méi)有黑暗，一切都是那么光明，我們的世界里一切都是陽(yáng)光的，陽(yáng)光照進(jìn)我們的世界，一切都籠罩在朦朧美好的光輝之下。那個(gè)陌生人給的糖果，那個(gè)時(shí)候的我們還是照收不誤，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟著她，喜歡和她玩，還不知道人心險(xiǎn)惡，碰到一個(gè)給了你點(diǎn)溫暖玩具或者糖果的人就喜歡得不得了，認(rèn)為她就是你最好的朋友了，最后往往被傷透了心，可又能怪誰(shuí)呢？無(wú)非是我們識(shí)人不清。喜歡那個(gè)溫暖的午后，喜歡那個(gè)溫暖的人，喜歡那個(gè)時(shí)候還傻傻的什么都不懂的我們，喜歡那個(gè)美好的糖果，喜歡她那時(shí)臉上的笑容，干凈甜美，說(shuō)好一輩子的朋友，卻不知道誰(shuí)先離開(kāi)了我的故事。故事還沒(méi)有說(shuō)完，故事里的人卻已經(jīng)走了。心有點(diǎn)累了，可是我一直相信人性本善。只不過(guò)這個(gè)社會(huì)的大染缸，讓我們?cè)疽活w白紙一樣的心，慢慢的被染上了幾點(diǎn)墨汁吧，那幾點(diǎn)墨汁雖然很少，卻又清晰可見(jiàn)，有些突兀，顯得世俗了。可是，活在這個(gè)世俗的世界中，我們又怎么可能不世俗呢，不過(guò)還是盡量讓自己的活的善良一點(diǎn)吧，做一個(gè)善良的自己好嗎？哪怕有時(shí)候我們真的不能做到絕對(duì)的善良，也要學(xué)會(huì)為別人著想一些。想著這個(gè)世界已經(jīng)足夠世俗了，我們又何必再添一筆墨水呢？如果你對(duì)別人善良，也總會(huì)有一個(gè)人會(huì)回你一份善良的，要相信。
善良的人還有很多，可是你都沒(méi)有對(duì)這個(gè)世界善良過(guò)，這個(gè)世界又怎么會(huì)對(duì)你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧。
人性中的丑惡作文 篇23
世界上從沒(méi)有真正的好人和壞人，他們不過(guò)是做了一時(shí)的好事和壞事而已。而誘發(fā)他們做這種事的正是人性啊�！}記
我從小就非常好奇，人性到底是什么呢？有人夸人性是好的，但也有人貶人性是壞的，那人性到底是什么呢？我還記得我曾為了測(cè)試人性，做了一個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)。
某一次我特地挑著早餐店的黃金時(shí)期去吃飯，如我所料，這早已被人堵的流水不通，我甚至看不清餐廳的老板，位子就更是奢望了。我假裝為難，四處尋覓著一個(gè)空座位，當(dāng)然。別人看得出來(lái)我是在想找個(gè)位置坐�？伤麄冞x的都是沉默。我暗地里想：這就是人性嗎？當(dāng)我把目光停在一個(gè)帶著倆小孩兒的母親，當(dāng)然也察覺(jué)了我，她立馬說(shuō)：“來(lái)我這兒坐吧，我這有空位子。你們快點(diǎn)吃，都吃完了還占什么位置��？”很顯然另一句話她是對(duì)著兩個(gè)小孩兒說(shuō)的。他讓他們趕緊吃，不一會(huì)兒位置就真的空出來(lái)了。
她們走后，我依舊沒(méi)有坐下去，我想看看其他人的反應(yīng)。于是我站在位子旁，故意讓別人看著。當(dāng)然不出我所料，一個(gè)黃頭發(fā)的阿姨從窗口里擠出來(lái)后，見(jiàn)到位子是空的，立即睜大了眼睛，對(duì)她的小孩兒說(shuō)：“快，快去占位子，我早就說(shuō)了，讓你們趕緊坐，你們就是不坐�？烊プ�！”她搶先一步，坐下后，立馬又把包放在旁邊的位置上，等著兩個(gè)小孩兒猶豫著慢吞吞的走過(guò)去時(shí)，她才把包拿起來(lái)。讓她的小孩兒也坐下去。我什么也沒(méi)說(shuō)，然后慢慢的走出大門(mén)，自言自語(yǔ)到：“難道這就是人性嗎？”
人之初，性本善，一句話久久圍繞在耳邊。
人性中的丑惡作文 篇24
這是最好的時(shí)代，“信息時(shí)代”，科技高速發(fā)展，高新技術(shù)的人才呈“井噴之勢(shì)”，不斷涌現(xiàn)；這是最壞的時(shí)代，隨著人們思考的深度與廣度擴(kuò)大，憂慮也隨之而來(lái)，首當(dāng)其沖的便是人工智能。有無(wú)數(shù)科幻小說(shuō)、電影講述人們對(duì)被支配的恐懼與被掌控的不安，然而，這真的是科技發(fā)展展現(xiàn)出的最嚴(yán)重的問(wèn)題嗎？并非如此。
人類(lèi)的進(jìn)步推動(dòng)科技發(fā)展，其宏圖偉愿則是：由人類(lèi)使社會(huì)進(jìn)步，主導(dǎo)社會(huì)走向，從而使科技為人類(lèi)提供更好的服務(wù)。卻鮮有人察覺(jué)此過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的“倒錯(cuò)現(xiàn)象”，即，人類(lèi)“機(jī)械化”，科技“人性化”。人們開(kāi)始追求絕對(duì)理性，乃至于棄絕“軟弱”的人性，卻又要求科技逼似人類(lèi)，從而為人類(lèi)提供“貼心照料”。
究其原因，則是人類(lèi)過(guò)度追求超前，一心要奔向更遠(yuǎn)的未來(lái)，卻沒(méi)有停下看看，自己遺漏了什么，是人性。人性在這不腳踏實(shí)地的“躍進(jìn)”中一點(diǎn)點(diǎn)流失。人類(lèi)進(jìn)步了，卻沒(méi)能使“人性”與“神性”、情商與智商同時(shí)進(jìn)步。
“神性”，即人們渴望掌控、渴望創(chuàng)造的情結(jié)。只是，當(dāng)對(duì)“神性”與智商、理性的狂熱追求無(wú)限膨脹時(shí)，人就真的能達(dá)成那個(gè)美好的愿望了嗎？不盡然。
人工智能是人的產(chǎn)物，出于人之手。當(dāng)人自身都面臨“人性缺失”，又怎能要求人的造物具備人性？因此，不僅僅是科技“人性化”的目標(biāo)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，就連科技通過(guò)“成為人”來(lái)支配人的時(shí)日也尚不可待。
也有人認(rèn)為，未來(lái)科技危機(jī)的根源也可能是科技具有“絕對(duì)理性”與強(qiáng)大能力從而危及人類(lèi)，所以人也應(yīng)追求不受干擾的“絕對(duì)理性”。那么情感與人性呢？它們不必要嗎？恰恰相反，它們是人不可或缺的一部分。人進(jìn)化，從而脫離野獸的行列，這是因?yàn)楂F類(lèi)完全受本能與情感支配，而人類(lèi)具有理性和思考能力，但我們不能因?yàn)槔硇允沁M(jìn)步的助力就滑向理性的極端。機(jī)器則完全由數(shù)據(jù)支配，它象征了“絕對(duì)理性”，然而獸與機(jī)器都非人，真正的人，正是感性與理性的結(jié)合。其體內(nèi)存在“人性”與“神性”的碰撞，才可稱之為“人”。
若人類(lèi)真的視數(shù)據(jù)高于實(shí)際，則會(huì)導(dǎo)致人與人之間的冷漠、隔閡。當(dāng)人們罔顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)，喪失同情心與同理心，就會(huì)為達(dá)到目標(biāo)不計(jì)后果，這將不再是一場(chǎng)“‘理’的勝利”，而是社會(huì)的倒退，人類(lèi)不必?fù)?dān)心人工智能的威脅，因?yàn)槿藢⒔逵伞敖^對(duì)的理性”毀滅自身。須知，真正的進(jìn)步，不是耽于人性、停滯不前，也不是為了理性放棄人性，而是讓理性與人性并行。理性與人性本不該分庭抗禮，真正的進(jìn)步，是在兩者之間前行。
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