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知足與不知足作文（精選33篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的知足與不知足作文，歡迎大家分享。
知足與不知足作文 篇1
當今社會，我們有了充足的物質需求的滿足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個人都在努力實現(xiàn)知足的同時也踏上了不知足的意識走向。
人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻。知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學習上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什么更加高檔的生活？別墅，奔馳，高薪，家財萬貫并不是每個人都有的。如果我們過于對自身物質的曲變性？苛求，就會導致我們精神上的超負荷壓抑，就會引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者即使擁有萬物也愁眉不展；知足者常常擁有自己的一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。
知識是人類進步的橋梁。對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進取、忘我學習。這樣的人才能不斷進步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說過：知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。是啊，學習上，我們就應該不斷的探索，不斷的`發(fā)現(xiàn)，不斷的補充，不斷的吸納，才會有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連圣人都這么說了，更何況我們呢。
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發(fā)展其優(yōu)勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。
知足與不知足作文 篇2
似乎總是這樣的，每一個常�？鞓返捻永锟傞W爍著探索的光芒，他們知道萬千世界，自己只能窺得滄海一角。他們并不知足，渴望著發(fā)現(xiàn)，追求著夢想，在邁向遠方的道路上，快樂地奔走，帶著無限的希望。
正如一個呱呱墜地的嬰兒，世界是新奇的。無論任何人或任何事，他們總會咧開小嘴，微微地笑著，快樂地帶著好奇的目光打量著這陌生的一切。從不會知足，從不會停頓，他們渴求融入這樣一個美好的世界。這是他們常樂的源泉，這是他們新生的喜悅。
也就像入校的學生，盡管偶爾煩躁，也曾失落，但生命的主旋律依然是一首歡樂的進行曲。伴著某次攻克一道難題時，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安畫”般驚喜的成就感；伴著某次考試取得滿意的進步時，“春種一粒粟，秋收萬顆子”般安心的收獲感；甚至伴著某次贏得體育比賽時，“數(shù)風流人物，還看今朝”般風華正茂的個性張揚。學生時代總是充滿著快樂的氣氛，而這樣的快樂也總是因為對某難題的`執(zhí)著，對某考試的不懈奮斗和對某些比賽的堅持努力帶來的。他們知道學海無涯，天外有天，所以他們不知足，不放棄，向著理想，向著遠方，堅定而執(zhí)著地走去，留下一路歡歌笑語。
是的，常樂者是永不知足的。因為有目標，才有奮斗的動力，才帶來了快樂的經(jīng)歷。試想想，如果一個熱衷于登山的冒險家跨越了所有的高山，那么他還會快樂么，他還有值得為之拼搏的目標嗎？
獨孤求敗，競也是一種莫名的悲哀。一種站在高處不勝寒，失落了歡樂的悲哀，一種被現(xiàn)實逼迫著接受知足的悲哀。當然――
也有這樣一類自我滿足，困在自己狹隘的世界中，獨自默守寂寞與孤獨的人。他們寧可沉溺在紙醉金迷、醉生夢死的生活里，拋棄夢想，遺忘自己內心的追求，得過且過。這樣的人是可悲的，也許到死也不會知道，為什么自己的生命競如此空虛，如此的不快樂，如一個抽空了的布娃娃，殘破得什么也留不下。
這樣的知足，叫人如何常樂？
世間萬物，這是一個不變的規(guī)律。
常樂者不知足。
知足與不知足作文 篇3
維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這句話似乎在告訴我們，要學會知足，登高必跌�？墒侨羧巳硕贾皇侵�，站在原地不進步，那么，個人如何能有成就，社會又如何能有進步？因此，我覺得我們要學會不知足。
我所謂的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名釣譽，弄虛作假，而是在學會知足的基礎上，不斷進步，不斷追求，不斷向高處攀登。
現(xiàn)在，人們都將知足看成是一種優(yōu)點。一個人很知足甚至太過知足，仍然會得到人們的稱贊，知足常樂似乎已經(jīng)在我們的心中扎下了根。但試想，我們的人生那么長，若每做一件事都只停留在知足這個層次上，那該是多么悲哀。
所以，我們要學會不知足，在思想上，境界上，追求上更進一步。
有人說：“人應當具有深刻的思想，否則將會變成毫無希望的枯井�！比粑覀兊乃伎贾煌Ａ粼诒砻�，就拍拍自己說：“這樣就夠了，要知足，那將是多么可怕的境況。學會不知足，不斷地深入研究進行思考，從較高的層面想問題，才能將問題想得透徹，擁有深刻獨到的思想。
俗話說：“活到老，學到老�！睂W會不知足，是我們在學習上必不可少的墊腳石，隨著信息時代淺閱讀的到來，人們滿足于網(wǎng)絡世界的淺淺閱讀，在學習上缺乏進步，我們應持有一顆不知足的心，捧著含著墨香的紙質書籍，不斷探尋，不斷摸索，在人生的境界上更上一層樓。
在社會生活中，我們也應該持有一顆不知足的心，追求更高的位置。拿破侖說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵�！笔前。巳绻桓市淖鲆粋�社會最底層的人，每天知足，知足，那么他只能是一個普通人，學會不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到達的.高度，即使不一定會實現(xiàn)，但也不同于那些滿足于現(xiàn)狀而碌碌無為的人，懷著勇氣與力量，去追求新的高度。
一個在思想、境界、追求上不知足的人才會是一個有靈魂，有真情的人，我們應當擁有不知足的態(tài)度，不斷拓寬自己的深度。
知足與不知足作文 篇4
中國有句老話叫做“知足者長樂”，現(xiàn)在有很多人反對這種說法，認為這是不求上進，沒出息，實際上這是缺乏對這句話深層含義的理解的表現(xiàn)�！爸恪辈⒉皇敲つ康臉酚^滿足，而是對自己的長處。優(yōu)勢冷靜全面的評估，真實的看待自己，知道自己的價值。只有這樣“知足”，才不會盲目悲觀，自卑，才能“常樂”。反之，如果不能真實全面的看待自己，總是別人的好，總是“這山望著那山高”，那么就將永遠向往，永遠追逐，永遠遺憾。即“不知足常不樂”。
有這樣一幅漫畫：甲缸中的一群魚羨慕乙缸中的一條魚環(huán)境的清幽，乙缸中的一條魚卻羨慕甲缸中一群魚生活的熱鬧，因為有了這種羨慕，它們各自向往對方。但是互換環(huán)境之后，各自仍然羨慕對方，互相觀望。為什么互換之后，甲乙兩缸的魚依舊互相觀望，憂心忡忡呢？那是因為它們依舊不知滿足，不懂得客觀全面的看待自己的優(yōu)勢。盲目羨慕，盲目追求，導致了它們永遠互換，卻永遠遺憾。
由此，我們可以聯(lián)想到社會生活中的很多人，他們看不到自己條件的優(yōu)勢，而盲目的追求他人的地位，條件，環(huán)境�，F(xiàn)在很多文化人因羨慕商人而“下海”經(jīng)商。有一位德高望重的教授，因嫌教書清貧而“下�！苯�(jīng)商。用他自己的話說：“我一年的存款還不如大款手里的`一個零頭！”他憑著自己的才干，三年后在商界混出了眉目，經(jīng)濟條件有了明顯的改善。但他常與人談起教書做學問時的種種好處，“還是讀書來的雅”，“真想再回到那種兩袖清風，與世無爭，一塵不染的日子”。這位教授“下�！鼻半m然清貧，卻擁有精神財富；現(xiàn)在富了，卻又感覺失去了精神家園。其實每個人都有所短，亦有所長，也許你所短竟是別人所長，這讓你羨慕之至，但應該看到別人也有所短，或許正是你所長�？吹阶约旱拈L處和優(yōu)勢，努力的去發(fā)展它，運用它，這才是我們應有的態(tài)度。
“不知足者常不了”，并不是讓大家都甘于現(xiàn)狀，停滯不前，抹殺人進取的熱情，這里的不知足是指不能全面看待自己的環(huán)境，盲目羨慕和追求。這時的不知足不再是進步的源泉，而成為痛苦的因素，甚至是“紅眼病”的誘因。
“不知足者常不樂”，“魚和熊掌不可得兼”。連古人都尚且如此，何況我們呢！
知足與不知足作文 篇5
古人云：“知足者常樂”�？墒�，在現(xiàn)在的社會中，知足者，必須要有強悍的抗打擊能力，方能常樂。在我們的生活中，何處不存在競爭？競爭，需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)他人。曾經(jīng)的自己，是一個樂觀、容易滿足的人，至少我自己是這樣認為的�？涩F(xiàn)在，卻發(fā)現(xiàn)那不是真正的自己，我對于自己所擁有的，并不知足。所以，我決定奮斗，不為別的，只為自己。
我沒有強悍的抗打擊能力，我不容許別人對我的能力進行否認，也可以說，我是害怕，害怕別人貶低自己，害怕自己不懈的努力被別人一票否決。有時候，我特別的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)，其實很多人做得比我好，原來我并沒有想象中的強，也變得不堪一擊。身邊的人，都在以我不知道的.方式在學習、在進步，太多的時間活在自己的世界里，忘記了這個地方并不是只有我自己。自己的原地不動，就是退步。我自以為是的以為，就算不努力，也會做好。然而，結果給了我一沉重的打擊。
記得我剛升入四年級的時候，因為三年級的成績很好，得到了老師的夸獎，四年級就稀里糊涂的過完了。那天，全校師生都站在校園里，校長公布獲得名次的學生，卻沒有我的名字，我很是一驚，很多要好的同學都被念到了。從那時起，我明白了一個道理：驕傲使人落后。很多道理，我們都懂，如果不能身臨其境，也是不能懂得更徹底的。說實話，那次對我的打擊很大，很自覺地抬不起頭來。但我知道，一次的失敗，并不能決定一直的失敗，終有一天，我會成功。
我對自己的現(xiàn)在，并不知足，也不想安于現(xiàn)狀，我并不比別人差�；蛟S別人有天賦，可我有一顆勤能補拙的心；或許別人基礎好，可我有適合自己的方法，定能事半功倍。成功的階梯，都是靠自己打造的，我會努力拼搏，找到屬于自己的蔚藍天空，展翅翱翔，取得成功！
知足與不知足作文 篇6
母子之情本不是一物質衡量的，那有何來的不知足呢？我的母親，時常在我的眼里，就是一個永不能滿足的人。
求學近十余載之久，我的.成績一直名列前茅，這也是我所引以為豪的。每每拿著布滿紅勾的試卷回家，自豪的給母親炫耀，母親卻滿臉不在乎：“怎么又才97分？你怎么就不向人家滿分的同學學學？”而且母親在說此類話語的時候還略帶氣意。我只好疑惑地低頭了。那時候，我年齡小，對母親百般遵從。受到母親不滿的責罵后我又發(fā)奮學習，直到拿到令人滿意的滿分了，我又高興地報告給了母親，迎來的竟有是她滿臉的不愉快：“孩子，你打了滿分，怎么能這么驕傲呢？你下次還能這樣嗎？”我又低頭回房了。母親，你怎么就這么不滿足呢！我想。
和鄰家小孩一起玩時，鄰家阿姨笑吟吟地對我說：“葉兒，你媽昨兒又夸你哩！她說你上次考了97分，這次就考了個100分。她可樂呵著呢！”
“樂呵什么？她總是不滿足�！蔽揖乖谕馊嗣媲斑@樣說我的母親！現(xiàn)在回憶起來，真是該打�；丶伊耍赣H端來一碗熱騰騰的雞蛋面，我一想起母親對我的不滿就跟她鬧氣，面也不吃，話也不說。
漸漸地，母親的臉上爬上了條條縱橫的皺紋。當母親再次對我表示不滿時，我卻隱約發(fā)現(xiàn)她的面頰上有一絲藏不住的微笑。我第一次拿到了獎學金，興奮得不能自已。那時我已是中學生了，虛榮與面子的問題已在我心中起了動蕩。母親拿起我的獎學金，說：“你呀！就這么個出息，將來還說不準呢！”我第一次因此與母親發(fā)生了爭執(zhí)。我把這些年求學生活中對母親的疑惑一齊發(fā)泄出來，母親哭得淚人兒似的，我卻摔門而去。
晚上睡覺是，我看到了母親留給我的一張字條：
“孩子，媽媽祝賀你，又取得了這么好的成績。媽媽開心��！可又怕你驕傲，就始終埋在心里，總對你埋怨，說你不夠好。我知道你因此討厭我了�？珊⒆�，你要理解我啊……愛你的媽媽”
我終于簌簌淚下，母親越不知足，就是因為越愛我�。�
知足與不知足作文 篇7
小草生長在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護，而想一個勁地向上長汲取更多的陽光；花朵競相開放在花壇里，它不滿足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻，也是想在不斷探索與奮斗中，實現(xiàn)自身價值。
所以我認為不知足常樂能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力在不斷探索與彌補中實現(xiàn)自我價值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對自己作品一種“不知足”上的，不斷地細細雕琢、推敲、改進最終成為了人們口中稱贊的佳作。書法家顏復卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學找到自己不足，刻苦練習，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復推敲而來的`“綠”字，都是因為詩人的不滿足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上進。
回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗�！吧趹n患，死于安樂”也說明了容易知足的人，只安于現(xiàn)狀；不易知足的人反而擁有向上的動力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《中國詩詞大會》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個腹有詩書氣質才華，知性的董卿。正是因為她的不滿足，她不斷地學習積累沉淀，愈發(fā)上進，才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動力。
不知足，才會‘長’樂。
有人說：“知足常樂”，但我更認為不知足會“長樂”。在學習生活中，我常常抱著不知足的心態(tài)面對自己的每一次成績，因此一直以來我都會在成績發(fā)下來時找出不足，及時糾正然后給自己定下下次考試成績的目標，即使在下一次考試中我取得了進步，我也一直會告訴自己：“還不夠，要繼續(xù)努力！”因此我一直保持著永遠向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學習上我正因有了這個不知足的沖勁，成績一直在不斷進步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！
在這優(yōu)勝劣汰的社會中，何不與我一起“不知足常樂”呢？
知足與不知足作文 篇8
古人說：“知足者常樂”，意思是說一個人知道滿足，他就會感到快樂。而我認為，人既要知道知足，也要學會不知足。
知足在哪方面呢？當然是生活中了。現(xiàn)在國家在飛速發(fā)展，人民的生活水平明顯提高了。如果你去問阿公阿婆，他們幸福嗎，他們肯定會咧嘴微笑，激動地說：“幸福，幸福�！边@是因為他們知道滿足了。想當年，吃了上頓愁下頓，而現(xiàn)在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就會對當今社會產(chǎn)生厭惡和不滿足心理，就會一直生活在痛苦之中。
當然，人不能只懂得知足，還要學會不知足。這點不知足應該在學習上。古人云：“活到老，學到老”，就是要不斷閱讀書籍，來充實自己的頭腦。這里必須要有一絲貪欲了。如果你畢業(yè)后出社會就說：“我已經(jīng)讀了許多書，足夠了。不要再讀什么書了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十歲的老人現(xiàn)在都在讀書看報，覺得自己知道的還很少呢，你現(xiàn)在就不學習了？人要不斷用知識來充實自己的頭腦，知識就像一種使求知者吃的越多越覺得餓的`糧食，如果你現(xiàn)在覺得自己已經(jīng)飽了，那么不出多久，你就會發(fā)現(xiàn)自己知道的僅是滄海一栗。
人既要懂得知足，也要學會不知足。知足于現(xiàn)在的生活，不知足于自己所掌握的知識，這樣，我們才能經(jīng)�？鞓贰�
知足與不知足作文 篇9
人要懂得知足才能常樂，不過對于一個有上進心的人，不能僅僅滿足于知足，還要懂得不知足。
如果人生中，遇到什么小小的好事就很開心很知足，而在原地踏步，不思進取，那你的人生永遠只能留在原地。所以人應該懂得知足，同時也要學會不知足。
比如現(xiàn)在我只是個很普通的大專生，畢業(yè)后也只能是個大專生，但是就偏偏有人希望自己能夠更努力一點，通過套讀、專升本等渠道使自己的文憑更上一個層次。這樣的人不會滿足于自己�？粕奈膽{，他們會希望通過自己的努力彌補高考留下的遺憾。
不知足的人就會比較有上進心，學東西會更認真、深入地了解知識、技能等。我希望自己有一天也能夠成為那樣的人。在知足常樂的.日子里夾雜著一份不知足的情感努力奮斗，為自己的明天加油拼搏。
不過這樣的心情，我也經(jīng)常這么想，總是想的很激動，可是幾乎沒有行動……現(xiàn)在的我正在以蝸牛般的速度努力著，但愿有一天我能夠成功，成為我自己的偶像。
知足與不知足作文 篇10
古人云：“知足常樂�！蔽覀儚男【捅婚L輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現(xiàn)狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無止境，不斷進取，是積極向上。
“滿招損，謙得益�！鼻厥蓟手阅軌蚪y(tǒng)一六國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來?中原大地又如何統(tǒng)一?又怎會有今天的中國呢?追求的過程是快樂的……盡管有坎坷有風雨，但我們總是在不斷前進著，即使是敗，也無憾。畢竟沒有哪段人生是一帆風順的。
英國新聞界的.風云人物，倫敦《秦晤士報》的老板來斯樂輔爵士，在剛進入該報時他就不滿足于90元周薪這人人稱羨的白優(yōu)厚待遇，當《年日郵報》已屬于他時，他還希望吞并《泰晤士報》，當然，他最終也實現(xiàn)了這個夢想。來斯樂輔向來看不起生平無大志的人，他曾問一個工作剛滿3個月的助理編輯：“你滿意你現(xiàn)在的職位嗎?你滿足你現(xiàn)在50元的周薪嗎?”當那位職員面帶自足神情，答復滿意時，來斯樂輔立即將他開除了，并很失望地說：“你應了解，我不希望我的手下滿足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途�！�
一個不滿足于現(xiàn)狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現(xiàn)狀，且得且過的人，無論他現(xiàn)在有多么輝煌，時間將抹去一切。只有永不滿足，美好的未來才能滾滾向前。
知足常憂，而不是常樂，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯過了精彩的世界。
正也叔本華說過的：快樂的最大本質在于樂于追求。為什么樂于追求，因為我不知足。
知足與不知足作文 篇11
我們的先人留下過許多古訓，其中絕大部分確實是人生經(jīng)驗的精辟總結，讓后人受用無窮。但也有些“古訓”存在值得推敲的地方，比如“知足常樂”。我覺得，“知足”固然可以給人帶來暫時的快樂，但要“常樂”，恐怕還得“不知足”才行。
回顧一下人類進化和發(fā)展的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)，人類賴以前進的唯一動力就是“不知足”。遠古的時候，人類是不穿衣服的，只能赤身裸體忍受烈日和風寒。后來有人“不知足”了，就用樹葉和獸皮來做衣服，比原來就舒服多了。但還是有人“不知足”，繼而發(fā)明了布。到今天，我們還在用布做衣服，但面料款式更講究了，還要融入時尚等概念性的東西，同樣是“不知足”的結果。人類懂得直立行走之后，很長時間里都在用兩條腿丈量地球。后來有人“不知足”了，覺得這樣太累，就以車馬代步。從最初的木輪車到現(xiàn)在的汽車、火車，沒有人覺得哪一種交通工具已經(jīng)到了極致。還有更“不知足”的人，覺得在地上走還不過癮，得在天上飛，于是他們造出了飛機。萊特兄弟的創(chuàng)舉當初不知是多么驚世駭俗了，但跟現(xiàn)在的噴氣式超音速比起來又成了小兒科。有了衣服，有了汽車飛機，人們該“知足”了吧，不然，物質之外，人們還得追求精神上的享受。于是就有了電影機，而且從無聲到有聲，從黑白道彩色，從平面到立體，從模擬到數(shù)碼，似乎從來就沒人“知足”過。而我們的快樂，也都建立在這些不斷的發(fā)明與創(chuàng)新之上。如果有人不同意這個觀點，你給他停一個月電試試，你給他把摩托手機電視機沒收試試，他準得跟你拚命。
如果人類那么容易“知足”，并且以此為樂，那么我們現(xiàn)在就該還在穿著到處透風的.樹葉和獸皮，坐著把人顛得翻腸倒胃的木輪車，看著讓人仿佛置身聾啞世界的無聲電影了。如果這樣，你快樂嗎?我快樂嗎?我們人類快樂嗎?不可否認，這些東西都曾經(jīng)給人們帶來過快樂，但如果人們就此“知足”，那么這種快樂能維持多久，就很難說了。試想一下，當我們穿著樹葉獸皮，乘著老牛破車，與穿著漂亮時裝，開著奔馳寶馬的人同行在一條路上時，我們還會有那種發(fā)自內心的快樂嗎?
有位記者問球王貝利：“您認為您所進的球哪一個最漂亮?”貝利意味深長地說：“下一個。”正是他的永不滿足，才使他踢進了無數(shù)個優(yōu)美的進球，給自己，也給球迷們帶來了快樂。
永不滿足，積極進取，才能在前方的路上找到更多的快樂。
“知足”可以令人快樂，但“不知足”方可“常樂”。
知足與不知足作文 篇12
小小的心里裝著大大的夢想，夢想著有一天能丟下功成名就去流浪。都說知足者常樂，這句話擁有怎樣的含義？是在自己界定的目標里因取得一點成就而沾沾自喜嗎？或是在有一點進步時就退隱山林和陶淵明一起”采菊東籬下”嗎？還是陶醉在自己為自己設計的無知生活中，舉杯與月對飲，高呼：“生活如此，足矣！”容易滿足的人只會快樂一時，永不知足的人懂得永恒的快樂，知足容易，不知足卻很難。
心有多大舞臺就有多大。知足者在舞臺上收獲別人的贊賞，他活著只為獲得別人的肯定，臺下觀眾喝彩鼓掌之時，就是他們滿身光輝臣服于生活的時候，他們的人生是一場悲劇，因為人生的主宰竟是別人，原來自己一直活在別人的'意識控制之下。不知足者在自己心靈的舞臺勁情獨舞，自己欣賞自己，不必活在別人的指指點點之中。
在思想靈魂的舞臺與社會現(xiàn)實的音樂相協(xié)調時，我成功了。自己活給自己看，我活著就是因為少了我別人就不能活著，我從不滿足于生活著和別人同樣的生活。我流浪著，不帶任何拖累，任喜怒哀樂自由上演；我戰(zhàn)爭著，把生命里最美好的年華獻給最需要我的世界，讓世界進步去吧；我前進著，向海一樣的不停傳送波浪。江山代有人才出，唯有不滿足于現(xiàn)狀并勇于追求的人才不會被淘汰，所以我從未停下，我堅定不移的朝著一個無垠的地方爬著？走著？跑著......一顆胡楊樹貪婪的將根伸到地下深處，他獲得了充足的水分，成為荒漠里的強者；一個人拼命地向上爬，她擁有廣大的抱負，世界因為有她又向前邁進一步！
知足與不知足作文 篇13
古語有云：“知足常樂�！庇辛俗阋�，何需。雖然千年古訓時�？M繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸恪笔枪悴磺�，是安現(xiàn)狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時時鞭策警示自己，不斷進取，不斷收獲。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之后呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時矣�！芭c天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”，不知足者，常樂也�！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下�！比绻闶菨M足登上東山，看到的`將是有限的魯?shù)�，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無比寬闊呢？不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。
“滿招損，謙得益�！鼻厥蓟实囊唤y(tǒng)中國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項偉績會從天而降，沒有哪段人生能一帆風順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！敝挥袘汛б活w不知足的心，不懈追求，才得以常樂。
賈島吟詩，反復推敲。歐陽修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發(fā)明。正因為不知足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿足精神底蘊磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。
知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂”而不是“常樂”�！耙估勺源蟆薄ⅰ熬字堋焙汪斞腹P下的阿Q不都是“知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個高度，進入一種境界。
前面是一片未知的空間，不知足者，常樂，常樂者，不知足。
知足與不知足作文 篇14
秋風輕輕吹過樹梢，黃葉便紛紛飄散。而在美麗的景色中，卻帶給我遺憾：畢業(yè)了……當與朝夕相處的同學分別，是那么的心碎與不舍。那么，就用我幼稚的文筆，為此留下紀念吧！
在學校里，他是我的.他個子高高的，面色黝黑，一雙眼睛炯炯有神。當他上興趣班時，他每次精巧的制作吸引了我的好奇，但由于他的熱情，又讓我們倆成為了好朋友。在教室里，他是我的好朋友；而在科學實驗室，他還是我的幫手，只要我說一聲，他保證可以做到最好。
知足與不知足作文 篇15
一個非常窮苦的老奶奶可憐巴巴的在街上撿垃圾，她頭戴粉色花環(huán)，身穿粉色長袍。心底善良的命運女神看見了這個窮苦的老奶奶，便把她叫到一個不起眼的小屋子后面，對她說：“你把這個口袋里撿的垃圾都倒了吧，用它來裝金幣，記住，一定要知足”。命運女神念著老奶奶聽不懂的咒語，老奶奶的破袋上面出現(xiàn)了一片黑壓壓的烏云。
眨眼間，就下起了“金錢雨”，老奶奶撐著袋子，由于太激動，眼睛都瞇成了一條縫，嘴咧得像月牙似地，還不停的.念叨著：“多下點啊，多下點，越多越好！呵呵，呵呵！”（點評：口語、表情描寫，聊聊幾筆，勾勒出了老奶奶貪婪的形象。）金燦燦，閃閃發(fā)光的金幣一個勁地往她的口袋里鉆。眼看口袋快要滿了，烏云不見了，“金錢雨”也不下了。剛才還笑嘻嘻的老奶奶一下子愁眉苦臉，“就差幾個金幣袋子就滿了，再下幾個吧，再下幾個吧！”老奶奶乞求道�！安恍邪。≡谙碌脑�，你的袋子就會破的�！泵\女神勸道�！皼]事的，沒事的，我這袋子可結實呢！求求您，再下幾個吧，再下幾個吧！”老奶奶再次乞求道。命運女神搖搖頭，什么也沒有說，只聽“玆啦”一聲，袋子破了，金幣灑了一地，瞬間都變成了惡心的垃圾。
老奶奶驚呆了，等她回過神來的時候，哪里還有命運女神的影子��！呈現(xiàn)在她眼前的，只有一堆不值錢的，惡心的垃圾。老奶奶懊悔極了！”
知足與不知足作文 篇16
“知足者常樂”是人們千百年用來安慰自己和朋友的一句俗話�？墒俏乙f的是：“不知足者，常樂。”在當今社會上，一個人在物質生活上固然應該學會知足，但是如果在學習上或工作上知足，那你就錯了。
請想一想當今社會上的一些事情。如果人們只滿足于用畜力來充當交通工具，比如：馬車，那么他們又怎么會設計出小轎車、火車、飛機等這種高速交通工具呢？如果人們只滿足于用昏暗的煤油燈來充當照明工具，那么他們又怎么會發(fā)明出明亮的日光燈、節(jié)能燈來照明？“ipad”被用于各個領域和各種工作人群，“iphone”也走進了千家萬戶······在科學技術迅猛發(fā)展的信息化時代，只有那些不知足的人才不會安于現(xiàn)狀，才會大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會問：“不知足的人會有什么樣的快樂呢？”我們應該知道，他們的快樂是來自多方面的。他們會為在艱辛的探索中克服一個個困難而高興；會為在奮斗中的點點成績而歡樂；也會為使廣大人民得到幸福而欣慰······這是一種不知足的快樂。擁有這種快樂的人才能繼續(xù)奮斗，取得更輝煌的成就。
50年代初，在時裝界已經(jīng)聲名顯赫、大紅大紫的皮爾·卡丹，面對巴黎高級時裝業(yè)專門為貴族和富豪服務的現(xiàn)狀，毅然提出“成衣大眾化”的口號，把服裝設計制作的重點放在一般消費者身上，推出了一系列風格高雅、質價適度的時裝成衣。他的這種打破服裝界森嚴壁壘和社會等級的革命舉動，遭到巴黎上流社會和時裝界的群起攻之，說他離經(jīng)叛道，有傷風化。然而，皮爾·卡丹不為所動，勇往直前，在反世俗的的搏擊中，他的服裝事業(yè)興旺發(fā)達，如日中天。當女裝成衣大眾化轟然而起的時候，皮爾·卡丹又將視野轉入男性時裝領域，創(chuàng)造了新的佳績。正是因為皮爾·卡丹那種不滿巴黎高級時裝業(yè)的'現(xiàn)狀，才使他毅然提出“成衣大眾化”；正是因為這種不知足，才使他更有勇往直前的動力。
當我們在做作業(yè)時，回答要力求完整。如果你太容易滿足，那么你就會因為回答的不夠完整而失掉你本應該得到的分數(shù)。
在中國女排健兒取得世界冠軍之后，一個外國記者采訪郎平，問道：“你認為你們打的哪一場球最漂亮？”郎平笑著說：“下一場�！�
是�。≈挥胁恢愕娜�，才會奮力拼搏，不斷開拓進取，再創(chuàng)輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這是跟不上當前社會的步伐的，唯有“不知足者”才能常樂，才是值得被欣賞的。
知足與不知足作文 篇17
“知足者常樂。”這一句話人們說了許多年�？晌乙f的是“不知足者，常樂�！碑斎唬粋�人在物資上知足是對的，但是在學習上，工作上知足，那就大錯特錯。
假若人們只滿足于算盤，又怎能創(chuàng)造出計算器？假若人們只滿足于馬車，又怎能創(chuàng)造出飛機，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機，電視機被大眾應用在科技發(fā)展級快的`現(xiàn)在，只有不知足的人才不會停留原定，努力創(chuàng)造，創(chuàng)造輝煌，創(chuàng)造美麗將來。
也許，你會問：“不知足者的歡樂在哪？”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創(chuàng)造更先進的科技，成功了，他們會因此而流下熱淚；他們會在奮斗中的點點成績感到歡樂；他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進取，才能創(chuàng)造出美好的將來！
知足與不知足作文 篇18
“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是說：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無厭。所以明白滿足的人，永遠是覺得歡樂的。——可是這真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀高速發(fā)展的今日，“知足”對于我們來說是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今日發(fā)揮著巨大作用。
高爾基以往說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益�！币氤蔀閷ι鐣幸娴娜耍仨毑粩噙M取，在個人的工作和學習上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻銤M足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進取，看到的將是超然于景物的`另一種美。“不知足”是不滿現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無獨有偶。美國著名發(fā)明家愛迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做很多實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶著我們越過高山，跨過海洋，到達夢想的彼岸。
知足與不知足作文 篇19
人們常說知足常樂，沒錯，知足固然能夠“樂”，但這“樂”就必須“�！眴幔靠峙虏粫�，在我眼中，能“常樂”者非知足者，而為不知足者。
不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩人泰戈爾，他的詩廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩？長達近70年的創(chuàng)作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，很多關于文學、哲學、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。泰戈爾為人們留下了很多的精神財富。而我想，促使他涉足這么多領域，取得這么多成績，正是因為他的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈爾的樂趣就在于不停地在不一樣領域中扮演不一樣的主角吧。
不知足者的人生往往無比充實，愛迪生是美國的發(fā)明大王，人類歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當報童時，他就孜孜不倦地學習，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話自動撥號機起，一生中有1000多項發(fā)明創(chuàng)造。他每一天的工作時間都在18小時以上，即使到了80歲這個本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時間若用普通人一生的工作時間來計算，他的生命早已成倍增長了，所以79歲生日那天，他說：“我已經(jīng)有135歲了�！睕]錯，不滿足應當是愛迪生生命齒輪轉動的原動力，正如他所說：“停止就意味著生銹�！庇兄@份不滿足走過一生，我們的'人生會顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。
當知足者陶醉于那甜美的回憶時，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當知足者向別人炫耀著自我的功績時，不知足者卻低著頭，默默地走著自我的路；當彌留之際，知足者為自我的虛度人生而懊悔不已時，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的歡樂。
不知足者總在前方為自我空出一片天地，無論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們歡樂的源泉，當他們走得很遠很遠，驀然回首，他們會發(fā)現(xiàn)自我的人生因為這些以往的空白而顯得越發(fā)長久充實，它們不知不覺已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何“樂”？有何“常樂”？
不要被一時的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。
知足與不知足作文 篇20
俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！
俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只可是是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足于已學到的知識，而要不斷學習和開拓創(chuàng)新新的知識。
是誰說的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，為什么非得苦呢？學習知識怎樣會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不為呢？
我愛讀書，尤其是那優(yōu)美如詩的文筆，那抒情而完美的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發(fā)自內心的，深邃的感情，都流露著作者對生活的無限熱愛和贊美，令我為之感動，為之熱愛。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展此刻我的眼前，我的內心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬物都是如此得完美，世界是如此富有生機……
讀書使我心境舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的`審美本事，消除了我的煩惱，給我?guī)砹藷o限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識水平中等，經(jīng)過不斷的努力，使你提高顯著；不知足于已學的知識，積極進取，認真探索、閱覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸……
總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足于此刻，勇于開拓完美明天！
知足與不知足作文 篇21
在我們民族的詞匯中，有“知足常樂”這樣一句古老的俗語。該怎樣理解它呢？知足，是小農經(jīng)濟下舊式農民的生活態(tài)度。貧窮把他們的愿望壓制到最低的生理限度，愚昧使他們無所求，專制更使他們不敢有所求。他們無力向自己的命運抗爭，一小塊土地便是永恒的樂園。如果風調雨順，那是上天的恩賜。一旦搖輕賦薄，更是皇家的仁慈，這已不僅使他們知足，而且是深似海，重如山的浩蕩恩德了。知足之外，他們更懂了感恩，真的，他們太容易滿足了。
知足，又是舊時代所要求的道德規(guī)范。凡事知足，與世無爭，隨遇而安以至逆來順受，都被當作美德，而一切與之相反的思想、行為，都是十足的罪惡。你覺得政治要來點革新嗎？這叫“大逆不道”；你想對古圣賢之言提點不同看法嗎？這叫“異端邪說”；或者你琢磨出了某種新技術、新工具，那必定被斥為“淫技奇巧”。
落后的社會，昏昧的時代，造就了知足的性格。它意味著停滯、守舊和無所作為；它只有過去，沒有未來；只有活著的動機，沒有生活的激情；它是希望的泯滅，思想的干涸與社會活力的衰竭。
知足常樂嗎？不！它只是在命運重壓下無可奈何的—種自我慰藉，無異于阿Q式的精神勝利法，樂得無理，樂得可憐。
歷史，終于送走了那迷夢般的歲月，知足的時代過去了。今天的中國，正在改革中煥發(fā)著活力。新的時代，新的經(jīng)濟條件，正迅速地改變著人們的精神狀態(tài)，改變著那些陳舊的觀念。昔日最容易知足的農民轉瞬間令人刮目相看。中國人不那么容易滿足了。我們也要嶄新的現(xiàn)代化生活方式，要國家的強盛，民族的振興，要向著二十一世紀騰飛。
知足的反面是不知足。不知足正是現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代青年的特征。當今的世界，技術革命，知識更新，舊傳統(tǒng)的破裂，新文明的興起，正浪潮般地沖擊著人們的.生活。這是全面創(chuàng)新，奮力進取的時代。這里，前進一旦中斷，已獲得的就是已失去的。青年朋友，你既有幸生活在這個時代，你的使命就是創(chuàng)新。
曾經(jīng)有記者問球王貝利，你認為在你射進的球中，哪一個是踢得最好的？貝利回答：“下一個。”這種滿懷信心，永不知足的精神令人欽佩。我們的生活和事業(yè)還剛剛開始，我們更沒有權利用知足常樂之談來麻醉我們的進取精神，熄滅我們的創(chuàng)造欲望。
提倡永不知足，絕非是肯定那種既不滿足于現(xiàn)狀，又不想有所作為，終日牢騷滿腹、怨天尤人的消極態(tài)度。這樣的“不知足”只是弱者的悲嘆、庸人的不平，與時代精神相距甚遠是不言而喻的。我們的不知足，是樂觀的、朝氣蓬勃的人生態(tài)度，它意味著積極進取，始終向上，它是個人、團體、社會的一切進步的驅動力。
永不知足的精神，來自跳出了個人狹隘眼界的遠大抱負和歷史的、社會的責任感，來自對自身力量的充分信心和敢于掌握自己命運的勇氣。青年朋友，我們每一個人都肩負著振興中華的歷史重任，我們每一個人又都是一座力量、激情和智慧的礦山。不論你現(xiàn)在顯得怎樣平凡，怎樣微不足道，你都可以是奇跡的創(chuàng)造者。這里的關鍵是你必須為著一個崇高的目標而永不停息地去開發(fā)你自己富饒的礦藏。有人只把希望寄托在外部條件上，有人只一味依仗父兄的庇蔭，這都是沒有出息的。
現(xiàn)代青年是時代造就的不知足者。生活的辯證法表明：不知足者常樂！
誠然，永不知足的開拓和創(chuàng)造充滿了艱險，這里有挫折和失敗，有痛苦與不幸。然而，承擔這一切正是強者的職責，英雄的氣概。海燕高喊，讓暴風雨來得更猛烈些吧，那是因為它具有在暴風雨中沖擊的勇敢，并能因此而享有勝利的歡樂。同樣，從一切失敗和痛苦中汲取智慧和力量的開拓者，會在永不知足的奮進中領略永恒的、激動人心的歡欣！
知足與不知足作文 篇22
“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是說：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無厭。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的�！墒沁@真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀高速發(fā)展的`今天，“知足”對于我們來說是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著巨大作用。
高爾基曾經(jīng)說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益。”要想成為對社會有益的人，必須不斷進取，在個人的工作和學習上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻銤M足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進取，看到的將是超然于景物的另一種美�！安恢恪笔遣粷M現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無獨有偶。美國著名發(fā)明家愛迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶著我們越過高山，跨過海洋，達到理想的彼岸。
知足與不知足作文 篇23
古人云：“知足者常樂�！倍覅s不這么認為，不知足的人卻常能獲得歡樂，取得成功的歡樂。
不知足的人常常擁有一顆上進的，有遠大抱負的心，而那些因獲得一點成功便知足的人往往上進心弱，也不會獲得更高的榮譽。當年劉翔在2004年奧運會上以驚人的成績奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運會紀錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來一場又一場的比賽中獲得佳績。不知足者是進取的.歡樂。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會干涸。
如果運動員知足了，不再去努力訓練比賽，那么他立刻會敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學奧秘，生產(chǎn)力不會發(fā)展，太空不會開發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無窮奧秘的歡樂。
古時，有一位才子，科舉考試后成了縣官，可是他有一身抱負，因為縣官的權力太小了，經(jīng)過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他最終又在52歲之時榮升為丞相，完成了他一生的夢想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻。正因為這股不知足的性格，讓他從一個小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒有這位有成績的丞相。
當然，不是全部的不知足者都應贊美，為了財、權不滿足，變本加厲的去傷害他人，來滿足自我的“大胃口”，絕不能向這些人學習，要反以其為恥，因為這些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人�；蛟S，我常常是一位知足的人，常為在學習取得一些成績而沾沾自喜，之后的成績便會讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，此刻我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂趣。這也是一份動力，很大的動力。
知足與不知足作文 篇24
在森林王國中，有一只小白兔，它有著一身如雪一般的毛，許多小動物都非常喜歡和羨慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔卻變成最容易被無視的。不是被別的體型較大的動物踩踏，就是直接被堆雪人的.動物卷進雪球里。冬天仿佛已經(jīng)成了小白兔的噩夢。
終于有一天，小白兔受夠了這樣的無視，想結束這場噩夢。它去找命運之神，希望命運之神可以改變它的毛色。命運之神同意了，并把它的毛色改成灰色。從此，小“白”兔在冬天再也沒有被無視了。
隨著時間的流逝，小“白”兔發(fā)現(xiàn)，以前非常喜歡和羨慕它的動物，如今已不再喜愛和羨慕它了。它又去找命運之神，希望命運之神可以再改變它的毛色，命運之神有些不耐煩了，但還是忍著怒火把它的毛色改成了綠色。小“白”兔見了，樂得笑成一朵花，連蹦帶跳地回家了。
因為它的毛色特別，又被其他動物喜愛和羨慕。不過冬天過去了，春天就接著來到。春姑娘一來，草弟弟就探出了頭，每當小“白”兔在草地上玩耍，就又會被動物無視。小“白”兔見勢不妙，又去找命運之神幫忙。命運之神見此情景，火冒三丈，臉氣得通紅，心想：這兔崽子沒完沒了了嗎？這次可要給它點顏色看看！想著，就把兔子變成“透明的”。就這樣，小“白”兔無論去哪，都像空氣一樣被人無視了。
凡事要懂得知足，不知足的人就會像小白兔一樣，得不償失！
知足與不知足作文 篇25
古人云：“知足者長樂�！毕肫鹄畎椎拿姟秾⑦M酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！苯杈茲渤睿宰砬髽�，把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了！”也許這就是“知足長樂”的一例吧。其實，“知足者常樂”是一種消極回避的人生觀。人生在世，對世上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說：“知足常樂”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀點我們不能茍同。
“知足”的反面就是“不知足”，對今日的改革者來說，就是要銳意進取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢，所以我們必須始終堅持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進派。
在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項探索創(chuàng)新的活動，改革者會隨時遇到新問題新情景，分析失誤，付點學費總是難以避免的。再說，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。
前進道路上的絆腳石，其實是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應爭當勇士，不斷進取，不斷攀登。挫折只是前進中的變奏曲，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的、必勝的。
也許，“知足者”會感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂呢？是的，“不知足”者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中必然有“知足”者所無法體會到的樂趣。再者，事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂幸福都不會從天上掉下來，都是由艱苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。我們只要邁出一串堅實的腳印，定能享受到勝利和成功的`樂趣。
人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅持歡樂平和的心境則是最重要的�？墒侵阏哒婺軞g樂嗎？各有各的看法與說法，正所謂價值觀不一樣，人們對客觀事物的評價就不一樣。一代偉人毛澤東說過“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔負起歷史的重任，勇往直前、為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？
新的世界是一片燦爛的陽光。把自我過去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來，這是勇士的氣魄、膽略與作為。
人類僅有在永不知足的追求中，在永不滿足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以，我認定“不知足者常樂！
知足與不知足作文 篇26
用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng)新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的.、必勝的。
這樣說來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅，而要看到他們身后的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足與不知足作文 篇27
人們常說：“知足者常樂�！币馑际亲晕覞M足的人總是很歡樂的，而我卻認為：在人類社會的不斷發(fā)展中，僅有不知足者才會常樂。
物質生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會被電燈代替，折扇也不會被電扇代替，更不會出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，歡樂從何而來？可見，知足并不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發(fā)展：從鉆木取火到開采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達爾文的進化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了科技的提高，促進了社會財富的'日益積累，促進了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂。
精神生活上，也僅有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們才會常樂。
對于人生的奮斗目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人，在工作、學習上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個對社會有益的人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。
“不知足”的精神，這無形的動力，推動人類提高，推動禮貌前進，推動社會發(fā)展，促使每個不知足者真正常樂。
當然，不知足者常樂，并不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會被淘汰。僅有不知足者才會發(fā)展、提高，才會常勝不敗，才會常樂。
知足與不知足作文 篇28
“知足者常樂”流傳至今，一直被人們公認，而我卻認為“不知足者常樂”。
如果英國中醫(yī)生弗蘭克在發(fā)現(xiàn)了DNA的螺旋結構的時候，繼續(xù)從事研究，她還會與成功失之交臂嗎？大發(fā)明家愛迪生在研究電燈時，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足于暫時的發(fā)明上，還會有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經(jīng)歷多少漫長的歲月：李時珍在著《本草綱目》時，也滿足于暫時的快樂上，不求上進，《本草綱目》會改著成功，成為世界名著嗎？
殊不說那些名人事跡，在現(xiàn)實生活中這樣的事也屢見不鮮。一位同學在一次考試中取得好成績，而不繼續(xù)發(fā)揚，說自己已經(jīng)知足了，這樣的`“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現(xiàn)了一個人品質的高尚，謙虛知足。可如果人類在生活中不是不斷進取，社會哪能發(fā)展迅猛？正因為有了“不知足”，才有更大的動力和求知欲望，因為有了“不知足”，人類才會不斷地探索，科技壇上才涌現(xiàn)出了一個又一個有貢獻的人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個前提：不損人利己，對自己有利，對他人有利。我們要在知足的基礎上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進，不怕困難，前面會有一個新天地等著你。只要人人做到不知足，那么，人類文明發(fā)展的那一天還會遠嗎？
看來，“不知足者常樂”才是我們現(xiàn)代青年應好好把握的一部分。
知足與不知足作文 篇29
溪流不滿足于平凡的流淌，飛流而下，形成壯闊的瀑布；小草不滿足于自身的青翠，頑強向上生長；蚌貝不滿足于平凡的生活，忍痛含沙數(shù)月，孕育了美麗的珍珠……因為不知足，它們都讓自己變得更好了。
人也是如此，只有不滿足于自己現(xiàn)有的成績，不斷努力，才能取得更大的成功。學生不知足于自己的成績，挑燈夜讀，而后名列前茅；職工不滿足于自己的業(yè)績，連續(xù)加班，事事做到盡善盡美，最后升職加薪；官員不知足于自己的功績，勤勤懇懇帶領一方百姓走向富裕，受百姓愛戴……他們都是不知足者，因為他們有野心，所以他們取得了知足者無法取得的佳績；他們勇于超越，敢于挑戰(zhàn)，在不知足中享受快樂。
不知足，能讓人立下赫赫戰(zhàn)功�；羧ゲ≡谛l(wèi)青營中很受他舅舅衛(wèi)青的.照顧，在衛(wèi)青提拔下，他被漢武帝封為“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過一生，但是他不知足，帶著八百騎兵突襲匈奴，并大獲全勝，被封為“冠軍候”。之后，他更是多次立下奇功，漢武帝大為欣喜，將他封為“驃騎將軍”，地位很高，等同大將軍。渡河受款，封狼居胥。漢武帝贈予豪宅，但霍去病并不知足，他認為：“匈奴未滅，無以為家也�！闭且驗椴恢�，他最終成了漢代第一名將，百世流芳。
相反，知足，讓人不思進取。古有一神童—一方仲永，年幼時便可作詩，街坊鄰里無不稱贊他聰慧過人。因為早慧，他聲名遠播，他的父親常帶他去做客，炫耀，而忽視了讓他學習。方仲永亦滿足于現(xiàn)狀，不思進取，學識因此而停滯，最后泯然眾人矣。故曰：“知足者常悲也�！�
偉大成就因為不知足而出現(xiàn)。因為諾貝爾的不知足，所以才有了諾貝爾獎的出現(xiàn)；因為愛迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的電燈泡；因為奧斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……
不知足者常樂，因為不知足者勇于超越，敢于創(chuàng)造，所以他們能笑到最后，滿載而歸。
不知足者，常樂！
知足與不知足作文 篇30
“知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認為不然。
如果知足常樂，那么現(xiàn)在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生銹”的大腦，開始在老師的幫助下回答問題、在同學的幫助下表現(xiàn)自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當同學們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因為心中的那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。
不知足者常樂。
如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學家愛迪生、不會有堅強的`張海迪、不會有著名的畫家達芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠都不會進步，世界或許永遠不會發(fā)展。
不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢?guī)淼目鞓�、是競爭帶來的快樂、是汗水帶來的快樂、是信念帶來的快樂�?/p>
“知足常樂”固然好，但在學習的路上，面對學習上的種種困難，面對一座座學習上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學會拼搏、學會“不知足者常樂”。
如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那么美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。
世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機、沒有進步。
知足與不知足作文 篇31
人們常說知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時時知足，真的快樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數(shù)萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今天的我們�？鬃樱瑢W識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自己的發(fā)明，若干次的嘗試終于找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統(tǒng)中國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�！比粢粋�國家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的.改革開放，美國的獨立戰(zhàn)爭，法國的
大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。
不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
但是何為不知足呢？不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執(zhí)著知樂；是“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。
再看看現(xiàn)在的我們，假使你通過奮斗可以擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是快樂的嗎？所以，只有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從現(xiàn)在開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。
知足與不知足作文 篇32
俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！
俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只不過是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足于已學到的知識，而要不斷學習和開拓創(chuàng)新新的知識。
是誰說的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，為什么非得苦呢？學習知識怎么會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不為呢？
我愛讀書，尤其是那優(yōu)美如詩的文筆，那抒情而美好的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發(fā)自內心的，深邃的感情，都流露著作者對生活的無限熱愛和贊美，令我為之感動，為之熱愛。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展現(xiàn)在我的眼前，我的內心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬物都是如此得美好，世界是如此富有生機……
讀書使我心情舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我?guī)砹藷o限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的.事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識水平中等，經(jīng)過不斷的努力，使你進步顯著；不知足于已學的知識，積極進取，認真探索、閱覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸……
總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足于現(xiàn)在，勇于開拓美好明天！
知足與不知足作文 篇33
古人曾說：“貪心不足蛇吞象�！�，而我并不這么想。蛇吞象是因為它不安于現(xiàn)狀，是因為它處于饑餓狀態(tài)。它食后，便飽，便可樂也。但不久，它又會處于饑餓狀態(tài)。讀書也是如此，如果你像一個饑餓的孩子，去細嚼慢咽每一道菜。每一碗飯，你就會品遍天下美食，讀遍世間名書。
在科學研究時，要保持不知足的心態(tài)，才能有更大的發(fā)現(xiàn)和突破。1637年，英國化學家波義爾因過分知足和急于求成，與質量守恒定律擦肩而過。
華茲華斯曾說：“一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會成為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利�！蹦闳羰冀K懷著一顆不知足的.心，矢志不渝地追求你所認為正確的答案或你的個人信仰，追求使你徹夜不寐的夢想，并鍥而不舍的將其變?yōu)楝F(xiàn)實。
在初三緊張的學習生活中，我們仍要保持一顆充滿好奇，不知滿足的心。只有這樣，才能使我們取得成功。這顆不知滿足的心，為你挽留了多少新知，又為你消化了多少舊識。
每個人在現(xiàn)實生活中，有無數(shù)個大大小小的目標。要達到某種水平或某個目標，不可只達到與其相近或相似，要達到盡量完美，然后開始下一次的長途跋涉。
你只有不滿足，才會把追求當作產(chǎn)生快樂的源頭。
所以，不知足者才常樂。
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