教育的智慧作文（通用26篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的教育的智慧作文，希望能夠幫助到大家。

　　教育的智慧作文 1

　　早就聽說過《窗邊的小豆豆》這本書，那是因為我們辦公室的同事極力的推薦這本書。說的我心里癢癢的，一直想拜讀這本書。機會終于來了，上次我們學校三年級舉行“圖書集市”的時候，我一眼就看中了這本書，只是書的定價比較高，我沒有馬上購買，轉了兩圈，看到賣方態(tài)度比較堅決，就不再猶豫，買了下來，誰讓自己對這本書充滿了閱讀的渴望呢！

　　拿到書之后才知道，這是日本的女作家黑柳徹子寫的，由趙玉皎翻譯的一本書，書中記錄了她小時候轉學來到“巴學園”后的一段真實的時光，這段時光奠定了她輝煌一生的基礎。

　　細細讀來，感覺很是好笑，但在好笑之余，又有很多值得回味和思考的地方。

　　書中寫到小豆豆第一次到巴學園來的時候，校長小林宗作先生并沒有和小豆豆的媽媽說些什么，而是說要和小豆豆談談，這一談就是四個小時。文章中有這樣一句話“無論是之前，還是這之后，再也沒有一個大人這么認真地聽小豆豆說話了�！笨梢哉f，小林宗作先生讓小豆豆一直說話說到無話可說時才住口。

　　我就在想，就這一點，我們的老師又有幾人能做得到呢？我們平時總是說自己很忙，可以說跟學生認真的說幾句話的時間都顯得是那樣的緊迫。更別說是幾個小時了，但是反過來想，小林宗作先生很懂得小孩子的心理，做得很對，他用四個小時換來的確實小豆豆對他一生的喜歡，小豆豆當時的心情是“能永遠和這個人在一起就好了”這可是很值得去做的事情哦！如果我們對我們的孩子再耐心一點，細心一點，把孩子作為一個和我們平等的人去對待，認真的傾訴一下孩子的訴說。我們跟孩子的距離就會縮小很多，我們的教育工作就會取得更大的成功。

　　另外，從巴學園的.教學過程中，我也受到了有益的啟發(fā)，那就是教育也需要勇氣和膽量。巴學園的教學活動是這樣的，“老師在早晨第一節(jié)課的時候，把一天里要學習的知識全部寫在黑板上，如果大家都非常努力，上午就能把一天的學習計劃都完成了的話，那么下午一般就可以出去散步。從一年級到六年級，在這一點上都是一樣的。”

　　其實，小林宗作的這一點和蘇霍姆林斯基所倡導的思想是一樣的，蘇大師也主張應該讓孩子在每天下午的時間里開展有益的課外活動。在活動中會提升孩子很多的能力，也能學到很多的知識。就像文中所說“對于孩子來說，散步的時間是自由的，是可以盡情玩耍的時間，但實際上，散步時間卻是可以學習理科、歷史、生物的知識的寶貴時間，這一點，孩子們還沒有察覺到，但是巴學園的老師卻已經(jīng)開始實踐了。”

　　雖然我們沒有那么多的辦學的自由，但是他們的教育思想?yún)s可以指導我們的教育工作。愿我們從書中得到更多的有益啟示，使它在我們教育實踐的試驗田里開出燦爛的花朵。

　　教育的智慧作文 2

　　這本書從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”五個方面節(jié)選了100個發(fā)生在小學的典型教育案例，并結合自己多年的教學經(jīng)驗，對這些教育案例進行了點評和剖析，讓我更深刻地感受到要真正成為一個好的教師是多么不易，讀一本好書，可以凈化一個人的心靈，豐盈一個人的智慧，開闊一個人的眼界。 王老師做教育確實是有心人，正是由于他對教育的那份全身心的投入與激情，從而讓他對案例研究情有獨鐘，書中的一個個教學故事他似乎是信手拈來，而細細讀來，每一個案例是那么真實、科學、經(jīng)典而又富有典型性。以前我也和很多老師一樣，認為一個好老師只要有愛心，有耐心就能解決一切問題。但是后來我發(fā)現(xiàn)在那些問題學生面前，即使一個老師的出發(fā)點是好的，如果沒有對他們進行深入的研究，了解他們?yōu)槭裁磿�有這種行為，靠老師的愛心和耐心不能解決根本問題。我開始思考孩子行為背后的原因，嘗試著去研究學生的'心理、學生的家庭，然后采取一些相應的辦法，反而取得了好的效果。像我們班的隨班就讀生，王瓊瑤同學是班中一位女同學，這個孩子智商不足，有時候自己都無法照顧自己，身上總有很重的臭味，大家經(jīng)過她時，都要捂著鼻子走，還有人罵這個女孩子了，王老師常常見她低著頭坐到了教室最后面。經(jīng)了解，這個孩子根本沒人管她，王老師找出自己孩子的鞋子衣服給她穿，現(xiàn)在這個女孩愛干凈也變得漂亮了，不再自卑，能快快樂樂地跟大家一起玩。

　　《教育智慧從哪里來》的100個案例，無一不是日常生活中我常常會碰到的真真切切的事情，實實在在的問題。王老師在對多篇的教學案例的剖析中，用他切身的體驗給我們做教師的一忠告：教師應形成研究與反思的習慣，要學會思考，學會理性思考。王老師注重于深沉的思考和理性的診斷，想辦法把原因和結果分析得深入淺出，讓人心服口服，應該說書中的每一個案例經(jīng)得起質疑和推敲。我會好好的思索，細細的去品味感悟學習教育的智慧，把它應用的教學當中。

　　教育的智慧作文 3

　　課堂紀律控制不得力的情況發(fā)生最多的往往在新教師的身上，隨著時間的流逝，不斷的討教和積累經(jīng)驗，最后一般都能掌握控制課堂局面。但是仔細思量自己采用的方法是否是最佳的呢？事實上有不少老師重視的是表面上，課堂太平，而并沒有去多思考這個問題。每位教師對于教育教學的探究精神決定了這樣的反思程度。

　　課堂上控制不好紀律的原因是多種多樣的，比較多的發(fā)生在新教師身上，因為他們面對突發(fā)事件缺乏應對的方法，而對于才踏上工作崗位的他們來講課堂上平常的事情也是突發(fā)事件，較多時就是因為不會把握這些事情的處理方式方法而使個別學生的行為影響大家，乃至整個課堂的正常教學。

　　教師本身對教學不認真負責也是一個很重要的原因。比如上課態(tài)度懶散，對學生的要求不一致，說了以后不檢查或者不關心學生，待人冷漠，強詞奪理。對學生帶有偏見，漠視學生的`心理需要，這樣在學生的心目中難以樹立沒有地位，自然課堂上講話沒有人聽了。要避免這樣的現(xiàn)象，就需要教師精心設計課堂教學，努力再突破重難點的同時將課上得生動有趣的，只有這樣才能成功地吸引學生，避免學生的注意力被別的事情吸引。

　　成功的課堂是全體學生積極投入的課堂，但是撇開以上的情況課堂上還是難免會有個別學生會做小動作或其他事情影響課堂。那么一旦出現(xiàn)了這樣情況就需要教師及時地進行制止。那么怎樣制止呢？有經(jīng)驗的老師會用提問的方式來提醒孩子，有的老師會用眼神和表情來制止犯錯的孩子……在此過程中要有效的讓學生意識到自己的錯，、同時又有效的維護他們的自尊心。這樣的制止是具有藝術性的，這都離不開教師個人的智慧。

　　教育的智慧作文 4

　　漫長的暑假，有肖川先生的《教育的智慧與真情》陪伴，我想說，日子過得真的還算充實，還算詩意。并且，在個人的精神世界得到充足的享受和滋潤之余，也更加欽佩肖川先生對教育的殷殷執(zhí)著和切切關注。在他如歌如吟般的文字敘述里，細細體會他那份對教育事業(yè)的堅韌信念和綿綿真情。

　　他在書中寫道：“沒有智慧，我們就缺乏通過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付……”這讓我無由的在頭腦中激蕩起對教育的新思考，對自身的反省與評判。肖川教授用自由的文體和通俗易懂的文字，言說著人性化教育所應有的理性智慧與率性真情。他從“教育的方向”、“教育的意義”、“教學的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語言的世界”、“心靈的陽光”、“自由的言說”、“書的芳香”等九個主題述說著一種對教育，對教師，對教育中生命個體的發(fā)自內心的深情眷顧。你一旦走進他的文字領域，你就難以抗拒那種源于內心的文字力量，你拒絕不了肖川先生的儒雅的睿智、你很樂意去追隨他行云流水般真摯的教育情懷和真實的`教學趣味。字里行間流露、揮灑著作者教育人生的`真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”。因此，整本書字里行間無處不折射出作者對于教育、對于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚，真的是以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。書中的每一個文字，無不在表達著這樣一個內容

　　教育的智慧作文 5

　　現(xiàn)今社會較為普遍的現(xiàn)象是，父母忙于工作，平時無暇照管孩子，孩子大多數(shù)都是交給祖輩看護，和孩子之間溝通少之又少。而到了節(jié)假日，虎爸虎媽們又憂心孩子輸在起跑線上，帶孩子奔波于各種培訓班，只看重孩子成績，而忽略了孩子真正的需求。長此以往，孩子和父母之間的互動變得公式化，父母越來越難聽到孩子的心里話，彼此之間距離越來越遠。

　　一棵小樹苗最終能成長為參天大樹，離不開土壤，水分和陽光。須知家庭教育就是孕育孩子這棵樹苗的土壤，學校教育則是樹苗需要吸收的水分，而陽光是孩子必備的優(yōu)良品德。只有家庭教育給予孩子幸福安全的成長環(huán)境，結合學校教育灌溉的知識，兩者緊密聯(lián)系，培育孩子優(yōu)良的品德，這棵小樹苗才會茁壯成長，傲向天際。

　　可如今的很多家長，忽視了這一點。以為供給孩子豐富的物質生活，即為愛；給他們報了眾多的培訓班，即為好。更是以為教育皆是學校事，一旦孩子出現(xiàn)問題，都是學校教育不當。而忽視了家庭教育才是第一現(xiàn)場，家長才是孩子永遠的老師和榜樣，多少孩子的行為習慣都是從自己的父母祖輩身上沿襲，多少孩子的情緒不穩(wěn)定都來自于家庭的不和諧。

　　“不怕饑寒，怕無家教，惟有教兒，最關緊要�！奔议L們要承擔起自己的教育責任，重視家庭氛圍的營造，關注孩子的人格養(yǎng)成，多參與孩子的`各種活動，增加與孩子之間的溝通，密切關注孩子在校的各種表現(xiàn)，注重孩子的心理健康與優(yōu)良品德的培養(yǎng)。家校合一，相輔相成，用心養(yǎng)育，用愛灌溉，一起護“苗”成才。

　　教育的智慧作文 6

　　一本好書即使隨便看一看，也會偶有所得。我覺得看《教育的智慧》這本書，使我就有這樣的感覺。下面斷章取意地談幾點體會，不知說的對與否?請同志們斧正!

　　說到老師有這么幾句話：首先說老師“默默耕耘，無私奉獻”，再有“對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們人生的旅途”。這幾句話說得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實干，還是苦干，反正說得老師快沒了。即使不沒也快累死了�！督逃�的智慧》從書名詞義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書又知道了教育是技術加藝術的工種。好!我們得與時俱進——實實在在干工作的時候，也應考慮尋找工作中的.樂趣，因為教育也是一門藝術。只會干苦力，不是好老師!

　　看《教育的智慧》又進一步理解了一個詞，理解了一個更深層的.道理。

　　我們學�？赡芎芏嗬蠋煻剂R孫奇峰(也包括我)。春節(jié)期間巧遇孫奇峰，當時他竟然很陽光地對我說：老師好!我當時驚訝地沒敢相信，真的沒想到他能對我說這樣的話。原來我認為他是畜生，不是學生，不會說人話，不會辦人事，但事就是這么個事，這件事對我的觸動很大。通過學習《教育的智慧》看到了一個詞，理解了這個詞，又更深層的理解了一個道理， 這個詞就是：教育的個體發(fā)展觀。原來這里也有樂趣，真的孩子就是孩子!

　　所以說讀書好，讀書能讓我明理，能辯證地看問題，也就是書上說的“要多層次多視角地看問題看學生想問題”周三下午本是工會活動，非整什么讀書活動，原來有抵觸情緒，通過學習感到這是展示的機會，交流的機會，這應該是快樂的。正應了這句話：讀書是進步的階梯。

　　原來平凡的工作中還是有很多樂趣的!

　　教育的智慧作文 7

　　自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導。

　　通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領導根據(jù)自己多年來的教學經(jīng)驗和學校管理工作的經(jīng)驗，提出了二大觀點，即“提高教師家教指導力素養(yǎng)是推動新時代學校教育內含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導能力需要區(qū)域教育學院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。

　　近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風”的號召重新的喚起了社會對家庭教育重要性的認識，學校、家庭、社會強有力的合作，共同促進兒童終身發(fā)展，在許多方面達成了很多共識。

　　一方面，區(qū)領導為了能夠充分發(fā)揮學校在家庭教育中的重要作用，強化學校對于家庭教育的指導，投入了很多人力、物力和財力，加強教師隊伍的建設，讓我們的教師參加“家庭教育指導師”的培訓，能夠科學有效的完成區(qū)域性家庭教育指導。

　　另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導作用，區(qū)教育學院通過整合教育資源、建設師資隊伍、引領專業(yè)建設、組織指導服務和評估監(jiān)測這五個方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。

　　字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領導對于下一代的.關心和愛護，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機會，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》，學到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學�？茖W有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。

　　教育的智慧作文 8

　　在寒假里的一天，去逛書店偶然看到了這本《中外教育智慧故事集錦》，剛開始只是抱著尋找幼兒用書的心態(tài)去看，沒有明確的目的，但是當讀過《中外教育智慧故事集錦》一書，一定會為其中的教育機智而折服：書中敘述了一個個將各種方法運用于教學工作和學生管理的成功事例，雖然匯集了諸多國家的案例，但是在每一個故事中你都能感受到：教育智慧沒有國度之分——“沒有愛，便沒有教育�！痹凇皭邸钡那疤嵯拢�在充分考慮到學生心理和人格的健康發(fā)展的，老師要擅用謀略，機變的教育智慧和膽略。書中生動曲折的故事，起伏跌宕的情節(jié)以及那些不落窠臼，機智靈活地處理問題的方法，讓我不禁會像孟老夫子一樣，發(fā)出“教亦多術矣”的`感慨！

　　縱觀這一百個智慧故事，我覺得每個故事中的亮點，也就是每個教育者成功的基點在于：愛每一個孩子，賞識每一個孩子，讓每一個孩子體驗成功。

　　愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。愛要一視同仁：孩子有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的'權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。愛要以愛動其心，以嚴導其行。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進孩子們的心，愛的付出就有愛的回報。

　　賞識孩子是我們教育成功的有力武器。在賞識教育的環(huán)境中，要讓孩子自己相信我能行，而且成為一種定勢之后，就會成為克服前進道路上各種困難和阻力的強大動力。世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師要用賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的閃光點并將之不斷擴大。

　　教育的智慧作文 9

　　暑假里我讀了《教育故事中的智慧》，為其中的教育機智而折服：書中敘述了一個個將各種方法運用于教學工作和學生管理的成功事例，在每一個故事中你都能感受到：教育智慧沒有國度之分——“沒有愛，便沒有教育�！痹凇皭邸钡那疤嵯拢�在充分考慮到學生心理和人格的健康發(fā)展的，老師要擅用謀略，機變的教育智慧和膽略。

　　縱觀這一百個智慧故事，我覺得每個故事中都有亮點，但是都有共同點，那就是每個教育者成功的基點都在于：教師要愛每一個孩子，教師要賞識每一個孩子，教師要讓每一個孩子有成功的體驗。

　　讀完全書心襟豁然開朗：原來一個好老師，不是苦口婆心也不是循規(guī)蹈矩就能定義的，要獲得教育的成功，還必須擁有教育的智慧！要善于在教育過程中抓住智慧的靈感，運用適當?shù)臅r機、恰當?shù)姆椒ㄖ腔鄣亟逃龑W生，這樣才能取得良好的效果，才能顯示出教育的魅力、智慧的力量！

　　教育的一大功能就是教人以智慧，教育者當然更需要智慧。作為一名老師，經(jīng)常聽到同事以及家長的議論：怎樣教育孩子才能取得最佳的效果呢？的'確，每個人都很清楚，孩子是國家民族的未來，更承載了一個個家庭的希望！于是有的人認為，只要盡力盡職就能教育好孩子；有的人認為，只要按章辦事效果就不會差；更有的人認為，只要模仿優(yōu)秀教師和成功案例學生就能成才！他們都忽略了一點：成功的教育方法都是因人、因事、因時而異的！

　　縱觀這一百個智慧故事，感悟每個故事中的亮點，即為每個教育者成功的基點就在于：愛每一個孩子，賞識每一個孩子，懂得所有的事物都會因愛而生長的道理；相信每個孩子在平凡中都孕育著奇跡，明白教師淡淡的稱許能讓孩子享受成為天使的快樂，讓每一個孩子體驗成功。

　　教育的智慧作文 10

　　最近在讀王曉春的《教育智慧從哪里來》�？吹綍�里面那些鮮活的案例,心中的憤懣就少了許多,雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長。教師之間的問題,學生存在的問題,師生關系,教師與家長關系,管理問題等等,有時候想一口氣讀完它,有時候想反復地讀某一個案例,覺得老師的無奈,老師的智慧,老師的愛心,都在王曉春老師的點評中得到全新的,更深的認識。

　　這是一本輕松愉快的書，一方面是因為這些案例所展示的教育場景是我們所熟悉的，另一方面是因為王老師寓嚴謹于輕松幽默的文風。王老師治學的嚴謹周密，在教育在線是公認的，但他寫出來的文字卻從不故作高深，而是深入淺出，從容不迫，透徹明白，同時又幽默風趣，讀來仿佛與王老師面對面交談，有如坐春風之感，在不知不覺中深受教益。

　　班主任工作經(jīng)常讓人感到頭痛，但王老師卻一直強調要做一個“陽光的班主任”，而做一個陽光的班主任的前提，則是不斷地研究教育現(xiàn)象，不斷地反省自己的.`思維方式，只有抱著研究的眼光，才能夠從傷人傷己的情緒化的反應中解脫出來，氣定神閑地做好班主任。而且王老師特別強調班主任要學會做減法，要考慮在班務工作中哪些工作可以不做，而不像通常所考慮的哪些工作要去做。僅僅是思維方式的這么一個轉變，就可以讓真正有悟性的班主任從永無止息的勞役中解放出來，大大增強班主任工作的科學含量，從而真正地享受教育。

　　讀著這本書，沉浸在老師的喜與憂，老師的愛心和關心中，發(fā)現(xiàn)里面有許多案例和我們平日遇到的都有些相似，自己再遇到什么困難時，應該多想想這本書所給我的啟發(fā)，我會盡自己最大的努力做好教師的本職工作的！

　　教育的智慧作文 11

　　我讀了徐建平先生編著的《釋放你的教育智慧》這本書，給了我很大的啟發(fā)，其實，這本書里所寫的案例都是我們身邊的事，也是我們在教學過程會經(jīng)常遇到的問題，更是我們工作中的困惑。

　　作為一名教師，只有真誠地熱愛學生，用愛去感染、熏陶每一個學生，才能激發(fā)學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學習中去。這種愛是發(fā)自教師內心的真愛，是一種大愛，不是溺愛，更不是一種因職業(yè)要求而被迫裝出來的給予和施舍。每個班級的學生都是有差異的。面對調皮搗蛋的學生，我們鼓勵冒尖，更要容忍落后。教育的作用不是消除差異，而是承認差異、尊重差異，并把差異作為一種重要的教育資源來開發(fā)。社會需要的也是各種各樣、各有所長的人才，因此，學校不能以同一標準、要求來衡量學生。寸有所長，尺有所短，注重因材施教。

　　成功需要付出，人生需要磨練。我們時常會在教學中遇到諸多困難和問題以及困惑，作為教師，我們要潛心研究教材、學生、教法、學法等，研究如何培養(yǎng)學生的學習興趣，創(chuàng)設輕松、愉快、積極、健康的課堂氛圍；精心設計教學細節(jié)，研究如何打造高效課堂，實現(xiàn)有效教學，講究技巧與方法，學會“望聞問切”，用“心”去研究解決問題，真正讓思考與實踐同行。

　　我們教師因為讀過書，才擁有了當教師的`基本條件，但在社會快速發(fā)展、知識不斷更新的當下，如果不重視自己知識的更新、知識的積累、知識的拓展，我們也會越來越不適應，越來越偏離方向，逐漸被邊緣化。要適應新課程改革的教學，就要對自己的“職業(yè)生命”質量負責。這就要求每一個老師必須認真思考，認真研究，不斷提升職業(yè)生命質量，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。讓讀書、學習與思考成為我們的一種生活狀態(tài)。讀書不僅要讀專業(yè)的書，還要盡可能地拓展知識面，在教育教學中不斷創(chuàng)新。

　　教育的智慧作文 12

　　最近看了趙憲宇先生的《教育智慧》，文章簡短，引用了2個故事來表達趙老師的觀點，“教育智慧是樸素的”。

　　其中一個故事是格林童話中的一則故事：森林里貓遇見了狐貍，謙虛的貓說自己只有一個本領，如果被狗追趕的話，會跳到樹上自我解救。狐貍聽后嗤之以鼻，驕傲地告訴貓，自己會一百種本領，而且還有滿滿一口袋的計謀。正當狐貍想要教貓如何逃避狗追逐的方法時，獵人帶著獵狗出來打獵。貓一下子跳到樹上救了自己，而狐貍卻丟了性命。

　　以前曾經(jīng)多次給班里的孩子讀過這個故事，但讀后并沒有太多的思考，只是講一下自以為是的狐貍而已。如今，經(jīng)過很多思考之后，再讀這個故事，便不再是笑而過之了。貓雖然只會一個本領，但那卻是最實用的本領，能讓自己在遇到危險的時候保護生命。狐貍，森林里最智慧的動物，能跟在老虎后面逞威風，能花言巧語騙走烏鴉到嘴的肉，百種本領護身，卻毫無掙扎的死在獵狗嘴下。

　　這說明了什么？知識---不能是空洞的，教育智慧，應該是樸素的。我們作為教育者，在教育孩子的時候，是應該教會孩子最簡單、最實用的知識。教孩子寫一個字，對于一些孩子來說，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的講解，也許不會比彎下腰來手握手教他寫一遍效果來得更明顯。課堂中，浮華的表演成分，精巧的技術手段，成就了教育家的特色亮點，但是，孩子是否真的學到了最簡單、最實用的`知識了呢？也許，最后孩子也只是成為了舞臺上的一個演員而已。

　　所以，趙老師的觀點，“教育智慧是樸素的”，告訴我們的就是讓教育回歸本質，扎扎實實的教孩子，讓孩子踏踏實實的學知識。

　　不管任教多少年，仍需牢牢記住趙憲宇先生的話：“樸素的教育智慧是什么？就是不要矯飾，不要浮躁。教育智慧是和學生一起產(chǎn)生的，不是教育自我的展示。一個教師智慧無限，那么學生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是讓學生產(chǎn)生智慧，是師生的共同智慧。”

　　教育的智慧作文 13

　　當我看到這本書的時候，《20個父親的教育智慧》說實話，我并沒有太大的心思去翻閱，理所當然的認為是千篇一律的介紹一些所謂的教育理念而已。最后為了完成這篇讀后感，不得不硬著頭皮開始看起來的時候，被書里這些父親的耐心和愛心感染了，每個故事滿滿的都是每位父親和他們兒子、女兒之間真實而真摯的趣事。我覺得用一個詞語來概括我的.感受的話：陪伴應該最準確。

　　現(xiàn)在的家長大多由于工作忙碌、生活壓力較大，白天出門，晚生回家，沒有太多和孩子交流的時間。很多家長認為，每天辛苦工作，就是為了孩子能有個良好的`經(jīng)濟生活基礎，往往忽視了和孩子心靈上的溝通，以及生活中真正陪伴孩子的時間。比如我自己就是如此，因為工作關系，常常出差在外，本來在家的時間就少的可憐，回家了就想舒舒服服的睡一覺。有的時候寧可拿著手機刷個不停，也懶得抽出哪怕十分鐘的時間陪兒子玩。

　　有一天晚上回家不久，兒子興高采烈地跑來讓我陪他搭積木，我不耐煩得隨口回了一句：“哎呀，爸爸累了，找媽媽去。”兒子也很不高興地說：“你明明在玩手機，都不陪我玩。（然后很大聲的表示抗議說了一句）再不陪我，我就長大了�！碑敃r，我一下沒反應過來，還是孩子媽媽把他的話重復了一遍。于是耐著性子，勉強得陪兒子玩了一會，那天晚上，兒子可高興了，第二天早上起來，還跟他媽媽津津樂道地說著，昨晚我和爸爸搭積木了，爸爸搭了個大城堡……

　　是啊，其實想想孩子的快樂真的很簡單。也許他們可以沒有好衣服穿、沒有好玩具玩，但卻不能沒有父母的陪伴。正如書的最后一頁所寫的那樣：“好父親最需要與孩子一起成長，因為父親容易成為家庭教育的缺席者，因為父親與孩子的溝通交流遠不及母親。父親更注重引領孩子做一個有大愛之心、勇于進取、誠實守信、自強自律的人�！�

　　所以我想從現(xiàn)在起，學會陪伴孩子還不晚，成為孩子的朋友，而并不是高高在上的父親。

　　教育的智慧作文 14

　　黃老師面對著一年級的孩子，每天感受著他們的可愛與“可恨”，這不，上課鈴響起來了，卻仍有幾個仍在若無其事地吵鬧著。她靜靜地站在門口等了一會兒，希望他們能知道老師的出現(xiàn)。結果失敗的是黃老師，等了幾分鐘，吵鬧依舊。哪幾個不知好歹的小家伙，他們好像根本沒有感到老師的存在。老師表揚和批評對于那些調皮的孩子根本是不痛不癢。

　　這是“怎樣集中學生注意力”的問題。作者的經(jīng)驗是：先分析情況和原因，孩子的注意力有兩種：有意注意和無意注意。有意注意是主動的，收斂的；無意注意是被動的，散漫的。

　　上述學生的現(xiàn)象屬有意注意達不到一定程度，無法進入學習狀態(tài)，他們雖坐在教室里，但并不是“學習者”。這是心理發(fā)育滯留的表現(xiàn)，一般都是家庭教育失誤造成的，處理對策是如果這種孩子在全班同學中比例不超過四分之一，只要這些孩子還沒有鬧到講不下課去的程度，就先不管他們，給多數(shù)人講課。這樣由于兒童的.從眾心理在起作用，過一段 時間，這些“不知好歹的小家伙”，可能會有所進步，慢慢的多數(shù)就跟上來了。如果這種孩子的比例太大，教室宛如“猴山”沒辦法得到安靜，老師只好調動學生的無意注意來吸引學生。

　　無意注意的.規(guī)律是：哪里聲音大，哪里色彩鮮，哪個人動作怪，什么事情好玩有“沖擊力”他就會往哪里看，老師可利用這個規(guī)律，發(fā)動學生做個游戲，說句吸引人的笑話，唱個歌，做個怪異的動作，把學生的注意力先吸引過來，然后抓緊時間講課，一旦多數(shù)學生注意力松懈，要趕快停止講課，搞點課上游戲，讓學生放松，等待下一次機會。切莫大發(fā)脾氣、厲聲呵斥等高壓手段，這對學生心靈有傷害，對老師自己的心理健康也不利，而且會越來越不管事，陷入惡性循環(huán)。只要基本上能穩(wěn)住大局就講課，慢慢磨，可能這是比較明智的。

　　教育的智慧作文 15

　　這本書從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”五個方面節(jié)選了100個發(fā)生在小學的典型教育案例，并結合自己多年的教學經(jīng)驗，對這些教育案例進行了點評和剖析，讓我更深刻地感受到要真正成為一個好的教師是多么不易，讀一本好書，可以凈化一個人的心靈，豐盈一個人的智慧，開闊一個人的眼界。 王老師做教育確實是有心人，正是由于他對教育的那份全身心的投入與激情，從而讓他對案例研究情有獨鐘，書中的一個個教學故事他似乎是信手拈來，而細細讀來，每一個案例是那么真實、科學、經(jīng)典而又富有典型性。以前我也和很多老師一樣，認為一個好老師只要有愛心，有耐心就能解決一切問題。但是后來我發(fā)現(xiàn)在那些問題學生面前，即使一個老師的出發(fā)點是好的，如果沒有對他們進行深入的`研究，了解他們?yōu)槭裁磿�有這種行為，靠老師的愛心和耐心不能解決根本問題。我開始思考孩子行為背后的原因，嘗試著去研究學生的心理、學生的家庭，然后采取一些相應的辦法，反而取得了好的效果。像我們班的隨班就讀生，王瓊瑤同學是班中一位女同學，這個孩子智商不足，有時候自己都無法照顧自己，身上總有很重的臭味，大家經(jīng)過她時，都要捂著鼻子走，還有人罵這個女孩子了，王老師常常見她低著頭坐到了教室最后面。經(jīng)了解，這個孩子根本沒人管她，王老師找出自己孩子的鞋子衣服給她穿，現(xiàn)在這個女孩愛干凈也變得漂亮了，不再自卑，能快快樂樂地跟大家一起玩。

　　《教育智慧從哪里來》的100個案例，無一不是日常生活中我常常會碰到的真真切切的事情，實實在在的問題。王老師在對多篇的'教學案例的剖析中，用他切身的體驗給我們做教師的一忠告：教師應形成研究與反思的習慣，要學會思考，學會理性思考。王老師注重于深沉的思考和理性的診斷，想辦法把原因和結果分析得深入淺出，讓人心服口服，應該說書中的每一個案例經(jīng)得起質疑和推敲。我會好好的思索，細細的去品味感悟學習教育的智慧，把它應用的教學當中。

　　教育的智慧作文 16

　　讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！�

　　《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的'原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學問；教師與家長的關系在現(xiàn)實并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導孩子學會自我管理。

　　有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話�！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及 王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

　　這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

　　愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅鄣慕逃�》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　教育的智慧作文 17

　　假期里，讀了王曉春的《教育智慧從哪里來》這本書，給了我很大的啟發(fā)和思考。尤其是第一部分，教師問題。文中的一篇篇案例就好像是實實在在發(fā)生在我們身邊的事情，是我們每天工作的寫照。讀過這本書后，我最大的體會和收獲就是，教師除了要有“愛的能力”之外，還要有學習和研究的能力，要提高自身的綜合素質。

　　很長一段時間，社會呼吁我們教育群體要愛學生。尤其是體罰和變相體罰的現(xiàn)象一出現(xiàn)，對學生造成傷害以后，媒體的報道更是讓社會質疑教育者的愛心。我們每一位做教師的，捫心自問，沒有誰會覺得自己對不起孩子，我們都是真心真意地愛著我們的學生。但是為什么還會對教育者有質疑的聲音呢？在讀了這本書之后，似乎找到了答案。我們的教育中并不是缺少愛，而是缺少“愛的方法”。所以，我們愛的很累�？傆X得對學生付出了那么多，卻沒有什么回報，卻不見學生有明顯的進步。因此，我們的愛就顯得蒼白無力了。

　　細細反思我們的教育，有時候我們認為自己已經(jīng)了解了所教學科的課程標準，已經(jīng)掌握了很好的教學方法，對教材把握的也比較準確，能較好地組織課堂教學，還能全心全意地愛學生，以為這樣就能做一名好老師了。其實不然。怎樣才能讓智慧與愛并存，讓我們的教育生動而有意義呢？我想，我們要學習和研究的'內容其實還有很多。因為我們面對的兒童，他們每天都在身體上、心理上和思想上發(fā)生著各種各樣的.變化。所以，我們只靠自己積累的那些“經(jīng)驗”，現(xiàn)在看來，已經(jīng)遠遠不夠了。那么，我們就要不斷地充實自己，讓自己學會智慧的愛。那么教育智慧來自于哪里呢？我想這種智慧應該來自于淵博的學識，來自于對教育和課程的理解，來自于嫻熟的教學技能，來自于對學生的了解程度等等多個方面。當下的教育，所謂的“經(jīng)驗”已經(jīng)不再是最重要的，我認為要從多方面豐富自己，提高自身的綜合素質才是最為重要的。那樣我們才能成長為一名名符其實，高素質的優(yōu)秀教師。

　　教育的智慧作文 18

　　沒錯，這是一本關于家庭教育的書。呂爸爸就是作者呂紅兵，是怎樣的一位優(yōu)秀的爸爸呢？既然是以爸爸的身份寫的書，那么，一定要了解一下這位爸爸。

　　看了介紹，才知道原來呂爸爸不簡單呢，頭銜還真不少，他一位心靈導師，“愛自然生命力”體系親子導師，青少年潛能激勵專家，中國教育學會杰出校長。那么，接下來就看看呂爸爸培養(yǎng)孩子們的家教智慧吧！

　　培養(yǎng)孩子的核心就是培養(yǎng)孩子的心靈，因為培養(yǎng)孩子，就要把孩子培養(yǎng)成一個完整的人，既要身心健康。而心靈的培養(yǎng)主要是培養(yǎng)自尊心，自信心，上進心和責任心�！八男摹钡呐囵B(yǎng)，是精神人偉大、卓越、幸福最核心的四方面，這四方面貫穿一生，和學習、做事、生活是緊密聯(lián)系在一起的，是不能分割的。呂爸爸在書中，詳細的介紹了如何培養(yǎng)四心，以及在家庭中出現(xiàn)一些不經(jīng)意的.小事，對四心培養(yǎng)的影響。

　　懂得孩子的心理營養(yǎng)需求，就像我們的身體需要營養(yǎng)一樣，孩子們的心理，也是需要足夠的營養(yǎng)才能健康成長的。在成長的不同年齡階段，對心理營養(yǎng)的需求也是不一樣的。但同時，如果孩子缺失了心理營養(yǎng)，就會表現(xiàn)出不同程度的“難養(yǎng)”狀況。我也上過心理營養(yǎng)的`課程，對這個內容特別的認可！特別是孩子到了上小學和青春期的時候，如果心理營養(yǎng)不足，孩子會呈現(xiàn)出各種學習和生活上的不良習慣比如，拖拉，撒謊，膽小，叛逆等等。

　　傳遞孩子成功七心態(tài)，良好的心態(tài)能使孩子充滿信心，良好的心態(tài)，也能使人更容易感受到幸福。對孩子而言，擁有這七個好心態(tài)，就會處于一個有安全感，內心充滿力量，自信，陽光，有價值的狀態(tài)。這樣，做事也會很輕松，其實，大人也一樣。

　　掌握父母九大基本功，做父母可不是那么容易的，這個職業(yè)薪酬不高，返利不確定，風險又大，不可預測性太多！如果掌握這九大基本功的話，或許在父母的從業(yè)過程中會少很多坎。這些基本功雖說基本，卻也不是那么容易做到的，作為父母的我們，只有在不斷地學習和修煉中，才能讓自己更為堅強，堅定的成為孩子的后盾。

　　教育的智慧作文 19

　　人們常說“十年樹木，百年樹人”，教書育人是一件漫長的事情，它既會讓你在每天上課批改作業(yè)的單調枯燥中消磨激情，也會時時刻刻發(fā)生各種“突發(fā)狀況”，充滿挑戰(zhàn)。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。

　　教育的智慧實際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學習和持續(xù)精進才能領悟教育智慧的真諦，才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。教育的道理，其實都是些大道理，樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，“成人”應優(yōu)先于“成才”，因材等。道不遠人，大道理就不難悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是緣于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，經(jīng)典往往比時尚更接近其實，因為它經(jīng)過了歲月的洗禮和一代又一代人的社會的實踐。

　　《教育的.智慧》這本書中提到，參加教育工作需要一份責任感和使命感，只有帶著這一份責任感和使命感，才能在教育的道路上用心去體會課堂，將學生真正的放在心上。你每天所要面對的.不單單是幾十個學生，他們是幾十個家庭。農村家庭，本就經(jīng)濟較為拮據(jù)，毫不夸張地說，有時候，他們的孩子是他們整個家族“翻身”的希望，他們將一切對美好生活的向往，都寄托在他們的下一代！而這份寄托，往往需要我們教師用真心去對待，每一個孩子都是一個希望，我們要把學生讓在心上，尊重每一位孩子的未來，用心靈去贏得心靈。

　　智慧和智慧教育并不神秘，虛空和復雜，但也并不簡單。我們不能使智慧教育簡單化，不能為智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是尋求智慧和智慧教育的支撐，讓其水到渠成，應運而生，在不經(jīng)意中讓智慧進入心靈，進入教育過程和生活過程。

　　“教育是一種詩意的修行，是用生命影響生命、用生命溫暖生命的過程�！弊屛覀兟�慢地行走其間，且行且修煉，讓柔軟從心間滋生，進而蔓延至整個鮮活的個體，用心去陪伴和守護孩子的成長！

　　教育的智慧作文 20

　　暑假里拜讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，雖然平時我并不喜歡這一類書籍，至今也還沒有看完，但是書中真摯的性情和精心錘煉的語言讓人耳目一新，尤其有一種對教育生活、對教師的發(fā)自內心的深情眷顧。肖川教授一門心思為教師寫作，能從具體的事件中抽象出普通的道理，將為人處世的道理滲透在日常的生活中，將習以為常的生活點綴出詩意的燦爛。

　　肖川教授認為，做教師要做一個有思想的教師，不斷地學習和思考是變得有思想的'不二法門�？鬃诱f：學而不厭，誨人不倦，是教師的重要品質；沒有學而不厭，就難以做到誨人不倦。學習的途徑很多，每天擠時間學習，可以獲得知識的增量，在實際工作中，我們總會發(fā)現(xiàn)一些問題，一些現(xiàn)象，可以有意識地去做一些探索，自覺實踐一些先進的教育思想，并不斷反思，在反思中提升自己的教育智慧。

　　做個有思想的教師，會使得我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有價值的信息，會使我們的人際交流變得更有品味，尤其是精神生活變得豐富。一個人思想豐富，你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，處理信息的能力就越強，就能夠從更多元的角度、更精細的視角看待問題。這樣，在與學生的日常交往中我們會潛移默化地給予學生精神的滋養(yǎng)。

　　做個有思想的教師，會自覺而自然的地引領學生，使其心靈豐滿和精神充實。新課改要求我們教師充分發(fā)揮教材這一重要教育資源，要變“教教材”為“用教材教”，教師要創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，就需要有一種文化的眼光，對作品有一種較高的鑒賞力，教師就需要有較深的文化底蘊。對于我們新教師，拿到一篇課文，有的.會去網(wǎng)上搜羅教案，有的會用共享的好教案，然后在課堂上照搬。我個人認為要辨證地去模仿，要學習名師教學中的一些先進的教育思想、教育方法及精湛的教育藝術，不可全部模仿、不加思索地去運用，要做一位善于思考、有思想的教師。

　　思想是理論的靈魂。當今我們要做個有思想的教師，就是對教師職業(yè)內在尊嚴的詮釋與追求。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、溫暖的思想之中，希望在我們年華老去的時候，我們的思想還會在足跡中閃光，并照亮前行的路。

　　教育的智慧作文 21

　　如果不是因為這樣的讀書活動，我可能很難這樣認認真真、像模像樣地讀這樣一本教育書籍。翻開這本書的第一頁，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡介，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師�！皭邸边@個字，是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無私地把自己奉獻給教育嗎？我真正地愛學生？讀了《愛，不是教育的.一切》這一章后，我覺得自己對教育里的愛好像有了新的理解。

　　愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經(jīng)聽教育學的老師說過陶行知“四顆糖”的故事�，F(xiàn)在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先�！皼]有愛就沒有教育”這句話是絕對站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結論，教育出來愛，還要有思想、智慧、技巧等。

　　當老師需要愛心，作者李老師認為，所謂“愛心”，是童心的自然表現(xiàn)，愛孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開是對學生的愛與尊重，是談不上任何教育的，都是應該根絕的，但是科學而成功的教育卻離不開懲罰。教育懲罰可以讓學生在實踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務水平，還要研究學生的.心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學生“親其師，信其道”。

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻給孩子”而不是“把整個心靈獻給孩子”。應該允許我們老師留點心靈給父母、給孩子、給愛人、給自己。對于普通教師來說，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的。我知道自己做不到博愛，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關注并尊重每一個孩子，不因其學習成績、家庭背景、經(jīng)濟狀況、性格相貌等因素有所偏愛與冷落。

　　以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學生，如何從教的過程中讓學生感受到教育的目的。

　　教育的智慧作文 22

　　暑假中，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西先生所著的《教育的智慧》，這本書就如同一盞明燈，讓我豁然開朗。使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識，并對以后的教學工作充滿了熱情與信心。

　　在該書中，就教育的文化、經(jīng)濟、政治、社會及個體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質教育的真正內涵，告訴我們該如何正確的認識素質教育。同時也告訴了我們，教育與懲罰的關系。

　　應該說，教育本身就包含有懲罰的因素。教育，不僅意味著提高人的道德水平和知識能力水平，同時意味著按文明社會與他人交往的準則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種“養(yǎng)成教育”，帶有某種強制性——這種養(yǎng)成良好文明習慣的“強制性”與我們現(xiàn)在反對的思想專制不是一回事。作為社會人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同時，在一個集體中，一個人違紀必然妨礙其他更多的人學習。這樣，為了尊重多數(shù)人學習的權利，有時不得不暫時“剝奪”個別人的學習權利——也就是說，必須予以必要的懲罰。

　　什么是懲罰？教育懲罰，是對不良行為的一種強制性糾正。這既可以體現(xiàn)在精神上，也可以體現(xiàn)在行為上。前者如扣操行分或紀律處分（警告、記過等等），對嚴重影響課堂秩序的學生甚至可以請出教室讓學生反思其過（對所謂“請出教室”我認為要具體問題具體分析，不好簡單肯定或否定）；或者是某些過失補償性行為（比如做衛(wèi)生不認真而罰其重做等等）。這些懲罰與尊重學生并不矛盾，正如著名教育家馬卡連柯所說：“確定整個懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多地尊重一個人，也要盡可能多地要求他�！�

　　但不管怎樣的教育懲罰，都不能是體罰。有的朋友不理解我的這個觀點，他們認為，既然是懲罰，怎么又不包括體罰呢？體罰不是懲罰的`一種嗎？

　　總之，教育不能沒有懲罰，但懲罰不是體罰，而且我們提倡的“教育懲罰”應該充滿現(xiàn)代民主精神。這樣的.“教育懲罰”使民主精神真正深入學生心靈：學生與班主任享有一樣的權利，班主任與學生具有同等的義務。在這樣的機制中，學生開始嘗試著自我教育與民主管理的實踐，切身體驗著集體與個人、民主與法制、紀律與自由、權利與義務、自尊與尊他的對立統(tǒng)一關系，潛移默化地感受著同學之間、師生之間尊嚴與人格的平等。這樣的教育懲罰，實際上是讓學生在實踐中受到民主精神、法治（注意，不僅僅是“法制”）觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育——而這正是面向未來的現(xiàn)代教育所應該包含的基本要義。

　　教育的智慧作文 23

　　暑期期間，利用空余時間讀了學校推薦的肖川所著的《教育的智慧與真情》，我深有所感。在一年的學習和工作中，我越來越體會到教學不是簡簡單單的知識傳授，而是一種交往。如果交往雙方都愉快，那么教學工作便是水到渠成。反之則會影響教學效果�；叵肫鹱约旱膶W生時代，常常會有學生因為不喜歡老師而不喜歡那門課程。所以讓學生愛上那門課之前，得先讓他們愛上教那門課的人。因此教師在提高教學業(yè)務水平的同時，也要注意提高自身的人格魅力。

　　教學即是一種交往，那么作為交往對象的學生就不可以僅僅看作是一個知識灌輸?shù)娜萜�。教師不可以機械地思考如何將知識灌進學生的腦子。而是要將他們作為一種有獨立意識的個體。他們有想法，有情感，會哭會笑，會犯錯會進步。遇到問題，不是簡單地批評指責，要溝通了解，等了解過后再提出建議，讓學生從心底接受教師。

　　在交往中，也要注意學生的差異性。正如我們日常生活中會交往形形色色不同的朋友，在與學生的.交往過程中也會越來越發(fā)現(xiàn)他們每個人的與眾不同。每個學生都是獨立的，作為教師，不應該按模具來打磨學生，要充分尊重理解每個學生的與眾不同，發(fā)現(xiàn)他們有別于他人的閃光點，充分肯定。也要看到他們身上的缺點，理解那些缺點，并且采取適當辦法幫助他們改正。

　　既然是一種交往，那么師生雙方就應該是平等的，并不存在誰服從誰的`問題。教師對于學生的要求自身也要恪守，否則在學生中就不會有威信，那么學生就不會按照你的要求來執(zhí)行。對于學生與學生，教師也要注重平等。不要因為學生成績優(yōu)異就給予過多偏愛。將愛多分些給教師沒有注意到的學生，讓更多的學生成為教師的追隨者。

　　教師與學生的交往并非只是在課上。課上的交往只能是廣泛的，大幅度的。而想要和學生“交心”，教師更應該注重課下與學生的交往。真誠地關心學生，在學校里有沒有什么事不順心，有沒有與小伙伴鬧矛盾，晚上有沒有早點睡覺，周末有沒有去哪里游玩。這樣貼近生活的教師會給學生一種親切感，讓他們感受到原來教師、學校是生活的一部分，而不是苦悶的學習地方。

　　教學是門藝術，而交往則是將它變成藝術的途徑之一。不將教學僅僅當成是工作內容，而是生活中必要的交往，是認識了解并且陪同一批批鮮活可愛的孩子一起成長的美好旅程。這樣的話，教學就是一種美了。

　　教育的智慧作文 24

　　我的教學生涯已經(jīng)有八年了，還談不上老教師，但已不再是新教師了。只教了四年半英語，由于身體原因沒有更多的精力投入到英語教學中，校領導為了照顧我，減輕了我的教學任務，現(xiàn)在只教三個班的地理。從教地理開始我發(fā)現(xiàn)自己逐漸變得懶惰了，沒有了上進心，也不像教英語那會兒那么有激情、有干勁了，當然也懶得動腦筋。再加上地理是門副課，學生都不像語、數(shù)、外那么重視，很難教出成績。所以，我漸漸地有了倦怠的心態(tài)。

　　直到這學期學校給我們每位教師發(fā)放了《釋放你的教育智慧》這本書，校長語重心長地寄予希望：能夠靜下心來閱讀這部教育專著，能夠從中受益。

　　以前我也讀過一些教育著作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛心與教育》等等，這些教育專家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，讀起來有點吃力，因此都沒有認真地讀完。徐建平校長的這本書就不一樣了，在我看他的自序時，就感覺寫得很真誠、很樸實、很親切，讓我產(chǎn)生了喜愛之情，就靜下心來讀了，在每天課后的業(yè)余時間里，我都要翻開認真得讀上幾頁，還把他的真知灼見做了筆記，時刻提醒自己反思、應用，實踐在自己的教學當中。讀著讀著，竟有些愛不釋手。在他的作品中我感受到了科學的、先進的、成熟的.教育理念，真切的能讓人活學活用的教學案例，還有穿插的流行歌曲、熱門影視、幽默漫畫等時尚元素，都讓我倍感親切，覺得徐校長不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對徐先生產(chǎn)生了崇高的敬意。

　　這本書我很快就讀完了，有寫得精彩的篇目甚至讀了好幾遍。徐校長的這部著作，真正攪動了我的內心，讓我又一次有了“愛”的沖動。我要愛教育，愛學生、愛自己這份平凡的職業(yè)。徐校長說，每個人最初都是混沌、蒙昧的，而成長的過程就是不斷地覺悟，醒來也就是“覺醒”，教師的專業(yè)成長和發(fā)展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動自己的內心。

　　通過讀這本書，我的靈魂和徐校長進行了一次長談，我覺醒了，我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現(xiàn)全新的自我，變得自信，充滿活力，用我的行動，去感染、帶動我的學生。覺得自己又回到了剛走上講臺那會兒，充滿激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量，在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。

　　在這里，我把自己這學期在教學上的一些反思寫出來，作為對徐校長這部著作的感恩吧。

　　教育的智慧作文 25

　　合上林崇德的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學生的智力與能力，應該從培養(yǎng)思維品質入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內容給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想，為學生的終身學習奠定基礎。

　　思維是智力與智能的核心，他強調要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學的教學過程當中，我們要注重培養(yǎng)學生的'發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學生多方位多角度的思考問題，形成求異思維；對于一些定理的歸納，要讓學生自己學會總結，形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。

　　一個學生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實驗點的一個共同的突出的措施是抓學生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學生學習的興趣相當重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學�！痹诮虒W過程中，教師可以通過故事導入吸引學生的注意力，或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學習的.良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學習習慣。

　　林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學治班，明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。

　　總之，讀過這本書之后，讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

　　教育的智慧作文 26

　　當我讀了這本書，我想說，這真是一本好書。雖然，我還沒有完全讀懂，也沒有完全弄清作者所闡述的觀點之間的聯(lián)系，但是，它吸引著我去讀它。它促使我思考，進一步理解教師、教育、教育智慧到底是什么。

　　在教師身上我們尋找什么？也就是，一個真正的教師身上應該具備什么樣的素質呢?馬克斯·范梅南先生列舉了很多：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力，對兒童需求的教育學的理解里，與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性，探求世界奧秘的激情，堅定的道德觀，對世界的某種洞察力，面對危機時刻樂觀向上，最后，幽默和朝氣也很重要。

　　教育學存在于情境當中。在我的眼里，教育學一直是個相當枯燥的理論性詞語，但是范梅南先生生動的論述改變了我的看法。事實上，教育學就存在于我們每天與孩子說話的情境當中，教育就存在于我們與孩子在一起的方式之中。我們與孩子的整個教育生存都是一種對他們說話的形式。即使是我們靜靜地聆聽、揚眉、鼓勵地點頭、擁抱、轉身或面帶深情地吸引孩子短暫的注意里，我們都可能是出于教育學意義上的關心才這么做的。

　　的確，教育學不僅僅是個詞。教育學不是在可觀察得到的那類事物中找得到的，就像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中——也就說存在與極其具體、真實的生活情境中。是一個成人對孩子個人發(fā)展做了正確的事。不管我們父母或老師如何精確地做事，教育學總是深深地凝結在大人和孩子的關系的本質當中。

　　從這個意義上說，教育學不僅可以定義為某種關系或某種行為方式，教育學使得一個際遇、一個關系、一個情境或活動變得有教育學意義。

　　教育學使我們的心向著孩子。究竟是什么激發(fā)了我們對兒童的教育學興趣呢?教育學的滿足感并不主要在于我們內在的科學性的好奇心，而在于為了兒童的緣故二隊兒童發(fā)生的`興趣。也就是說，我們對兒童的興趣不是由于對“客觀”科學的'沒有感情的態(tài)度所激發(fā)的。相反是因為對孩子的熱愛和關心所產(chǎn)生的。教育學做關心的是孩子的自身積極發(fā)展。這些闡述都讓我對教育的本質、教育學的本質更加清晰。

　　這本書引導我們更善于反思，并為我們提供許多源于生活的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗使得對教育學的反思首先是有意義的，并且是可以實現(xiàn)的。更重要的是，它讓我們明白教育首先應該考慮的是孩子們的幸福，讓我們教育者始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題。

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