作文:“不隨”精神

　　“不隨”精神在當(dāng)今的社會(huì)中，一定有不少人都在隨波逐流，別人在做什么，他們就做什么，沒(méi)有自己的想法，或者說(shuō)就是有自己的想法，但害怕別人的眼光，所以選擇了放棄。就像《游褒禪山記》中的王安石，當(dāng)一個(gè)人主張出洞時(shí)，大家便跟隨他，絲毫沒(méi)有考慮自己的體力和志向是否還能繼續(xù)前進(jìn)，到出來(lái)后才后悔。因此，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)隨波逐流說(shuō)“不”，即達(dá)到一種不隨的精神。

　　“不隨”是不顧他人的眼光，堅(jiān)持自我。胡偉煒小時(shí)候收到的第一件生日禮物就是自行車(chē)，她的心中便埋下了一顆種子。長(zhǎng)大后的她想：要是在城市的各個(gè)地方都能騎上自行車(chē)，像哆啦A夢(mèng)一樣，想去哪就去哪，該多好��！為了完成這個(gè)愿望，她帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)開(kāi)創(chuàng)了“共享單車(chē)”這個(gè)概念。當(dāng)初人們質(zhì)疑她說(shuō)：“一個(gè)女記者能弄成這樣一個(gè)新興行業(yè)嗎？”但此時(shí)的她卻說(shuō)：“我這個(gè)人很軸，一旦認(rèn)定的事，就一定要做成�！本褪且�?yàn)檫@“不隨”和堅(jiān)持自我的精神，摩拜單車(chē)從定位地圖上零星的幾個(gè)小點(diǎn)變成了現(xiàn)在的群星閃耀。

　　我個(gè)人認(rèn)為這就是不隨精神——當(dāng)外人似乎不看好這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，依然執(zhí)著堅(jiān)持，不懼怕他人的目光，堅(jiān)持做自己。如果不是胡偉煒當(dāng)初的“不隨”精神，如今我們的出行也不會(huì)這么便捷。不隨是不走老路，勇于創(chuàng)新。扁鵲小時(shí)候家里很窮，就在一家茶館里打工。一天他遇到一位民間良醫(yī)，便拜良醫(yī)為師，并立志也要成為一位良醫(yī)。他認(rèn)真吸取和學(xué)習(xí)良醫(yī)教給他的所有知識(shí)，而另一方面他也在不斷研究和創(chuàng)新，最后成為我國(guó)的名醫(yī)。試想一下，如果扁鵲當(dāng)時(shí)只是隨著那位良醫(yī)一五一十地學(xué)習(xí)，按部就班，沒(méi)有自己的深入思考和創(chuàng)新，也許他也只會(huì)是一位普通民醫(yī)，不會(huì)取得如此大的`成就，更不會(huì)為我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

　　“不隨”精神便體現(xiàn)于此�！安浑S”是要有自己的想法和判斷。我曾經(jīng)看過(guò)一部電影，電影里的男主人公和伙伴去爬山，爬到一半，伙伴們說(shuō)要下山，因?yàn)樘鞖獠缓�，可能�?huì)雪崩。但男主人不聽(tīng)，堅(jiān)持上山，結(jié)果最終埋沒(méi)于厚厚的雪中。這個(gè)事例告訴我們：“不隨”是要有自己的判斷力。“不隨”是建立在判斷正確的基礎(chǔ)之上的，而不是一味堅(jiān)持，要先判斷是否可行，再?zèng)Q定要不要“隨”。對(duì)隨波逐流說(shuō)“不”，是建立在思考過(guò)后，在正確的道路上，“不隨”能夠改變我們的生活。而在錯(cuò)誤的道路上，“不隨”也許會(huì)令你付出沉重的代價(jià)。