簡單與復(fù)雜作文（精選23篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的簡單與復(fù)雜作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇1

　　生活中，我們會體味到許多智慧與哲理。如平凡的生命因風(fēng)險而變的偉大；如平淡的生命因樂觀向上的態(tài)度而變得充實；如不容易的事因執(zhí)著的態(tài)度變得簡單。其實簡單與復(fù)雜也是生活中的一門學(xué)問。

　　有時把復(fù)雜的問題簡單化，它就輕而易舉地被解決；有事把簡單點東西復(fù)雜化，它絞盡腦汁也不能攻破。

　　你可曾聽說過這樣一則希臘神話，大概是這樣的一個神獸絞盡腦汁想一個問題，它便問路人，回答不出者將會身亡�！�什么東西日出時分四條腿，正午時分兩條腿，日暮時分三條腿’。最終一位少年回答了出來，神獸決然死去。其實答案很簡單—人。但為之死去的.人不計其數(shù)，他們真笨嗎？其實把復(fù)雜的問題簡單化，拋開雜念，你會發(fā)現(xiàn)它并不難。

　　生活是一門藝術(shù)，如果你深刻的體會身邊，你會發(fā)現(xiàn)簡單中有復(fù)雜，復(fù)雜中亦有簡單。

　　我們兒時都學(xué)過1+1=2，但這一問題是十分深奧的。因為1+1=1是化學(xué)；1+1=3是文學(xué)；1+1=0是哲學(xué)。如果我們認(rèn)真去推敲探索，你會發(fā)現(xiàn)1+1我們兒時的簡單化變得復(fù)雜。誰又能預(yù)測當(dāng)一個事物遇到另一個事物時會發(fā)生什么，當(dāng)1+1時有等于幾。

　　讓玻璃內(nèi)無氣泡并不用耗巨資，搞科研，反復(fù)研究，只需用木棍攪拌幾下；讓生活充滿歡笑和滿足，并不用追名逐利，求富貴，只需與人和善樂觀豁達(dá)；就像做一道選擇題，無需猜疑，只需相信自己。

　　一件簡單的事，經(jīng)過執(zhí)著的努力，就變得復(fù)雜；一件復(fù)雜的事，只要找準(zhǔn)目標(biāo)認(rèn)定方向，就會變得簡單。

　　我們可以像陶淵明那樣淡泊的簡單生活，當(dāng)然也可以像曹操那樣猜疑復(fù)雜的生活。心之所向決定著你的生活是復(fù)雜還是簡單。

　　生活中，愛一個人應(yīng)該從點滴開始，從心靈開始，看似復(fù)雜，其實用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)愛如此簡單。

　　人生中，去追求自己的目標(biāo)，努力、執(zhí)著、汗水為之交雜�？此茝�(fù)雜，其實用心去追求和實踐，你會發(fā)現(xiàn)路就在腳下，夢想就在眼前。

　　滴水穿石看似復(fù)雜，滴水做到了；奔流到�？此茝�(fù)雜，流水做到了。因為執(zhí)著，復(fù)雜變得簡單化；也正是因為執(zhí)著簡單不在那么的簡單化。

　　是簡單？是復(fù)雜？要我們自己去探尋思索。

　　是簡單？是復(fù)雜？要看我們?nèi)绾慰创龑嵺`。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇2

　　人們在思維時，常常要作出判斷。判斷是把概念與概念關(guān)聯(lián)起來，它反映事物和事物之間的關(guān)系。如“地球以橢圓形軌道繞太陽轉(zhuǎn)”，這個判斷就將“地球”、“太陽”和“橢圓形軌道”關(guān)聯(lián)起來。在已有判斷的基礎(chǔ)上，人們還可以從“銅導(dǎo)電”、“鐵導(dǎo)電”、“鋁導(dǎo)電”的判斷，歸納地推出“凡金屬皆導(dǎo)電”的新判斷；從“凡人皆會死的”，“亞里士多德是人”的前提，演繹地推出“亞里士多德會死的”結(jié)論。此外，人們在解決問題時，常常要進(jìn)行數(shù)學(xué)計算、等式變形、算式推導(dǎo)和方程求解，等等。以上這種由概念構(gòu)成判斷，由判斷形成推理和數(shù)學(xué)演算的思維活動，就是人的形式思維活動。

　　人類在長期的認(rèn)識思維活動中，形成了一些形式思維的原則，這就是形式邏輯的推理規(guī)則和數(shù)學(xué)原理。形式邏輯屬于語言的范疇。它是運用語言的一種手段。它提供了一套法則，用以導(dǎo)出更多的詞語連接，這也是為了交流真理。形式邏輯學(xué)就是這種思維法則的結(jié)晶。它是一門研究人類有效推理的形式結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)科。它主要包括歸納推理和演繹推理。前者是從個別事實中概括出一般原理的一種思維方法，如簡單枚舉歸納法，探明因果聯(lián)系的歸納法、類比方法和數(shù)學(xué)歸納法；后者是從一般原理推出個別結(jié)論的'思維方法，如三段論、排中排、肯定前件的假言推理方法等等。

　　從人的思維能力的個體發(fā)生來看，形式思維能力，并不是人一開始就有的，它是人在不斷地認(rèn)識實踐和學(xué)習(xí)活動中逐步建構(gòu)而形成的。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇3

　　“從本質(zhì)上講，智力的成長過程就是大腦思維由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的發(fā)展過程。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識，訓(xùn)練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓(xùn)以知識、經(jīng)驗和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時候，它們又是分裂的，就拿知識學(xué)習(xí)來說吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實際上許多接受過高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見學(xué)習(xí)大量的知識與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實中也不會出現(xiàn)那么多知識淵博的書呆子。”

　　女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實像您說的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識，根本不管這些知識將來對孩子有沒有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識外其他什么都不懂，這簡直是在誤人子弟�！�

　　思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識教育沒有錯，錯誤的是把知識教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的.智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對大腦思維的教育。如果教育只注重知識、經(jīng)驗、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無法駕馭自己所學(xué)的龐大知識，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識壓垮了�！�

　　“過去由于人們對思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識是極其錯誤的。實際上，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識而是學(xué)會像他一樣創(chuàng)造性思考，一個杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識成果更重要，如果說知識成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考�！�

　　“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識，對嗎？”

　　思維教練贊許地點了點頭，笑道：“正是這個意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識的學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡單的知識學(xué)習(xí)需要簡單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨立思維的習(xí)慣，家長就一天不能從簡單低效、督促強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來�！�

　　“誰說不是呢？這孩子上小學(xué)的時候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請過幾位家教，可是成績總是不見提高，我都快愁死了�！迸�孩的母親大吐苦水。

　　“不管是請家教，還是家長自己教孩子，重點都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯誤呢？原因就在于你沒有充分認(rèn)識到思維教育的重要性，沒有認(rèn)識到思維也是一種技能，它也需要通過后天學(xué)習(xí)才能獲得的�！�

　　簡單與復(fù)雜作文 篇4

　　簡單中往往隱藏著復(fù)雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫�！焙唵闻c復(fù)雜，是相輔相成的。中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏，來點綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的.空間，讓人們想像那無限的風(fēng)光。簡單到了極致，也復(fù)雜到了極致。此類現(xiàn)象在中國詩、詞、小說中也絕不鮮見。詩詞中“此時無聲勝有聲”的意蘊(yùn)，武俠小說中“無招勝有招”的境界，都是給予最佳的佐證。簡單中往往隱含著令人驚奇的復(fù)雜。

　　簡單與復(fù)雜，這是一對矛盾。事物正是這對矛盾的統(tǒng)一體。把握住簡單與復(fù)雜，就把握了事物，從而也就把握住了成功。

　　簡單與復(fù)雜，是事物性質(zhì)的兩個方面，當(dāng)充分認(rèn)識兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到由難而易的目的。一個蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的牛頓定律，成為經(jīng)典力學(xué)的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺蒸汽機(jī)。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結(jié)果。即使是做一道很尋常的作文題。仔細(xì)思考之后，也能提煉出許多個正確的觀點來加以闡述。因此，只有立足于一定的高度，從整體上對事物的“簡單”與“復(fù)雜”進(jìn)行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。

　　簡單的“一”里包含糊著復(fù)雜的“萬”，懂得了這個道理，才能揮灑出一片成功的天地。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇5

　　偶然之間，一個恐怖的念想劃過我的腦海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波紋，毀了湖的寧靜一般;像在安靜的夜晚，一個利器掉在了石頭上所發(fā)出的巨響，擾亂了夜的寂靜一般。我冷汗直往外冒——母親，一直是我安全的庇護(hù)所的母親，一直是我永遠(yuǎn)的陪伴者的母親，無論她的愛有多么深沉，終將有一天會離開——會離開那繁華的世間，會離開那美滿幸福的家庭。我也會離開她那厚實的肩膀，她那溫暖的話語。

　　不知不覺間，仿佛是從那一刻起，我開始孝敬起母親，開始探索她的愛。

　　無論何時，父母的愛，仿佛是一只靈敏、可以看透黑霧的眼睛，一直在黑暗的角落永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地看著自己的孩子，看著他們長大成人，看著他們離自己越來越遠(yuǎn)……越來越遠(yuǎn)……直到再也看不見。

　　哪怕到了那一刻，父母也不會放棄，一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會放棄，怎么也不會放棄。其實有的時候，是他們心里還不肯相信，兒女就這么棄她而去了。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只有一句淡淡的、沒有感情、很輕很輕的話：“你已經(jīng)沒用了，滾吧�！�

　　表面的一些東西，有時會毀了一個人的一生。

　　括許我們應(yīng)，試著理解他們，當(dāng)你真正的理解了他們時，你才會看到他們那真正的、濃厚的、如海般的寬闊，如山般厚實的'，愛。

　　如果你討厭母親對你太冷淡的話，那問題一定不會只出現(xiàn)在你的母親身上。這時你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在搶著，不讓你母親有絲毫的、可以談?wù)勛约旱氖碌臋C(jī)會?你是否很多時候都是以自己為主，從不想你母親的感受?從不維護(hù)她的尊嚴(yán)?你是否很多時候、很多事，都推到了她身上，讓她自己一個人承擔(dān)?!

　　如果這些你覺得都不是的話，那你一定沒有好好反省。因為哪怕你的母親生性便如此冷淡，那她也不可能對她的孩子如此!不可能沒有一個母親是對自己孩子沒有母愛的!除非是繼母。

　　母親的愛永遠(yuǎn)是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定誤解了很多事。

　　母親這個生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。

　　哪怕你對她再不好，她也會笑著，不會有愧于你。而只要你對她有一點好，她就感動得痛哭流涕，難道不奇怪么?

　　母親這兩個字，輕輕地從口中發(fā)出，仿佛一潭湖水一般。湖底，卻沉了一個女人一生的疲勞和汗水，也許還會有淚水存在。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇6

　　昨天，孫老師給我們布置了一道思考題，讓我們回家去完成，題目是這樣的：用260、270、280、290這四個數(shù)，每個數(shù)只能用一次，編一道加減混合等式。

　　今天的數(shù)學(xué)課上，大家交流了各自的想法。

　　“把260、270、280、290看成6、7、8、9來做，仔細(xì)觀察，很快就能發(fā)現(xiàn)：6+ 9=7+8=15，那么6+9- 7=8，所以有260+290 - 270=280。”燕亭得意地說道。

　　她的話音剛落，坐在后排的'王芳迫不及待地說：“我也贊成她的說法，6、7、8、9，很明顯中間相加等于頭尾相加，這樣就有好多答案，如260+290 - 280=270, 290+260 - 270=280, 270+280 - 260=290, 270+280 -290=260……”

　　頓時，教室里掌聲如雷。

　　“這個想法太好了，把原本復(fù)雜的問題簡單化，這是解決問題的好辦法。你們是怎么想到的呢？”孫老師問道。

　　“我住過院，醫(yī)院的病床號沒有按1、2、3、4排列，而是401、402、403、404來排的，我就把它看成1、2、3、4，這樣我就記住了，不會忘記，不會走錯�！蓖醴颊f。

　　其實，要知道數(shù)學(xué)的奧秘并不難，只要多觀察、多思考，人人都可以有“重大發(fā)現(xiàn)”。

　　練一練用234、236、238、240這四個數(shù)，每個數(shù)只能用一次，編一道加減混合等式。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇7

　　我終于如釋重負(fù)的告別了中考，這個沒有暑假作業(yè)的假期似乎來的有些讓我措手不及。我期盼已久的懶覺、電視、電腦……

　　可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來，說要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭，好戲果真要開始了！

　　我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個“大玩物”，高興地沖過來抱住我。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個小淘氣爭著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒有來過似的，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！

　　的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲，我都吃完早飯了！”哎，我的夢就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲啊！我可都十五歲了�！澳托摹⒛托倪@正是鍛煉自己的好機(jī)會。”我心里安慰著自己，我說：“來姐姐教你做�！薄安灰�，姐姐你叫我小老師吧，我來教你做�！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套，不過這是還有點像小女孩呢！我們捏著一個個奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對橡皮泥的味道嚴(yán)重過敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點！”一句把我頂了回來，此時我已經(jīng)急躁到極點。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因為我比她做得好，我就故意挑逗她：“為什么��？”“我喜歡你的那個顏色�！眱芍恍⊙劬�看著我，好吧我就忍痛割愛吧！其實也沒有這么夸張�！跋抡n！”這一聲說的真是時候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)��！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個假小子！她的行動真讓人摸不透，和她說道理沒有用，和她玩——累死自己不落好�！�

　　后來和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會兒，我正偷著樂呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會學(xué)壞，于是編了一個小故事呢！不知道她聽懂沒有，但是我和她又玩了兩個小時，她可再也沒有賴皮過。行，這兩個小時雖然很累，但是很有價值��！

　　等弟弟回來，我的日子就更難過了，弟弟要我陪他練習(xí)羽毛球，妹妹不愿意，我總不能分身吧！弟弟玩累了，妹妹又趕緊把我搶走了，誰玩累了就交換我，最后我是一點也沒有休息，在他們兩之間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我就這樣單調(diào)又疲憊地度過了5天。結(jié)果是這樣的“陪弟弟練習(xí)羽毛球練習(xí)到右手寫日記都很困難（肌肉拉傷）；陪妹妹玩橡皮泥玩得鼻炎變嚴(yán)重；來回被這兩個家伙玩，玩的我減了3公斤；更厲害的是我既然都得幻聽癥了，聽見爸爸來接我叫我名字，因為我真的'想脫離苦海，但是……

　　和妹妹玩，使我覺得一個3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺得大人都會遷就自己，所以童言無忌嘍！這“復(fù)雜”還是因為我不了解他們，沒有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ�帶領(lǐng)他們。

　　不過這幾天我這個姐姐當(dāng)?shù)眠�滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！

　　簡單與復(fù)雜作文 篇8

　　世界是復(fù)雜的，事物也是復(fù)雜的。

　　所有的事物你把它想復(fù)雜了，那你永遠(yuǎn)得不到答案。例如，我問一加一等于多少？有人答等于0，有人答等于11，有人答3……可就是沒有人答等于2。做過奧賽題的人就可以知道，你不把題目想簡單你就做不出來。

　　把一切事物想復(fù)雜的人便會覺得人生也是煩瑣的，那么他也不會熱愛生活，他會活得很累，他會在復(fù)雜的事物中迷路。

　　把復(fù)雜的事物想得簡單些吧！不要讓自己復(fù)雜起來，讓自己簡單地快樂，人生到頭來也是一死，何嘗不快樂點呢？我記得一個故事：一位哲人把一個小孩、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家同時請到密閉的房間里，黑暗中，哲人請他們用最廉價的方法盡快把這個房間裝滿東西。物理學(xué)家開始畫這個房間的結(jié)構(gòu)圖，數(shù)學(xué)家便開始計算用什么最廉價的東西恰到好處地把房間迅速裝滿東西。只有那個小孩不慌不忙地找來一根蠟燭點燃了它。物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家還在繼續(xù)時，小孩已經(jīng)在屋里幸福地跳舞了。物理學(xué)家與數(shù)學(xué)家看著這個不費吹灰之力就獲勝了的`孩子不禁面面相覷。哲人問他們兩個：“難道你沒聽過燭光盛屋這個民間故事媽？”，他們回答：“我們知道，但是我們是數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家呀，怎么會用這么簡單的方法？”。同時哲人說的話讓我受益一生，簡單的心一旦復(fù)雜起來，歡樂與幸福就離你們越來越遠(yuǎn)了。

　　不要讓簡單的心復(fù)雜起來，前提條件就是你要把事物看得簡單些――如果你想得到歡樂與幸福。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇9

　　“不給乞丐錢，是錯的，給乞丐錢，是對的，姐姐”我那年幼的妹妹說道。

　　我聽了，辯解:“不給乞丐錢，不是錯的，但也不是對的，妹妹�！�

　　“你是錯的，我說的是對的”妹妹反駁我的話。

　　直到媽媽來到我倆面前制止，對我說:“她說的沒有錯，用不著跟她爭辯，”我始終堅持我的觀念，可能我太較真了，竟和小孩子爭辯啊。

　　世界上有這么多乞丐，我們總不能都一一給他們錢吧，我們沒有這個義務(wù)，給不給，只在我們一念之差罷了，再者，誰說了不給他們，我們便是錯的'，真是可笑，不是嗎？

　　有些乞丐又不是殘疾了，如啞巴乞丐，有些乞丐還可以另找他法，養(yǎng)活自己，曾聽聞一乞丐寫一好粉筆字，亦養(yǎng)活了自己，劉偉，用腳彈鋼琴，也混出了一名氣，養(yǎng)活了自己等等這些人，不都養(yǎng)活了自己，只是路要走的辛苦些。

　　乞丐，也不泛壞人，招搖撞騙，博得路人的同情心，慢慢的，路人不相信乞丐了，便不再幫助他們了，畢竟，人心難測，人愈發(fā)冷漠，很正常啊。

　　孩童天真，看到乞丐，難免會伸出他們小手，給他們幫助，可他們的父母卻對他們說別理這些騙子之類的惡毒話語，使他們失了人最基本的同情心。

　　幫助乞丐，并非給他錢財，可以另找他法幫助他，有自尊的乞丐，老天定不會辜負(fù)他，可沒自尊的乞丐，一輩子只能止步了。

　　我和媽媽在街上買菜，也曾多次看到乞丐，有的是斷了一只腳，有的是一只眼睛瞎了，有的是一只手和一只腳斷了，有的是雙腳斷了，我曾有一次想向前給他們錢，可無奈被媽媽牽過一邊了，我的目光看著那邊，周圍的人似乎無視了他。

　　上了中學(xué)，老師說起以前中國太多乞丐了，導(dǎo)致一些人扮成乞丐樣子，博人們的錢財，這段新聞被人們知曉，人們就不相信任何乞丐了，生怕自己被人騙。

　　社會上，還出現(xiàn)了“碰瓷”一說法，老人家在馬路被車撞了，或老人家被人推了，那個人明明是想幫助他的，卻不料被他訛了，弄得人人都不敢?guī)椭�老人家，但又被人惡語傷人，兩邊真難做。

　　到底是什么讓我們失去了這人與人之間最基本的信任，又是什么讓我們失去了這良知良心呢？人啊，人啊，我們始終看不透這人性，若看得透，才怪呢，不然，怎會有“人心難測”，“人心險惡”這一說法呢？

　　可大人若不能好好教育他們的孩子，也會和他們一樣，成為冷血之人，不是嗎？小孩天真，總是單純的看待事物，我們?nèi)粢踩绱�，結(jié)果會怎樣呢？人簡單，也復(fù)雜，不是嗎？正如乞丐一樣，有好也好壞。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇10

　　這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。

　　其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。

　　桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因為對得失斤斤計較，最后都變成了小聰明。

　　人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我詐，勾心斗角。

　　人生之簡單，就像生命巨畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

　　人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

　　天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。

　　人，一簡單就快樂，但快樂的.人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來去很簡單。

　　人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，得勢了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由得讓我想起顧城的那句詩：你一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。

　　一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

　　人生，說到底，簡單得只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

　　簡單，是生命留給這個世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼的夢境。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇11

　　把復(fù)雜的事情做簡單，人們稱之為刪繁就簡的智慧，但并不是所有情況都是如此。

　　所有事物都是有限成立的。從復(fù)雜到簡單，讓一切都更具效率，讓生活更簡便直觀，就連我們正書寫的漢字也是這一規(guī)律下人們智慧的結(jié)晶�？墒窃诓恍缸非笮�率帶來社會高速發(fā)展的同時，也帶來了過重的功利心，抹去了想象與詩意……

　　從很小的時候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒有棱角。因為刪繁就簡，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬選后存下的知識，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個社會告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來就好。

　　忙于一遍遍將公式理論烙印在心底，我們早已沒了探索數(shù)字符號的神秘國度和與古人心意相通的時間與情懷。即使“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的詩句也會偶爾嵌進(jìn)作文，但省去一個人獨坐月下，望月懷人的經(jīng)歷，又怎能體會到閨中女子的細(xì)膩情思？

　　從小被教導(dǎo)“兩點之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會花費更多的時間，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟，風(fēng)景獨好。

　　世界那么大，許多人都想去看看�？墒且�(guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報一家旅行社，就化繁為簡了。規(guī)劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的'講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺，下車拍照，回來一問，全不知道�！�

　　如果我們愿意多花一些時間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。

　　一次次避開捷徑，在為自己尋找詩意的同時，也在那些彎路的磨練中體會成長的滋味�！坝行┞�，只能一個人走。”也許少了化繁為簡的指引，路不再那么簡單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長的足跡。

　　從復(fù)雜到簡單，省去的也許不只想象和詩意。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇12

　　前些天，在一個名為《財富人生》的電視訪談節(jié)目中，嘉賓是一位當(dāng)今頗具知名度的青年企業(yè)家。當(dāng)節(jié)目漸近尾聲時，按照慣例，主持人提出了最后一個問題———請問：你認(rèn)為事業(yè)成功的最關(guān)鍵品質(zhì)是什么？

　　沉思片刻之后，他并沒有直接回答，而是平靜地敘述了這樣一段故事：

　　十二年前，有一個小伙子高中剛畢業(yè)就去了法國，開始了半工半讀的留學(xué)生活。

　　漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌編缀醵际情_放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員；甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率 ———逃票而被查到的`比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，從此之后，他便經(jīng)常逃票上車。他還找到了一個寬慰自己的理由：自己還是個窮學(xué) 生嘛，能省一點是一點。

　　四年過去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進(jìn)入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己。然而，結(jié)局卻是他始料不及的———這些公司都是先對他熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。真是莫名其妙。

　　最后，他寫了一封措辭懇切的電子郵件，發(fā)送給了其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請他告知不予錄用的理由。當(dāng)天晚上，他就收到了對方的回復(fù)———

　　陳先生，我們十分賞識您的才華，但我們調(diào)閱了您的信用記錄后，非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，您有三次乘車逃票受罰的記載。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點：1、您不尊重規(guī)則。2、您不值得信任。鑒于以上原因，敝公司不敢冒昧地錄用您，請見諒。

　　直到此時，他才如夢方醒、懊悔難當(dāng)。然而，真正讓他產(chǎn)生一語驚心之感的，卻還是對方在回信中最后摘錄的一句話：道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。

　　第二天，他就啟程回國了。

　　……故事講完了，電視中出現(xiàn)一片沉寂。主持人困惑地問：這能說明你的成功之道嗎？

　　“能！因為故事中的年輕人就是曾經(jīng)的我，”他坦誠而高聲地說：“我能夠走到今天這一步，只是因為我一直將昨天的‘絆腳石’當(dāng)成今天的‘墊腳石’而已�！�

　　現(xiàn)場頓時掌聲如潮……

　　人生總是復(fù)雜，道理卻相對簡單；更多的時候，一句話一輩子。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇13

　　我總是很喜歡做腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目，當(dāng)你為一個似乎很邏輯的問題解釋不清時，翻到背面，總是會有一個簡單而合理的答案讓你恍然大悟并嘖嘖稱妙。

　　就比如說這樣一個題目：

　　“魚兒為什么要生活在海里？”

　　其實，小小的腦筋急轉(zhuǎn)彎蘊(yùn)藏著一個大道理：不要把簡單的問題復(fù)雜化。

　　在生活中，我們經(jīng)常會遇到一些看似很棘手甚至似乎不可能解決的問題。比如，對我們學(xué)生而言，我們經(jīng)常會碰到一些題目很長看似很難的數(shù)學(xué)題或物理題。每當(dāng)這時，我們往往會很傷腦筋，總會因我們不自信的態(tài)度而以失敗告終。而往往這時，題目確是非常簡單的。假如我們不靠感觀的認(rèn)識而理性地判斷，從復(fù)雜的題目中方找出我們真正需要的條件和數(shù)據(jù)，我們就能輕而易舉地得到簡單正確的答案。這就要求我們首先要具備一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

　　其次，我們要冷靜地思考和分析。這也就是解決“如何從復(fù)雜的題目中找出我們需要的條件和數(shù)據(jù)”的問題。這時切忌盲目，當(dāng)然，在冷靜思考和分析之后果斷地?fù)袢∵�是必要的。

　　最后，我們就要動手實踐了，把我們選擇的條件和數(shù)據(jù)整理歸納，然后動手計算，按照題目的要求循序漸進(jìn)，求出題目所求。這個時候，我們一般就得到正確的答案了。

　　當(dāng)然，我只是從一道邏輯思維題入手來闡述我的'觀點的，實際生活中這樣的例子有很多很多，在這里不再過多枚舉。

　　然而，面對這樣的事情或難題，我們除了要具備上面我所闡述的素質(zhì)外還應(yīng)具備一些品質(zhì)，我會通過下面一個故事來進(jìn)一步闡明：

　　有一個小男孩要去看一場籃球決賽，但是他卻遲到了。當(dāng)他到達(dá)比賽現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)場地已經(jīng)被圍觀的群眾擠滿了，

　　他沒有放棄，而是從不遠(yuǎn)處搬來一塊塊磚頭。一趟趟，當(dāng)別人都在為運動員加油助威時，他仍然繼續(xù)他的工作。當(dāng)他終于站起在磚頭堆起的高度上時，他也終于看到了更加精彩的比賽。

　　由此不難看出，當(dāng)用簡單的方法解決看似麻煩的事情時，我們還必須具有耐心，毅力并且相信自己的判斷和自己所做的事情的價值或意義。

　　這就是我所要闡述的。天下無難事，只怕有心人，不論你看到一件貌似多么困難的事，要相信，它只是一塊你搬得動的石頭而不是連著大山的山頭。那么，現(xiàn)在，你能用一個簡單合適的答案來回答上面的問題嗎？

　　簡單與復(fù)雜作文 篇14

　　這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因為對得失斤斤計較，最后都變成了小聰明。

　　人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡單，就像生命中畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡單就快樂，看快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時候簡單，得勢了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩：你一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

　　有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的'疊加。人生，說到底，簡單的只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，有了人世冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡單，是生命留給這個世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼夢境。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇15

　　我的母親是個不善于言辭的人，她很可愛有時溫柔有時暴躁，她把她所有的感情都表現(xiàn)在臉上不需任何裝飾，這樣的她我很喜歡，你看是我媽媽！

　　她很簡單，星期天在家也只是這邊忙忙那邊看看。陰雨天沒有陽光，我背著書包和媽媽撐傘走在雨中，談?wù)撝�一天的學(xué)習(xí)生活，有快樂的，有憂傷的，媽媽從不為我的學(xué)習(xí)擔(dān)心因為她認(rèn)定我不是孩子了有時，還真覺得媽媽不夠關(guān)心我，愛護(hù)我。不過沒能比現(xiàn)在更討厭的了。我的右手衣角全淋濕了，我又揚起了眉頭對一切都充滿了厭惡：“看，那是什么天氣！”我一邊說一邊捱擠著媽媽，絲毫不覺雨傘一全在我頭頂上，媽媽緊緊摟著我，高跟鞋踩在水里完全不顧，媽媽慢慢伸手撐開她的`外包衣，給我包的緊緊地，我從未有過這樣的溫暖，也許是我發(fā)現(xiàn)母愛了�，F(xiàn)在我淋不到雨了，我很高興，直到瞇眼抬頭笑望母親時，母親的眉頭有雨滴滑過，我的笑臉失去了笑臉，低下頭變得凝重，我像是內(nèi)心感到不安我感動了。我意識到其實母愛便是如此簡單，僅僅是雨中的一步便知母親有多愛我。

　　她很復(fù)雜。母親有時與我話不投機(jī)，總是與我想的不一樣，因此我說我媽媽是復(fù)雜的。而當(dāng)我又一次被青春叛逆的繩索勒喉嚨時，當(dāng)我又再一次大眼瞪小眼時，當(dāng)我又再一次埋怨父母的不是時，母親的一掌便又深深地扣在臉上，印在心里，我又一次眼里充滿了怨恨，母親慌了，她生下了手臂扶我坐下，輕輕揉搓我被打傷的稚嫩的臉頰，輕輕吹吹我的臉時，看得出，母親懊悔極了，她很不得時光倒流，恨不得給自己一掌，她又一次把我摟在懷里安慰的話語充斥著我的心，每個媽媽都是愛自己的孩子的，我又一次意識到我錯了，我不該這樣說我的爸爸媽媽，就這樣，我的心融化了，我知道母親的愛但我有時又感到母愛如此復(fù)雜。

　　是這樣嗎？母愛便在這簡單和復(fù)雜中蔓延。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇16

　　復(fù)雜，不一定是最好的，簡單也不一定是最差的。畢加索畫公牛就是一個最好的例子。他的畫起初十分逼真，但當(dāng)他第九次重畫時，公牛卻變得十分“消瘦”了。人們看到的成品，只有簡單的數(shù)筆，就精練地烘托出公牛的形與神�？梢�，簡單也可以將畫畫到絕美。

　　我讀過一個故事：在一個知名學(xué)者的演講會上，有人問道：“在所有漢字中，哪個漢字最難寫？筆畫越多越難寫，對嗎？”那個學(xué)者想都沒想就說：“要我看，漢字中最難寫的，應(yīng)該是‘一’字！”話音剛落，全場人十分不解，交頭接耳地議論起來。這時，學(xué)者笑了笑，解釋道：“別看‘一’字的筆畫最少，但是很少有人能將它寫成近乎標(biāo)準(zhǔn)的筆直�！笔前�，有誰敢肯定地說能將“一”字寫到十分筆直呢？生活也是一樣，有些事看似簡單，但想要做好也并非易事。

　　簡單的生活沒有富貴的生活那般享受，但能比富貴的.生活更好地領(lǐng)悟其中的真諦。簡單的生活能使人靜下來，也可以有“采菊東籬下，悠然見南山”的志趣。陶淵明雖過著簡單的生活，卻不是一個簡單的人。他是偉大的詩人，他的詩散發(fā)著田園的氣息，給人帶來恬靜、舒適、豁達(dá)之感。這都是在簡單的環(huán)境中孕育出來的�？梢哉f，沒有簡單的生活，又怎能有那樣閑情雅致的陶淵明呢？

　　簡單，也不是一成不變的，它只不過比那些復(fù)雜的事情簡練一些，易于被人接受。如今，我們正處在一個快速發(fā)展的社會，簡單也逐漸引領(lǐng)潮流。簡單的事物，反倒少占一些時間。就拿手機(jī)來說吧，一代比一代功能強(qiáng)大，一代比一代復(fù)雜。但手機(jī)功能越多，使用起來也就越復(fù)雜，也越浪費人們的時間。

　　在特定的區(qū)域內(nèi)，簡單發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，就像畫畫一樣，但它畢竟有些局限，不能適用于所有領(lǐng)域。所以，看準(zhǔn)時機(jī)，該復(fù)雜處理時就要復(fù)雜處理，該簡單應(yīng)對的就要簡單處之，這才是最好的解決辦法。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇17

　　生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡單；生活的藝術(shù)很簡單，但用心多了也復(fù)雜。

　　生活，本是一場簡單的悲喜劇。我們在這里歡笑，在這里悲傷。其實坐下來想想，快樂開心之事不過那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂生活，簡單生活呢？

　　記不得在哪里看到過這樣一句話：小時候，幸福是件簡單的事；長大后，簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會把復(fù)雜的`東西簡單化，讓自己的生活更輕松。

　　我們會傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡簡單單的生活。

　　我們欣賞簡單，渴望簡單，但是這世間沒有絕對之事。有時候，我們也帶學(xué)會復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。

　　生活時時刻刻都是現(xiàn)場直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地擺動，如此簡單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。

　　在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡睦硐胫校晃覀儕^斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡單的生活。

　　生活中，既有簡單，又有復(fù)雜。對于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡單一些。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇18

　　這是一場生存之戰(zhàn)，每一個人都參與其中。

　　在這個世界里，物質(zhì)是主宰。一個人擁有更多物質(zhì)財富，他在生存之戰(zhàn)中就占有更多優(yōu)勢。

　　資源是一定的，人口是越來越多的，競爭是越來越激烈的。你想要的卻更多。使勁想，還是想不明白。

　　我是誰？我將要去向何方？

　　決定一個人的因素有兩：

　�、� 他是什么樣的？即他父母給予他多少先天的`本領(lǐng)。

　�、� 他的周圍是什么樣的？即他收到了什么樣的教育。

　　一切事都有其復(fù)雜多變的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩點都是客觀的。一個人是什么樣的，是有客觀直接決定的。而主觀能動性，是直接或間接建立在客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)上的。

　　就如我一個朋友。他不富有，沒有背景，也沒有較強(qiáng)的個人能力。他一直在努力，卻一直游蕩在社會的底層。他感到這世界太復(fù)雜，自己太不幸。

　　他曾在聚會時對我說：“這世界的矛盾來來回回，我找不到答案。我家庭條件差，但自身條件也不好。而現(xiàn)在的我窮困潦倒，我感覺我曾深思過的和堅守過的一切，都是錯誤的。我該怎么辦？”

　　我便說:“不用再深度思考了，你精神上吃撐了，而物質(zhì)上快餓死了。就像前蘇聯(lián)一樣，再不改革，就要垮了。當(dāng)然也要找準(zhǔn)路子，好好改，不然垮的更快！好好活，想法子多賺錢，一切問題就迎刃而解了�！�

　　他歪著腦袋問：“我并不汲汲于富貴，幾個臭錢對我沒用。可能是還沒把這世界想明白，沒把矛盾理順吧……”

　　后來我的這位朋友與人合伙，做建材發(fā)了家，日子過得紅紅火火。

　　幾年后的同學(xué)聚會上，我再次找他交談。

　　我問他現(xiàn)在是不是比以前快樂了，他說是。我便再問他，是否是想明白了一切而快樂的，他笑而不言。

　　我們每個人都以為自己是個例外�？粗鴦e人抓著大筆的錢享樂度日，自己不想法子使自己有錢，卻一直想著子虛烏有的東西。

　　弱弱的歪解祖宗的話，就是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也！”

　　簡單與復(fù)雜作文 篇19

　　第一次認(rèn)識到簡單的事情會變復(fù)雜是在二年級時。有一篇作文因為中間的一句話而得了表揚：“……我覺得真好吃！”老師對這句話的評語是：“……有雙重含義，既寫出了蘋果的味道，又描寫出自己得到勞動果實后的激動心情。”讀到這句評語，我心中充滿了疑惑：當(dāng)時寫這句話時是因為實在想不出該怎么結(jié)尾，所以隨便寫了一下蘋果的味道草草了事，而老師怎么就讀出了兩種意思呢？

　　后來，類似的“怪現(xiàn)象”經(jīng)常發(fā)生，總是由于自己不經(jīng)意間寫的.一句話而使作文得到高分。到了高年級，學(xué)會了分析課文中的重點句，有時候僅僅一個符號都會被大家分析出好幾層意思，看似簡單，卻值得你仔細(xì)體會。在無聊時，偶爾回想起以前的“怪現(xiàn)象”，我常常會問自己：我是不是也在把原本很簡單的事物想復(fù)雜？

　　其實，很多人在寫一篇文章時并沒有刻意地去想什么“雙重含義”之類的，他們只是在用文字記錄下自己當(dāng)時所看到的、聽到的、想到的，表達(dá)自己的思想感情，腦子里的想法很簡單，就算是許多很有名的作家也不例外。而那些所謂的含有“雙重含義”的句子，也許在作者眼里，它只不過是一個很簡單的句子。但是等到其他的人來看這篇文章時，又可能會從這句話中看出許多層意思，分析出許多道理。就這樣，原來簡單的字、詞都變得不再簡單，都擁有了復(fù)雜的含義。

　　但是，很多時候，當(dāng)你刻意地想用一個句子去描寫出兩種甚至兩種以上的句子時，效果卻并不盡如人意，也許還沒有那些“不經(jīng)意間寫的一句話”更準(zhǔn)確、妥帖�！坝行脑曰ā焙汀盁o心插柳”結(jié)果總會相差很多。復(fù)雜的需要你花很多心思，而簡單的只是你腦海中漂浮過的一個瞬間，一旦抓住，可能就會得到意想不到的收獲。簡單的有可能變復(fù)雜，復(fù)雜的也有可能變簡單；簡單的也許會是最好的，但復(fù)雜的也不見得就是最差的。復(fù)雜與簡單之間的聯(lián)系，誰也說不清。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇20

　　看著桌上的飯菜，我陷入了沉思。

　　父親總是會做一模一樣的菜，有一次我問他為什么，他說，他只會做那幾樣菜。

　　又是一個中午，打開門。看見桌上放著和昨天一模一樣的菜，我忍不住嘆了口氣。不知是聽到了開門聲，還是嘆氣聲。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我，他的眼神好像在說著抱歉。我洗了手，開始吃飯，父親也走過來吃飯。這個過程中，沒有人說話�？赡芨赣H覺得太尷尬了，于是開口說道：“我只會做那幾個菜，你要是覺得不好吃，就說出來，我改改。”我沒說話，他也接著吃飯。等到午睡的時候我才說道：“明天我買飯吧，換換口味�！辈恢�父親是剛剛醒來，還是在琢磨著我說的這句話。足足幾秒后，他才說道：“好。”

　　于是第三天，我拎著買的飯回家�；氐郊液螅�我沒看見父親，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條。紙條上寫道：我回老家了，家里開始忙起來了，也不知道要多少天。不過沒關(guān)系，我把錢放在冰箱上了，有事打電話。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的錢，就好像在看著一個個食物。

　　拿著那么多錢，我有點激動。于是，為了防止意外，我在紙上寫下每天買的東西�？粗�買的飯放在桌子上，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了。

　　就這樣過了幾天，我每次想到快要吃飯的時候，就不由自主的開心起來。甚至我希望父親可以遲一點回來。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了。到了后來，我都不想再吃買的.飯了。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃，我期盼父親可以早一點回來。

　　現(xiàn)在仔細(xì)想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時候經(jīng)常可以看到父親向鄰居請教怎么把菜做的好吃，而且他都會記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解。

　　第二天回家時，我知道父親回來了。因為桌上的飯菜正是父親回歸的標(biāo)志。跟往常一樣，我們沉默的吃著飯。突然他說：“我有幾個朋友做菜特別好吃，但他們都在外地，我準(zhǔn)備過去學(xué)幾個星期，然后……”我聽父親說完才道：“不用學(xué)，就這幾個菜也行，而且你每天都在進(jìn)步，這些菜做的挺不錯的。”可能是聽到我表揚他，也可能是今天的菜確實很好吃，他有點激動的說：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行�！蔽覜]說話，依舊看著桌上的飯菜，好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容。

　　我能從那簡單的飯菜中感受到你的復(fù)雜，謝謝你，父親。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇21

　　有時候，簡簡單單也是一種快樂。

　　復(fù)雜的社會生活會使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺生活的勞累。相信許多人都有這種感覺:忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡單的途徑，讓自己感到隨意和一種無拘無束，把捆綁的心靈釋放出來，享受，種簡單的快樂。簡單是一種心態(tài)，在生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于成為真正自己的時候，即成為了一個誠實、坦率、樸實無華的自我的時候，他就開始變得簡單了。

　　對于簡單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說人們的生活根本就不可能變得簡單，實質(zhì)上，簡單只在于我們的行動、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。

　　生活是有著相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們的生活失去深度的時候，就會被表面的`華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價值，我們越是羨慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說出，就會破壞它的魅力。

　　生活就是一個過程，是一個由簡單走向復(fù)雜，然后由復(fù)雜走向簡單的過程，簡單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡單的生活，對生活也是一種促進(jìn)。

　　將生活簡單化，就像是用簡單的線條勾勒一個形象，把復(fù)雜的過程簡單化，把內(nèi)在的實質(zhì)表現(xiàn)出來。這是一種簡單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見的就是簡單的美，它是無處不在的，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點，生活中的美將點綴你的全部空間。

　　人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個人的精神狀態(tài)和行為動機(jī)，但這種警覺超過一定的度，會讓你倍感疲乏。這種是對生活和思想行為的監(jiān)視，對自己不停的剖析，是一種相當(dāng)繁瑣的過程，人們得不到片刻的輕松。簡單的過程就是要在人們的心中樹立一個目標(biāo)，即要成為一個真正意義上的人時，人們就會對自己的想法有所見解，通過理性的分析，感覺不能使自己更加進(jìn)步和超越，就一定要學(xué)會舍棄，享受一種簡單的快樂和久違的輕松。

　　簡單與復(fù)雜作文 篇22

　　碰巧，一個可怕的想法閃過我的腦海。像一朵小花靜靜地落在湖面上，蕩漾起一圈圈漣漪，破壞了湖面的寧靜。就像在一個寧靜的夜晚，一把鋒利的武器落在石頭上，巨大的噪音打破了夜晚的寂靜。我出了一身冷汗——我的母親，我安全庇護(hù)所的母親，我永遠(yuǎn)伴侶的母親，不管她的愛有多深，她總有一天會離開——離開這個繁榮的世界和幸福的家庭。我也會離開她厚實的肩膀和她溫暖的話語。

　　不知不覺中，好像從那一刻起，我開始尊重我的母親，開始探索她的愛。

　　不管什么時候，父母的愛似乎是一只敏銳的眼睛，能看穿黑霧，一直在黑暗的角落里看著他們的孩子，看著他們長大，看著他們離自己越來越遠(yuǎn)...越來越遠(yuǎn)...直到他們看不見為止。

　　即使在那一刻，父母也不會放棄。他們一直期待著他們的孩子回來……即使已經(jīng)很晚了……即使已經(jīng)很晚了……他們也不會放棄。他們永遠(yuǎn)不會放棄。事實上，有時候，他們的心仍然不愿意相信，所以他們的孩子拋棄了她。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只是一句輕松、不帶感情、輕松的句子:“你沒用。出去�！�

　　有些膚淺的東西有時會毀掉一個人的生活。

　　我們應(yīng)該試著去理解它們，當(dāng)你真正理解它們的'時候，你會看到它們真正的、厚重的、浩瀚的、厚重的愛。

　　如果你討厭你的母親對你太冷淡，那么問題將不僅出現(xiàn)在你的母親身上。此時，你應(yīng)該反省自己。你是不是在為很多事情奔忙，不讓你母親有絲毫機(jī)會談?wù)撟约旱氖虑椋磕闶欠窠?jīng)常專注于自己，從不考慮你母親的感受？從來沒有維護(hù)過她的尊嚴(yán)？你會責(zé)怪她很多次，很多事情，讓她獨自承受嗎？！

　　如果你認(rèn)為這些事情不是真的，那么你肯定沒有思考過它們。因為即使你的母親天生如此冷漠，她也不能對她的孩子如此冷漠！不可能沒有母親對她的孩子沒有母愛！除非是繼母。

　　母愛永遠(yuǎn)是最深的，但你看不見它，也不想看到它。你一定誤解了很多事情。

　　媽媽，這個生物，很奇怪，很奇怪。

　　即使你對她不好，她也會微笑，不會為你感到羞恥。只要你對她好，她就會感動得流淚，這難道不奇怪嗎？

　　“母親”這個詞從她嘴里輕輕地冒出來，就像一灘水。在湖底，一個女人一生的疲勞和汗水已經(jīng)沉淀，眼淚可能仍然存在。

　　誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽光一樣回報母親的愛？

　　簡單與復(fù)雜作文 篇23

　　戰(zhàn)國時期，魏國人范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。

　　除了關(guān)心戰(zhàn)爭的勝負(fù)，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”

　　沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的�！�

　　秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”

　　為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當(dāng)初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當(dāng)初只不過是一個小民，當(dāng)平民的.時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復(fù)原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”

　　范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假。回到皇宮，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認(rèn)為他這話不合情理�！�

　　蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”

　　見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”

　　范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”

　　蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事�，F(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”

　　聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”

　　蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠(yuǎn)了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。

　　為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠(yuǎn)的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡單的事情辦復(fù)雜。

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