莫怨伯樂(lè)作文

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！边@是《馬說(shuō)》作者韓愈的觀點(diǎn)。

　　“世有伯樂(lè)與千里馬�！边@是我的觀點(diǎn).

　　我認(rèn)為千里馬與伯樂(lè)是同時(shí)誕生的。因?yàn)樵凇安畼?lè)”這個(gè)新名詞出現(xiàn)前，沒(méi)有所謂的千里馬；而在“千里馬”這個(gè)神奇的物種出現(xiàn)前，更沒(méi)有所謂的伯樂(lè)。于是假設(shè)：某年某月，千里馬與伯樂(lè)同時(shí)誕生并相遇相識(shí)。于是伯樂(lè)成就了千里馬——名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，千里馬成就了伯樂(lè)——鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂(lè)在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。

　　再談?wù)劗?dāng)時(shí)的`情勢(shì)，韓愈所在的朝代唐朝是中國(guó)古代相對(duì)鼎盛的時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？為何馬說(shuō)中怨聲四起？答案是堅(jiān)持！是爭(zhēng)取！“千里馬”們是否為自己的命運(yùn)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)？是否如毛遂般薦一下自己？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持！為了證明自己所謂的“志存高遠(yuǎn)”，就做“無(wú)病之呻吟”，郁郁而終；就隱居山林，不諳世事；就安于現(xiàn)狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責(zé)任去主宰這所有一切。沒(méi)有，完全沒(méi)有爭(zhēng)�。≈皇桥紶柷逍堰^(guò)來(lái)，滿腹惆悵的跑出“馬棚”吶喊幾聲“誰(shuí)主沉浮！”而已。

　　既然如此，那就怨不得伯樂(lè)了。千里馬不爭(zhēng)取機(jī)會(huì)、不愿展示自己而直接導(dǎo)致他們的悲慘下場(chǎng)。縱然伯樂(lè)尋遍萬(wàn)水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因?yàn)榫褪窃儆胁拍�，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無(wú)異于扶不起的阿斗。

　　這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取、必須要自主、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)。如果甘于做個(gè)平凡人，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人。振奮起來(lái)，抓住機(jī)會(huì)，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂(lè)，只是起輔助作用罷了。

　　因此，“神馬”遭迫，莫怨伯樂(lè)。

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