端午節(jié)隨想范文四篇「精品」
導(dǎo)語：端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它來源于紀(jì)念屈原，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。下面是端午節(jié)隨想范文，歡迎各位的閱讀和借鑒。
端午節(jié)隨想范文【1】
快過端午節(jié)了，讓我想到小的時(shí)候。小的時(shí)候最喜歡過節(jié)了，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……大大小小數(shù)不清的節(jié)日，總讓年幼的我欣喜如狂，那不僅意味著過節(jié)的日子里有新衣服穿，還有好吃的東西來滿足我可憐的肚子。那時(shí)的我不懂得端午節(jié)有什么意義，只知道在那一天有很多好吃的東西，有甜胚、花饃饃、粽子、涼粉、涼面、臘肉……
用艾草做的香包包叫合包，用五彩線合成繩帶在脖子、雙手腕、雙腳腕用來驅(qū)鬼辟邪，還用黑色綢子、五彩線做蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍帶在身上，用來預(yù)防五毒之侵……
這些都是母親在五月初四的下午提前做好的。端午節(jié)是早節(jié)，農(nóng)歷五月初四的下午，就有濃濃的節(jié)日氣氛了，滿院子飄著香味，櫥房里母親忙碌的身影，院子里我們戲耍的吵鬧聲，這種記憶里的東西仿佛就在眼前。五月五早晨五點(diǎn)鐘的時(shí)候母親就叫醒我們?nèi)グ釛盍灰换貎何覀兙蜁?huì)抱著一捆柳樹條，把它插在各個(gè)房框上，你可別說，一插上柳條，整個(gè)院子氣氛就不一樣了，給人的感覺就象在什么綠洲上一樣，世外柳園吧。插上楊柳后，母親就讓我們?nèi)ビ寐端词�，院子外邊有桃樹，我們把手抻進(jìn)桃葉中，來回?cái)[動(dòng)幾下，清涼的露水打濕了我們的雙手、袖子、頭發(fā)。順便摘些桃葉回家，母親就把桃葉放在溫水里泡上一回兒，然后讓我們?cè)谂葸^桃葉的水里洗頭。聽母親說用露水洗手，是夏天不小心劃破手傷口不感染。用桃葉水洗頭不但一夏天頭不痛，還可以滋潤頭發(fā)，也許這些都是傳說吧，但我們卻是認(rèn)真的。做完這些以后，就開始祭祖，打掃完房子，然后由母親把早準(zhǔn)備好的祭祖食品端上桌，再由父親親自擺好。做完這些以后，大根有十點(diǎn)鐘了吧，我們就開始敞開肚皮吃起來……
到現(xiàn)在我的記憶里常常地會(huì)泛起一股傷著胃的食酸味，和家人們坐在一起往往會(huì)說起這些往事，我們也特意做了那些吃的，比過去的油放多了，比過去的肉新鮮了，比過去的面更白了，但我卻怎么也吃不出當(dāng)年的味道了，也許是日漸富裕的生活把我這個(gè)城市邊緣人已經(jīng)同化得差不多了，城市里生長(zhǎng)的是情人節(jié)狂歡節(jié)含苞欲放的紅玫瑰，但我的心常常會(huì)莫名其妙地潮濕于泥土的氣息中。正好這次的端午節(jié)，我和家人同樣說著過去的端午節(jié)，做著同樣想吃的東西，可是怎么做都不是那種口味。我和孩子們說起我們的端午節(jié)，他們只是笑我癡。就這樣悵立在城市的端午節(jié)里，我不知道該怎樣收拾自己的心事……
端午節(jié)隨想范文【2】
今天五月初五，端午佳節(jié)，端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天人們吃粽子，賽龍舟，緬懷先人。不過這一天對(duì)我來說卻平常的很，今天沒有吃粽子，更沒有做其他的事情。罪過，罪過。
其實(shí)端午節(jié)對(duì)我來說除了吃粽子這一件事情比較有意義，其它對(duì)我好像沒有什么吸引力。在北方，河流很少，賽龍舟好像是南方人的專利，屈原也是在南方的汩羅江自盡的，我對(duì)他也沒有什么感情，因此也不會(huì)真心實(shí)意為他而緬懷。好在現(xiàn)在沒有人再逼迫我去做類似虛情假意的事情。
最近網(wǎng)上關(guān)于端午節(jié)有關(guān)的話題非常之多，非常熱鬧。一，自然有很多文人騷客盡情揮墨，表達(dá)對(duì)端午佳節(jié)國泰民安的自豪，表達(dá)對(duì)先人的追憶，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的'喜愛。二，中韓對(duì)端午節(jié)之爭(zhēng)，這算是“由來已久”了，在端午佳節(jié)之際又添新火，話說某一韓國美女留學(xué)生在中國教中國人吃粽子，頓時(shí)網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，我們的民族自尊心受到了強(qiáng)烈地打擊。討伐便接踵而來，不過終究不會(huì)長(zhǎng)久。話說韓國人吃粽子還真是講究，吃前必須沐浴，換上韓服，正襟危坐的樣子，一次表達(dá)對(duì)先人的尊重。我真的不知道，是不是每一個(gè)吃粽子的韓國人都是這樣做的，我也不知道他們的內(nèi)心是否對(duì)先人真有緬懷之情。我只知道這對(duì)于我來說是不可能的，看見粽子便如餓狼看到小羊一樣，先飽餐一頓，哪里還顧得洗澡啊。可能這就是我跟人家的差別，究其原因并非僅僅因?yàn)槲业乃刭|(zhì)較低吧，更多的是溫飽對(duì)我來說非常重要，沒有溫飽哪有什么心情去管什么禮儀啊。我知道古代人也一定是這樣的，而古代的窮人基本不會(huì)被記錄在史書上的，流傳至今的傳統(tǒng)禮儀大抵都是富人的專利吧!
不管端午節(jié)是中國的還是韓國的，或是中國一個(gè)韓國一個(gè)對(duì)我都沒有什么影響，對(duì)大家也沒有什么影響吧。即使我們與韓國爭(zhēng)搶端午節(jié)之名，即使我們搶到，只要我們沒有把握端午節(jié)的實(shí)質(zhì)，只要我們還是缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情，我們也不會(huì)將端午節(jié)之實(shí)保留下來，我們不會(huì)真正了解傳統(tǒng)文化的魅力。真是好笑，明明我自己都沒有真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵，明明我自己都沒有將端午節(jié)放在心中，明明我自己都沒有為傳統(tǒng)節(jié)日的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
真是悲哀，我對(duì)自己沒有什么期望，有什么資格對(duì)別人期望什么呢!哦，明天吃一個(gè)粽子，一定細(xì)嚼慢咽，一定要溫文爾雅，一定要顯得自己有禮儀，一定要顯得自己對(duì)得起中國的傳統(tǒng)。但是我知道傳統(tǒng)文化在我的骨子里一點(diǎn)也不存在，一點(diǎn)也不存在。我為自己悲哀，我就不為他人悲哀了，就這樣吧。
端午節(jié)隨想范文【3】
“粽子香，香廚房。
艾草香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。“
這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí)，大人們總會(huì)指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對(duì)端午節(jié)有所期待呢?吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢?喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對(duì)奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲!
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎?我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!
端午節(jié)隨想范文【4】
端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)由來源于紀(jì)念屈原。有詩云：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。又到五月初五，對(duì)屈原的懷念之情油然而生。
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主抗秦，遭到貴族士大夫們的強(qiáng)烈反對(duì)。隨之遭饞去職，超出都城流放。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天間》、《九歌》等不朽詩篇，流芳百世。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略、占領(lǐng)，心如刀絞，于五月初五寫下了絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江而死。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊憑吊屈原，漁夫們劃著小船只，在江中來回去打撈他的真身。漁夫們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)，雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟在江中，說是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈大夫的身體了。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所獨(dú)食，人們想出用箬葉包飯，外纏彩絲，漸漸發(fā)展成粽子。每年的五月初五就有吃粽子的習(xí)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子發(fā)展到今天，品種花樣繁多。粽子已成為中國人民的傳統(tǒng)食品，平時(shí)在街頭巷尾都能買到，且進(jìn)入各大超市。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗箬葉、包粽子。粽子用的糯米“白瑩如玉”，輔料有豆沙、臘肉、松子仁、棗子、綠豆紅豆等。經(jīng)過加工成為錐形、菱形。詩人蘇東坡有“時(shí)有粽里見楊梅”的詩句。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插入門眉，懸于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅，健骨消滯，殺蟲來菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定的防病去蟲作用。時(shí)值今日，人們?nèi)話燧牌�、插艾蒿，�?qū)病蟲，保健康，祈求平安。
從今年開始，端午節(jié)成為國家法定節(jié)日。我早早的上街買來箬葉、糯米和紅棗，在門前放上家艾和菖蒲保平安。女兒今年初三畢業(yè)，即將參加中考，為了討個(gè)吉言，我在包粽子的時(shí)，把紅棗作為餡包了進(jìn)去，寓意“早中”，希望女兒今年中考考出好成績(jī)，進(jìn)入理想的高中，為高考打下良好的基礎(chǔ)�，F(xiàn)今，端午節(jié)吃粽子，除了紀(jì)念屈原外，還增加了新的內(nèi)容，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化，意義深遠(yuǎn)。
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