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步行街的巨變

發(fā)布時(shí)間:2017-09-28  編輯:admin 手機(jī)版
  傍晚,媽媽帶我逛步行街。
  一進(jìn)步行街陣陣花香就沁人肺腑。順著香味追尋,路邊的花壇里栽種著各種各樣的花花草草,紅的似火,白的像雪,綠的像玉,粉的像霞,可謂是五顏六色,千姿百態(tài)。在添上游人的的時(shí)裝映襯,顯得更加迷人。
  天漸漸黑了,整個(gè)步行街又是另一番景象—整條街變了燈的海洋。霓虹燈、地?zé)簟⑸錈簟�。一會兒紅,一會兒黃,一會兒藍(lán),讓人眼花繚亂。燈的形態(tài)也很多:大的、小的、波浪形的、直線形的、旋轉(zhuǎn)型的—讓人留戀陶醉。步行街里有許多店鋪:時(shí)裝、皮具、鞋帽……真實(shí)琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。
  媽媽告訴我,從前的步行街可跟現(xiàn)在沒法比,那時(shí)候,沒有板油馬路和人行道,是個(gè)垃圾滿地的菜市場,坑坑洼洼,臟亂不堪,爛菜葉、滿地的臟水,讓你無處下腳。人們每天在擁擠不堪的市場里穿梭,經(jīng)常是一腳泥一腳水……
  聽到媽媽的介紹,我為步行街的巨變感到驚訝,沒想到家鄉(xiāng)發(fā)展變化的這么快,讓我們張開雙臂,熱情的迎接更加美好的未來吧!
【寫作指導(dǎo):學(xué)生借助題目識別作文題材】
  我們在閱讀文章時(shí),常常看到文章的題目多種多樣,有的用“記”,有的用“論”,有的用“賦”,不知你是否仔細(xì)想過,這些字表示什么意思呢?
  記,就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文,如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。
  論,就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文,如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的,如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。
  賦,盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”,如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
  贊,是我國古代的文體名,一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌,在題目上也會用上一個(gè)“贊”字,如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
  傳,常見的一種是用來記錄某人生平事跡的,如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”,如施耐庵的《水滸傳》。
  行、歌,都是我國古代詩歌體裁的名稱,如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》�!案琛迸c“行”不同,“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
  因此,閱讀文章時(shí),我們可借助題目上的這些字,大體上識別這篇文章的體裁。


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  一進(jìn)步行街陣陣花香就沁人肺腑。順著香味追尋,路邊的花壇里栽種著各種各樣的花花草草,紅的似火,白的像雪,綠的像玉,粉的像霞,可謂是五顏六色,千姿百態(tài)。在添上游人的的時(shí)裝映襯,顯得更加迷人。
  天漸漸黑了,整個(gè)步行街又是另一番景象—整條街變了燈的海洋。霓虹燈、地?zé)簟⑸錈簟�。一會兒紅,一會兒黃,一會兒藍(lán),讓人眼花繚亂。燈的形態(tài)也很多:大的、小的、波浪形的、直線形的、旋轉(zhuǎn)型的—讓人留戀陶醉。步行街里有許多店鋪:時(shí)裝、皮具、鞋帽……真實(shí)琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。
  媽媽告訴我,從前的步行街可跟現(xiàn)在沒法比,那時(shí)候,沒有板油馬路和人行道,是個(gè)垃圾滿地的菜市場,坑坑洼洼,臟亂不堪,爛菜葉、滿地的臟水,讓你無處下腳。人們每天在擁擠不堪的市場里穿梭,經(jīng)常是一腳泥一腳水……
  聽到媽媽的介紹,我為步行街的巨變感到驚訝,沒想到家鄉(xiāng)發(fā)展變化的這么快,讓我們張開雙臂,熱情的迎接更加美好的未來吧!
【寫作指導(dǎo):學(xué)生借助題目識別作文題材】
  我們在閱讀文章時(shí),常常看到文章的題目多種多樣,有的用“記”,有的用“論”,有的用“賦”,不知你是否仔細(xì)想過,這些字表示什么意思呢?
  記,就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文,如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。
  論,就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文,如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的,如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。
  賦,盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”,如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
  贊,是我國古代的文體名,一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌,在題目上也會用上一個(gè)“贊”字,如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
  傳,常見的一種是用來記錄某人生平事跡的,如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”,如施耐庵的《水滸傳》。
  行、歌,都是我國古代詩歌體裁的名稱,如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》�!案琛迸c“行”不同,“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
  因此,閱讀文章時(shí),我們可借助題目上的這些字,大體上識別這篇文章的體裁。