用說(shuō)明文介紹核舟記

時(shí)間：2022-02-24 10:01:05 說(shuō)明文我要投稿

用說(shuō)明文介紹核舟記

　　大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，尤其是作文中不可忽視的說(shuō)明文，說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)明文應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的用說(shuō)明文介紹核舟記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

用說(shuō)明文介紹核舟記

　　用說(shuō)明文介紹核舟記篇1

　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。

　　譯文：

　　明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。

　　船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開(kāi)敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

　　船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。蘇東坡用右手拿著書(shū)畫(huà)橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書(shū)畫(huà)橫幅，好像在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

　　船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

　　那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

　　總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶(hù)八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書(shū)畫(huà)橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿(mǎn)一寸原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。

　　用說(shuō)明文介紹核舟記篇2

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　1、《核舟記》作者是明朝嘉善人魏學(xué)洢(yī)(約1596-約1625)，字子敬，散文家，著有《茅檐集》。

　　2、本文選自清朝人張潮編輯的筆記小說(shuō)集《虞初新志》。

　　二、文白互譯：

　　原文：⑴明有奇(q)巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿(mǐn)、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔(wǎng)不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽(y)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　譯文：⑴明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，(他)能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。

　　原文：⑵舟首尾長(zhǎng)約八分有(yu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)許。中軒(xuān)敞者為艙，箬(ru)篷(png)覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻山高月小，水落石出，左刻清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，石青糝(sǎn)之。

　　譯文：⑵小船從船頭到船尾長(zhǎng)度大約八分多一點(diǎn)，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到右邊刻著山高月小，水落石出，左邊刻著清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，用石青涂在刻著字的凹處。

　　原文：⑶船頭坐三人，中峨冠而多髯(rn)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝(xī)相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯(jiǎo)首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

　　譯文：⑶船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書(shū)畫(huà)手卷。蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃魯直不相類(lèi)似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠靠著左膝念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

　　原文：⑷舟尾橫臥一楫(j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chu)髻(j)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　譯文：⑷船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

　　原文：⑸其船背稍夷(y)，則題名其上，文曰：天啟壬(rn)戌(xū)秋日，虞(y)山王毅叔遠(yuǎn)甫(fǔ)刻，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了(liǎo)了，其色墨。又用篆(zhun)章一，文曰初平山人，其色丹。

　　譯文：⑸那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，(字跡)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是初平山人，它的顏色是紅的。

　　原文：⑹通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有(yu)四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　嘻(xī)，技亦靈怪矣哉!

　　譯文：⑹總計(jì)在一條船上，刻有五個(gè)人，八扇窗;刻有箬竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿(mǎn)一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊!

　　三、文言詞語(yǔ)

　　(一)、通假字

　　1、詘右臂支船(詘通屈，彎曲。)

　　2、左手倚一衡木(衡通橫)

　　3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇為字共三十有四(有通又，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù))

　　4、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(甫同父，男子美稱(chēng)，多附于字之后)

　　(二)、古今異義詞

　　1、嘗貽余核舟一。(嘗：古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。)(貽：古義：贈(zèng)。今義：貽誤，貽害)

　　2、高可二黍許。(可：古義：大約。今義：可以。)(許：古義：左右。今義：答應(yīng)或表猜測(cè)。)

　　3、其兩膝相比者。(比：古義：靠近。今義：比較，對(duì)比。)

　　4、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。(曾：古義：尚，還。今義：曾經(jīng)。)

　　5、矯首昂視。(矯：古義：舉。今義：矯正。)

　　6、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(奇：古義：零數(shù)。今義：奇數(shù)。)

　　7、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(簡(jiǎn)：古義：挑選。今義：簡(jiǎn)單。)

　　8、以至鳥(niǎo)獸、木石。(以至：古義：以及。今義：連詞，用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是前半句所說(shuō)的動(dòng)作、情況等所形成的。)

　　9、罔不因勢(shì)象形。(象形：古義：雕刻各種事物的形象。今義：六書(shū)之一。)

　　(三)、詞類(lèi)活用

　　1、臥右膝(臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使臥)

　　2、中峨冠而多髯者為東坡(峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子)

　　3、居右者椎髻仰面(椎髻：名詞用作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻)

　　4、箬篷覆之。(箬篷：名詞用作狀語(yǔ)，用箬篷)

　　5、石青糝之。(石青：名詞用作狀語(yǔ)，用石青。)(糝：名詞用作動(dòng)詞，涂抹。)

　　(四)、一詞多義

　　1、其：①他們的(其兩膝相比者)②他的指佛印的(而豎其左膝)③那，那個(gè)(其人視端容寂;其船背稍夷)④指船底(則題名其上)⑤它的，指字的(其色墨;其色丹)⑥代船(而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸)

　　2、端：①一頭，一方(東坡右手執(zhí)卷端)②正(其人視端容寂)

　　3、可：①大約(高可二黍許)②可以(珠可歷歷數(shù)也)

　　4、曰：①叫做(明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn))②是(文曰初平山人，)

　　5、者：①的人(中峨冠而多髯者為東坡)②的(兩膝)(其兩膝相比者)

　　6、為：①雕刻(為宮室;蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之)②是(中軒敞者為艙;中峨冠而多髯者為東坡。)③刻有(為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。為字共三十有四)

　　7、之：①的(能以徑寸之木)②代船艙(箬篷覆之)③指窗戶(hù)(閉之)④指刻字的凹處(石青糝之)⑤指豎起的左膝(左臂掛念珠倚之)

　　8、奇：①q奇妙(明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn))②jī零數(shù)(舟首尾長(zhǎng)約八分有奇)

　　9、絕：①極，非常(佛印絕類(lèi)彌勒)②與世隔絕(率妻子邑人來(lái)此絕境)

　　10、云：①句尾語(yǔ)氣助詞，可不譯(蓋大蘇泛赤壁云)②說(shuō)(孔子云)

　　11、并：①和(題名并篆文)②都(并怡然自樂(lè))

　　12、語(yǔ)：①yǔ說(shuō)話(如有所語(yǔ))②y告訴(此中人語(yǔ)云)

　　13、木：①木頭(能以徑寸之木)②樹(shù)木(以至鳥(niǎo)獸、木石)

　　14：有：①有，與無(wú)相對(duì)(明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn))②同又，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)(舟首尾長(zhǎng)約八分有奇)

　　15、而：①表承接(啟窗而觀)②表并列(中峨冠而多髯者為東坡)③表轉(zhuǎn)折，但是(而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸)

　　四、特殊句式

　　1、判斷句：

　　(1)中峨冠而多髯者為東坡。(2)中軒敞者為艙。(3)蓋大蘇泛赤壁云。(4)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　2、省略句：

　　(1)各隱(于)卷底衣褶中。(2)則題名(于)其上。(3)(佛印)臥右膝，詘右臂支船，

　　(4)嘗貽余核舟一(量詞省略)

　　3、倒裝句：

　　(1)其兩膝相比者(定語(yǔ)后置)(2)通計(jì)一舟，為人五;為窗八。(數(shù)詞后置)

　　(3)其人視端容寂

　　五、課文內(nèi)容理解

　　1、整體感知：

　　本文細(xì)致地描述了雕刻品核舟的藝術(shù)形象，贊美了雕刻家的奇巧技藝(或古代藝人的精湛技藝)，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

　　2、《核舟記》說(shuō)明順序：空間順序

　　3、文章結(jié)構(gòu)：

　　核舟記：總起(1)分述(2-5)總結(jié)(6)

　　總起(1)介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻藝術(shù)上的'卓越成就，點(diǎn)明了核舟的主題。

　　分述(2-5)具體介紹了核舟的結(jié)構(gòu)，舟上的情形。

　　總結(jié)(6)概括全文，贊頌技藝之精湛。

　　順序：船中間(船艙)：第二自然段：核舟的大小和船艙的布局。

　　船頭(游覽者)：第三自然段：三個(gè)游覽者的神情。

　　船尾(舟子)：第四自然段：舟子的發(fā)型、神態(tài)、動(dòng)作。

　　船背：第五自然段：題名和印章。

　　4、本文寫(xiě)作特色：①觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng);②層次分明，重點(diǎn)突出;③富于想象。

　　5、寫(xiě)舟的正面卻不是按照船頭中間船尾這樣的順序?qū)�，而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫(xiě)?

　　大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說(shuō)起能夠引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫(huà)的主體部分，而船艙就是背景部分了;先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫(xiě)船頭次寫(xiě)船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫(xiě)船尾，這用不著細(xì)說(shuō)，那兩個(gè)舟子顯然是用來(lái)烘托船頭的三位游者的。

　　6、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方?

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　　7、寫(xiě)三個(gè)人的神情主要是為了說(shuō)明什么?文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超?

　　雕刻者技藝的高超嘻，技亦靈怪矣哉

　　8、閉字和啟字相應(yīng)，一啟一閉說(shuō)明了什么?

　　寫(xiě)出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。

　　9、窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字?

　　這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段大蘇泛赤壁相照應(yīng)，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見(jiàn)他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。

　　10、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起?

　　因?yàn)檫@樣寫(xiě)符合核舟的主題，蘇東坡是泛舟的主角。

　　11、《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家_蘇軾___。山高月小，水落石出是《后赤壁賦》中的句子;清風(fēng)徐來(lái)，水波不興是《赤壁賦》中的句子。

　　12、黃庭堅(jiān)是宋朝的文學(xué)家，字魯直。