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傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文

時(shí)間:2021-11-10 09:31:44 三年級(jí) 我要投稿

【熱門(mén)】傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文三篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【熱門(mén)】傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文三篇

傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文 篇1

  很早就聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō):“剪紙是一種民間文化藝術(shù)瑰寶之一。”今天我終于可以和剪紙親密接觸了。

  今天很有幸,學(xué)校組織全體師生到成都市國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園去參觀,學(xué)習(xí),其中一項(xiàng)活動(dòng)就是學(xué)習(xí)剪紙。

  今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準(zhǔn)備好的熊貓圖案的剪紙分發(fā)給每一個(gè)同學(xué),然后按照她教我們的方法,把有圖案的剪紙對(duì)折。這時(shí)我們好奇地問(wèn):“老師,這樣對(duì)折有什么作用呢?”老師說(shuō):“這樣對(duì)折可以使圖案變得左右一樣,會(huì)更好看!甭(tīng)了老師的一番話(huà)以后,我們就將剪紙對(duì)折,對(duì)折好了后,我們用剪刀沿著線小心翼翼地剪,雖然我們剪的不規(guī)范,也不對(duì)稱(chēng),但是一只只色彩豐富,形狀不一的熊貓就擺在我們面前,我們大家都很喜歡自己的“杰作”,最后,我們小心翼翼地把剪下來(lái)的圖案用膠棒貼在一張白紙上,這個(gè)熊貓剪紙就做好了。

  從今天的剪紙活動(dòng)中,我明白了看著很簡(jiǎn)單的事,其實(shí)做起來(lái)了很困難。只要我們用心去做,再困難的事,也能克服。

傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文 篇2

  生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過(guò)年放鞭炮,重陽(yáng)節(jié)登高等。

  我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì),是新年。

  過(guò)新年的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來(lái)到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了。

  過(guò)新年為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來(lái)吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的.老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián),拿來(lái)稻草做鞭炮,還拿來(lái)蠟燭做燈籠,"年"獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了,但人們怕它再來(lái)人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文 篇3

  剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫(huà)。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同,人們統(tǒng)稱(chēng)為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù),其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。

  它們出自不同地域,不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手,風(fēng)格特點(diǎn)各異,題材內(nèi)容廣泛,種類(lèi)有戲曲人物,鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸,還有對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪,反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活,對(duì)真善美的追求和向往。無(wú)論是反映人們對(duì)吉祥幸福的祁納還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史故事、民間傳說(shuō)及人物;無(wú)論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的在現(xiàn),還是用于四時(shí)節(jié)令、婚壽禮儀等慶典,都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計(jì)、細(xì)致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨(dú)特點(diǎn)染,每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀賞性,收藏性和實(shí)用性,是剪紙這門(mén)具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。

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