在暑假里，有許多難忘的經(jīng)歷，但最難忘的還是那件……
暑假，媽媽帶我去草原游玩，一望無(wú)際的大草原，讓我產(chǎn)生無(wú)限的遐想。草原上有許多馬兒，它們有的在悠閑地吃草，有的在抬頭長(zhǎng)嘶，有的在草原上奔跑。我興奮地騎上一匹棗紅馬，讓阿姨牽著馬走向遠(yuǎn)方。我觀賞著風(fēng)景，不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)了一種顏色呈金黃色的小花，在綠油油的小草的襯托下顯得格外醒目，我小心翼翼地拔起一棵，想要把它種在我的花盆里，微風(fēng)吹拂，聞到一股沁人心脾的芳香。我問(wèn)阿姨，阿姨說(shuō)，它叫金盞花，不但漂亮還可以入藥呢�！芭叮 蔽一腥淮笪虻攸c(diǎn)點(diǎn)頭。到達(dá)終點(diǎn)了，我下了馬，漫步在草叢中，不時(shí)地傳來(lái)音樂(lè)家蛐蛐兒美妙的歌聲。我沉醉在這如詩(shī)如畫的風(fēng)景中。
如果時(shí)間可以停留的話，我愿永遠(yuǎn)停在那一刻：如果時(shí)間可以倒流的話，我愿再經(jīng)歷一次有趣的旅行：如果時(shí)間可以從頭再來(lái)的話，我愿再騎一次那棗紅馬兒，再觀光一次那美麗的大草原。
這就是我假期里難忘的經(jīng)歷。是它，在我的童年里，給我留下深深的回憶……
【寫作指導(dǎo)：感動(dòng)是寫作的原動(dòng)力】
作文正走向浮華，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
近年來(lái)的高考滿分作文及各地出爐的所謂佳作，讓我一次次加深這種印象：內(nèi)容之實(shí)被隨意掩埋，浮華之風(fēng)漫灌其中。主要表現(xiàn)為：不論是否需要，不問(wèn)效果如何，只盲目地尋章摘句，把文章裝點(diǎn)得“詩(shī)意飛揚(yáng)”，涂抹得五顏六色，以至于讓人望眼迷離；好講屈平孔丘，放言太白東坡，總是與古人、典故、名言異常熱絡(luò)，為文造情之時(shí)又學(xué)得一副歷經(jīng)苦旅與掙扎的清冷模樣，讓人真容莫辨。
難怪我省教研員胡勤先生在高考作文閱卷之后說(shuō)，31.5萬(wàn)考生，好作文寥寥無(wú)幾，寫身邊生活的文章幾乎看不到，其中不乏空洞之作，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，披著華麗的外衣，滿是“整容”的痕跡。
浮華之風(fēng)使作文越發(fā)像一種技術(shù)操作，也使學(xué)生忽視了當(dāng)下，荒蕪了情懷，磨鈍了心靈。親情類散文當(dāng)然也未能幸免。當(dāng)我們看到學(xué)生在作文中競(jìng)相“自毀命運(yùn)”，“主動(dòng)拆散”自家美滿家庭，甚至不惜以親人的身家性命作為噱頭時(shí)，我們不禁感到一種深深的擔(dān)心：太需要提倡真誠(chéng)寫作，尤其應(yīng)給親情散文一種健康的生態(tài)環(huán)境。
首先從界定“文采”的概念開(kāi)始。文采應(yīng)當(dāng)是廣義、多元的。華美深刻是一種文采，樸素清新也是一種文采；粗獷恣肆是一種文采，細(xì)膩淡雅當(dāng)然也是一種文采。我們可以有個(gè)人的喜好，但各種文采與風(fēng)格本身并無(wú)所謂高下與褒貶。錢鐘書的冷峻幽默使人深思咀嚼又擊節(jié)捧腹，但泰戈?duì)柕牡徘逍虏灰步o世界文學(xué)留下一座語(yǔ)言寶藏嗎？魯迅先生也說(shuō)，一條小溪，明澈見(jiàn)底，即使淺吧，卻淺得澄清。其實(shí)，江河湖海各有氣度，花草樹(shù)木各有美姿，我們完全可以喜歡、取舍一直到創(chuàng)造屬于個(gè)人的風(fēng)格，從而自信地表達(dá)言說(shuō)。在親情散文的經(jīng)典名篇里，朱自清的《背影》可謂樸素，冰心的《哭小弟》可謂平實(shí)，可我們讀后仍是心頭一動(dòng)，甚至扼腕垂淚，唏噓不已。因此，如果真要說(shuō)文采的高下有什么判斷標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是合適貼切。
除此之外，親情散文經(jīng)典名篇的一個(gè)共同的本質(zhì)特點(diǎn)就是捕捉身邊之事，傾吐內(nèi)心的真實(shí)。關(guān)于這點(diǎn)，好些專家對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生表示深深的諒解，認(rèn)為學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)感受生活，能學(xué)著借鑒就很不錯(cuò)，甚至小小的抄襲也不宜過(guò)于指責(zé)。我倒認(rèn)為，這種說(shuō)法看似寬容卻有悖于事實(shí)。事實(shí)上，我們每天就是在生活，課堂的交流課后的聯(lián)想是生活，學(xué)校的活動(dòng)周末的回家是生活，能不能有所體驗(yàn)與感悟，不是由生活內(nèi)容決定，而很大一部分取決于我們對(duì)這種常態(tài)生活的敏感度。老師應(yīng)注意如何催開(kāi)學(xué)生的真情之花。
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