同學們，也許有時候你會抱怨現在生活的種種不滿，但是在二十二世紀，世界的種種變化會使你驚嘆不已。
　　早上，當你從夢鄉(xiāng)中醒來時，高智能的機器人保姆已經把干凈的衣服放在了你的床頭。含有豐富營養(yǎng)的早餐也擺在了餐桌上，等候你去享用。，等候你去享用。
　　在二十二世紀，電話、Ｅ－ｍａｉｌ等通訊工具也早已落伍，取代它們的是一種名叫“通話帽”的工具，它的用法也很簡單，只要把它戴在頭上，再在心中默念一遍要聯(lián)系的人的名字，就可以在腦海中和他（她）對話了，這個發(fā)明是不是很神奇？但是，最神奇的還在后面呢。
　　在二十二世紀，醫(yī)學水平已經被推到了一個出神入化的境界，能包治百病，能治療短腿、斷臂，甚至還能起死回生。100歲不再是人類的生命巔峰，而是真正的“萬壽無疆”。
　　同學們，讓我們一起見證二十二世紀的到來！
【擴展閱讀：寫作指導，如何做到“情景交融”】
　　自然界的景物本身并不帶感情色彩，但是一被寫進作品，就會烙上作者感情的印記而表現出鮮明的傾向性。
　　在寫景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依托，情與景自然交融，才能寫出好文章來。因此，寫這一類文章在下筆之前要有明確的寫作目的，由此決定寫景材料的取舍、詳略及順序。比如，同是寫登山，如果是為了表達“只有不畏艱難、勇于攀登，才能達到美好的頂峰”這一文題，文章就應突出山路之險，困難之大，意志之堅及登峰后“一覽眾山小”的豪情。
　　如果是為了抒發(fā)對祖國山川的熱愛之情，則應重點描繪景色之美，抒寫感情之真。對文章中情與景的關系的處理，可以有兩種方法，一是在寫景的同時敘寫作者的感受，即所謂借景抒情，借景言理；二是把作者的情思完全融入所描繪的景物中，表面看起來似乎是客觀的寫景，但字里行間蘊含著作者的深情，這叫做寓情于景。日本散文家德富蘆花先生的《晨霜》屬于第一種情況，文中不僅描繪了晨霜清凜、潔凈的特征，而且在開頭和結尾直接抒發(fā)了愛霜之情。朱自清先生的《春》則不同，作者在文中并沒有直抒胸臆，但字里行間處處洋溢著對春天、對生活的熱愛和珍惜春光、積極進取的思想感情。