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人文之旅七年級(jí)作文（精選19篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的人文之旅七年級(jí)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人文之旅七年級(jí)作文 1
傍晚時(shí)分，東坡公園里靜謐美好，我踏著小徑，輕輕走過(guò)……池樹泉石，無(wú)不玲瓏精致。太陽(yáng)透過(guò)樹梢，在乾隆行宮的斷石殘碑間，留下斑駁光影，讓人不禁有“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。”的感嘆。拾階走過(guò)廣濟(jì)橋，便到了半月島，首先進(jìn)入眼簾的是蘇軾銅像，他駐著一根拐杖，捋著那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，遙望著那滾滾而來(lái)的運(yùn)河水。波光粼粼的水面仿佛披上了一件銀色的長(zhǎng)袍，反射著太陽(yáng)的光輝。往里走，有一口水井，名為“香泉”，井欄圈上的勒痕，訴說(shuō)著歲月的滄桑。沿著竹間小道走過(guò)去，深呼吸，滿是梅花的香氣，殊不知，在這回春的季節(jié)，蠟梅也已開過(guò)，但是仍然把這清新的花香留在了公園。許多人來(lái)到東坡公園，想必是來(lái)游覽仰蘇閣的'。
古典的建筑流露出從內(nèi)到外的氣質(zhì)。它的飛檐偶爾會(huì)吸引鳥兒們的注意，為這早春增添了一份生機(jī)。閣前，老人們的太極打得風(fēng)生水起，舞劍顯得靈氣，柔與剛的結(jié)合，讓這仰蘇閣變得柔美而又剛烈。走在河與閣中間的石頭路上，一旁的牡丹頂著空空的枝丫，引得人遐想它開放花朵后的高貴艷麗。邊走邊看，不知不覺來(lái)到的仰蘇閣的前面，巨大的碑體上筆走龍蛇。我細(xì)細(xì)品讀，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”，怎么這詩(shī)句如此熟悉？哦，原來(lái)是背過(guò)的《念奴嬌·赤壁懷古》，我便繼續(xù)小聲地吟誦“人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪……”蘇軾的詞流暢而隨意，優(yōu)雅而張揚(yáng)，特點(diǎn)盡顯，正是“詞如其人”啊。結(jié)束了傍晚的行程，回望一水之隔的東坡公園，就似蘇子在凝視東去的運(yùn)河，傾聽著水聲。常州人民為紀(jì)念這位大文豪立了兩尊塑像，并建造了巍峨高大的仰蘇閣，他也享受著這份尊敬，默默地傾聽著我們對(duì)他的思念與敬仰。
人文之旅七年級(jí)作文 2
提起文化名城，北京、南京、西安等一座座歷史古城便浮現(xiàn)在腦海之中，但卻忽略了那個(gè)座落在巴山蜀水之間而獨(dú)自幽閑的成都。
成都人從來(lái)崇文不崇勇，因而也造就了輝煌的文化。古往今來(lái)，在成都休養(yǎng)生息和揮灑筆墨的杰出文人“彬彬輩出”。成都人物的歷史長(zhǎng)廊，幾乎全都由文人占據(jù)。司馬相如、揚(yáng)雄、王勃、岑參、李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾等等，都曾在成都游歷或定居，并且都留下過(guò)許多留芳百世的華美詩(shī)文。中國(guó)古代文學(xué)史上十分著名的兩表——諸葛亮的《出師表》和李密(字令伯)的《陳情表》都寫于蜀中。在“蜀道之難，難于上青天”的那些年代，有這么多文人齊聚遠(yuǎn)離京城和中原的地方游歷、寓居成都，實(shí)在令人稱奇。還有那現(xiàn)代文學(xué)大師郭沫若、巴金、沙汀，當(dāng)代文壇怪杰魏明倫、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一個(gè)“國(guó)中之國(guó)”。到了成都，就總有看不完的.文人墨跡，有抒不完的懷古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的水，幾千年的風(fēng)雨滄桑和文人墨客詩(shī)情畫意，滋養(yǎng)出這座神奇的城市，造就了這座有著豐厚文化底蘊(yùn)的城市。
成都的美食或許也是一種獨(dú)特的文化。成都的餐飲歷史悠久。三千多年前，成都就有了釀酒的工藝，這里的“水井坊”被稱為“中國(guó)白酒第一坊”。成都的茶館舉世聞名。文獻(xiàn)載，清末時(shí)成都有街巷516條，而茶館竟有454家。1935年時(shí)成都更已有茶館600家，每天茶館達(dá)10萬(wàn)之眾。而今天的茶館在成都更可謂是遍地開花。成都是一個(gè)巨大的美食城，歷史悠久、品種繁多、齒頰留香的小吃；麻辣鮮香、百吃不厭、口齒生津的火鍋；熱辣紅艷、回味悠長(zhǎng)、推陳出新的川菜。放眼望成都，城市的東西南北，餐飲一條街比比皆是，讓你從天亮吃到天黑、從春天吃到冬天，這就是成都人的幸福年華。成都人好吃、會(huì)吃、精于吃，他們的小吃名滿天下，可謂吃出了情趣，吃出了文化，吃出了財(cái)富，吃出了水平。
成都就如是中國(guó)歷史文化的豐盈偏倉(cāng)，儲(chǔ)存著無(wú)盡的文化特色。
人文之旅七年級(jí)作文 3
回到家里了、突然好害怕明天。 明天會(huì)看到什么，夜今天的表情、還是今天的宮修雅。徹夜難眠。
一早起來(lái)就看到裕樹那小子、但是無(wú)心和他打招呼。只是慢慢的走出去了。出去后，看到宮修雅在等我，溫柔、紳士，仿佛昨天的那樣他只是幻影而已。車上、氣氛很尷尬。
"對(duì)不起。昨天不知道為什么會(huì)變成那樣，那樣的我很可恨吧。宮修雅緩緩說(shuō)道。 我輕輕一笑，沒有回答。其實(shí)可恨的應(yīng)該是我吧、你和夜都應(yīng)該恨我。
到了學(xué)校。堅(jiān)持不用人送。超場(chǎng)上，看到了夜和琳瑪?shù)纳碛�，琳�?狠狠的看了我一眼。而熏夜則是低著頭。他還在想昨天嗎？
無(wú)精打彩的趴在桌子上，聽著耳邊彩熙不斷的聲音。突然手機(jī)響了，不知怎么的.很希望是熏夜打來(lái)的，結(jié)果是琳瑪?shù)穆曇?：亞羅你出來(lái)一下。" 命令嗎。 彩熙似乎很擔(dān)心，一定要陪我去。
"：彩熙我又不是小孩子不用這么擔(dān)心。"說(shuō)完就走出教室。走到一處偏僻的地方，看到了琳瑪
和她的手下。"你來(lái)了。"琳瑪冷酷的說(shuō)。沒有回答只是靜靜的看著她。"叭"我被琳瑪打了一巴掌琳瑪惡狠狠的罵道"：鄭亞羅你做好你的東宮夫人不就好了嗎、為什么還要去傷害熏夜。"
"我沒有傷害熏夜。"我大聲回答。又是一個(gè)巴掌"：你沒有傷害熏夜，哼還真說(shuō)的出口。真不知道熏夜和宮修雅喜歡你哪一點(diǎn)，竟為了你相殘。"話剛說(shuō)完琳瑪又舉起手來(lái)，（她還打上癮了、）準(zhǔn)備打。手卻在半路被截住......
"熏夜你干嗎幫她她喜歡的是宮修雅。"這是琳瑪帶哭腔的聲音。
"我愿意、關(guān)你什么事滾。"
人文之旅七年級(jí)作文 4
在廣州，有一座最具特色的標(biāo)志建筑。每天晚上，它都散發(fā)出五彩繽紛的光彩，我站在陽(yáng)臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著它，那炫麗的光彩吸引著我上去探個(gè)究竟；每當(dāng)我漫步在珠江邊，我都會(huì)駐足凝望著它。它，就是美麗花城的新地標(biāo)性建筑，我神往的地方——廣州塔。
這座塔，是目前全球最高的電視觀光塔，總高度為600米，聳立在廣州新中軸線與珠江景觀交匯處，與第十六屆亞運(yùn)會(huì)開閉幕場(chǎng)館隔江相望，形成了一道美麗的風(fēng)景線。它的外身為銀灰色，呈圓形的漸變網(wǎng)結(jié)構(gòu)，猶如美麗的嶺南少女回望珠江。由于纖纖細(xì)腰，人們稱之為“小蠻腰”。
一個(gè)周末的下午，爸爸高興地對(duì)我說(shuō)：“我們?nèi)サ菑V州塔吧!”我高興得一蹦三尺高，懷著迫切激動(dòng)的心情來(lái)到了神往已久的廣州塔。
我們是乘坐電梯參觀廣州塔的`。當(dāng)我跨進(jìn)電梯，就被里面先進(jìn)的設(shè)施吸引住了：光滑潔凈的鏡子，透明光亮的玻璃，連各個(gè)按鈕都別具一格。這些還只是開始，最讓我驚訝的是電梯的上升速度，一分半鐘不到的時(shí)間，我們就到了107層。在電梯運(yùn)行中，通過(guò)玻璃，俯視廣州的美景，真是既讓人害怕又讓人驚奇。
走出電梯后，通過(guò)廣州塔上的玻璃，可看見許多縱橫交錯(cuò)的鐵柱，這些大概就是從外面看到的網(wǎng)狀物體吧!再看看那光亮的地板，幾乎一塵不染，當(dāng)人們看到這樣干凈的地板，怎么舍得弄臟它呢?頭頂上的燈也與我想象中的不同，除了少部分外，燈都是既小巧又美的，散發(fā)出淡淡幽光，使廣州塔增添了幾分神秘色彩，讓人流連忘返。
在107層走遍后，我們又來(lái)到目前開放的最高層——433。2米的第108層。這一層的結(jié)構(gòu)設(shè)施與107層大有不同，全體呈黑色，每一處都值得去探索。站在塔里往下看，整個(gè)廣州市映入眼簾，每一棟建筑我都看得清清楚楚。高樓不再那么高了，行人來(lái)來(lái)往往，猶如蟻群，車水馬龍的馬路上擁擠的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原來(lái)人類的想象力這么豐富，建造的建筑這么美輪美奐呀!我在這一層玩了很久都不愿離開。
這就是廣州塔——小蠻腰，你的存在給我們?cè)S多快樂。我為你驕傲，廣州為你驕傲，中國(guó)為你驕傲!
人文之旅七年級(jí)作文 5
20世紀(jì)結(jié)束的鐘聲已經(jīng)敲響，人類從此邁進(jìn)了千變?nèi)f化，不可預(yù)知的21世紀(jì)的長(zhǎng)廊，如何面對(duì)這紛繁復(fù)雜又飛速發(fā)展的新世紀(jì)？我們?nèi)祟悜?yīng)如何操控自己未來(lái)的命運(yùn)？這一系列嚴(yán)峻的問(wèn)題值得我們當(dāng)代人深思。
人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技和人文。從最早的鉆木取火到刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人們從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生了強(qiáng)大的助動(dòng)力，從茹毛飲血來(lái)到信息時(shí)代，兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可，尤其對(duì)于現(xiàn)今嚴(yán)峻的形式來(lái)說(shuō)，科技與人文的比翼齊飛更為重要。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是加速當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然前提和需要。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)給我們后代提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和更廣的發(fā)展空間，給人民的生活帶來(lái)了極大的好處�，F(xiàn)今，科學(xué)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋河?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)、人類基因組工程、資源的保護(hù)和利用、各種頑疾的治療等等，這所有的進(jìn)步都是當(dāng)今科技發(fā)展的體現(xiàn)，給人類以無(wú)窮的希望和無(wú)盡的生存動(dòng)力。但是科學(xué)技術(shù)帶來(lái)好處的`同時(shí)也帶來(lái)了不好的影響，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，使越來(lái)越多的人面臨失業(yè)，也給人類的價(jià)值觀和倫理道德帶來(lái)了巨大的沖擊，基因科技會(huì)否被濫用而帶來(lái)巨大的災(zāi)難，這種種疑問(wèn)給人類帶來(lái)了不小的不安和惶恐。因此，我們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的好處的同時(shí)不應(yīng)忽略它的不足。正確對(duì)待運(yùn)用科學(xué)技術(shù)就可以富國(guó)強(qiáng)兵。
人文科學(xué)的發(fā)展提高全人類素質(zhì)的必然需要。我們生活的這個(gè)大千世界究其本源就是人與人之間的有機(jī)結(jié)合，為了世界的和平和發(fā)展，個(gè)人的作用是不可估量的，個(gè)人的素質(zhì)也有待進(jìn)一步的提高，從而帶動(dòng)全人類素質(zhì)的提高，這樣的任務(wù)對(duì)于我們這些發(fā)展中國(guó)家尤其嚴(yán)峻，這也就要求我們?nèi)祟愐龅娇萍己腿宋囊幻}相承，相輔相承。
只有做到科技和人文齊飛，我們生活的這個(gè)大千世界才會(huì)變得更加美好。
人文之旅七年級(jí)作文 6
從“四書五經(jīng)”的私塾時(shí)代，到大力倡導(dǎo)人文教育，不僅對(duì)于我們鄭州，乃至中國(guó)都是一個(gè)歷史性的跨越。
改革開放以來(lái)，中國(guó)的教育事業(yè)獲得了飛速發(fā)展，目前已趕上了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，對(duì)于我們鄭州來(lái)說(shuō)更是難得。但愈是如此，初高等教育所面臨的許多深層次問(wèn)題表現(xiàn)得愈明顯。人文教育就是其中最值得探討的問(wèn)題之一，要想使教育質(zhì)量有更大的跨越，必須改革考試制度，這一問(wèn)題必須引起我們的高度關(guān)注。中國(guó)的人文教育曾出現(xiàn)過(guò)的虛空和偏差，不應(yīng)該只歸咎于學(xué)校教育或某些人，還與我們常期缺乏對(duì)人文學(xué)科進(jìn)行理論探討和合理規(guī)劃有密切關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，都曾將人文學(xué)科簡(jiǎn)單化地定位成社會(huì)政治的直接表現(xiàn)，使人文教育的深層空間受到極度的扭曲和壓抑，這種痛苦歷史所留下的“后遺癥”直到今天還會(huì)隱隱作痛。要想從根本上醫(yī)治人文教育的創(chuàng)傷，需要我們對(duì)現(xiàn)代學(xué)科教育史和現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展史的歷史回顧。
對(duì)于鄭州這座逐漸崛起的城市來(lái)說(shuō)，它的發(fā)展更離不開教育，其教育發(fā)展的.趨勢(shì)表現(xiàn)為：教育規(guī)�？焖贁U(kuò)大；教育均衡化發(fā)展；農(nóng)村教育城市化；教育市場(chǎng)化；教育的國(guó)際化。因此大力提倡和深入人文教育刻不容緩。
隨著我國(guó)教育改革的深入，人文教育逐漸引起了社會(huì)各界的關(guān)注。大部分高校開設(shè)了“大學(xué)語(yǔ)文”、“文學(xué)鑒賞”、“藝術(shù)欣賞”等課程，初高等院校也開設(shè)了部分相關(guān)課程。提出了加強(qiáng)人文教育的計(jì)劃，有些還迅速采取了措施強(qiáng)化人文師資的配置。但從各大媒體的宣傳與多數(shù)學(xué)校的現(xiàn)狀來(lái)看，人文教育尚未引起人們的足夠關(guān)注，許多認(rèn)識(shí)和提倡還僅僅停留在理論層次。有人甚至將人文教育僅僅看成是對(duì)廣大學(xué)生語(yǔ)文教育缺陷的補(bǔ)償，將人文教育這一重大理論問(wèn)題變?yōu)橐粋�(gè)機(jī)械化的命題。一方面對(duì)科技是第一生產(chǎn)力表現(xiàn)出淺薄的崇拜和贊美，另一方面對(duì)支撐于科學(xué)研究背后的科學(xué)真理精神表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)母裟ず屠淠�；一方面大聲疾呼要重視素質(zhì)教育，另一方面卻在教育管理方式和考試方式上依然保留著太多的教條和“規(guī)范”�？傊�，無(wú)論從教育理念、教學(xué)管理還是教學(xué)時(shí)間上來(lái)看，人文教育的處境雖然都有所改觀，但從深層上看還不容樂觀。
矯正和完善人文教育的理念還不容松懈，我們首先應(yīng)從理論上搞清人文學(xué)科的定位問(wèn)題，搞清人文學(xué)科的特殊運(yùn)思方式和管理方式問(wèn)題，而不要只想通過(guò)吸引幾個(gè)頂尖人物，迅速擴(kuò)大招生就可以解決。從更深的層次來(lái)看，人文學(xué)科也不能僅僅理解為幾門顯在的、可被命名的學(xué)科（如文、史、哲等）而已，它是一種精神性的價(jià)值，滲透于各學(xué)科之內(nèi)，縈繞于各門學(xué)科之間，縈繞于社會(huì)交往之中，在純粹的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中也不無(wú)它的存在。
“人文教育”體現(xiàn)在人類生活的方方面面，我們是否重視人文教育，已不僅僅是一個(gè)教育缺失的問(wèn)題，而是衡量一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的綜合能力和人文素質(zhì)的主要條件。
人文之旅七年級(jí)作文 7
我們的校園位于德陽(yáng)市華山北路77號(hào)。它是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、舒適的校園。我們?nèi)w同學(xué)都在這美麗的校園學(xué)習(xí)。它給我們學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了無(wú)窮的生機(jī)與活力。
校園有兩個(gè)校門，東校門和西校門。在這個(gè)美麗的校園內(nèi)，最引人注目的還要算校東大門的不銹鋼雕塑了。這不銹鋼雕塑駐在一塊大理石凳上，大理石的側(cè)面寫著“志在天涯，路在腳下”幾個(gè)醒目的大字。石板上是一個(gè)宇宙神密莫測(cè)的雕塑。一雙手捧著“地球”，“地球”上有五六顆閃閃發(fā)亮的星星，還有九個(gè)小型球，像是宇宙中的'木星、火星、土星……這座美麗的雕塑在陽(yáng)光下顯得格外耀眼、格外迷人。它象征著和平，象征著希望。
雕塑的南面還有五六棵高大茂盛的黃果樹，黃果樹的左側(cè)是文化長(zhǎng)廊，上面記載著雷鋒、校園小明星的事跡，這一切都在激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步……文化長(zhǎng)廊前面還有花壇，花壇里花兒竟相開放，小草蒼翠欲滴。
另外學(xué)校的塑膠操場(chǎng)給我的印象也很深。操場(chǎng)周長(zhǎng)有兩百米。中間一塊是綠色的，供同學(xué)們踢球、活動(dòng)，做各種游戲。旁邊深紅色的則是跑道，同學(xué)們可以練習(xí)跑步、跳遠(yuǎn)等等。在這個(gè)塑膠操場(chǎng)上到處是同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)。
我愛校園，因?yàn)樗o我希望，給我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我更愛校園的幾處景物，它給我的童年增添了歡樂。
人文之旅七年級(jí)作文 8
萬(wàn)州一個(gè)深情而又古老的城市。她的美麗面貌在我們心中永存；是她哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)的`萬(wàn)州人；是她讓我看見這奇妙的世界；是她用心靈的血肉教育了我們。她有著悠久的歷史，她有讓世人驚訝而又壯麗的景色-----青龍瀑布。
萬(wàn)州古城，渝東名都。上束巴蜀，下扼夔巫。萬(wàn)川畢匯，千峰競(jìng)簇。水陸要津，西部門戶。風(fēng)光如畫，璀璨長(zhǎng)江明珠；賈客若云，繁華千年商埠。
春秋代序，滄桑陵谷。人猿揖別，文明始創(chuàng)。先民在此，舉火制陶；白虎為旗，鐓于為號(hào)。巴人于斯，揮劍高蹈。夏屬梁州，秦置朐忍；西魏魚泉，隋唐南浦……爾來(lái)四千數(shù)百載，八易治所更其名。古城萬(wàn)州，地處三峽庫(kù)區(qū)腹心，位居巴渝第二都市。
美哉萬(wàn)州，錦繡城廓。素有西山夕照，都櫪摩天，石琴響雪，天城倚空，翠屏春曉，娥眉磧?cè)�，金島印浮，魯池流杯�？贷}井龍洞天造地設(shè)，有金匾乃乾隆御賜。青龍大瀑布，亞洲數(shù)第一。王二包藏冰川物種，動(dòng)植物珍稀神奇。潭獐峽石峰森峭，飛泉鳴玉。猶有太白巖上謫仙蹤，酒酣夢(mèng)回棋未殘。山谷留題，譽(yù)海內(nèi)存世，黃書第一。曩昔虬溪河畔演易村，蓍卦遺韻來(lái)知德……是故名揚(yáng)遐邇，數(shù)不盡佳景勝跡。至于文壇碩彥，詩(shī)苑俊才，則有何其芳、劉孟伉、楊吉甫、張永枚……文陣雄師，留絕妙華章。若乃歷代豪杰，生英死靈。三國(guó)紛爭(zhēng)，甘寧孤膽破曹兵。蒙宋逐鹿，上官玉碎照汗青�！熬盼濉迸瓭f(wàn)州軍民擎反帝大旗，血戰(zhàn)強(qiáng)敵。八年抗戰(zhàn)，不畏狂轟濫炸，聚物資集散，贏得“成渝萬(wàn)”之美名。
改革潮起，浩浩蕩蕩。于是乎古城新生，乘風(fēng)破浪。賢良公仆，綱引目張。率萬(wàn)眾知難而進(jìn)．挾鋒銳戰(zhàn)歌高唱。試看今日之萬(wàn)州，雪涌鹽田，氣噴井礦；詩(shī)仙太白，隨風(fēng)飄香；亦有桐油榨菜，珍果絲綢，電池味精……四海名揚(yáng)。兩個(gè)文明，碩果累累。改造國(guó)企，由弱變強(qiáng)。高速
公路，鋪展延長(zhǎng)。濱江大道，工程繁忙。巨輪似鯨游，泊靠深水良港；有朋遠(yuǎn)方來(lái)，喜登山頂機(jī)場(chǎng)。貨運(yùn)集裝箱，鐵路即聯(lián)網(wǎng)；立體交通戰(zhàn)，水陸空齊上。三峽工程，曠世機(jī)遇。遷城移民，揮淚別故園，舍小家而顧大局，演多少慷慨悲壯活劇；憶往昔而瞻前景，添幾許蕩氣回腸豪情!適逢西部開發(fā)，號(hào)角吹響；戰(zhàn)旗獵獵，凱歌高揚(yáng)�？v駿馬奮蹄神州地，迎入世開關(guān)第一春。更新觀念，結(jié)構(gòu)調(diào)整。風(fēng)風(fēng)火火，形勢(shì)催人。定叫古城，日新月異。
噫!待翌日高峽平湖，長(zhǎng)橋橫空，華廈映波，草綠峰青。若明珠之綴長(zhǎng)江，放異彩直上青云。移民新城，美輪美奐；渝東重鎮(zhèn)，與時(shí)俱進(jìn)。頌曰：壯哉萬(wàn)州，欣逢盛世，鯤鵬展翅。
人文之旅七年級(jí)作文 9
我的家鄉(xiāng)在廣西省隆林各族自治縣，是一個(gè)多民族聚居有特色的風(fēng)土民情的地方。這里有壯、漢、苗、彝、仡佬五個(gè)民族。
今天，我就說(shuō)一說(shuō)苗族吧！苗族是一個(gè)熱情好客的民族，每當(dāng)有客人來(lái)到家里時(shí)，他們都會(huì)熱情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他們分為兩次進(jìn)行：首先，把一些弄得不是很干凈的食物，拿給客人吃，如果你能把食物吃幾口，他們就會(huì)覺得你不嫌棄他們;接著，他們就會(huì)把家里最好吃的，舍不得吃的`東西都拿來(lái)弄得干干凈凈地煮給你吃個(gè)飽。要是你第一次一口也不吃，那你就只有餓著肚子，他們就再也不理會(huì)你了。
苗族有一個(gè)自己的民族節(jié)日，叫做“跳坡節(jié)”。跳坡節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，到了農(nóng)歷正月初九那一天，苗族同胞就會(huì)穿上節(jié)日的盛裝，女孩們打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齊齊，一大早便趕往跳坡地點(diǎn)——跳坡場(chǎng)。來(lái)到坡場(chǎng)上，人山人海，人們來(lái)來(lái)往往，一片熱鬧非凡的景象。坡場(chǎng)上最熱鬧的要數(shù)對(duì)山歌了。輕年男女們用優(yōu)美的歌聲表達(dá)出自己的愛意，他們找到自己的心上人之后，就會(huì)互相贈(zèng)送禮物，男孩送給女孩一面小鏡子，女孩送給男孩一把手電筒，相互贈(zèng)送完?yáng)|西，就是他們的定情物了。送完?yáng)|西之后，他們就會(huì)手牽著手，到別的地方去了……經(jīng)過(guò)幾個(gè)月或一年的交往，他們就會(huì)結(jié)婚生子，組成一個(gè)幸福美滿的家庭。
怎么樣？朋友，你覺得有意思嗎？我們這還有許多有趣的民族風(fēng)情，有機(jī)會(huì)你也來(lái)隆林看一看，我再給你一一介紹。
人文之旅七年級(jí)作文 10
蘋果公司總裁庫(kù)克曾對(duì)人類未來(lái)表達(dá)如此擔(dān)憂：“人類將會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！庇�(jì)算機(jī)的思考方式，即是程序化的思維方式，精細(xì)而又冷漠，不含任何情感，不計(jì)任何代價(jià)得出結(jié)果。
這種思維方式乍看清晰明了，但細(xì)思甚恐，當(dāng)人的情感消失殆盡，維系社會(huì)關(guān)系的人文紐帶自然也不復(fù)存在，所有人將會(huì)迷失在喧囂人海，脆弱得像一片紙追逐著每一陣風(fēng)。
人類的人文關(guān)懷是超越一切程序化思維的東西，它自發(fā)于人類的情感，又流淌于人類的品性中。作家梁曉聲有一次外出到法國(guó)游歷。一天大雨磅沱，前面的車輛濺起的泥點(diǎn)不時(shí)的打在他的車窗上，使他一直想超車，沒料到不一會(huì)那輛車就主動(dòng)為他讓開了道路，車上的老人對(duì)他道：“一路上我們的車一直行駛在前面，這不公平，何況我的兩個(gè)女兒還在車上，不能讓她們認(rèn)為這是理所當(dāng)然。”“人文是立國(guó)之本”，若徒有如計(jì)算機(jī)一樣精準(zhǔn)的思維，以達(dá)成欲望為目標(biāo)，怕是最終一片混亂了吧。
在如今物欲橫流的時(shí)代里，計(jì)算機(jī)思維顯得尤為廣泛而常見，人們往往趨向于成為精致的利己主義者，為達(dá)目的，不帶情感，不留余地。但正是這樣思維卻使他們妄圖占有世間好物而得不償失。二戰(zhàn)時(shí)，雖然德國(guó)民不聊生，百姓依舊心系日后發(fā)展，只砍伐枯枝敗藤來(lái)取暖，若無(wú)百姓正確的`價(jià)值觀引導(dǎo)，德國(guó)必成荒山野嶺；而蘇軾“為官一處造福一方”的信念成就了西湖邊上美麗的“蘇堤”，若他只顧自身升遷，杭州如何才能富足長(zhǎng)泰……無(wú)論是韓愈“窮年憂黎元”的嘆息，還是范純?nèi)实摹爸魃Ａ帧币约坝崦艉橐詾榈摹爸袊?guó)新精英應(yīng)是有家國(guó)抱負(fù)的人”，都源于他們的錚錚熱情，無(wú)關(guān)自我，更遠(yuǎn)超于程序化思維的冷漠，以及不計(jì)代價(jià)達(dá)成目的的自私與貪婪。
但是，如同計(jì)算機(jī)那樣思考卻又未嘗皆是弊病。只有避免罔顧細(xì)節(jié)與過(guò)程，孜孜不倦以求得答案，才能將復(fù)雜事物背后的道理思考清楚，防止思維簡(jiǎn)單。許多政治極端主義的事件背后無(wú)不因?yàn)榉呛诩窗椎恼瘟?chǎng)，由于缺乏清楚的思維方式，往往容易以偏概全，全將其解釋為“陰謀論”，而導(dǎo)致極端政治沖突：isis集團(tuán)的恐怖氣息籠罩全球帶來(lái)無(wú)數(shù)的悲痛與流血；美國(guó)拉斯維加斯槍擊案，傷亡數(shù)百……無(wú)不令人痛心。
隨著人工智能日漸成熟，所有人都應(yīng)該深刻思考，雖然計(jì)算機(jī)的思維方式固有可取之處，但人類切莫顧此失彼——人文與情感始終是我們最大的財(cái)富。
人文之旅七年級(jí)作文 11
“終于三十級(jí)了�！憋L(fēng)戀晚伸了個(gè)懶腰，從床上坐起后點(diǎn)開物品欄：隱殺。風(fēng)戀晚眼眸微垂，可以再使用他了么。風(fēng)戀晚取出隱殺戴在臉上，一道金芒沖天而起，風(fēng)戀晚被裹于其中。象牙白色的長(zhǎng)發(fā)齊腰，酒紅色的眸子微微睜開，朱唇微勾。身披戰(zhàn)甲，手持一柄長(zhǎng)槍，名為“泣血龍吟槍”�！拔�，顏漠戈，勢(shì)必再度戰(zhàn)勝天下強(qiáng)者，成為，無(wú)冕之王！”一番霸氣的言語(yǔ)，像是在昭告天下，威武無(wú)比。說(shuō)完，他自己笑了幾聲：“我是不是應(yīng)該找慈寧去報(bào)仇呢？亦或是，仗著現(xiàn)在的'實(shí)力，欺負(fù)雷靈根他們一下？”說(shuō)罷，眼神一凝，“有人？”顏漠戈縱身飛出屋外，只見一眾長(zhǎng)老立于屋外，氣勢(shì)逼人，像是滔天洪水一般，令人心生敬畏。“閣下為何會(huì)來(lái)到我玄寂宗？”宗主撫了撫白胡子，問(wèn)道�！鞍。�？”顏漠戈指著自己，笑了笑，“沒什么，我只是在保護(hù)某個(gè)人�！弊谥鏖]口不言，沉思了半晌，“閣下可否告知我等是何人？”顏漠戈心想：自己在宗中不合之人略多借此立威，而且那些阿諛奉承的男弟子也十分煩人，這樣子的話，我就順便來(lái)清理一下麻煩吧：“我未婚妻，風(fēng)戀晚。”“竟是那人��？”嬰寧真人驚訝道�！澳阌幸庖�？”顏漠戈眼睛微瞇，看向了嬰寧真人。“我沒那意思，呵呵�！眿雽幷嫒烁尚茁�。“那就好�！�
顏漠戈回到房中摘下面具：“哈哈哈哈哈哈哈！宗主他們好傻，就這么被嚇到了�！憋L(fēng)戀晚要把面具放回背包，但是——面具化為一道白光，顏漠戈出現(xiàn)了。風(fēng)戀晚嚇得眼珠子都要出來(lái)了：“教練，這面具有毒，怎么這人自己跑出來(lái)啦啊喂！”顏漠戈狂拽酷炫地看了風(fēng)戀晚一眼：“你不是說(shuō)你是我未婚妻要我來(lái)保護(hù)你的嗎？”“我，我隨便說(shuō)的啦！“隨便說(shuō)也不行，要你撤回這話也做不到了，既然如此，那便，假戲真做吧�！鳖伳贻p笑一聲，將風(fēng)戀晚壓在床上。風(fēng)戀晚臉一下紅了，怎么說(shuō)呢，就是那種姨媽紅，血紅吧？顏漠戈看到她那模樣，笑得傾國(guó)傾城，風(fēng)戀晚一時(shí)沉淪了，脫口而出：“好呀。”隨機(jī)她又反映了過(guò)來(lái)，誒，什么鬼，我怎么就把自己給賣了！誒……顏漠戈徹底忍不住了，直接笑噴了倒在床上。
人文之旅七年級(jí)作文 12
我們廉村是一個(gè)旅游圣地，但是你可能對(duì)廉村還不理解很多。這里是薛令之的故里，有著悠長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。而在今年，我們廉村為了喜迎新春而準(zhǔn)備了一場(chǎng)盛大的燈展，因?yàn)橐咔樗酝七t了燈展日期。到了四月，疫情過(guò)了，廉村終于迎來(lái)了燈展，引來(lái)了一大批游客，晚上七點(diǎn)多時(shí)馬路兩旁停滿了車輛。
現(xiàn)在我就給大家介紹下燈展，它分為五個(gè)主題，分別是海洋、自然、浪漫、皇宮、音樂，先從門口進(jìn)入就有一個(gè)架子上亮著七彩顏色的燈，一眼望去所有的美景，盡收入了眼底。
第一部分是海洋世界發(fā)出藍(lán)色的燈則變成了海水，還有用燈做出來(lái)的魚、蚌、水母，海上還行駛著一艘紅色的船，第二個(gè)部分是自然，發(fā)出綠色的光的燈是綠綠的`青草，長(zhǎng)滿了五顏六色的花朵，還有蝴蝶圍著花仙子翩翩起舞，美極了，顯得生機(jī)勃勃。第三個(gè)部分是浪漫，這里做了很大也很亮眼的戒指，上面有一個(gè)亮眼的鉆石，還有用燈做出來(lái)的愛心，非常浪漫。第四個(gè)主題是皇宮，里面有馬車，好像灰姑娘的南瓜馬車。還有亭子，我和姐姐還在那里的亭子里拍的照片。最后一個(gè)部分就是音樂了，只見一架鋼琴，一個(gè)薩克斯，還有穿著舞蹈裙的芭蕾舞者做著優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，最后還有許愿樹，我和姐姐在許愿樹下許愿。
其實(shí)，廉村舉辦這個(gè)燈展，并不僅僅是因?yàn)橐屓藗冃蕾p這個(gè)美景這么簡(jiǎn)單。廉村舉辦這個(gè)燈展，是有一定的人文概念的。海洋、自然……這是在提倡人與自然和諧共處。而浪漫、音樂，都是對(duì)人類最美好一面的表現(xiàn)。
人文之旅七年級(jí)作文 13
讓我都來(lái)誦讀古詩(shī)詞， 朋友。古詩(shī)詞這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又生生不息的激進(jìn)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧！
積淀在每個(gè)華夏后裔的血液中。題材廣泛， 古詩(shī)詞濃縮了華夏五千年的文明歷史。舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國(guó)計(jì)，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無(wú)一不可入詩(shī)；風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯 ------ 不勝枚舉。詩(shī)是一種語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言的魅力在詩(shī)詞中得到充沛的發(fā)揮，而且語(yǔ)調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。
媽媽就天天教我讀古詩(shī)詞。剛開始， 伢伢學(xué)語(yǔ)的時(shí)候。并不懂得它意思，一心只顧快點(diǎn)背熟了進(jìn)來(lái)玩，如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果家長(zhǎng)不督促，就對(duì)它置之不理。后來(lái)我進(jìn)了小學(xué)，通過(guò)老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩(shī)詞，體驗(yàn)古詩(shī)詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了現(xiàn)在已經(jīng)上了六年級(jí)，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時(shí)間去讀古詩(shī)、背古詩(shī)。特別是學(xué)校近一年半來(lái)以古詩(shī)詞為重點(diǎn)的教育，使我更加迷戀于它
第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問(wèn)老師弄清它內(nèi)涵。記得在五年級(jí)時(shí)， 每當(dāng)我接觸一首新的古詩(shī)詞后。遇到一首辛棄疾的詞《西江月 ~ 夜行黃沙道中》怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的`讀法，錯(cuò)把那句讀成了七八個(gè) / 星天外，兩三點(diǎn) / 雨山前。當(dāng)時(shí)我非�？释逅馑�。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無(wú)所獲。最后，只好去問(wèn)韋老師。老師的解釋下，終于明白了真正的意思。也明白了正確的斷句應(yīng)該是七八個(gè)星 / 天外，兩三點(diǎn)雨 / 山前。
知道了什么季節(jié)的草是草色遙看近卻無(wú)。什么季節(jié)的風(fēng)是吹面不寒楊柳風(fēng)。什么季節(jié)的夜晚是露似真珠月似弓。古詩(shī)詞陶冶了心靈， 從古詩(shī)詞中�？仗摿祟^腦。當(dāng)我寫作時(shí)，一些美好的古詩(shī)詞便在腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來(lái)的文章也得到老師的一致好評(píng)。
人文之旅七年級(jí)作文 14
人文素養(yǎng)，是一個(gè)人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)。它似乎沒有重量，卻讓有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛；它似乎沒有體積，卻讓有的人心胸寬廣，有的人芥蒂難容。
若以以人文素養(yǎng)為帆，以生命為舟，乘風(fēng)破浪，駛向夢(mèng)想的彼岸，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和人生價(jià)值。
青衫長(zhǎng)袖，持劍把酒。酒醉之時(shí)，讓高力士脫靴；奉命之時(shí)，你高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”鼎盛之際，一句“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐新燕倚新妝”是皇城上下萬(wàn)千癡迷。正因這句妙語(yǔ)，卻遭高力士惡語(yǔ)。站在皇宮之外，沒有淚，沒有悲。寒風(fēng)不能使你彎腰，挫折無(wú)法將你壓到�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”。你走了，卻在詩(shī)史上留下了一座豐碑。李太白的素養(yǎng)使他絕不摧眉折腰，而是寄情山水。
憶當(dāng)初，輔懷王，發(fā)號(hào)令，應(yīng)諸侯，戰(zhàn)中原。你偉岸的身姿映在楚國(guó)國(guó)土之上�？蓢@的`是，楚王昏庸，世事滄桑，奸臣當(dāng)?shù)�，無(wú)路請(qǐng)纓。身居高堂，不能替君分憂，謫鄉(xiāng)野，無(wú)法為民解難。只能將心頭的愁苦化為筆鋒，寫下“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這樣的詩(shī)句。聽到楚國(guó)危在旦夕，他剩下的就只有絕望的仰天長(zhǎng)嘯，投江——成了他解除痛苦的唯一選擇。屈原的素養(yǎng)使他不畏奸臣竊命，恪守報(bào)國(guó)之志。
人說(shuō)蘇軾如曜日，豪放自恣，而我卻以為他如曄月，清輝蔓延，昭質(zhì)未損。他明朗如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇東坡官場(chǎng)失意，政治低迷，他卻淡定吟詠，憂傷日漸明媚�！耙凰驘熡耆螒{生”！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達(dá)的駕馭下，似無(wú)半點(diǎn)雜質(zhì)的銀色月華，在那時(shí)代灑滿中華大地。耀眼，卻不是曜日的炫目。蘇東坡的素養(yǎng)使他擁有曠達(dá)胸懷，高唱“大江東去”。
素養(yǎng)使李白絕不摧眉折腰，而是寄情山水。素養(yǎng)使屈原不畏奸臣竊命，恪守報(bào)國(guó)之志。素養(yǎng)使蘇軾擁有曠達(dá)胸懷，高唱大江東去。
“蓋文人之傳于后世者，唯心聲與素養(yǎng)。以素養(yǎng)為帆去遠(yuǎn)航，也許前方并非總有陽(yáng)光，但我毫不猶豫。因?yàn)槲抑涝谏舷挛迩甑臍v史中，唯有人文素養(yǎng)永不褪色。
人文之旅七年級(jí)作文 15
惠風(fēng)和暢，芳草如茵，走進(jìn)校門，迎面“米脂中學(xué)”四個(gè)字鮮艷奪目。放眼校園，白楊挺拔，雪松蒼翠，綠藤掩映，生機(jī)盎然。伴著瑯瑯書聲，漫步于古樸典雅的生態(tài)走廊，猶如穿行在燦爛的文化殿堂；抬階而上，款步走近宏偉的綜合大樓，如航行在浩淼的知識(shí)海洋里。單這大概印象，相信你對(duì)米脂中學(xué)的神往之情就會(huì)油然而生。
回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)觀賞一下這美麗的“圖畫”。圖書樓，教學(xué)樓布局錯(cuò)落有致，使不大的校園面積得到了充分的利用，尤其值得人稱贊的是主教學(xué)樓；設(shè)計(jì)新穎別致，在高樓林立的鬧市里顯得莊重典雅，走進(jìn)去，猶如踏進(jìn)了鬧市中的世外桃源，一切是那么的優(yōu)雅寧?kù)o。坐落在圖書樓、科技樓中央的是大方的'國(guó)旗臺(tái)和主席臺(tái)，花崗巖的底面，寬敞的大理石扶梯更是氣派非凡。生態(tài)走廊更是全校視覺的聚集點(diǎn)。生態(tài)走廊是生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的主筆，配似四季常春的樹林，并鋪以草坪、花壇，形成校園生態(tài)環(huán)境之精品。短而精巧的生態(tài)走廊使整個(gè)校園富有韻律和變化。通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯，走近了又一庭院，這是米脂中學(xué)最早的校園──三齋院，欣賞完美輪美奐的現(xiàn)代化校園，再來(lái)領(lǐng)略這古樸典雅的舊式校園，還真是別有一番滋味。如果說(shuō)現(xiàn)代化校園使我校如虎添翼，那么舊式校園就是盤龍腳下巨龍騰飛的起點(diǎn)。這里每一個(gè)角落都充滿了闖王精神和文化氣息……縱觀米中，唯一讓你感受到這里的自然環(huán)境是處處成景，處處成畫，目不暇接。
人文之旅七年級(jí)作文 16
何謂人文？在我看來(lái)，闡釋與人以及與人相關(guān)的文化現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)即是人文；何謂科學(xué)？在我看來(lái)，以觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，用邏輯推理、分析綜合等方法研究人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的學(xué)問(wèn)即是科學(xué)�？茖W(xué)一般可以分為兩大類：社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。社會(huì)科學(xué)研究的是人與社會(huì)之間的關(guān)系，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、行政學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等等；而自然科學(xué)研究的是人與自然的關(guān)系，自然科學(xué)又可以細(xì)分為理學(xué)學(xué)科和工學(xué)學(xué)科。
那么人文和科學(xué)這兩者之間究竟有什么區(qū)別呢？我認(rèn)為可以概括為兩個(gè)方面。
首先，人文和科學(xué)產(chǎn)生的時(shí)間不同。文、史、哲這些人文類的學(xué)科，自有人類活動(dòng)之日起就已經(jīng)產(chǎn)生了：人們需要運(yùn)用文字描繪圖景，抒發(fā)感情，記錄自己的所思所感，于是文學(xué)就產(chǎn)生了；人們希望把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)傳諸后世，讓后人少走彎路，于是史學(xué)就產(chǎn)生了；人活一世，總是會(huì)面對(duì)很多難以解決的問(wèn)題，比如自然界內(nèi)的各種奇怪的現(xiàn)象、人自身的生死問(wèn)題，而這些問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的條件下并不能得到答案，人們便不得不想辦法給這些問(wèn)題一個(gè)合理化的解釋，于是哲學(xué)就產(chǎn)生了。而自然科學(xué)的.產(chǎn)生，則是建立在一定的生產(chǎn)力和認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)上的。自然科學(xué)顛覆了人們?cè)袑?duì)事物直觀的認(rèn)識(shí)。比如東漢以前，人們根據(jù)自己直觀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為天圓地方，而渾天儀的出現(xiàn)，人們通過(guò)對(duì)天象的觀測(cè)，漸漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)現(xiàn)實(shí)，自己是生活在球體上。
再次，人文和科學(xué)所采用的思維方法不同。人文更側(cè)重于對(duì)人感覺的描摹，側(cè)重于純意識(shí)領(lǐng)域的理性思辨，而科學(xué)則更側(cè)重于從實(shí)際出發(fā)，對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象做客觀分析。比如說(shuō)，對(duì)于到了秋天葉子為什么會(huì)凋落這件事情，人文學(xué)者們給出的答案多是感時(shí)傷懷，由此引發(fā)對(duì)生命傳承的感悟；而自然科學(xué)經(jīng)過(guò)試驗(yàn)和分析之后得出結(jié)論，樹葉之所以脫落，是因?yàn)槠渲泻忻撊~酸的緣故。
因?yàn)椴煌娜藢?duì)同一事物有著不同的感受，而這些思辨在人文范圍內(nèi)都是允許的，所以，人文科學(xué)的答案往往顯得更加豐富，但是在自然科學(xué)這個(gè)層面，答案有時(shí)候有且只有一個(gè)。比如著名的六祖慧能的故事，風(fēng)吹著船上的旗子搖動(dòng)，有人說(shuō)是風(fēng)在動(dòng)，有人說(shuō)是旗子在動(dòng)，而六祖慧能卻說(shuō)是因?yàn)槿诵脑趧?dòng)，所以才能感覺到風(fēng)動(dòng)和旗動(dòng)。這三種說(shuō)法哪一種有道理呢？在人文領(lǐng)域都是一定的道理。可是通過(guò)自然科學(xué)的研究，我們發(fā)現(xiàn)答案只有一個(gè)，那就是風(fēng)吹旗子動(dòng)，是自然界空氣流通的緣故。眼睛是人的視覺器官，人眼睛看到了外物，所以也就感覺到了風(fēng)吹旗動(dòng)。
那么，是不是由此得出結(jié)論：人文很精彩，科學(xué)很呆板呢？當(dāng)然不是。我認(rèn)為科學(xué)只是嚴(yán)謹(jǐn)，而不是呆板�？茖W(xué)發(fā)展的過(guò)程并非一成不變的，而恰恰是一直處于自我否定當(dāng)中。曾經(jīng)在科學(xué)界紅極一時(shí)的牛頓三定律，被證明只在宏觀低速的物體中適用，而改變了這個(gè)前提，在宇宙高速當(dāng)中就不再適用。愛因斯坦的相對(duì)論也被證明其運(yùn)用是有一定條件的。這恰恰說(shuō)明，科學(xué)自身并不呆板。相反，科學(xué)本身正變得越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)。
人文與科學(xué)是相輔相成，相互依存的。正是因?yàn)檠芯咳宋牡膶W(xué)者把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語(yǔ)言變得通俗化，符合受眾的認(rèn)知習(xí)慣，佶屈聱牙的科學(xué)知識(shí)才能在大眾當(dāng)中普及；也正是因?yàn)榭茖W(xué)的存在，人文領(lǐng)域那些由于人們思辨能力所不及的、具有局限性的錯(cuò)誤結(jié)論才能被一步步推翻。
人文和科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的兩根支柱，科學(xué)讓人文更出彩，人文讓科學(xué)更普及。因此，我們一定要做到科技和人文并重發(fā)展，使兩者相得益彰。
人文之旅七年級(jí)作文 17
人類歷史的天空，閃爍著一道道耀眼的星光，照亮夜空。這星光，便是人文關(guān)懷——關(guān)注人的生存與發(fā)展，即關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。她來(lái)自人的內(nèi)心深處，煥發(fā)出無(wú)限的生命力和耀眼的光芒。
四百年前，一位慷慨的伯爵，堅(jiān)持資助年輕人從事他的事業(yè)，最終促成了顯微鏡的誕生，帶來(lái)了生物研究的飛躍。這巨大的成功背后，離不開伯爵的資助；而伯爵之所以能夠愿意資助他人，靠的是伯爵心中對(duì)科學(xué)的關(guān)懷，對(duì)未來(lái)的關(guān)懷。
三千多年前，春秋爭(zhēng)霸，爾虞我詐，這是武夫的天下。而他作為一位傳道者，身亂世中，沒有茍且保全性命，而是周游列國(guó)，廣泛傳道。他把一生都獻(xiàn)給了理想，獻(xiàn)給了他理想中的和諧之道�？追蜃�，一位仁愛之人，面對(duì)那個(gè)混亂的時(shí)代，禮樂嚴(yán)重被破壞的天下，堅(jiān)信禮制可以拯救世界，堅(jiān)信仁政可以治理國(guó)家。在他心中久久揮之不去的，是一種關(guān)懷，一種人性的關(guān)懷。他將這種關(guān)懷融入到了理想中，讓一顆廣博的關(guān)懷之心在人們的胸膛中躍動(dòng)。
也正是這種關(guān)懷，讓儒家思想千年流傳，深深烙印在華夏炎黃子孫的心中；也正是這種關(guān)懷，使古老的中華文化代代相傳，形成了魅力的東方文明。
關(guān)懷，源自于追求，學(xué)有源自于對(duì)發(fā)展的關(guān)心，更是一種對(duì)人的愛。
曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)想，延續(xù)了幾百年，這便是黑人的夢(mèng)想，也是馬丁﹒路德﹒金的夢(mèng)想。這位黑人牧師，為了自己心中的夢(mèng)想，奮斗了二十幾年，直到獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)前進(jìn)的`道路上困難重重時(shí)，他毫不畏懼；他一生收到過(guò)無(wú)數(shù)封威脅信，多次被捕入獄，可他心中早已沒有了恐懼，陪伴他的是正義與責(zé)任。他相信無(wú)窮的黑暗即將結(jié)束，美好的黎明終究會(huì)到來(lái)。
從蒙哥馬利到華盛頓，從大教堂到林肯紀(jì)念館，都會(huì)看到一位黑人牧師在激情地演講，一位激昂的戰(zhàn)士在為正義而戰(zhàn)斗。支撐他走下去的是心中對(duì)黑人的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。這種關(guān)懷像火苗點(diǎn)燃著黑人的心；這種關(guān)懷改變了黑人，也改變了人類。當(dāng)國(guó)會(huì)正式通過(guò)《民權(quán)宣言》那一刻，無(wú)數(shù)人終于圓了自己的夢(mèng)想，在圓夢(mèng)的背后，更有著關(guān)懷的力量。
“金”離我們遠(yuǎn)去了，但我們不會(huì)忘記這位勇敢的戰(zhàn)士，更忘不了他的關(guān)懷之心。
關(guān)懷，是一種對(duì)創(chuàng)造的追求，是一種對(duì)科學(xué)的熱愛。
本﹒弗萊明，看著無(wú)數(shù)的人每時(shí)每刻都忍受著病痛，他在一次偶然的失誤中發(fā)現(xiàn)青霉菌有殺毒的作用，聯(lián)想到用青霉菌幫助病人解除病痛。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、試驗(yàn)，最終成功地生產(chǎn)出了霉菌素，挽救了無(wú)數(shù)患者的生命。
有人說(shuō)“科學(xué)源于生活本身”。我想它不僅來(lái)源于生活，更改變著生活；而不斷影響科學(xué)的是科學(xué)家們對(duì)世界、對(duì)人的關(guān)懷。
據(jù)說(shuō)給我們帶來(lái)光明的愛迪生是因?yàn)椴辉敢庾屇赣H在昏暗的燭光里辛苦地做針線活而發(fā)明電燈的；諾貝爾發(fā)明“TNT”炸藥是因?yàn)樗辉敢庾尮と嗽诹胰障缕D難地開山鑿路；貝爾發(fā)明電話是因?yàn)樗辉敢庾尫指魞傻氐挠讶吮舜碎g不能及時(shí)溝通……。每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造背后，都有著無(wú)數(shù)的感人故事，每一位科學(xué)家心中，都裝著對(duì)人的關(guān)懷。而正是這種關(guān)懷，使科學(xué)家更加偉大，他們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了發(fā)明的本身。
關(guān)懷，是樸實(shí)無(wú)華的，她是優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承；她離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們的生活中、在我們身邊。
“最美老師”，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅時(shí)，她奮不顧身，挺身而出；“最美媽媽”，當(dāng)幼小的生命從高空“下墜”時(shí)，她勇敢地伸出健美的臂膀，“接住”了鮮活的生命；“最美司機(jī)”，當(dāng)高速飛來(lái)的鋼片重重地?fù)舸蛟谛夭繒r(shí)，為了全車人的生命安全，他強(qiáng)忍劇烈的疼痛，穩(wěn)穩(wěn)地把客車停到路邊。
關(guān)懷，并不過(guò)時(shí)；關(guān)懷不會(huì)停頓、還將無(wú)限繼續(xù)。
感悟關(guān)懷，促使我自己奉獻(xiàn)自己對(duì)科學(xué)、社會(huì)和生活的關(guān)懷！
人文之旅七年級(jí)作文 18
雙手背在背后，掌心之中，偷偷地握著一顆能種出逍遙的種子。我緊緊握住不放，終于，手心里不間斷的生命熱度，種子剎時(shí)沖破了厚皮，綻放醞釀了一夏天的美麗。
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
莊生之逍遙，不過(guò)蝴蝶一夢(mèng)，是莊生作夢(mèng)，或是蝴蝶作夢(mèng)，只是糊涂一團(tuán)。
長(zhǎng)江上空那一輪明月，清風(fēng)拂面對(duì)酒當(dāng)歌，想當(dāng)年落難遭貶之蘇子，試問(wèn)天上宮闕今夕是何年，江水滾滾東流去，清風(fēng)無(wú)語(yǔ)，虛空無(wú)言，蘇子不過(guò)醉酒逍遙夢(mèng)幻于江上之一葦小舟。
蘇子之逍遙，不顧一世之梟雄而今安在？清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
風(fēng)箏和風(fēng)在纏綿，詩(shī)人和詩(shī)在兜圈。種子盛開一瞬間，一切都改變逍遙是一種快樂，無(wú)法描寫。原來(lái)歲月的真諦，它從不會(huì)為誰(shuí)逆轉(zhuǎn)，它只以一種漫不經(jīng)心的姿態(tài)毫不在意的行走。莊子與蘇子的逍遙是對(duì)生命最真心的解答。
而我既然不是毛毛蟲，就要壯烈的撲火。短暫的青春要象煙火。一直認(rèn)為星星就是窮人的珍珠。一直喜歡羌笛聲，胡旋舞。一直堅(jiān)信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。全劇終，看滿場(chǎng)空坐椅，燈亮起。陽(yáng)光在溫暖的'手心，蒸發(fā)了無(wú)人的喧嘩。逍遙灌溉了我的荒野開滿了玫瑰。它支撐著我虔誠(chéng)的最初。
那生命絢爛上演，你和我，最后都要回歸地平線。愛恨情仇，風(fēng)雨雷電，轟轟烈烈，酸甜苦辣百味人生，皆逍遙也。如果狂風(fēng)，就等待放晴空。
夏天已經(jīng)在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，被風(fēng)慢慢地吹散成天邊細(xì)碎的浮云。季節(jié)又重新進(jìn)入下一個(gè)輪回。
人文之旅七年級(jí)作文 19
誰(shuí)都不承認(rèn)自己是一個(gè)沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標(biāo)榜的素質(zhì)卻背道而馳。
走上街頭，不時(shí)看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，上公交車時(shí)很少能見到排隊(duì)有序的，能主動(dòng)讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實(shí)，人人都知道這些不文明的習(xí)慣和行為有損自己的形象，但因?yàn)橛腥诉@么做了，所以“我”也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯(cuò)誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構(gòu)建和諧社會(huì)？
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場(chǎng)所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會(huì)再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴(yán)禁停車，違者車會(huì)被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無(wú)人停車。這些反常的舉措足以說(shuō)明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來(lái)加以約束的。而一個(gè)真正有素質(zhì)的人，時(shí)時(shí)都會(huì)規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說(shuō)自己是一個(gè)有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說(shuō)粗話臟話，更不會(huì)在業(yè)余時(shí)間去做一些損人利己的事情。很多時(shí)候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)舉手之勞的行動(dòng)。所以，要成為一個(gè)有素質(zhì)的人，其實(shí)并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅(jiān)持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個(gè)真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴(yán)于律己，處處為別人著想，還會(huì)努力用自己的.素質(zhì)去積極地影響他人。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì)有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂而不為！
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