常說(shuō)：“人生的意義在于不斷創(chuàng)造”。倘若把此言投影到社會(huì)，也可說(shuō)社會(huì)的發(fā)展在于不斷創(chuàng)新。它抽象的扎根在人們心中，滋潤(rùn)著我們，推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，它是不可或缺的。
既然是以人為本，那就先從人說(shuō)起，古時(shí)候的商鞅在群雄割據(jù)的時(shí)代認(rèn)真分析局勢(shì)，拋棄了當(dāng)初周朝留下的模式，創(chuàng)新性的創(chuàng)立了一個(gè)新的法案，法案經(jīng)歷了無(wú)數(shù)阻撓才破繭成蝶，從此秦國(guó)的商鞅變法的創(chuàng)新下一統(tǒng)天下而到六合，中國(guó)迎來(lái)了首次的統(tǒng)一。倘若沒(méi)有這次創(chuàng)新，割據(jù)何時(shí)才會(huì)結(jié)束，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
穿越回現(xiàn)代，創(chuàng)新更是不可或缺。
喬布斯正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)電腦手機(jī)層出不窮但大體相同的時(shí)代，邁出了創(chuàng)新之步。“屏幕的個(gè)性化，程序的流暢性，功能的新奇出眾”就是這一步到達(dá)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從此蘋(píng)果風(fēng)靡全球，“創(chuàng)新”一詞也霎時(shí)成了世界認(rèn)同的“時(shí)代之詞”。他創(chuàng)新的影響可以從一個(gè)人的改變所反映出來(lái)“從前我們是去買(mǎi)五袋蘋(píng)果，現(xiàn)在我們是去買(mǎi)蘋(píng)果五代”。
社會(huì)的更多方面發(fā)展更離不開(kāi)創(chuàng)新，倘若沒(méi)有2pac
的創(chuàng)新譜寫(xiě)，說(shuō)唱音樂(lè)怎會(huì)有今天這么多變的節(jié)奏，倘若沒(méi)有各詩(shī)歌流派的誕生，沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，中國(guó)的文化多元性又從何體現(xiàn)，倘若沒(méi)有創(chuàng)新性的將海面轉(zhuǎn)入海里，將空中轉(zhuǎn)到海上，又哪來(lái)核潛艇和航母的立足之地，社會(huì)能從當(dāng)初的“刀耕火種，布衣襤褸”到“信息成網(wǎng)，爭(zhēng)飛太空”，都是因?yàn)橛袆?chuàng)新在促進(jìn)與推動(dòng)。
眼光小點(diǎn)兒看看周?chē)�，�?tīng)著響亮的口號(hào)，“創(chuàng)新，創(chuàng)模，創(chuàng)衛(wèi)，創(chuàng)……”可孰不知沒(méi)了創(chuàng)新怎么創(chuàng)都是一副老樣子，舊面孔。當(dāng)今音樂(lè)的道路上涌現(xiàn)出一大批創(chuàng)新演繹歌曲的年輕人，卻被批成“亂玩歐美風(fēng)，漢奸，鬼哭狼嚎”，網(wǎng)友們高喊接受不了。于是接著在老式中國(guó)風(fēng)中游蕩千年，改革開(kāi)放三十多年了，這股“創(chuàng)新風(fēng)”怎么飄得這么慢啊……創(chuàng)新能把蘋(píng)果創(chuàng)成apple
，把美術(shù)創(chuàng)得抽象，把世界創(chuàng)得廣闊。既然如此，那今天“鳥(niǎo)叔演唱會(huì)”的橫幅上是否也應(yīng)該撕下一角來(lái)高呼下這不可或缺的創(chuàng)新呢？