人間處處有真情，有一種愛輕如鴻毛，但又如雪中送炭給人以溫暖和感動(dòng)�！�—題記
　　還記得那是一個(gè)明媚的清晨，浸著露水的花引得蝶飛蜂舞。一年級(jí)的我們帶著稚嫩的容顏踏進(jìn)了一個(gè)新的天地，小小的課桌，大大的黑板，嶄新的面貌，這里的一切都在吸引著我們。就在這里，我遇到了一個(gè)令我終身珍視的朋友和那如冬陽般浸著縷縷清新與溫暖的友誼。
　　拾起地上的成績單，本以自信滿滿的我卻不禁傻了眼，總是最優(yōu)秀的我遇到了敵手啊，我想。在新學(xué)期的文學(xué)社，我和她的名字同時(shí)出現(xiàn)在展板上，心中不服的我頓時(shí)惱火起來，不禁想要挑事示威。在英語課上，我與她爭吵起來，不覺打翻了桌上的墨水瓶，藍(lán)色的水濺落，在她潔白的裙角涌起“云海�！彼�捂著臉跑出去，剩下驚的慌亂的我呆在原地。我不服氣，索性坐著大哭起來，卻全然不知兩人的隔閡卻越來越沉重了……
　　八月，桂花的花瓣伴著金色的夕陽如雨絲滑落，南飛的大雁在天空劃滿傷痕，我一個(gè)人靜靜地走在空無一人的操場(chǎng)上，心中惆悵難言，畢業(yè)的最后一天，我望著她遠(yuǎn)去的背影，卻再也沒有勇氣追上那塵封了六年的傷痕。
　　課外的文學(xué)社，轉(zhuǎn)角的重逢將我們的友誼重燃，但初二的開始，使我們又難以見面。在郵箱中，我驚異地發(fā)現(xiàn)充滿回憶的地址又再次發(fā)來郵件，頓時(shí)，無數(shù)回憶連結(jié)，如秋日般的落葉紛飛沓來：那年夏天我們?cè)诓賵?chǎng)上躍動(dòng)的身影，那天英語課的爭吵和那浸滿墨水的裙角，六年前的大雨你伸來的雨傘……全然不知，淚已悄悄滑落，浸濕了眼角，滴落在六年后秋日凋落的桂花瓣上，滴落在我記憶的長河里，泛起陣陣漣漪……
　　回憶重啟，手中的筆在茫茫的人生長河中書寫一個(gè)個(gè)成長的足跡。
　　原來，這世上，還有這樣一種神奇的力量，給人以奮進(jìn)和前行的勇氣——友誼。
【寫作指導(dǎo)：演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別】
　　演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
1、演講和表演、作文有的區(qū)別
　　首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)。
　　其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。
2、演講稿類屬于講話稿
　　演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語言的運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
　　通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。