友誼，是一把火，將點(diǎn)燃我們心中熄滅的燈。
　　友誼，是一盞燈，照亮我們心中的黑暗。
　　友誼，是一個(gè)巨大無(wú)比的箱子，收獲快樂(lè)，也分享快樂(lè)。
　　在初中生活開(kāi)始的第一天，我邁著沉重的步伐進(jìn)了校園，我心里很納悶：會(huì)和哪些老同學(xué)在一個(gè)班呢？和新同學(xué)能和睦相處嗎？想著想著，我走進(jìn)了班級(jí)，一眼望去，我就看到了在小學(xué)玩的挺好的的周寶英和胡慧，我抱著僥幸的心，想：老師應(yīng)該會(huì)讓我和她們其中一個(gè)人坐吧。可是，老師卻把我安排給我不曾相識(shí)的羅蘭坐，我苦惱極了，都不知道以后怎樣去和她相處。一天下來(lái)，我和她一句話都沒(méi)說(shuō)，我以為和她以后也就這樣下去，不可能會(huì)成為好朋友。
　　當(dāng)時(shí)，我怎么也沒(méi)想到她的名字會(huì)進(jìn)入我的“好朋友”的列表中，因?yàn)樽�位的緣故，我們的感情一天天的增加，直升到知心朋友的地位。就這樣日復(fù)一日，我和羅蘭、周寶英、胡慧四人成為了不可分開(kāi)的知心朋友，也讓我感受到了快樂(lè)。
　　在開(kāi)學(xué)不久的一個(gè)雨天。雨，不停的下著。有時(shí)大，有時(shí)小，周寶英和我面對(duì)著這場(chǎng)突如其來(lái)的雨，一籌莫展。天漸漸的黑了，雨還沒(méi)有停的意思，正當(dāng)我和周寶英決定沖回家時(shí)，一雨傘遮住我的頭頂，我驚奇的回頭一看，原來(lái)是羅蘭，她好像知道我在想什么，還沒(méi)等我開(kāi)口，她就問(wèn)道：“你也是往臨湖方向走的吧？”我開(kāi)心的點(diǎn)了點(diǎn)頭，溫暖像一把火，霎時(shí)間占據(jù)了我的心。不知什么時(shí)候，胡慧也出現(xiàn)在我和羅蘭中間，邊打傘邊說(shuō)：“一起走吧！我順便送周寶英到菜市場(chǎng)�！本瓦@樣，我們四個(gè)說(shuō)說(shuō)笑笑，開(kāi)心的回到了家。也就是這個(gè)雨天，讓我們幾個(gè)成為了好朋友。
　　那一刻，永遠(yuǎn)保留在我的心靈深處，因?yàn)槟且豢套屛颐靼琢耸裁吹挠颜x-------在朋友困難時(shí)，伸出援助之手，在你需要幫助時(shí)，朋友也會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)在你的身邊，支持你，幫助你。初中生活雖然對(duì)我們而言還有三年，但也是短暫的，畢業(yè)之后，我們會(huì)各奔東西。但我們的友誼還會(huì)繼續(xù)，我認(rèn)為，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，珍惜現(xiàn)在的友誼，在朋友間留下深刻的記憶，才能讓我們得到真正的快樂(lè)。
　　友誼，是使我們快樂(lè)的天使；友誼，是比櫻花更甜的幸福；友誼，是讓生命之舟變得無(wú)比精彩的重要零件！所以，友誼是值得溫暖我們?nèi)フ湎У摹?br>　　茫茫人海中，遇到一個(gè)朋友，難！遇到一個(gè)知心朋友，難上加難！但著一切的相遇，仿佛是老天安排的，讓你無(wú)意中得到一份珍貴的友誼，這就是緣分！
【擴(kuò)展閱讀：寫(xiě)作指導(dǎo)，散文寫(xiě)作技巧】
　　散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活、精干的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明。正像巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。
　　同時(shí)，這也就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農(nóng)所說(shuō)，散文要“赤裸裸地表達(dá)”，寫(xiě)真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。
　　散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。
　　首先，必須明確一個(gè)散文寫(xiě)作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有的教材都提出了散文要寫(xiě)感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫(xiě)人、寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者的業(yè)績(jī)，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。
　　有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫(xiě)好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同�？梢哉f(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤(pán)盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說(shuō)的“盤(pán)”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤(pán)”中有機(jī)地展開(kāi)。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
　　只要弄清這些，寫(xiě)真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就掌握了散文寫(xiě)作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識(shí)和寫(xiě)作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
　　散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。
　　記敘散文模式
　　【開(kāi)頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述“我”和該人，重點(diǎn)在后，介紹該人，如肖像描寫(xiě)。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
　　【中間】一種情況:一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫(xiě)。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起，以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。
　　【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開(kāi)頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。抒情散文模式
　　【開(kāi)頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
　　【中間】①描寫(xiě)景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
　　【結(jié)尾】感慨