我們假日小隊(duì)又要開(kāi)展活動(dòng)了。星期六中午，隊(duì)長(zhǎng)通知我參加活動(dòng)的時(shí)候，還很神秘，不告訴我要到哪里去參觀，說(shuō)是到時(shí)候就會(huì)知道，肯定很有收獲。
　　星期天準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，天陰沉沉的，不一會(huì)兒下起雨來(lái)。我的心情也同天氣一樣，很糟糕。一看時(shí)間差不多了，就急忙讓爸爸給章若晨媽媽打電話，詢問(wèn)今天的假日活動(dòng)會(huì)不會(huì)取消，聽(tīng)到電話里說(shuō)：“按時(shí)參加”，我馬上高興起來(lái)了。帶好隨身物品，興奮地趕往我們小隊(duì)的集合點(diǎn)了。
　　上了車，才知道我們今天要去參觀浙江省博物館。一會(huì)兒時(shí)間，我們到了西湖邊。真是天公作美，剛才還秋雨綿綿的，這會(huì)兒天放晴了。浙江省博物館就坐落的美麗的西子湖畔。
　　博物館布置了許多展廳，最吸引我的是畫(huà)展廳和陶藝廳。先說(shuō)說(shuō)畫(huà)展吧！一進(jìn)畫(huà)展廳，在柔和的燈光照耀下，整個(gè)展廳顯得很安靜。有許許多多名人的作品，風(fēng)格五花八門。我最喜歡其中的兩幅油畫(huà)。一幅畫(huà)得是，在一個(gè)農(nóng)家院子里，媽媽在水井邊洗衣服，一位小女孩在一旁給小雞們喂食�？粗�很舒服，我仿佛回到了農(nóng)村老家，在自家的院子里高興地玩耍。另一幅畫(huà)得是，一棵大樹(shù)，樹(shù)干很粗壯，樹(shù)葉非常茂密，大樹(shù)把旁邊遮擋得十分陰涼。在炎熱的夏天里，我好想坐在這陰涼的大樹(shù)下學(xué)習(xí)��！
　　再看看陶藝廳吧！走進(jìn)展廳，最顯眼得是一幅古人在做陶瓷的景象的雕塑，非常逼真。走過(guò)這座雕塑，就滿是各式各樣的陶藝作品。最讓我喜歡的是古代大將軍們飲酒用的杯子，尖尖的嘴，彎彎的酒杯身子，還雕刻著許多好看的花紋，看著十分精美。真想自己能用這個(gè)酒杯倒杯水喝！可這是文物，我們不能隨便碰摸的，應(yīng)該保護(hù)好這些文物。
　　總之，浙江省博物館展品真多，不僅好看，還能增加知識(shí)。大家有空的時(shí)候也去參觀一下吧！
【擴(kuò)展閱讀：寫(xiě)作指導(dǎo)，人物心理間接描寫(xiě)“四法”】
　　心理描寫(xiě)是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻劃人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫(xiě)方法。心理描寫(xiě)除了直接剖析人物的心理，讓人物內(nèi)心獨(dú)白或產(chǎn)生幻覺(jué)外，還可以通過(guò)對(duì)人物其它方面的描寫(xiě)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，即間接心理描寫(xiě)。這種手法用得好，同樣能揭示人物內(nèi)心的奧秘，刻劃人物的性格，還可以增強(qiáng)作品的可讀性。一般說(shuō)來(lái)，人物心理的間接描寫(xiě)有以下幾種方法：
　　一、神態(tài)揭示法
　　 “表情神態(tài)是顯示人物內(nèi)心世界的鏡子”。恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)人物在特定環(huán)境中的神情，能反映出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)，酸、甜、苦、辣。譬如在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生是這樣通過(guò)對(duì)中年閏土的神態(tài)描寫(xiě)來(lái)揭示其內(nèi)心世界的：
　　他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺……”
　　分別十幾年的兒時(shí)伙伴相見(jiàn)，理應(yīng)有說(shuō)不完的相思之言，道不盡的歡快之情。但是，中年閏土與“我”相見(jiàn)之后，只是臉上“現(xiàn)出歡喜”之情——內(nèi)心是高興的，然而隨“歡喜”同時(shí)現(xiàn)出的還有“凄涼”。這說(shuō)明經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的磨煉，閏土的頭腦中烙上了封建等級(jí)觀念的印記——兒時(shí)的朋友決不能與今天的“老爺”劃等號(hào)，于是他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)。閏土乍見(jiàn)兒時(shí)伙伴的喜與哀、酸與苦以及精神麻木等復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這種準(zhǔn)確的神態(tài)描寫(xiě)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　二、行動(dòng)反映法
　　世界著名短篇小說(shuō)之王契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最好還是避免描寫(xiě)人物的精神狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)盡力使得人物的精神狀態(tài)能夠從他的行動(dòng)中表現(xiàn)明白�！笨梢�(jiàn)，具有人物鮮明個(gè)性的動(dòng)作對(duì)反映人物的精神狀態(tài)往往具有特別傳神的效果。譬如在《孔乙己》中魯迅先生這樣通過(guò)對(duì)孔乙己的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)反映其心理的：
　　孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：“孔乙己你臉上又添新傷疤了！”他不答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X。
　　因?yàn)榭滓壹簭男难劾锞颓撇黄鹉切┒桃聨�，所以�?duì)來(lái)自他們的嘲笑絲毫不在意。相反，為了顯示自己與短衣幫的不同，他便將九文大錢——“排”在柜臺(tái)上�！芭拧边@一典型化的動(dòng)作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你們是些什么東西！只能花四文大錢，有我闊氣嗎？
　　三、語(yǔ)言透露法
　　古語(yǔ)云：“言為心聲�！薄罢Z(yǔ)言是人類所特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具�！痹诓煌�的場(chǎng)合，人物會(huì)因心境的不同而說(shuō)出不同的話，這些不同的話語(yǔ)恰恰透露出人物特定的內(nèi)心世界。譬如在《我的叔叔于勒》中，莫泊桑是這樣通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻劃“母親”的心理的：
　　可是父親的希望卻與日俱增。母親常常說(shuō)：“只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái)，我們的境況就不同了。他真算是一個(gè)有辦法的人�！�
　　母親回來(lái)了�！�…她很快地說(shuō)：“我想就是他。去跟船長(zhǎng)打聽(tīng)一下吧�？梢�多加小心，別叫這個(gè)小子又回來(lái)吃咱們！”
　　這兩次截然不同的語(yǔ)言，形象地透露出在“母親”心目中，于勒是好是壞，該親該疏完全取決于有錢沒(méi)錢，準(zhǔn)確地刻劃了“母親”自私、冷酷、唯利是圖的心理特征。
　　四、環(huán)境襯托法
　　清代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“一切景話皆情語(yǔ)�！蔽膶W(xué)作品中的環(huán)境和景物的描寫(xiě)總是為刻劃人物，反映主題服務(wù)的。因此，特定的環(huán)境和景物描寫(xiě)往往能折射出人物特定的心態(tài)。譬如在《社戲》中，魯迅先生是這樣通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)襯托“我”去看戲途中的心理的：
　　兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的。都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了……漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到了歌吹了，還有幾點(diǎn)火，……也許是漁火。
　　這段文字，作者從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面著筆，對(duì)田地里碧綠的豆麥、水中朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火、豆麥和水草的清香、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌吹作了盡情的描寫(xiě)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，形象地襯托出了“我”與小伙伴們?nèi)タ磻蛲局心欠N歡快而迫切的心情。
　　值得注意的是神態(tài)、行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫(xiě)，有時(shí)并不是截然分開(kāi)的，常常融為一體，以揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。其次，要力求使所描寫(xiě)的神態(tài)、行動(dòng)、語(yǔ)言等符合特定情景中的人物的心態(tài)，不能為描寫(xiě)而描寫(xiě)。第三，要強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)的真實(shí)性。唯有真實(shí)才能透露出人物內(nèi)心的秘密，才能打動(dòng)讀者。