故鄉(xiāng)記憶隨筆散文
我的故鄉(xiāng)是一個很不起眼的地方，我離開故鄉(xiāng)那年村里剛好108人，與梁山好漢人數相當，不知是幸與不幸？正因為村小，所以一直沒多少人知道她的名字――面前崗，就連本地的人也有好些人不知道她的存在。我讀小學的時候就認為，廣西最不出名的是富川，富川最不出名的是新華，新華最不出名的是面前崗。在省、縣、鄉(xiāng)、村“四級”排名中，故鄉(xiāng)已然是微粒中微粒，毫不起眼，毫無榮耀。然而，當我離開故鄉(xiāng)多年以后，故鄉(xiāng)的風和雨，故鄉(xiāng)的人和事，卻越來越清晰、明了。愛因斯坦曾經說過：所謂教育，就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。我想，所謂記憶，也就是把人生的經歷部分忘卻之后剩下的東西吧。
故鄉(xiāng)的樹
故鄉(xiāng)最有名最古老的樹是桂花樹，共有八棵，據說是清朝時期就種下了，我覺得故鄉(xiāng)是名副其實的“八桂之鄉(xiāng)”了。其中有四棵桂花樹緊密相連，就在我家老屋的前面，每棵樹都差不多要兩人才能抱下，我從樓門伸出手就能摸到桂花樹的葉子，更不用說在家里就能聞到陣陣花香了。
小時候不知道廣西稱做“八桂”，但只要一聽“八桂飄香”這個詞，我就知道村里的桂花樹開花了。當我我剛知道有“桂花酒”時，我就萌生了一種自己釀造的念頭，因為桂花就在眼前，至于酒嘛，在父親的酒壺里偷一些就可以了。于是，我找來一個玻璃瓶，從家里偷了些米酒，爬到樹上摘些最新鮮的桂花放進瓶子里，然后用一個木塞堵住，然后藏在床底，幾天后桂花沉低，酒水變色，桂花酒就算“釀”好了。然而，當我品嘗自己釀造的桂花酒時，感覺并不像想象中那么香甜，于是從此作罷。
釀酒技術自知不行，但我爬樹的本領則是與日俱增。爬樹比賽在我的童年中似乎一直沒有停止過，有時比高，有時比快，一群小伙伴們在樹上你追我趕，嘻笑之聲不絕于耳。這時，如果看到大人做工回來了，眼尖的一個口哨，所有小伙伴們便像飛虎隊似的一下從樹上回到了地上。有時，大家玩得興起，一時沒發(fā)現“敵情”，所有小伙伴會被罵下樹來，而相關的小伙伴此時可能會遭受身心的“摧殘”，大人一邊打一邊罵：“看你爬，看你爬，不摔死你……”而家長不在的小伙伴則在一旁偷偷地笑。其實，大人哪里知道，他們不在的時候，我們會在四棵相連的樹上來回穿梭或捉迷藏，有時則會爬上一根很小的樹枝上蕩秋千。因為桂花樹下面就是池塘，我們會選擇一枝離水面約兩米高細枝，爬到近枝尾處，往下一用力一蹲，我們就可以“蜻蜓點水”，人在桂花樹上一上一下拍打著水面，一旁的小伙伴不住吶喊助威，蕩秋千者則更加賣力，好不刺激！現在想來，桂花樹的樹枝的韌性真是好啊，一個人在上面來來回折騰竟然沒有一點“骨折”的跡象。
后來，我上小學了，成為了村里的“文化人”，于是有一天我在一棵桂花樹的顯眼位置挖開樹皮刻下了三個大字――面前崗，一來我想展示一下自己的“書法”，二來我想讓大家知道我們村的名字。父親知道后罵了我一通，說我破壞樹木，可沒想到村里最有名望的大伯公一看這字工整漂亮，竟表揚了我，還說我將來肯定有出息。后來，一旦有其他村的`人問起這三個顯眼的大字時，父親竟自豪地說：“這是我兒子刻的！”現在，我已人到中年，離開故鄉(xiāng)也好些年了，有一次回到村里，我無意中看到了自己當年“真跡”，頓時倍感親切�！懊媲皪彙边@三個字雖然有些模糊了，但在我心里，面前崗的記憶卻依然那么清晰，依然讓我感動……
故鄉(xiāng)的水
嚴格地說，故鄉(xiāng)沒有水，或者說沒有象樣的水�！懊媲皪彙笔且粋�自然村，包括其所在的行政村“路溪”在內，幾乎都沒有象樣的水。當有人問起路溪怎么沒溪時，我便說麗江也是沒有江的，甚至我還拿出偉人故里“滴水洞無洞，花明樓無樓”來佐證。
其實說沒有象樣的水，是因為故鄉(xiāng)沒有江河湖海這樣的水域，有的只是一條灌溉用的沒腳小溪而已。我現在能做到“水上漂”，不是哪條江河培育了我，而是得益于發(fā)大水時一個個積水的水坑，我用放牛的時間自學成才練成了游泳的高手。至于飲用的水，村里倒是有一口水井，不過要走二十多級臺階下去才能挑到水。然而，就是這樣一口水井，卻從來沒有干涸過，世世代代為鄉(xiāng)親們提供著生活用水。都說“吃水不忘挖井人”，但在我們村里，卻是“吃水不忘堵井人”。村里世代相傳的“狗飯先生”就是那個堵井人。據說，面前崗村以前是一個很大的村莊，這一點從地下挖出延綿幾百米的斷瓦殘垣便可見一斑，村里大富人家更是大有人在。村里一直有這么一個傳說：一次，一個大富人家請一個地理先生來看地，主人讓他先吃飯再看地，先生餓極，于是自己趕緊盛了飯便吃。令人意想不到的是，這么好的飯菜竟是主人留給狗吃的，而更好的飯菜還沒來得及端上來，，當主人發(fā)現先生吃了狗飯時已來不及制止了，于是地理先生被村里人暗地里稱為“狗飯先生”。這事后來傳到了地理先生耳里，他找了一個理由，命人用一塊很長很大像龍一樣的石頭把村里的水井堵上了，只留下一個很小的出水口，這樣村里的豐富的水源就被堵住了，而村子也像著了魔咒一樣漸漸衰落下來，變得人煙稀少。而這個堵井的“狗飯先生”則一直被人“記恨”在心里，永世不“忘”，并世代相傳。直到現在，我們下到面前崗村的井底時，依然能看到像龍頭一樣展露在外的大石頭，而龍尾卻不知埋在何處，從而形成了“神龍見首不見尾”的奇觀。解放后，工作組曾準備讓人炸開這個“龍頭”，以便出現傳說中的滔滔河水，但村里人沒敢這樣做，不知是怕驚了龍脈，還是怕得罪了神靈。
故鄉(xiāng)的人
在我的記憶中，故鄉(xiāng)就沒什么“出名”的人，甚至連“出去”的人也少之又少，根本就不足以著書立傳。我在讀中學時曾清點了一下村里“出門”的人，一算原來大多是當兵的。我印象最深刻的是“么叔公”，全村人男女老少都這么叫，他是一個孤寡老人，整天一個人坐在門樓邊上，見到人便嘮嘮叨叨說起自己在白崇禧手下當兵的經歷，而且還在我面前多次說起大炮的聲音：“嘎拱、嘎拱……”后來我聽說他孤獨地死在家里，第二天才被人發(fā)現，我不免有些傷感，腦海里又響起“嘎拱、嘎拱”的槍炮聲；另有一個叫鐘秀華的人，我是在富川縣志的“革命烈士英名錄”里發(fā)現的，他是中國人民志愿軍39軍116師戰(zhàn)士，犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上；還有一個是參加自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的士兵，他是從越南戰(zhàn)場上死里逃生回來的，現仍健在，當然也有幾個在六七十年代當兵的人，包括父親。
一個這么小的村子，居然有這么多軍人，而且每個時期的都有軍人代表，我不禁想，故鄉(xiāng)還真不乏“俠骨”。其實，故鄉(xiāng)從來也不缺“柔情”。早在幾十年前，路溪就有這么一句流傳很廣的話：“斗來的魚仔，面前崗的娃仔。”前者說的是斗來（地名音譯）的魚特別多，后者說的是面前崗村的娃仔特別能唱歌。是的，在這個純樸的鄉(xiāng)村里，有人唱出了幸福的姻緣，有人唱出了美好的生活，也有人唱出了時代的強音……
有人說，我也是村里的名人，因為我是村里的第一個大學生,也是第一位教師。我說我不是，我能做的，只有記下故鄉(xiāng)的純真和美好……
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