高考的記敘文作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的高考的記敘文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考的記敘文作文1

　　原題回放：

　　智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此 寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

　　小巷面條香

　　小巷的深處是家面店，主人是位老人。

　　老人一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門前臺(tái)階上抽煙時(shí)，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

　　面店是沒有招牌的。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺(tái)。于是，人們被香味從睡夢(mèng)中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時(shí)，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

　　小面店人少時(shí)，便由老人的兒子招呼著。人多時(shí)，就由老人來協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開時(shí)，老人便向不忙的人拱拱手，道個(gè)歉，那人定會(huì)爽快地答應(yīng)多等一會(huì)兒。我自然屬于趕時(shí)趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個(gè)謝，攜著眾人的'善意目光走出去。迎來求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩意。

　　每當(dāng)有人夸贊時(shí)，老人可不會(huì)廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅(jiān)持幾十年呢?”

　　老人的兒子也是廚師。熟客們會(huì)發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時(shí)總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面�！敝劣谖遥�編愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的確，叔叔的面上會(huì)淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時(shí)，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時(shí)，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動(dòng)魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

　　終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時(shí)，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“有三分意思了�！�

　　后來，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……

高考的記敘文作文2

　　搬家的時(shí)候，老爸每運(yùn)完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不發(fā)地歇。老媽有遠(yuǎn)視了，細(xì)小的東西，她得拿遠(yuǎn)點(diǎn)，擠著眼看，小扣子，小繩頭，都攢著，慢條細(xì)理地裝進(jìn)一個(gè)素凈的小布袋里。

　　都老了……我叉著腰站在屋中央，悲從中來：青春，終究敵不過生活的，戲要散場(chǎng)，照片要褪色，時(shí)間的洪流……

　　怎么回事？我面對(duì)著兩摞一模一樣的《簡(jiǎn)明日本語教程》，水藍(lán)色的封面微微打卷兒，我激動(dòng)得有些顫巍巍地打開扉頁，老爸老媽一粗獷一娟秀的署名清晰可辨。

　　我捧著書，奔進(jìn)屋里亮給他們看。我能看見他們的眸子“咯噔”一下，那是回憶之門打開的聲音。

　　“當(dāng)年《排球女將》可真火��！”老爸伸腳“搓”來他的拖鞋，久別重逢似地摩挲它的底脊。

　　“小鹿純子算現(xiàn)在的‘女神’，當(dāng)時(shí)叫‘大眾情人’。”老媽笑著補(bǔ)充道。

　　幾十年前的青春火苗，竟把家里氣氛“焐暖和”了，我感嘆它的魔力。

　　一發(fā)不可收。那堆舊書像個(gè)兔子洞，老爸老媽的青春洪水一般從那洞口里涌出，堵都堵不住。

　　爸爸的《山鄉(xiāng)巨變》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍�，媽媽的池莉、王安憶、陳丹燕，書里夾著手繪的藏書票。

　　“找到了！”老爸捧著一本巴掌大泛黃的“工作日志”，就好像捧著一只輕盈的、易碎的、振翅欲飛的蝴蝶。

　　是一本手抄詩集，是青春的.幻夢(mèng)。

　　“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋——找——光明！”他那聲音雄厚，我估計(jì)全樓道都聽得見。

　　那是多么動(dòng)人的一幕：光河里，舊書里的碎屑逆著光紛飛。高考滿分作文老爸不知疲倦地，一首一首地讀著朦朧詩，像演講的青年。老媽蜷著腿，抱膝，目不轉(zhuǎn)睛地盯著老爸，像聽吉他的姑娘。

　　他們的贅肉和皺紋，都被光影模糊，我只看見兩雙清澈閃亮的眸子。這陃室束縛不了他們，這凌亂的雞毛蒜皮束縛不了他們，門口探頭鄰居驚奇的目光束縛不了他們。

　　他們心中的火還沒熄，他們從未被生活磨平。

　　如果時(shí)光不能倒流，那么這一幕只能證明青春萬歲，青春不朽。

　　老爸大口喘著氣，坐回床沿上歇息，他的老式襯衫徹底汗?jié)瘛?/p>

　　他的眼中分明有淚。

高考的記敘文作文3

　　沉默的父愛

　　6歲。

　　操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。 孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)。沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步??父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。

　　16歲。

　　禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇�走上了�?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨(dú)沒有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎(jiǎng)杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步??父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。

　　昨天。

　　校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步?

　　今天。

　　考場(chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。

　　我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。

　　沉默的父愛———我很感激它。

　　2父親很土，卻很快樂

　　父親總說我們這一代的孩子很可憐，不會(huì)玩，不會(huì)樂，不像他們那會(huì)兒，一身土卻快樂幸福得不得了。———題記

　　父親是地地道道從陜北長(zhǎng)大的，雖說進(jìn)城當(dāng)國(guó)家干部也十幾年了，可父親仍樂意并保持著在農(nóng)村時(shí)的思維方式，在兒時(shí)的思維方式避開塵雜，追求最自然的本質(zhì)。因而父親總在家鄉(xiāng)飯、農(nóng)村、農(nóng)民上找到自己的快樂幸福。

　　父親不喜歡吃山珍海味，不喜歡吃上千元的大宴，不喜歡正兒八經(jīng)地坐在茶樓里品茶，不喜歡扎著領(lǐng)帶穿著西裝陪人喝酒。父親說，這樣的生活總不是個(gè)味兒，其實(shí)一點(diǎn)也不快樂。父親喜歡吃大碗大碗的羊肉面，喜歡吃半個(gè)拳頭大的羊肉蘿卜餡餃子，喜歡吃錢錢飯，還要放鹽喝稀飯，喜歡吃剛煮好的撒了鹽的大土豆，喜歡吃陜北的南瓜子??母親總說父親很土不會(huì)享受，可父親說過著農(nóng)民般的日子，就是他最大的快樂幸福。

　　這就是父親的思維方式，追求的不在于所謂的品質(zhì)，而在于回憶中的那份快樂幸福！

　　父親不喜歡坐高級(jí)的小轎車，不喜歡整天坐在電腦電視前無休止地娛樂，不喜歡躺在按摩椅上舒服地看報(bào)紙，不喜歡扎堆兒沒完地閑聊。父親說，這樣的生活看似悠閑，其實(shí)并不自在，談不上快樂幸福。父親喜歡在周末自己騎上摩托車到郊縣的農(nóng)間地頭走一走，爬上小小的土堆，蓋著帽子先舒坦地睡個(gè)午覺，隨后望著無際的'麥田自在地哼上一曲。到處走走，到處看看。有一次，父親受邀嘗到了剛摘下的新鮮柿子，回家樂道了一晚上。

　　這就是父親的思維方式，不追求所謂的情調(diào)，只聰明地在大自然中汲取快樂幸福！

　　父親不喜歡冠冕堂皇的客套話，不喜歡勾心斗角的為官之道，不喜歡虛情假意的迎來送往。父親說，這樣的生活在有些人看來也許挺風(fēng)光，可那是個(gè)空殼，一點(diǎn)也不快樂幸福。父親喜歡和農(nóng)民打交道，高興和家門口炸油條的聊聊地里的莊稼，樂意從車上下來幫老漢推上一截子架子車。周末到農(nóng)民家坐炕沿兒上吃碗湯面條兒更是常有的事。叫幾個(gè)農(nóng)民朋友到家里美美喝上幾杯，更能讓父親高興好幾天。

　　這就是父親的思維方式，不追求所謂風(fēng)光，只在跟農(nóng)民的最樸實(shí)的交談中快樂著，幸福著！

　　父親有著最樸實(shí)自然的思維方式，因而才有了自己最舒心的快樂幸福。祝老爸永遠(yuǎn)快樂、幸福！

　　3其實(shí)，我希望你在

　　乙生說“一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展�！边@句話讓我想到了你，你是那么的優(yōu)秀，站在頂峰的你是否苦于沒有奮斗的動(dòng)力?反正這些我不擔(dān)心。

　　從小到大一直學(xué)習(xí)不錯(cuò)的我，是驕傲的，所以我對(duì)新學(xué)期充滿期待，我喜歡看別人崇拜的眼神，這讓我有一種成就感。

　　一直記得那個(gè)9月1日，在這個(gè)新的班級(jí)遇見了你，那天天氣不怎么好，一直在刮風(fēng)，我早早坐在了班里，教室空空蕩蕩的，我想“開學(xué)先當(dāng)上班長(zhǎng)??”想著想著，滿意地笑了。這時(shí)，你進(jìn)了教室，你是如此開朗，我們很聊得來，你說“你知道嗎?我可是要當(dāng)班長(zhǎng)的人!”風(fēng)吹過窗子呼呼作響，我心中警鈴大作，這么一句對(duì)于我來說具有挑釁意味的話在你說出來卻仿佛理所應(yīng)當(dāng)，好像勢(shì)在必得，我就是從這時(shí)候有了“要滅滅你氣焰”的想法。

　　但是，在深入了解你之后，我才發(fā)現(xiàn)你是那么優(yōu)秀，學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)拿第一，而我只能屈居第二。我不甘心，心里想超越你的想法一刻也沒停止過。

　　你當(dāng)上了班長(zhǎng)，而我申請(qǐng)當(dāng)了數(shù)學(xué)課代表，因?yàn)橐恢币詠頂?shù)學(xué)是我的弱項(xiàng)。每天收完作業(yè)我都要翻翻你的作業(yè)，每一次都是工整的字體，無論假期還是生病。每次數(shù)學(xué)老師留的思考題你都會(huì)認(rèn)真寫下思路，而你的這些思路也常常能夠開導(dǎo)我讓我眼前一亮。我就用這種方法偷偷學(xué)習(xí)，我知道這些你都知道，但你從來沒有說穿我，依舊每天笑得春光燦爛。

　　就這樣，我每天追逐你的腳步一路攀升，而你始終走在我前面。

　　當(dāng)聽說你轉(zhuǎn)走了，我的心一沉，那天天很藍(lán)、風(fēng)很暖，不像我們處于是那么冷冽，我呆呆的坐在那，不悲不喜，愣了很久，淚水才沿著臉頰滑下。其實(shí)你走了我應(yīng)該高興才對(duì)，沒有你這個(gè)對(duì)手第一就非我莫屬了，但心是空的，好像在漆黑的夜里迷失了前進(jìn)的方向。

　　不就受到了你的來信，你在信里笑罵著質(zhì)問我你走后有沒有仰天長(zhǎng)笑，你叮囑我，雖然你走了，但我不可以不繼續(xù)努力，站在頂峰是危險(xiǎn)的，一失足摔得比別人都慘。

　　我給你回信，埋怨你的羅嗦。

　　其實(shí)，我心中對(duì)你只有感謝。

　　其實(shí)，我希望你在。

　　4米粒 谷粒 血汗

　　這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍(lán)色的地毯??“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心里暗自贊嘆。

　　上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點(diǎn)。”他幾乎 是數(shù)著米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了。”其實(shí)，他早就養(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開�？涩F(xiàn)在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現(xiàn)主人早已吃完，正坐在對(duì)面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺(tái)上表演吃飯的小丑———以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現(xiàn)在？他也說不出那種奇怪的感覺。

　　無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現(xiàn)在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿

　　爸�！薄昂�扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進(jìn)嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽??“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀！”父親對(duì)滿腹委屈的他說。

　　“是的，這是咱農(nóng)家的血汗�！彼麏A起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價(jià)怎么這么低�！敝魅擞幸鉄o意地說了一句。

　　“農(nóng)家的血汗不容褻瀆�！彼�心里說著，將碗里的東西暢快地吞了下去。

　　5綠葉·情意

　　當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。

　　處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅(jiān)守這一方留下了無數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨�，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進(jìn)心底。

　　別了，我聽見這兩個(gè)字。

　　在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對(duì)早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個(gè)角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴(yán)肅地仿佛在完成一項(xiàng)神圣的使命。

　　只有我知道爺爺?shù)墓陋?dú)。因?yàn)槲乙灿兄�這樣孤獨(dú)。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

　　在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動(dòng)。

　　當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉，他可以暫時(shí)離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。

　　那是爺爺?shù)陌耸�大壽，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛�。悄悄起身出了宴�?huì)大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖�。爺爺�?dòng)動(dòng)嘴唇，說 “我想回家�！狈路鹗且粋�(gè)尋求家的庇護(hù)孩童。

高考的記敘文作文4

　　1.要重視立意，注意多點(diǎn)題。

　　立意就是確立文章的主題，主題是作者在一篇文章中表現(xiàn)出來的思想認(rèn)識(shí)，它體現(xiàn)了一個(gè)作者對(duì)寫作對(duì)象(寫進(jìn)文章中的材料)認(rèn)識(shí)的高度。一個(gè)考生的積極進(jìn)取的思想意識(shí)，健康高尚的道德情操，科學(xué)辯證的思想方法，往往在他的文章中表現(xiàn)出來。相反，作文中表現(xiàn)出來的對(duì)社會(huì)生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的認(rèn)識(shí)，也反映出文章作者思想上的不成熟。同時(shí)，寫作記敘文要注意多點(diǎn)題，可在首尾通過議論點(diǎn)題，可在文中通過議論或文中人物的對(duì)話、心理描寫點(diǎn)題，而結(jié)尾的議論點(diǎn)題一般是必不可少的。

　　2.要選好題材，準(zhǔn)確且新穎。

　　可以是題材本身新，也可以是手法新，舊題材寫出新意。題材還可以也應(yīng)該進(jìn)行合理虛構(gòu)。選材時(shí)，要盡量寫校園外的，要盡量寫自己熟悉的，要盡量寫有一定的典型性的(能夠以小見大)，要盡量寫一個(gè)片斷，要盡量寫能展開的(展開后能"出彩"的)。

　　3.要設(shè)計(jì)線索，能綱舉目張。

　　線索是記敘性作品中把全部材料貫串成一個(gè)有機(jī)整體的脈絡(luò)。繁雜、零碎的材料(人、事、景、物)如果沒有一條清晰的線索來連綴、貫穿，就會(huì)互不關(guān)聯(lián)，雜亂無章；有了線索，文章就能綱舉目張，渾然一體，更好地表現(xiàn)中心。清楚的線索應(yīng)該是有利于讀者識(shí)別、發(fā)現(xiàn)的，如標(biāo)題、穿插的.抒情議論、反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)物體或詞句等。其設(shè)計(jì)方式則靈活多樣：可以是某個(gè)人物、某個(gè)事件、某種物體，可以是時(shí)間的推移、空間的轉(zhuǎn)換，也可以是感情的變化，等等。應(yīng)試時(shí)，我們可以根據(jù)中心表達(dá)的需要，靈活選擇。

　　4.要感情真摯，能打動(dòng)讀者。

　　考場(chǎng)作文要寫真實(shí)的"我"，讓"我"的激情在文中閃光。當(dāng)然感人的事并非就一定要是痛徹心扉、悲慘至極，矯揉造作、夸張失實(shí)的作品反而令人見之生厭、讀之無味；真摯的感情首先來源生活的真實(shí)，一個(gè)普通的但常常會(huì)被人忽視的瞬間卻讓人感受到沉重的滋味。

　　相對(duì)來說，高中學(xué)生的記敘能力強(qiáng)過說理能力，所以"文體自選"時(shí)最好選擇記敘文。

　　例文一［話題：感情親屬和對(duì)事物的認(rèn)知(20xx年全國(guó)高考作文題)］

　　隔著代溝，我望見了您

　　湖北考生

　　已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時(shí)候了，父親。

　　我只記得那時(shí)的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅色的光。青年時(shí)期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在紛繁的社會(huì)中變得寡言少語。

　　自我上高中以來，您就很少管過我。有人說"兒隨母，女隨父"。在我的生活中，更多的是媽媽的教育和關(guān)懷。我?guī)缀趺刻於家�和她談笑，卻很少能跟您講上一句話。媽媽總是關(guān)心我這，關(guān)心我那，而在我眼中，您總是坐在您自己的角落里，研究著自己的股票。我總覺得您根本不關(guān)心我，我總覺得您是家中的一個(gè)外人。

　　隨著感情的疏遠(yuǎn)，我發(fā)現(xiàn)我漸漸地不認(rèn)得您了。"代溝"，這可真是個(gè)神奇的東西。

　　高考離我越來越近，可您卻離我越來越遠(yuǎn)。雖然您也開始不時(shí)地說些什么，您也開始每天按時(shí)往我嘴里塞各種各樣的補(bǔ)品，可對(duì)我來講，那些話遠(yuǎn)不如媽媽講得動(dòng)聽。而塞藥時(shí)我甚至感覺，您是一個(gè)"醫(yī)生"，而不是一個(gè)父親。感情的疏遠(yuǎn)，似乎真的隔斷了認(rèn)知。

　　考前的那幾天學(xué)校放假，您讓我到您的學(xué)校復(fù)習(xí)。您帶著我去了您的學(xué)校，讓我在辦公室等著，自己去清理一間教室出來。我一人待在辦公室里無聊，就走下樓去，走到那間教室門口。教室里您忙碌的身影晃動(dòng)著。我突然意識(shí)到我很久沒有好好看看您了。

　　我一聲不響地走進(jìn)去。您還在忙著。光線并不明亮，我卻看到了您頭上幾點(diǎn)晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發(fā)了。您費(fèi)力地搬著桌子，額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊，曾幾何時(shí)家里重活一人包的父親，竟也變得這樣虛弱！您還是老了��！

　　那一刻，我突然感覺一股沖擊從心底噴薄而出，震動(dòng)著我的全身。我覺得那是源自割不斷的親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛包圍的感覺，這父愛不像從前那樣廣博而無微不至，但它卻更深沉，更能激起我內(nèi)心的共鳴。我覺得我重新認(rèn)識(shí)了您。

　　也許您還沒有感覺到我的覺醒，也許在您眼中我還是那個(gè)對(duì)您冷若冰霜不屑一顧的小男孩�？赡�一定知道，只要親情不斷，

　　血脈相連，我一定會(huì)認(rèn)識(shí)到父愛的偉大。感情也許會(huì)疏遠(yuǎn)，可無論這代溝有多寬，我終究會(huì)望見您的！

　　解析：從當(dāng)代中學(xué)生與父輩存在代溝這一社會(huì)現(xiàn)象切入，寫了代溝使"我"缺乏對(duì)父愛的準(zhǔn)確解讀，也表明了事實(shí)教育"我"要認(rèn)識(shí)父愛、熱愛父親的主題。文章敘寫"我"對(duì)父愛的誤解，是鋪墊，是深化認(rèn)識(shí)的前奏。詳寫"父親費(fèi)力搬桌子"

高考的記敘文作文5

　　記敘文作為一種應(yīng)用廣泛、形式多樣的文體，在高考寫作中備受考生青睞。記敘文的敘述方式多種多樣，包括順敘、倒敘、插敘、平敘和補(bǔ)敘等。在高考作文中，一篇具有變化、波瀾和情景交融的記敘文往往能夠打動(dòng)閱卷老師的心。

　　一、記事的文章

　　1、要把記敘六要素交代清楚，記事要完整。

　　2、要確立一個(gè)線索，或以時(shí)空為線索，或以人物為線索，或以某物為線索，或以情感的變化為線索。

　　寫作選材要新鮮真實(shí)，具有時(shí)代氣息和生活氣息，不應(yīng)陳詞濫調(diào)，也不應(yīng)虛構(gòu)編造。最好選取自己親身經(jīng)歷過的事情來寫，這樣才能寫出真情實(shí)感，打動(dòng)自己，也打動(dòng)別人。

　　3、內(nèi)容一定要飽滿，不要太單薄。

　　4、要結(jié)構(gòu)完整，層次清晰。

　　5、可運(yùn)用書信體、日記體、片斷組合體、小小說等一些體裁。

　　6、用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

　　7、學(xué)會(huì)運(yùn)用小標(biāo)題。小標(biāo)題運(yùn)用的主要方式有：

　�、偃沼洏�(biāo)題式，以日記連綴的方式成文；

　�、谧帜笜�(biāo)題式，以A、B、C、D等若干段連綴成文；

　　③。單詞標(biāo)題式，以諸如春、夏、秋、冬，喜、怒、哀、樂等單詞統(tǒng)領(lǐng)的段連綴成文；

　�、軘�(shù)碼標(biāo)題式，以（一）、（二）、（三）、（四）等數(shù)字標(biāo)明段落；

　�、菀�用語錄式，以詩詞或散文中的句子作為幾個(gè)小故事的小標(biāo)題；

　　⑥概述情節(jié)式，在段首運(yùn)用諸如“序幕”、“發(fā)展”、“高潮”、“尾聲”之類的詞語；

　�、吒爬▋�(nèi)容式，如“她來了”、“她哭了”、“她笑了”之類；

　　⑧留出空行式，即各段之間自然空一行，若干段并列，顯得格外醒目。

　　二、寫人的文章

　　1、一定要寫出人物的個(gè)性，不要千人一面，千人一腔。

　　寫人的文章是為了展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)或品質(zhì)。通過選擇一些典型事例來描繪人物特點(diǎn)是一種有效的方法，這些事例應(yīng)該具有個(gè)性、獨(dú)特，并與眾不同。這樣能更生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象，讓讀者更加深入地了解人物。

　　2、要學(xué)會(huì)用側(cè)面描寫，通過他人的眼光或評(píng)論來寫人物。

　　3、要學(xué)會(huì)用環(huán)境景物描寫來烘托人物，渲染氣氛。

　　4、要有酣暢的抒情，要有精辟的議論，5、用詞要貼切生動(dòng)，句式要靈活多樣，要善于運(yùn)用修辭手法，文句要有表現(xiàn)力。

　　記事記敘文和寫人記敘文有著密不可分的聯(lián)系。在記事記敘文中，人物的性格和品質(zhì)往往會(huì)通過具體的事情來展現(xiàn)；而在寫人記敘文中，人物性格和品質(zhì)也會(huì)通過具體的事例來揭示。這種聯(lián)系使得這兩種文體在描寫人物時(shí)有著共同之處。

　　記事記敘文是以事件為主線，通過描述事件的發(fā)展過程和細(xì)節(jié)來展現(xiàn)事件的意義和內(nèi)涵；寫人記敘文則側(cè)重于描寫人物形象，通過多個(gè)事件和細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和品質(zhì)。

　　同學(xué)們平時(shí)寫記敘文時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問題：

　　1、如何使記敘文立意高遠(yuǎn)；

　　2、如何在記敘文布局謀篇上創(chuàng)新；

　　3、如何使記敘文情節(jié)曲折；

　　4、如何使記敘文內(nèi)容充實(shí)；

　　5、如何使記敘文文采飛揚(yáng)。

　　三、記敘文寫作的技巧

　　1、巧設(shè)懸念

　　在接下來的故事中，將會(huì)揭示一個(gè)神秘事件的真相，一個(gè)令人費(fèi)解的謎團(tuán)即將揭開……讓我們一起揭開事件的真相！

　　2、一線串珠

　　記敘文的線索就像是一條貫穿全文的主線，將文章的各個(gè)部分連接在一起，構(gòu)成一個(gè)完整、有機(jī)的整體。它起到了串聯(lián)材料的作用，使得文章內(nèi)容更加連貫、流暢。就好比豐富生動(dòng)的材料是珍珠，而線索就是將這些珍珠串成一串項(xiàng)鏈的線。

　　記敘文的線索主要有實(shí)物、人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及以作者的思想感情等。無論采取哪種線索，都必須從表現(xiàn)文章的中心思想和體現(xiàn)各種材料之間的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，靈活巧妙地確定。

　　3、以小見大

　　以小見大，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常，但卻包含了深刻的意義�！耙坏嗡�也可以反映太陽的光輝”。只要善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。

　　4、穿插流動(dòng)

　　在敘述過程中，插入一些與情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，使文章的內(nèi)容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動(dòng)。穿插流動(dòng)的手法，是插敘的`一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時(shí)，不時(shí)穿插文史資料、傳說故事；后者描寫內(nèi)蒙風(fēng)光和古跡時(shí)，插入文獻(xiàn)和歷史事實(shí)。這些插入，不僅能使文章的內(nèi)容豐富，而且增加可讀性。玉安憶的《雨，沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒搭上末班車而走回家，一路上思緒流動(dòng)，文章就多次插入這位姑娘心靈深處的意識(shí)活動(dòng)，反映了姑娘對(duì)美好未來的向往和追求，這篇文章也是運(yùn)用了這種手法。當(dāng)然，一篇文章中的穿插也不宜大多，過多的穿插也會(huì)影響文章本身的連貫性。

　　5、粗筆勾勒

　　粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點(diǎn)勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對(duì)人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要的勾勒。

　　運(yùn)用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡(jiǎn)略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡(jiǎn)練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。

　　6、曲徑通幽

　　楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)，并表達(dá)自己向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的意愿。但文章并沒有直接道出這一主題，而是通過展示作者對(duì)蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達(dá)了主題。作者開頭寫自己對(duì)蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著寫自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫了蜜蜂的辛勤勞動(dòng)與養(yǎng)蜂人的介紹。文章結(jié)尾寫作者做夢(mèng)“變成一只小蜜蜂”。由此可見，“曲徑通幽”是指一種不是開門見山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題的謀篇手法。

　　使用“曲徑通幽”這一寫作技巧時(shí)，需注意手法要為表達(dá)目的服務(wù)，不可為了追求曲折而失去表達(dá)的重點(diǎn)。行文的曲折應(yīng)當(dāng)恰到好處，不可過分曲折，以至于讓讀者迷失在文字的迂回中。

　　7、烘托藝術(shù)

　　烘托藝術(shù)原是中國(guó)畫的技法名稱，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分來。把這種手法運(yùn)用到文章的構(gòu)思中來，就是從側(cè)面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果。如“紅花還須綠葉扶”。有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會(huì)顯得突出，才能得到更加充分的說明。

　�。�1）襯托，可分正襯和反襯。

　　正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。”用冷風(fēng)寒水來襯托壯士此行的悲壯。又如“藍(lán)天襯著矗立的巨大雪峰”，用藍(lán)天襯雪峰，使雪峰更高大

　　反襯，對(duì)比手法是一種修辭手法，通過將同一事物的相反或相異特征進(jìn)行對(duì)比，以突出主體的特點(diǎn)。比如，用“藍(lán)天”的藍(lán)色來襯托“雪峰”的潔白，使雪峰更加純凈。又如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，通過聲音和靜謐的對(duì)比，突顯出山林的幽靜之美。

　　（2）運(yùn)用襯托要愛憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。

　�。�3）襯托和對(duì)比的區(qū)別：

　　對(duì)比，對(duì)比是一種修辭手法，通過將兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起進(jìn)行比較。對(duì)比強(qiáng)調(diào)的是雙方的差異和相似之處，突出它們之間的對(duì)比效果，而不是強(qiáng)調(diào)其中的主賓關(guān)系。

　　襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”與“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，前句是對(duì)比，后句是反襯。

　　8、畫龍點(diǎn)睛

　　畫龍點(diǎn)睛是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候以一二句議論，點(diǎn)明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點(diǎn)睛之處可以是在篇中，也可在篇末。

　　9、鋪墊蓄勢(shì)

　　鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運(yùn)用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢(shì)，是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹的風(fēng)格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹的形象，贊美它“要求于人的甚少，給予人的甚多”，又用楊柳、桃李同松樹作對(duì)比，補(bǔ)充說明松樹“給人以啟發(fā)、以深思和勇氣”，直到第九段作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明題旨說：“我每次看到松樹，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格�！痹瓉泶似�前面對(duì)松樹的描繪和贊美是鋪墊蓄勢(shì)，后面對(duì)共產(chǎn)主義風(fēng)格的贊美才是全文的主旨。這篇文章正因?yàn)橛辛饲懊嫘蜗蟾腥说匿亯|，后面入題也才顯得格外堅(jiān)實(shí)有力。杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規(guī)模的宏偉和建筑的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統(tǒng)治者窮奢極欲，大營(yíng)宮室，招致國(guó)家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結(jié)果；最后第四段作者以“嗚呼”領(lǐng)起，發(fā)出深沉的議論慨嘆，指出秦統(tǒng)治者要能愛天下之民，國(guó)家就不會(huì)敗亡，表明秦之滅亡乃是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是為后兩段的議論鋪墊蓄勢(shì)，描繪渲染是議論的基礎(chǔ)，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢(shì)的用意所在。

　　鋪墊手法的運(yùn)用需要注意兩點(diǎn)：一是鋪敘部分要寫得充實(shí)且引人入勝，只有這樣才能有效地積聚氣勢(shì)。二是鋪墊要自然流暢，不要為了鋪墊而刻意堆砌，否則會(huì)顯得痕跡過重，適得其反。

　　10、前后照應(yīng)

　　前后照應(yīng)法是指文章或段落中前一部分內(nèi)容與后一部分內(nèi)容之間存在一定的聯(lián)系或呼應(yīng)，通過這種聯(lián)系或呼應(yīng)使整篇文章更加連貫，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。照應(yīng)可以通過重復(fù)關(guān)鍵詞、引用前文內(nèi)容、呼應(yīng)主題等方式來實(shí)現(xiàn)，從而使文章內(nèi)容更加緊密地聯(lián)系在一起，增強(qiáng)文章的邏輯性和條理性。

　　（1）內(nèi)容和標(biāo)題相照應(yīng)。這種照應(yīng)方法常常是內(nèi)容安排多處和題目照應(yīng)，或在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯�、間接地點(diǎn)明題意。如《背影》，文中多次描寫“背影”，既與標(biāo)題“背影”相照應(yīng)，又進(jìn)一步點(diǎn)明題旨，充分表達(dá)了作者對(duì)父親深深的思念之情。

　　（2）在寫文章時(shí)，為了增加內(nèi)容的連貫性和層次感，可以采用照應(yīng)的手法。所謂照應(yīng)，就是在文章中前后呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，使整個(gè)內(nèi)容更加豐富和有條理。通過前后照應(yīng)，讀者可以更好地理解作者的觀點(diǎn)和意圖，加深對(duì)文章的理解和印象。

　�。�3）結(jié)尾與開頭照應(yīng)法。在文章的結(jié)尾處對(duì)開頭交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機(jī)的整體。如《白楊禮贊》一文，開頭和結(jié)尾照應(yīng)，不但使文章結(jié)構(gòu)顯得非常完整，而且使作者的贊美之情得到了淋漓盡致的抒發(fā)。

　　11、鏡頭剪輯

　　鏡頭剪輯是影視作品中常用的手法，通過選取一系列生動(dòng)的畫面來呈現(xiàn)故事情節(jié)。這種剪輯方式可以將人物、場(chǎng)景、情節(jié)有機(jī)地連接起來，形成一個(gè)完整的故事。每個(gè)畫面都像冰糖葫蘆一樣甜蜜誘人，吸引觀眾的眼球，讓他們沉浸在故事情節(jié)之中，體驗(yàn)其中的情感起伏。

　　12、卒章顯志

　　在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。

　　13、時(shí)空交織

　　在記敘一件較復(fù)雜的事情時(shí)，在同一時(shí)間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地的情況，轉(zhuǎn)而再寫甲地的人事，這就是“時(shí)空交織”的文章構(gòu)制方法。它有利于結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡(jiǎn)練。早年有一篇著名的通訊，題為《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，說的是平陸縣六十一個(gè)民工突然發(fā)生食物中毒事故。作者先寫民工中毒后的場(chǎng)面，接著寫衛(wèi)生部接到緊急求援電報(bào)，再寫平陸醫(yī)院搶救經(jīng)過，轉(zhuǎn)而又寫北京有關(guān)醫(yī)藥商店調(diào)運(yùn)緊急藥品的情況，如此輪流反復(fù)交織的敘說，構(gòu)成了一曲動(dòng)人心弦的凱歌。當(dāng)然，采用這種方法有一定難度。

　　有時(shí)，在敘述一件事的過程中，作者運(yùn)用插敘、補(bǔ)敘等手法，也可構(gòu)成“時(shí)空交織”的感覺，我們把這種謀篇方法也納入“時(shí)空交織”中。

　　14、一波三折

　　記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫得波瀾起伏，就能引人入勝，耐看。

　　在黑夜中，一輪明亮的火光照亮了前方，仿佛就在眼前舞動(dòng)。船夫卻淡然一笑，認(rèn)為火光還很遙遠(yuǎn)，激起了一陣波瀾。我起初不以為然，卻漸漸相信，心中也涌起了漣漪。從“遙不可及”到“近在咫尺”，關(guān)鍵在于“加把勁劃槳”，又激起了一陣波瀾。

　　“一波三折”，“波折”要入情入理，讓讀者產(chǎn)生情理之中、意料之外的感覺，方能做到引人入勝。而脫離生活，故弄玄虛的“波折”非但不能吸引讀者，還會(huì)適得其反。

　　15、欲揚(yáng)先抑

　　“欲揚(yáng)先抑”與“欲抑先揚(yáng)”是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說小時(shí)候因?yàn)楸幻鄯潴н^，因此對(duì)它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來在廣東從化參觀了養(yǎng)蜂場(chǎng)，嘗到了荔枝蜜，又聽了養(yǎng)蜂老人的一番介紹，對(duì)小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無私的品質(zhì)正體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的美德。這是典型的欲揚(yáng)先抑寫作手法。所謂欲揚(yáng)先抑，是指本要大力頌揚(yáng)的對(duì)象，而落筆開始卻貶抑它，批評(píng)它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚(yáng)”。采用這種寫作手法，要自然合理，切不可牽強(qiáng)生硬。

高考的記敘文作文6

　　根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

　　智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……

　　如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

　　七篇高分記敘文告訴你：小故事往往勝過大道理

　　今年高考作文，江蘇三分之二的考生都寫了議論文，但最拔尖的幾十篇優(yōu)秀作文中，卻大多數(shù)是記敘文。少數(shù)人的選擇贏得了閱卷老師的一致肯定。江蘇省高考作文閱卷專家組表示，要通過《現(xiàn)代快報(bào)》，向江蘇高中師生傳遞一種信息，一種期待，一種懇請(qǐng)：高中作文教學(xué)，多關(guān)心一下記敘文吧！在這里，刊登的是江蘇今年高考7篇優(yōu)秀的記敘文，相信讀者都能在這些平實(shí)、生動(dòng)的文字中找到共鳴。

　　閱卷人語

　　記敘：著眼于小人物、小經(jīng)驗(yàn)、小升華、小智慧

　　在信息技術(shù)高度發(fā)展、人們愈加席不暇暖的今天，讓高考學(xué)子對(duì)“智慧”進(jìn)行思考，有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的啟示意義。

　　“智慧”的特質(zhì)是：善、活、妙�！吧啤笔侵腔鄣某霭l(fā)點(diǎn)，不善的經(jīng)驗(yàn)、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡猾”�！懊睢�，是智慧的歸宿點(diǎn)，它令人驚嘆：多么巧妙，多么美妙，多么圓滿，多么通達(dá)！“活”，是這兩點(diǎn)的連結(jié)和必由之徑，沒有“活水”的.淘洗和推進(jìn)，經(jīng)驗(yàn)、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

　　此次作文考試，不要求考生對(duì)上述種種全面把握，能從其中一點(diǎn)突破即可。不論是議論性文體，還是記敘性文體，都期望考生寫“活”，充分展示自己的智慧。 本閱卷專家組，通過今日《現(xiàn)代快報(bào)》，向江蘇高中師生傳遞一種信息，一種期待，一種懇請(qǐng)：高中作文教學(xué)，多關(guān)心一下記敘文吧！

　　以往許多年，江蘇省乃至全中國(guó)的高中學(xué)子，多在語文老師的引導(dǎo)下集體撲向“議論文”寫作，據(jù)說是因?yàn)樽h論文好教好學(xué)，有“模板”好套，有格式可循，而且高考時(shí)可拿“保險(xiǎn)分”。錯(cuò)了！這種僵死的議論文程式，只能使臨場(chǎng)作文更加“大路貨”，數(shù)十萬人集體撞車，考卷上盡是“公理”“常理”“大道理”，既不“分解”，又不“剖析”，以“敘”代“議”，不究“為什么”，全無“議論”的味道！如今是“電腦閱卷”，一篇高考作文由數(shù)位老師“背靠背”審閱，還有組長(zhǎng)復(fù)查，還有專家組抽查，在江蘇還有一支“火眼金睛”的“作文閱卷別動(dòng)隊(duì)”，將已經(jīng)閱

　　畢的許多試卷再審查，優(yōu)劣自現(xiàn)，誰能蒙混過關(guān)，獲取“保險(xiǎn)分”

　　美學(xué)大師朱光潛先生回憶道：“我從十歲左右起到二十歲左右止，前后至少有十年的光陰都費(fèi)在這種議論文上面我自知得不償失�！�

　　為什么？

　　因?yàn)橹袑W(xué)生年紀(jì)尚小，未出茅廬，對(duì)復(fù)雜的人情事理缺乏分解和剖視的能力，邏輯思維相當(dāng)薄弱，故多數(shù)人不擅“議論”。哲學(xué)家說得好：人的認(rèn)識(shí)總是從“感動(dòng)”到“理性”。

　　然而，中學(xué)生有自己的“先天”優(yōu)勢(shì)，那就是感性豐富、形象思維活躍。他們有“無忌”的童心，熱情掃描現(xiàn)實(shí)世界的清澈的少年眸子，許多被成年人看慣了、看麻木了的東西在他們的眼里卻熠熠生輝、大有意趣�！俺悄吓f事”，若不借助那位小姑娘好奇的目光來浸潤(rùn)，恐怕就味同嚼蠟了！此言，已見諸往年媒體，今年再次強(qiáng)調(diào)。

　　說回來，且看今年江蘇省敘寫“智慧”的臨場(chǎng)作文。

　　嚴(yán)格地說，讓十八歲左右的高三學(xué)子寫關(guān)于“智慧”的記敘文，是不可能筆墨投向?yàn)槎鄫山�山�?jìng)折腰的“風(fēng)流人物”的。他們處于尋常巷陌，無法接觸到那些具有“濟(jì)蒼生、安社稷”大智慧的英雄人物。不了解人物的細(xì)節(jié)，焉能胡編？除非寫“故事新編”，如當(dāng)年那篇極具轟動(dòng)效應(yīng)的《赤兔之死》。毋庸我們提倡，今年的臨場(chǎng)記敘文自然而然地、不約而同地投向了“凡人小事”。那些“更行更遠(yuǎn)還生”的原上小草、野草。

　　我們閱卷人承認(rèn)并歡迎考生們寫這種來自日常生活的“小智慧”。小智慧是十分可愛、最可珍惜的，是它們默默無聲地成就了可以扭轉(zhuǎn)乾坤的“大智慧”。 凡是寫得好的記敘文，均在生動(dòng)描述“小經(jīng)驗(yàn)”“小能力”“小境界”的基礎(chǔ)上，揭示“小升華”、迸發(fā)“小靈感”，展示“小美妙”。今年作文命題，在這里留下了思考和揮發(fā)的空間。

高考的記敘文作文7

　　三月的微信朋友圈，到處流傳著幾張關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片。圖中的花簇一片金黃，一朵朵花倒掛著像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，很是招人喜愛。可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望，我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期，一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場(chǎng)盛大的花事。

　　科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴�？萍枷蛉藗儌鬟f著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個(gè)符號(hào)、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤(rùn)澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽到黃花梨木只會(huì)想到砍了賺一筆，見到木棉花只會(huì)撿回家煮一鍋去濕湯。對(duì)自然只知皮毛，不曾深入體會(huì)，注定他們也無法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。

　　自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標(biāo)本，它是鮮活的，立體的，有聲有色、甚至有語言有情感的。而這些，必須走出去，投進(jìn)自然的懷抱才能體會(huì)得到。你可以在電腦上搜索出很多關(guān)于“長(zhǎng)江”的解釋詞條，卻無法感受到親臨長(zhǎng)江時(shí)的心境壯闊，也無法體會(huì)江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫，不舍晝夜”的.時(shí)間意義;你可以躲在石屎森林中打開電視看著一派田園風(fēng)光，卻無法感受到身臨田園的心曠神怡，也無法收獲山水煞費(fèi)苦心安排的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”的一刻明凈安謐;你可以通過手機(jī)玩著虛擬的種菜游戲，卻無法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅，也無法真正領(lǐng)悟“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的真諦。

　　感知自然，就如同做一道寫景詩的鑒賞題。只知道答題術(shù)語還不夠，還需要對(duì)詩歌意境正確且深入的領(lǐng)悟。答題術(shù)語的獲得很簡(jiǎn)單，翻翻教科書就能掌握，這就像通過科技途徑去認(rèn)知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案，卻不能助我們拿到滿分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必須要領(lǐng)悟到詩歌的意境才是抓住了詩歌的靈魂，這如同要真正理解自然就要對(duì)自然做一番深入的感悟。而要做到這一“感”字，必須走進(jìn)自然，與自然共呼吸、同對(duì)話，讓清澈的流水流進(jìn)我們的血液，讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖，讓飄落的落葉漾開心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結(jié)合起來，通過“感”促進(jìn)“知”，通過“知”更好做到“感”，才能真正解讀自然，才能使“自然”二字鮮活起來，才能使自然滋潤(rùn)我們心靈的同時(shí)發(fā)自內(nèi)心地守護(hù)自然。這是感知自然的圓滿答案，也是感知自然的最終歸宿。

　　我感激科技讓我認(rèn)識(shí)了美麗的黃金風(fēng)鈴木。通過微信把圖片分享出去，讓更多人知曉這份美麗。然后明年三月讓我們相約去看黃金風(fēng)鈴木吧，徜徉在金黃的海洋中，跟隨一個(gè)個(gè)“風(fēng)鈴”一同起舞。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。

高考的記敘文作文8

　　在五千年的文明史上，中華文化一直以其開闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長(zhǎng)河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。

　　遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周游六國(guó)。孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣�！彼�尊堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說中修身養(yǎng)氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨(dú)樹一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。

　　長(zhǎng)江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經(jīng)天柱山，被其美景深深折服，他當(dāng)下決定，哪也不去，就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光云影中，調(diào)整心態(tài)，在泛著墨香的書卷中，讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外，唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書卷撐起了另一片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí)，可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢?

　　漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著，走過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原，來到犍陀羅。在那里，他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的'胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓，歷經(jīng)十七寒暑，帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己，也成就了中國(guó)的佛教。不久，日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來到中國(guó)“取經(jīng)”。

　　孟子的滾滾車輪，李白的瑯瑯書聲，玄奘的踽踽腳步，實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為亞圣，或被譽(yù)為詩仙，或被奉為高僧，引來四方頂禮，萬古膜拜。與其同時(shí)，他們也成就了中華文化的博大精深，中華文化站在自己的碼頭邊，笑看人來人往，船進(jìn)船出——從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪……

　　“嗚——”一聲汽笛，在這里，中華文明又將譜寫出新的篇章。

高考的記敘文作文9

　　回憶起童年時(shí)光，好像有一大半都是在姥姥家度過的。那是名副其實(shí)的老房子，有繡著喜鵲報(bào)春的布窗簾、涂著米黃色掉了皮的油漆剝落的木門和蓋著花布的腳踏式縫紉機(jī)。一切都帶著自打我記事兒起就安置妥當(dāng)了的約定俗成，就和她的習(xí)慣叫法是“姥姥家”而不是“姥爺家”一樣，無從問起�？苫氐竭@里，我總有一種莫名的歸屬感。

　　再次回到姥姥家，迎接我的還是那熟悉、親切的味道。

　　屋子很干凈。新添置的等離子電視讓不大的客廳顯得很新、很亮。姥姥坐在沙發(fā)上頻繁地?fù)Q著臺(tái)，像個(gè)不知疲倦的小孩子。我記得原來那臺(tái)頻道不多的電視是爸爸買了搬來的，()我和哥哥曾經(jīng)擠著小板凳廢寢忘食地看三姨媽錄的《還珠格格》。當(dāng)時(shí)我倆有專用的小餐盤，上面畫著小鹿、小熊和金黃金黃的陽光。如今，傻小子和小丫頭都已經(jīng)上了高中，不再會(huì)為誰坐板凳左邊而大打出手了。

　　突然間，感覺屋里很安靜，我這才發(fā)現(xiàn)原先的那臺(tái)洗衣機(jī)不見了，取而代之的是一臺(tái)嶄新的乳白色全自動(dòng)洗衣機(jī)，摟著衣服靜靜地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)。

　　不禁有點(diǎn)想念小時(shí)候。因?yàn)槟菚r(shí)的我和哥哥姐姐都是可以肆意玩鬧而不會(huì)受太多責(zé)罵的。年幼的我就曾在哥哥的指揮下溜進(jìn)后屋，從床底下的紙箱里拿椰汁喝；踮著腳尖兒和姐姐從冰柜里搶雪糕。傍晚時(shí)分，我會(huì)在大浴缸里明目張膽地注入一大缸水。因?yàn)榘职忠粫?huì)兒就會(huì)回來，帶著幾條剛釣來的活魚。于是，在“人工池塘”里，出現(xiàn)了我把魚甩來甩去的身影……

　　唯有彌漫了幾十年的氣味沒變，那特有的暖暖的香。

　　我永遠(yuǎn)記得這老房子，記得她的每一個(gè)細(xì)節(jié)。燈繩還是那樣別致：客廳的燈繩上掛了個(gè)袖珍酒瓶，大屋的燈繩上有個(gè)小藥瓶，這樣屋里再黑也能摸到，心里頭踏實(shí)。小玻璃柜里還擺著巴掌大的大象和孔雀，那是已離去的姥爺當(dāng)年用撿回來的貝殼粘出來的。

　　真的。這里處處都有我的`回憶。拉開抽屜，里面還留著我練字的字帖和畫水粉畫時(shí)用過的干粉塊兒，還有被我“蹂躪”得殘破不堪的《新華字典》。玻璃夾板里有我從小到大的照片，狼狽的、生氣的、大笑的，全是我成長(zhǎng)的足跡。它們都靜靜地躺在那里，伴著書柜里泛黃的舊書頁，散發(fā)出親切的味道。

　　這么多年過去了。有人成長(zhǎng)，也有人離去。歲月，靜靜地，都讓這老房子藏了起來。那便是我記憶的味道，是我兒時(shí)的生活。

高考的記敘文作文10

　　普通的蟲，只有獨(dú)自承受過破繭的苦，才能幻化成美麗的蝶；沉香樹，只有自己承受過愈合傷口的痛，才能產(chǎn)出彌足珍貴的沉香；一個(gè)人，也只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他。

　　冰心說：“成功的花，人么只驚艷于她的美麗，卻不知當(dāng)初她的芽浸滿了血和淚�！倍�如今成功的人，人們只驚羨于他們的成就，卻不知當(dāng)初他跌倒后站起來的痛苦。不經(jīng)歷命運(yùn)的錘煉，不能鍛造出強(qiáng)者；不獨(dú)自克服命運(yùn)的錘煉，也終不會(huì)成為強(qiáng)者。

　　那個(gè)在地壇中靜靜思考的人叫史鐵生。一個(gè)在最狂妄的年紀(jì)失去了雙腿的病人，一位在病房中無數(shù)次想到了死的年輕人，當(dāng)他在地壇中獨(dú)自思考生的意義、參悟了死的真諦時(shí)，他的靈魂再次站了起來，于是，他擁有了全世界�！八朗且粋�(gè)必然會(huì)到來的節(jié)日。”“生不是為了寫作，而寫作是為了生�！边@位身陷輪椅之中而靈魂屹立不倒的作家，不可不謂之強(qiáng)者。

　　那位在山坡山帶領(lǐng)村民們默默植樹的蒼顏老人是褚時(shí)健。在經(jīng)歷過那個(gè)動(dòng)亂的年代，飽嘗了囹圄之苦與老年喪女之痛后，已經(jīng)再無什么能驚起這位看似普通老者內(nèi)心的波瀾。在看清了名利，看透了生活，看淡了生死之后，這位老人有一次站在了眾人面前，倔強(qiáng)地要在荒山上種出橙子。后來，這種帶著褚時(shí)健堅(jiān)強(qiáng)與倔強(qiáng)的橙子，擁有黃金比例的'酸甜與口感，被冠以他的姓氏——褚橙。只有褚時(shí)健親手種下的橙樹所結(jié)出的果實(shí)才被稱為褚橙，因?yàn)槟抢锇�含了一種在打擊之后又爬起來、甚至站得更高的精神。

　　那個(gè)身軀瘦小面容慈祥的黑人老者是曼德拉。正如種族歧視的火不能將他燒成灰燼，反而讓他浴火重生，鑄就了和平統(tǒng)一的南非的偉業(yè)一樣；幾十年在監(jiān)獄中的慘痛經(jīng)歷也不能磨損他堅(jiān)定的意志，反而更加堅(jiān)定了他消除種族歧視的決心。在被仇恨所擊倒后，這位南非首任總統(tǒng)選擇帶著寬容重立，也只有這樣的人才能帶領(lǐng)南非前進(jìn)。

　　曼德拉說“一個(gè)人的成功不在于永不墜落，而在于墜落后再升起的高度�！比说囊簧�也難免被困難所擊倒，而人，只有在自己站起來后，這個(gè)世界才能屬于他。

高考的記敘文作文11

　　站在山頂上放眼望去，一片空闊，然而內(nèi)心卻久久無法平靜，回想登山時(shí)所發(fā)現(xiàn)的沿途被人遺忘的美景，回想看到的那對(duì)頭發(fā)花白互相攙扶著登山的老夫妻，回想在登山時(shí)見到的溫馨的一家三口，一種溫情充滿心間，我知道，幸福的種子已在我心間發(fā)芽。暑假游泰山，站在山腳下，只見遠(yuǎn)處云霧繚繞，泰山如匕首一樣直插云霄，讓人不禁感嘆五岳之首的雄奇壯麗。走在青青的石階上，雨水的雕琢在石階上留下了歲月的痕跡。站在山間，吸一口氣，溫潤(rùn)的空氣伴著絲絲清涼讓人感到無比的舒爽。邊走邊欣賞著沿途的美景，一種淡淡的幸福感悄然而生。駐足傾聽山林內(nèi)各種鳥兒的低吟淺唱，抬頭仰望藍(lán)天白云的千姿百態(tài)，俯身捧一口清泉入口，感受那瞬間的沁人心脾，怎一個(gè)樂字了得�？纯瓷磉呏恢�低頭登山的人們，那些忽視了登山沿途美景的人們，我為自己發(fā)現(xiàn)了這獨(dú)特之景而竊喜，一種小小的'幸福感在心頭縈繞�！袄项^子，你慢點(diǎn)，注意腳底下！”我的注意力登時(shí)被吸引過去。在我的前方是一對(duì)老夫妻，花白的頭發(fā)上沾了些許霧珠，滿臉的皺紋之上卻未顯出一絲疲態(tài)，他們互相攙扶，慢慢地，一步一步地向前走著。老人一不留神腳下一滑。

　　“老頭子，都這么大了年紀(jì)的人了，還不注意腳下，跟個(gè)孩子似的！”老太滿是責(zé)備地說道�！爸�道了，老太婆，都這么大年紀(jì)的人了還跟以前一樣啰嗦�！眱晌焕先说氖志o緊地牽在一起，互相說著笑著，濃濃的愛意深藏其中�？粗鴥晌焕先�，不由得被他們濃濃的愛意感染。剛才縈繞在心頭的幸福感似乎在心間生根發(fā)芽了，這絲絲的幸福越積越多。終于登上了山頂，望著遠(yuǎn)方，一種愜意之情油然而生�！鞍职�，我要拍照�！�

　　身旁的一位父親滿臉幸福地舉起了年幼的兒子，孩子的笑聲襯著父親的笑臉，這濃濃的親子之情感染著身邊的每一個(gè)人，而臥似乎也被這幸福感染，幸福的種子終于成熟了，幸福之花在我心間開放。幸�；ㄩ_，開得簡(jiǎn)單，開得絢爛，讓我感受到幸福的溫情。

高考的記敘文作文12

　　一記敘文的表現(xiàn)手法

　　1、常見的：對(duì)比、象征、襯托、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、諷刺夸張

　　2、較常見的：側(cè)面烘托、正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合

　　二、 區(qū)分比較

　　寫作手法是一種統(tǒng)稱，包括：“表達(dá)方式” 、“修辭手法” 、“表現(xiàn)手法”、 “結(jié)構(gòu)手法”等。

　　表達(dá)方式包括：記敘、說明、議論、抒情、描寫。

　　修辭手法包括：比喻 比擬 借代 夸張對(duì)偶排比 反問 設(shè)問等。

　　結(jié)構(gòu)手法包括：開門見山卒章顯志伏筆照應(yīng) 鋪墊懸念 承上啟下 首尾呼應(yīng) 順敘 倒敘 插敘等

　　三常見表現(xiàn)手法的定義

　　1 對(duì)比：在文章的主體結(jié)構(gòu)或主要內(nèi)容中，把事物現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系，即為對(duì)比的手法。

　　如魯迅的《故鄉(xiāng)》中將二十年前后的家鄉(xiāng)變化進(jìn)行對(duì)比。

　　2 象征：此方法指，文章借用具體的、形象的事物，來暗示特定的事物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意�；蛘哒f，借用某一特定的具體的事物來表現(xiàn)抽象的思想感情，使之形象化，使表達(dá)的意思更為含蓄、深刻。注意：象征體和被象征體之間要有共性。

　　如冰心的《談生命》用東流的春水、小樹這些具體可感的物，來暗示生命的歷程是苦樂相伴、而生命的本質(zhì)是在于生當(dāng)奮斗不息，生命的規(guī)律又是始于微小、繼而成長(zhǎng)、最終消亡的，表達(dá)了作者自己對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，告訴人們應(yīng)該讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富多彩。

　　再如高爾基的《海燕》，在暴風(fēng)雨即將來臨時(shí)刻，作家筆下的海燕就表達(dá)了抽象的思想感情，即熱烈贊揚(yáng)了俄國(guó)大革命前夕英勇無畏的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。而海鷗呀、海鴨企鵝呀則象征了那些假革命者和不革命者。

　　3.欲揚(yáng)先抑【先抑后揚(yáng)】：這是一種人物描寫技巧�！皳P(yáng)”褒揚(yáng)、抬高;“抑”按下、貶低。作者欲褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶義處落筆。

　　例如：魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，先寫阿長(zhǎng)長(zhǎng)相的丑陋、沒文化、愛絮絮叨叨、睡姿的難看、腦子里還有很多古怪的規(guī)矩以及害死我的隱鼠等來表現(xiàn)我對(duì)她的討厭憎惡之情;這些都是為了后文贊揚(yáng)阿長(zhǎng)，表達(dá)作者對(duì)他無限敬愛之情埋下的伏筆，也使阿長(zhǎng)這一人物形象更加豐滿，情感表達(dá)更加充沛。

　　4.諷刺夸張：夸張是一種故意“言過其實(shí)”的形象化手法，可以突出人物，強(qiáng)化感情。諷刺是人們針對(duì)社會(huì)生活中不合理的、錯(cuò)誤的或者腐朽的人或事，用譏諷、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以達(dá)到貶斥、否定、批判的目的。

　　如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》用夸張讓范進(jìn)喜極而瘋，將科舉對(duì)人們的毒害這一事實(shí)放大，就具有了強(qiáng)烈的諷刺意味。

　　5. 托物言志：即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

　　“托”借、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想感情(多用于詩歌、散文創(chuàng)作)

　　如劉禹錫的《陋室銘》，就借自己簡(jiǎn)陋的居所來表達(dá)自己安貧樂道、追求高尚品德的志趣。

　　6借景抒情【或者借物抒情】：通過對(duì)事物的描寫或環(huán)境的渲染，來抒發(fā)作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。

　　如朱自清的《春》，通過對(duì)春天景色的描寫，表達(dá)了對(duì)春的熱愛和贊美之情。

　　7襯托：文章為了突出主要事物，用類似的事物或相反、有差別的事物作陪村，這種“烘云托月”的表現(xiàn)手法就是襯托。用類似的事物作陪襯叫正襯，用反面的有差別的事物作陪襯叫反襯。

　　如周敦頤的《愛蓮說》中用菊花來正襯，用牡丹來反襯，突出蓮的高潔。

　　附： 區(qū)分 ：

　　借景抒情與托物言志

　　借景抒情：借助于對(duì)客觀景物的'描寫，來抒發(fā)感情。作者表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、哀、樂、愁、怨、憎、懼，但是這些情緒不能看成是一種思想。

　　托物言志： 通過對(duì)客觀物的描寫，來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。

　　鋪墊：為了表現(xiàn)主要寫作對(duì)象而提前做得基礎(chǔ)性描寫。例如，魯迅在《孔乙己》中寫道：“中秋過后,秋風(fēng)是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了”，文中這里通過自然環(huán)境的描寫，暗示當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很冷了(秋風(fēng)越來越?jīng)�，初冬，靠著火，穿棉襖)，為下文寫孔乙己的悲慘遭遇作了鋪墊。

　　四常見表現(xiàn)手法的作用

　　對(duì)比：

　　a.突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，揭示本質(zhì);

　　b.加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力;

　　c.給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。

　　象征：

　　a. 把特定的意義寄托在所描寫的事物上;

　　b.表達(dá)了~~~~的感情;

　　c.使所要表達(dá)的意思更加含蓄深刻;

　　d.增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

　　欲揚(yáng)先抑：

　　a.顯示一種變化的節(jié)奏美，使文章情節(jié)曲折動(dòng)人，激發(fā)讀者閱讀興趣;

　　b. 為表情達(dá)意蓄勢(shì)，使人物形象更加豐滿，情感表達(dá)更加充沛;

　　c.造成鮮明對(duì)比，留下比較深刻的印象;

　　d.如果在文章最后面出現(xiàn)“揚(yáng)”，還可以起到卒章顯志的作用。

　　夸張諷刺:

　　a.夸張可以突出人物，強(qiáng)化感情，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。

　　b.諷刺可以使語言辛辣幽默，加強(qiáng)文章深刻性和批判性。

　　襯托:

　　a.可以突出主體事物的特點(diǎn)，

　　b.強(qiáng)調(diào)作者要表達(dá)的情感，

　　c.增強(qiáng)語氣，d.使意義明顯。

　　總之 “加強(qiáng) 突出 顯示 增強(qiáng)”等等

　　五考查“表現(xiàn)手法”的常見題型

　　1、表現(xiàn)手法的直接判斷及其作用的分析闡述。常見題型為：“本文使用了什么表現(xiàn)手法?它們的作用是什么?”

　　2、對(duì)象征意義的揭示。常見題型為：“某事物的象征意義是什么?”解答時(shí)既要聯(lián)系象征物與被象征物之間的相同點(diǎn)，還要聯(lián)系文章的主題進(jìn)行分析。

　　3、在文章寫作特色賞析和句段的賞析中，也往往聯(lián)系到表現(xiàn)手法。

高考的記敘文作文13

　　一、總分式結(jié)構(gòu)

　　無論是寫人還是敘事，我們都需要圍繞一個(gè)中心展開，這中心就是記敘文要展現(xiàn)的核心，將核心內(nèi)容放在記敘文的開頭，開門見山點(diǎn)明文章的中心，是總起;而放在寫人敘事的結(jié)尾處加以強(qiáng)調(diào)，是總括�？偡质奖阋虼丝梢苑譃槿�種：總分、分總、總分總。無論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心(人物性格和主題)進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。

　　二、并列式結(jié)構(gòu)

　　無論是記敘一件事的多個(gè)側(cè)面，還是通過幾件不同的事來展現(xiàn)一個(gè)共同的主題，常常需要從多重內(nèi)容和多個(gè)角度來寫人敘事，表現(xiàn)人物和主題，這多重內(nèi)容和多個(gè)角度之間構(gòu)成并列關(guān)系，使文章有了層次感和厚重感，這就是最常見的并列式結(jié)構(gòu)。

　　如果是寫一個(gè)人物，我們應(yīng)該圍繞人物的性格選擇細(xì)節(jié)。人物性格是復(fù)雜的，往往有著多個(gè)側(cè)面，那么，要展現(xiàn)一個(gè)人復(fù)雜的性格，就應(yīng)該從兩個(gè)或者兩個(gè)以上的側(cè)面去展現(xiàn)，以使人物形象更加豐滿而立體。如《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕�，既有虛榮心極強(qiáng)的一面，也有自尊自愛的一面，作者通過借項(xiàng)鏈和丟失項(xiàng)鏈之后的兩方面細(xì)節(jié)對(duì)比展開，展現(xiàn)出瑪?shù)贍柕驴珊蘅杀捎挚删纯蓯鄣膬蓚�(gè)側(cè)面，使得人物立體豐滿，栩栩如生。

　　如果記敘文寫作中需要圍繞一個(gè)主題去敘述事實(shí)，我們依然可以采用這一章法，即用兩個(gè)或兩個(gè)以上不同方面的實(shí)例加以表現(xiàn)，通過小和大，名人和普通人，文藝界和體育界，物質(zhì)和精神等等不同的方面的人物或事例，展現(xiàn)相同的.主題或者主題的不同深度。如以“豐收”為主題的一篇作文，一位同學(xué)就選擇了兩位不同的人的事例加以展現(xiàn)，一是選取了自己的舅舅因種植的西瓜又大又好而獲得了“瓜王”的稱號(hào)和后光榮回村的情節(jié)，展現(xiàn)新時(shí)代的農(nóng)民物質(zhì)上的豐收。接著又用自己在教師節(jié)那一天去看望老師，老師書房中滿滿一面墻上貼滿了學(xué)生發(fā)來的賀卡，展現(xiàn)了辛勤耕耘的教師深受學(xué)生愛戴，從而獲得精神上的豐收。這樣從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面共同展現(xiàn)出“豐收”的意義，給人深刻的啟迪。

　　運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)需要注意：并列的幾個(gè)內(nèi)容應(yīng)各自獨(dú)立，但又緊緊圍繞著一個(gè)中心(人物性格或主旨);并列的各個(gè)部分必須是平行的，注意不要出現(xiàn)交叉或從屬。

　　三、對(duì)照式結(jié)構(gòu)

　　記敘文的對(duì)照式結(jié)構(gòu)其實(shí)可以看作是并列結(jié)構(gòu)的一種特例，只因?yàn)椴⒘械氖吕齼?nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡、公與私等對(duì)立的兩方作對(duì)比，故稱為對(duì)照式結(jié)構(gòu)。如《守財(cái)奴》一課中，巴爾扎克就將葛朗臺(tái)對(duì)金錢的執(zhí)著和種種為爭(zhēng)奪金錢的種種丑態(tài)和女兒歐也妮對(duì)金錢的無所謂，對(duì)父親的真愛鮮明對(duì)比，突出葛朗臺(tái)被金錢腐蝕的丑惡靈魂，以及歐也妮靈魂的美好和崇高。記敘文中的對(duì)照結(jié)構(gòu)應(yīng)該特別注意不要簡(jiǎn)單地通過評(píng)價(jià)直接對(duì)比，而要在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情，讓事實(shí)說話。

　　這幾種技法，既是分別獨(dú)立的，又可以融為一體，如總分中，分的內(nèi)容可以是并列式，也可以是對(duì)照式，而無論是并列還是對(duì)照，在一篇文章中都只能圍繞一個(gè)中心展開。所以不要可以追求形式，還是要集中展現(xiàn)人物性格以及文章主旨。

高考的記敘文作文14

　　記敘文是一種常見的文體，不僅考察語文知識(shí)的掌握，還考察學(xué)生的表達(dá)能力。在寫作過程中，選擇合適的敘事手法能夠讓文章更加生動(dòng)有趣。下面介紹八種敘事手法，幫助大家寫好記敘文。

　　第一人稱敘事法

　　敘述者親自經(jīng)歷或親眼目睹了文章中所描述的情節(jié)，因此能夠真實(shí)地向讀者傳達(dá)這些信息。

　　好的，我會(huì)將內(nèi)容修改成原創(chuàng)內(nèi)容。感謝您的理解。

　　第三人稱敘事法

　　在這個(gè)故事中，我們的主人公并不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的束縛。他可以自由自在地穿梭于不同的場(chǎng)景之間，觀察和記錄周圍發(fā)生的故事。這種第三人稱的敘事方式讓我們能夠更客觀地了解故事中的人物和事件，也能更全面地展現(xiàn)社會(huì)生活的方方面面。

　　順敘法

　　順序敘述是按照事件發(fā)生的時(shí)間順序來陳述事情，這樣可以使文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯連貫，符合事情發(fā)展的實(shí)際情況。運(yùn)用順序敘述時(shí)，需要注意選擇重點(diǎn)，抓住主線，避免平鋪直敘，使文章更具吸引力和邏輯性。

　　倒敘法

　　倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過來敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。

　　采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出；

　　為了讓讀者更容易理解和記憶文章的內(nèi)容，作者在寫作時(shí)通常會(huì)采取不同的手法。一方面是為了避免單調(diào)枯燥，讓文章結(jié)構(gòu)更加豐富多樣；另一方面是為了突出重點(diǎn)，營(yíng)造懸念，吸引讀者的注意力，讓讀者更愿意深入閱讀下去。

　　在敘述故事時(shí)，倒敘是一種常見的敘事手法。倒敘是指先講述故事的結(jié)局或高潮，然后再逐漸揭示事件發(fā)展的過程。這種敘事方式可以增加故事的懸念和吸引力，讓讀者產(chǎn)生更強(qiáng)烈的好奇心和閱讀欲望。倒敘的關(guān)鍵在于要清晰地交代起點(diǎn)。在開始倒敘敘述時(shí)，需要明確指出現(xiàn)在所處的時(shí)間點(diǎn)，然后再逐步回溯到過去發(fā)生的事件。倒敘與順敘的.轉(zhuǎn)換處，需要通過明顯的界限和必要的文字過渡來實(shí)現(xiàn)，以確保故事情節(jié)的連貫性和自然流暢性。

　　特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。

　　插敘法

　　插敘是為了表達(dá)文章中心的需要。

　　有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節(jié)的追敘；有時(shí)是對(duì)出場(chǎng)人物的情節(jié)作注釋、說明。

　　使用插敘一定要服從表達(dá)中心思想的需要，做到不節(jié)外生枝，不喧賓奪主。

　　在插入敘述的時(shí)候，還要注意文章的過渡、照應(yīng)和銜接，不能有斷裂的痕跡。

　　補(bǔ)敘法

　　補(bǔ)充說明常用于對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充，一般是簡(jiǎn)短的片段性內(nèi)容，不涉及完整的事件或情節(jié)，也可以將解釋或說明放在前面，引出后文。補(bǔ)充說明的作用是豐富和補(bǔ)充原來的敘述，而不是展開新的情節(jié)或事件。

　　分?jǐn)⒎?/p>

　　分?jǐn)⒌淖饔檬前杨^緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，寫得眉目清楚，有條不紊。

　　分?jǐn)⑹且环N敘述手法，可以先敘述一件事情，然后再敘述另一件事情，也可以交叉敘述幾件事情。使用分?jǐn)�時(shí)，需要根據(jù)文章內(nèi)容和表達(dá)中心思想的需要確定敘述的線索，確保每個(gè)事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間順序清晰。

　　詳敘法

　　詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過程的具體敘寫。

　　現(xiàn)在許多人更傾向于撰寫議論文，而不太喜歡寫記敘文。然而，其實(shí)只要掌握好方法，記敘文也是可以輕松拿高分的！

高考的記敘文作文15

　　近年來考場(chǎng)作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿分作文，為各界人士交口贊譽(yù)。但在那些高考滿分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當(dāng)然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)起步學(xué)寫作文時(shí)就開始練習(xí)的文體，應(yīng)該是一般考生最能得心應(yīng)手的文體。然而，很多高考記敘類作文，記事不知事件經(jīng)過，難懂來龍去脈；寫人讓人難見其人，更別說凸現(xiàn)人物形象。其實(shí)，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細(xì)細(xì)觀察，藝術(shù)再現(xiàn)，作文就可以寫得極具個(gè)性神韻。下邊我們來談?wù)勅宋锩鑼懙囊恍┗�本技巧，以期�?duì)你寫作記敘文有實(shí)際的幫助。

　　（一）以形傳神寫肖象

　　果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來說，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍嬘兄�于揭示人物的性格特征和�?nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。

　　“人心不同，各如其面”，肖像刻畫更要以形寫神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫壞人則離不開尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫活，寫真，謹(jǐn)小慎微須寫出他有別于他人的個(gè)性來。先看下邊的例子：

　　“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)�！闭l？大家都會(huì)異口同聲地說出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人。可見，要寫好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”（艾蕪語）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發(fā)。

　　1、從作者觀察的角度寫

　　“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍室張皇�！保ㄆ阉升g《聊齋志異·辛十四娘》）短短數(shù)語，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。

　　“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜�！保ㄚw樹理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕�稽打扮，寄寓了作者辛辣嘲諷。）

　　2、從其他人物觀察的角度寫

　　“龐統(tǒng)入見孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜�！�

　　“統(tǒng)見玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見統(tǒng)貌陋，心中亦不悅�！�

　　孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。

　　3、從人物自我觀察的角度寫

　　“（吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來后）無意在大衣鏡前走過的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見自己的臉上擺明了是一副敗相。”（茅盾《子夜》）從來不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。

　　4、描寫人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)

　　契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫得淋漓盡致。

　　5、描寫人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)

　　《三國(guó)演義》寫諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說說下來，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。

　　6、工筆細(xì)描

　　“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的`衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽光下，他的臉呈著銀灰色———————”（曹禺《雷雨》）。對(duì)周樸園的肖像描寫詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。

　　7、簡(jiǎn)筆勾勒

　　“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”（魯迅《藥》）。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。

　　8、側(cè)面渲染

　　“行者見羅敷，下?lián)�捋髭須。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷�！保ā赌吧仙！罚┝_敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。

　　此外，還有對(duì)比描寫，比喻、擬人、夸張手法的描寫，與語言、行動(dòng)、心理等描寫相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。

　　（二）只言片言盡顯人物精神

　　高爾基說：“文學(xué)的第一要素是語言�！蔽膶W(xué)本身即是語言的藝術(shù)，它是靠語言來塑造形象和反映生活的。文學(xué)語言本來包括人物的語言和敘述人的語言，我這里談的是人物的語言描寫方法。人物語言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。

　　人物的語言，是塑造人物形象的重要手段，古人說“言為心聲”，可見語言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來優(yōu)秀作家都十分重視人物語言的描寫，常說的“如聞其聲，如見其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語言描寫的功能和作用的體現(xiàn)。

　　那么，常用的語言描寫技法有哪些呢？下邊示例說法。

　　1、只言片語勾輪廓

　　有時(shí)塑造人物只選其三言兩語，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無相忘！’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過他和傭者的對(duì)話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來了。孫犁《荷花淀》：“女人沒有說話，過了一會(huì)，她才說：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問，表面是說家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　2、間接描寫人景物

　　有時(shí)寫人物，不從正而或直接描寫，而通過他人的言語，現(xiàn)出人物形象。如漢樂府《陌上�！分辛_敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥獸俱無，人跡罕至，這是借人物的語言在描寫諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。

　　“變色”嘴臉現(xiàn)原形同一個(gè)人物在前后說出了不同的話來，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范�前后大相徑庭的言語描寫，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語及態(tài)度，《制臺(tái)見洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語言和表演等等。

　　3、一樣言語多樣說

　　針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語，盧某寧死，實(shí)難從命�！眳怯茫骸靶珠L(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓，恐冷了眾人的心�！崩铄樱骸拔以诮�州舍身拼命，跟將你來，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來讓去，做甚鳥！我便樣將起來，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。

　　4、用敘述的方法寫語言

　　這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語言突出人物特征。如魯迅《祝�！分校骸耙灰娒媸呛�暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨�！敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒模�夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我�！币沧儗�(duì)話為直接敘述。

　　此外，還有與其他描寫配合運(yùn)用進(jìn)行語言描寫的方法，輔以說話人的語調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見其人。

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