以誠(chéng)待人的作文初三
對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。下面是小編整理的以誠(chéng)待人的作文初三，歡迎大家閱讀！
以誠(chéng)待人的作文初三（一）
“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱�！弊x到這句高爾基的至理名言，不由想起發(fā)生在自己身上的一件事。
記得三年級(jí)的時(shí)候，我去吳都古肆補(bǔ)習(xí)，我從補(bǔ)習(xí)班出來(lái)，天色已晚，看看表已經(jīng)快9點(diǎn)鐘了。這時(shí)最后一班公交車(chē)向我駛來(lái)，我拿出硬幣排隊(duì)上車(chē)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我手里居然是一個(gè)游戲幣，我想：完了，出門(mén)時(shí)太匆忙，在零錢(qián)罐里胡亂摸到的居然不是硬幣，而是游戲幣！上還是不上呢？上去投幣的話司機(jī)也看不見(jiàn)，可是誠(chéng)信卻沒(méi)了，不投的話，那我只能在這陰森森的夜里獨(dú)自步行回家了，而且，還會(huì)有被壞人拐賣(mài)的可能。這種道德難題可把我難住了，我最終放棄了誠(chéng)信跳上車(chē)。一路上，五味雜陳……
現(xiàn)在回想起這件事來(lái)，我真覺(jué)得我錯(cuò)了，那時(shí)候太膽小被危險(xiǎn)嚇昏了頭腦。我應(yīng)該選擇誠(chéng)信，可是我失信了，我覺(jué)得真后悔呀，如果世界上有后悔藥那一定要我買(mǎi)一瓶。
老師給我們講了關(guān)于“誠(chéng)實(shí)節(jié)”的來(lái)歷。美國(guó)有一個(gè)孤兒叫旦南，他被酒店老板諾頓收養(yǎng)了，他的養(yǎng)父是一個(gè)偽善的商人。旦南很感激養(yǎng)父母，總是搶著干活。他經(jīng)�？匆�(jiàn)養(yǎng)父往酒里兌水，旦南是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，他感到非常氣憤，并當(dāng)面指出批評(píng)。養(yǎng)父看他要造反了，以后的日子里總是打罵他，對(duì)他很不好。某年的五月二日，養(yǎng)父諾頓把旦南早早的哄到樓上，他到樓上剛睡了一會(huì)兒，就被樓下的'吵鬧聲驚醒。旦南看見(jiàn)他養(yǎng)父把一個(gè)小販殺死，他嚇得暈倒在地。養(yǎng)父聽(tīng)見(jiàn)聲音，緊張跑到樓上，他對(duì)旦南說(shuō)：“等下警察來(lái)到的時(shí)候，你就說(shuō)小販先動(dòng)手打你爸爸的，爸爸是自衛(wèi)才誤殺他的。懂不懂？”“爸爸，您殺人了，快去自首吧！”旦南堅(jiān)決不肯說(shuō)謊。最后，被殘暴的養(yǎng)父母吊起來(lái)用鞭子活活地打死了。法網(wǎng)恢恢疏而不漏，頓諾夫婦終究被警察關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
為了紀(jì)念這個(gè)寧死也不肯說(shuō)謊的孩子，人們把他死的那一天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)。
這件事讓我明白了一個(gè)道理：做人要誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)得到別人的信任。言而有信，行而必果。
以誠(chéng)待人的作文初三（二）
對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
——紀(jì)德
當(dāng)我們帶來(lái)一片真誠(chéng)，就會(huì)收獲一份友誼。它是一次心靈的開(kāi)放，也是一個(gè)通往成功之路的鑰匙，然而在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中人們卻成為了虛偽，自私腳下的奴役。
人們?yōu)榱松妫瑸榱素?cái)富，就將真誠(chéng)給丟在了一邊，戴上永遠(yuǎn)也無(wú)法取下的面具。沒(méi)有人能真正地做到以誠(chéng)待人，大家互相的掩飾著自己，獲得了自己所夢(mèng)寐以求的東西——財(cái)富與榮譽(yù)。然而沉浸在喜悅中的你卻并不知道，你失去了很多。當(dāng)孩童在你耳邊天真的發(fā)出響亮的笑聲時(shí)，你會(huì)不會(huì)露出會(huì)心的笑容？當(dāng)有人想要真心與你結(jié)交朋友，你會(huì)不會(huì)有些許的喜悅？當(dāng)孩子在你身邊做一些惡作劇時(shí)，你會(huì)不會(huì)和他一樣發(fā)出清脆的笑聲？
你獲取了無(wú)關(guān)緊要的物質(zhì)，卻丟失了你純真的心靈。劉備三顧茅廬僅僅是為了請(qǐng)諸葛亮當(dāng)蜀國(guó)軍師，弗萊明救了首相丘吉爾的命僅僅是出于人性的善良，如果他們不夠真誠(chéng)，又怎么會(huì)取得這么大的成就？
真誠(chéng)，也許已經(jīng)快要成為過(guò)去了……
在學(xué)生密集的學(xué)校里，同學(xué)們往往不會(huì)向別人展現(xiàn)真實(shí)的自我，而是刻意的偽裝，使自己看起來(lái)如此的完美。這也許就預(yù)測(cè)了人類(lèi)的未來(lái)：人人戴著無(wú)形的面具，在車(chē)水馬龍的街道中穿行，每個(gè)人的臉上都是麻木的，沒(méi)有任何表情，也沒(méi)有任何的情感波動(dòng)。
以誠(chéng)待人并不只是一個(gè)短語(yǔ)，它還蘊(yùn)含著埋藏在我們心中深處的一個(gè)重要的人格。有了它，才使我們與機(jī)器人有所不同，才使我們有了思考能力，有了發(fā)自?xún)?nèi)心的感觸，成為了高級(jí)的智能動(dòng)物。向別人敞開(kāi)心扉，做出真實(shí)的自我，戰(zhàn)勝心中的恐懼與自私，也許真正做到以誠(chéng)待人并沒(méi)有我們所想得那么困難。
沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。沒(méi)有這些人格的存在，人類(lèi)就只是一個(gè)冷酷無(wú)情的戰(zhàn)斗機(jī)器，所以，從自私的牢籠中出來(lái)吧，讓你我的心，帶著彼此的愛(ài)去與它相會(huì)。
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