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認(rèn)清自己作文初三（通用40篇）
相信大家對(duì)作文都不陌生吧，特別是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。如何寫議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的認(rèn)清自己作文初三，僅供參考，大家一起來看看吧。
認(rèn)清自己作文初三 1
一只老鼠在佛塔頂上安了家，就以為自己是佛了，毫無顧忌地嘲笑著人類，卻仍逃不過被野貓撕成兩半的悲劇。
老鼠真的忘記自己只是只小小的老鼠嗎?不見得。是它所處的位置讓他無法看清真實(shí)的自己�，F(xiàn)實(shí)中，很多人也是如此，迷失在生活中的花紅酒綠之中，無法辨認(rèn)真是的自己，模糊了自己的目標(biāo)，如同佛塔上的老鼠，只顧享樂，忘記了作為老鼠該有的生活方式。所以，清醒和自知十分重要。
認(rèn)清自己，可以明確自己的目標(biāo)與前進(jìn)的方向。有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)。無獨(dú)有偶，另一位記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫。他的回答也是，別的什么都不會(huì)，只好作畫。這僅僅是說明了兩位大師的'謙虛嗎?當(dāng)然不，這表明他們都能在成長過程中認(rèn)清自己，明確目標(biāo)，然后專注地朝著自己的目標(biāo)努力，從而成為了一代名家。
《孫子兵法》中說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！比藗兺J(rèn)為知彼更為重要，殊不知是否知己同樣可以決定成敗。劉翔曾經(jīng)是跳高運(yùn)動(dòng)員，試想他當(dāng)初沒有認(rèn)清自己，沒有完成從短跑到跨欄的華麗轉(zhuǎn)身，怎會(huì)有今天的成就。正是因?yàn)樗J(rèn)清了自己，做到了“知己”，才會(huì)明白存在的價(jià)值。
認(rèn)清自己，可以讓自己的品德，能力和地位處在相符的位置。像老鼠，明明沒有能力造福于膜拜它的人，卻依舊享受著并不屬于它的待遇。生活中也用很多這樣的例子。并沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)施的能力，本該量力而行，卻偏偏逞能而為，自然會(huì)給自己帶來悲劇。
認(rèn)清自己，也能使自己在成長過程中擁有更良好的心態(tài)。剛剛進(jìn)入初中時(shí)，害怕不適應(yīng)新生活，學(xué)習(xí)跟不上，于是我盲目地報(bào)了許多培優(yōu)班，每天活得昏天暗地，不知道自己該干什么，成績也不盡人意。后來我嘗試?yán)潇o下來，去傾聽自己的心聲，終于認(rèn)清了自己的弱項(xiàng)與強(qiáng)項(xiàng)，正確的“補(bǔ)短”，成績也逐漸升了上去。
認(rèn)清自己，可以看淡世間的花花綠綠，堅(jiān)守住真實(shí)的自己。理智是我們最可靠的武器，去抵御七情六欲，無數(shù)誘惑。認(rèn)清自己，讓自己在利欲的風(fēng)暴中真穩(wěn)腳跟，掂量好自己真正的價(jià)值。否則只能迷失其中，像老鼠一樣，最后被現(xiàn)實(shí)狠狠地抽醒。
讓我們認(rèn)清自己，清醒地前行。
認(rèn)清自己作文初三 2
每個(gè)人都知道，總有許多夢(mèng)不能圓，卻始終無法舍棄諾言對(duì)自身的纏繞，曾幾何時(shí)，在激情中定下豪言壯語，那些大多是不符合實(shí)際的，過高的追求往往不能帶來成功，反而會(huì)使自己更加退步。
以史為鑒，新中國成立后，社會(huì)主義建立起來，每個(gè)中國人都熱血沸騰的高生產(chǎn)，在最初的成功過后，人們對(duì)未來的憧憬根加美好，于是許下豪言壯語：超英趕美，但這太不現(xiàn)實(shí)了，在年終時(shí)，一千多萬噸的鋼鐵只有八百多萬是合格的，剩下的只能當(dāng)費(fèi)財(cái)，同時(shí)農(nóng)業(yè)也沒人管，再加上自然災(zāi)害，最終導(dǎo)致三年困難。
再向前推十幾年，世界大戰(zhàn)時(shí)，日本作為一個(gè)領(lǐng)土小，資源極度缺乏的小國，卻不認(rèn)清自己，定下了宏偉的大陸政策，悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果經(jīng)濟(jì)倒退到明治維新時(shí)期。雄心勃勃的希特勒不也是一敗涂地嗎？
由這些實(shí)例不難看出，正確地認(rèn)識(shí)自己是多么的重要�。∥覀儾灰欢ㄒ驹跁r(shí)代的最高峰，受萬人景仰，因?yàn)檎驹谀抢镏粫?huì)有一個(gè)人，絕大多說普通人是不會(huì)站在那里的。所以我們大可不必一定要證明自己超人一等，能力非凡，在自己的能力范圍內(nèi)，盡力去做就好。
生活的`情趣原本無限美好，但過高的夢(mèng)想會(huì)使我們無法企及。有的夢(mèng)想，拼搏一輩子也可能實(shí)現(xiàn)不了，而且失敗后會(huì)使我們失去拼搏的勇氣。不如深藏那美好和宏偉的夢(mèng)想，回到現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，做好自己能力范圍內(nèi)的每一件事，等待我們的，可能不是笑傲江湖的所向披靡，但一定不會(huì)是平庸失敗的郁郁一生，雖然不是天下無敵的獨(dú)孤求敗，但也不是寄人籬下的惶惶不安。
成功雖然可以欣然自喜，失敗也沒什么可恥的。對(duì)于年輕的我們，對(duì)人生天馬行空的承諾與執(zhí)著，甚至經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨的輕輕一擊。而失敗后，我們千萬不能自怨自艾，感嘆命運(yùn)不公，這些都是毫無意義的。風(fēng)雨依然，坎坷依舊。
青山不改，綠水長流，讓我們重歸現(xiàn)實(shí)，與輝煌后會(huì)有期。
認(rèn)清自己作文初三 3
風(fēng)與柳葉相互羨慕的故事蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的哲理。風(fēng)與柳葉最后的悲劇都因?yàn)樗麄冊(cè)谙嗷サ牧w慕中忘記了自己的身份，結(jié)果風(fēng)停了，柳葉枯萎了。
風(fēng)是空氣流動(dòng)的結(jié)果，它必須不停地運(yùn)動(dòng)才能稱為“風(fēng)”，而它停下了，成為靜止的空氣，到最后也沒有得到依靠。柳葉必須依靠在樹上才能存活，可當(dāng)它脫離柳樹時(shí)，它的確自由了，但它已經(jīng)不能存活下去。所以認(rèn)清自己，是它們都缺少的思想。
我們常說做事量力而行，或者說因人而異，有些事不是自己想做就能夠做好的。
聽說過這樣一個(gè)故事，有兩位優(yōu)秀少年，一個(gè)喜歡音樂，一個(gè)想當(dāng)美術(shù)家，但天有不測(cè)風(fēng)云，想當(dāng)音樂家的少年失去了聽覺，面熱愛美術(shù)的少年成為了盲人，讓人意想不到的是他們最后都成功了，因?yàn)槭ヂ犛X的少年改學(xué)美術(shù)，沒有外界的打擾，他可以集中于這一安靜的藝術(shù)。而當(dāng)年失去視覺的少年則改學(xué)音樂，沒有視覺的他憑著專注的精神和優(yōu)秀的聽力成為了音樂家。
這個(gè)故事的兩位主人公都不約而同地改變自己原有的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄兌伎辞辶俗约旱默F(xiàn)狀，如果繼續(xù)堅(jiān)持自己的.理想，不但因自身的條件限制無法完成，反而浪費(fèi)了大好青春年華，他們認(rèn)清了自己果斷選擇改變夢(mèng)想，最后他們成功了，認(rèn)清自己，看到自己的缺點(diǎn)，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。
這是積極的故事，而我們的反面教材則是那只有名的，想用自己的前臂擋住馬車的螳螂，它沒有認(rèn)清自己是什么，一只與馬車比起來微不足道的小螳螂，我們從中看到了它的笨，如果不是被人看見想必它早已被車輾得粉身碎骨。以前我們嘲笑這只笨螳螂，而我們是否也看清自己了呢？人們總認(rèn)為自己是地球的主宰者，任意破壞自然，而有沒有認(rèn)清人類在自然力量面前的渺小與脆弱？我在期待人類有一天能決醒，認(rèn)識(shí)到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破壞。
風(fēng)與柳葉的故事蘊(yùn)含了認(rèn)清自己的哲理，它一直提醒著我們，無論做什么都要認(rèn)清自己的能力，否則失敗是難免的。
認(rèn)清自己作文初三 4
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自己，認(rèn)清了自己價(jià)值的真正所在。
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的.價(jià)值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自己的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自己價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財(cái)富和智慧。他沒有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自己的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾�，找到了適合自己的人生價(jià)值，并沒有在失意中迷失自己。找到適合自己的價(jià)值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。
我們?cè)谔K軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自己價(jià)值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個(gè)人都會(huì)失去自己，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！
認(rèn)清自己作文初三 5
如果你是一株臘梅，你就不應(yīng)在暖春里爭(zhēng)奇斗艷，因?yàn)楹械墓掳粮哔F才能盡顯你的風(fēng)骨;如果你是一匹駱駝，你就不應(yīng)在熱帶密林中追逐嬉歡，因?yàn)榛哪锏穆景仙娌拍荏w現(xiàn)你的魅力;如果你是一只麻雀，你就不應(yīng)奢望像大鵬那樣展翅高飛，因?yàn)楣嗔謪擦植攀悄阏嬲臉穲@。同樣，一人只有認(rèn)清自己的位置，才會(huì)走好人生之路。
認(rèn)清自己，才能腳踏實(shí)地，步步為營。
“我不是馬，只是只騾子。因此，我應(yīng)比馬付出數(shù)倍的努力。”當(dāng)今知名演員王寶強(qiáng)在自己簡(jiǎn)評(píng)中這樣寫著。數(shù)年前，這名小伙子只是鄉(xiāng)下一芥農(nóng)民，卑微渺小。然而他為了成功的果實(shí)，數(shù)年如一日地苦練功夫，希望有朝一日能出人頭地�？墒撬溃葲]有成龍精湛的武技，也沒有李連杰出色的俊容。他清楚地知道，他只是騾子!只有踏踏實(shí)實(shí)刻苦奮斗，才能超越前方飛奔的駿馬。而也正是因?yàn)樗J(rèn)清自己的位置，才能擁有自知之明，以他人難置信的速度，奔馳在屬于他的舞臺(tái)，走出人生中最美好的道路。
認(rèn)清自己，是揚(yáng)長避短的睿智。
中央電視臺(tái)著名主持人楊瀾是人們津津樂道的大人物了，但是卻有極少數(shù)人知道，楊瀾曾經(jīng)失敗。在她當(dāng)主持人正紅的時(shí)候，貪心與虛榮侵滿她的內(nèi)心，她決定投身演藝界。歷經(jīng)導(dǎo)演、編輯等職業(yè)后，她不甘地?cái)D進(jìn)商界，但是，沒幾個(gè)月她幾乎敗得一塌糊涂。掙扎多時(shí)，她最終不得不承認(rèn)：她不是經(jīng)商的料。于是又退到主持人，但是，如果當(dāng)時(shí)她認(rèn)清自己的位置，客觀分析選擇取舍，還會(huì)有這種一失足成千古恨的悲劇嗎?萬幸，為時(shí)不晚，她終于懸崖勒馬�；氐剿恢Κ�(dú)秀的`主持人位置。
認(rèn)清自己的位置，不是弱者的懦弱膽怯，而是強(qiáng)者的理智冷靜;認(rèn)清自己的位置，不是愚者的胸?zé)o大志，而是智者的深智遠(yuǎn)慮;認(rèn)清自己的位置，不是莽者的橫沖直撞，而是賢者的“三思而后行”。正是因?yàn)檎J(rèn)清自己的位置，才能堅(jiān)忍不拔，絕處逢生，譜寫輝煌的未來!
認(rèn)清自己作文初三 6
夜，眩然沉醉。迷茫的青年仍在尋找自己成長的方向……
――題記
時(shí)光雪崩似的紛紛滾落，青年頓時(shí)陷人了冰雪世界。他手中的白蠟，卻無法燃燒……白蠟和青年一樣迷茫，他們根本不知道自己的使命為何，在何方?可青年卻突然看到了――劉翔正在前方飛奔，只見他跨過一個(gè)個(gè)橫欄，箭一樣地沖向前方。他的身后，教練大喊：“錯(cuò)了，劉翔，你是跳高組隊(duì)員!”劉翔高聲回答：“我追求的，是生命的速度，不是高度�！眲⑾璧膬r(jià)值在跑道上，何必要把他拉到跳高的橫桿上呢?劉翔看見了屬于自己的價(jià)值，認(rèn)清了自己成長的方向――走適合自己的路，做一個(gè)最好的.跨欄運(yùn)動(dòng)員!于是，他取得了成功。
青年輕輕嘆了口氣：我沒有劉翔的潛質(zhì)，除了能寫好作文，哪還有能拿得出手的優(yōu)點(diǎn)呢?我該做什么、怎么做呢?他沉沉地低下頭。在腳底的冰面上，突然浮現(xiàn)出一幅畫面――李白高聲吟唱著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，徐徐走來。那聲音里，張揚(yáng)著自信。青年明白了，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，成長中的人，尤其要認(rèn)清自己的價(jià)值。青年平靜下來，努力傾聽自己內(nèi)心的聲音：“我是一名學(xué)生，我要做的事并不少：我可以發(fā)揚(yáng)自己的寫作天賦，用文字向更多人傳遞力量;我可以秉著自己的原則幫助他人，不受外界干擾;我可以孝順父母，從一點(diǎn)一滴做起――我將由此成長為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人!”冰面上慢慢映出青年自己的像，輪廓清晰。
青年心中的希望開始發(fā)光，那光亮慢慢地照見了他前行的路。他看見自家門前的小橡樹正在努力成長，逐漸長得高大挺拔，給鳥兒棲息，給游人遮陰。雖然它不像蘋果樹那樣結(jié)出硒果，也不像玫瑰花那樣開出鮮花，但是它做到了，認(rèn)清了自己的方向，實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
看到這兒，笑意浮在了青年的臉上。他心中的希望之火已被點(diǎn)燃，他感到渾身充滿了力量，他將重新開始人生之旅!
認(rèn)清自己作文初三 7
原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀置于顯微鏡下，變成了無色。原來蝴蝶斑斕的色彩同海上的蜃景，沙漠中的城市，竟都是虛像。而這些都是光線折射所致。由此可見，生活中，我們必須勇于探索。只有探索，我們才能認(rèn)清事情的本質(zhì)。
探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�(gè)細(xì)節(jié)之處都可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探索精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個(gè)球，越過水流與烈火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體。這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鱷魚也會(huì)有溫和的一面，安靜地張大嘴巴讓千禧鳥覓食。這難道不是一種和諧之美嗎？你又可曾知道，蘋果里藏著五角星，海底深處也會(huì)有頑強(qiáng)的海星、海豚會(huì)不顧一切地救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索社會(huì)，讓你認(rèn)清社會(huì)的本質(zhì)。羅曼·羅蘭說：“美無處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蹦闶欠駷楫�(dāng)今社會(huì)富二代、官二代的所作所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現(xiàn)的環(huán)境污染而對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心？認(rèn)為它污濁、無藥可救？那么，看一看另外一群人吧，看看那堅(jiān)守崗位、心系祖國的木拉提，憂國不謀身的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人劉盛蘭，跳水救人的方俊明套用魯迅先生的話，他們才是社會(huì)的脊梁。社會(huì)的美麗與否，需要我們看一看他們的行為，聽一聽他們的故事。
探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去向何方？朝山謁水，叩經(jīng)問史，回答的'聲音是：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心理有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖孕�，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？跟著自己的內(nèi)心去探索、去發(fā)現(xiàn)，才是我們應(yīng)該做的事情。
認(rèn)清自己作文初三 8
蘇格拉底說：“發(fā)現(xiàn)你自己�！泵總�(gè)人都獨(dú)一無二，但要獨(dú)樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。
郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)?山路不可能筆直，我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自己，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。”
遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？認(rèn)識(shí)自己可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自己，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自己，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？
唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自己吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭(zhēng)春”的曠達(dá)。
認(rèn)清自己作文初三 9
每一天不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的不辜負(fù)。人生會(huì)遇見各種誘惑，我們都要明辨是非與過錯(cuò)。相信自己，成就未來。
校園曾有這樣的話語，學(xué)習(xí)不是學(xué)不好，也不會(huì)缺少努力，而是生活中的誘惑太多了！我們不要僅靠聽和看來明析誘惑，而是要用大腦和心去理悟和思考并作出正確的判絕。
生活中的手機(jī)，電腦游戲，網(wǎng)絡(luò)等都像是一塊磁鐵吸引著我們，我們要做出正確的判斷，是對(duì)我們有利我們就和它吸引，如果對(duì)我們無利，我們要和它相互排斥，拒絕它的.吸引，也就需要去相信自己，自己才是生活的標(biāo)桿。相信自己，成就未來。生活及至世界中的方方面面都是需要我們?nèi)ザ床炱渲械膴W秘。就如前不久獲得生理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，她不是什么高貴，也不是什么人才，而是她一直堅(jiān)持著相信自己，最終實(shí)驗(yàn)九十九次獲得抗瘧疾病的藥物，解救了人類，也拯救了整個(gè)世界，冰心曾曰：“人生只驚羨花兒的花苞，花兒浸透了奮斗的淚水，灑下犧牲的細(xì)雨。”我們要努力學(xué)習(xí)，相信自己的實(shí)力，才能諦造出生命輝煌與騰達(dá)，不管世界自然多么喧鬧，相信自己，努力拼搏。
成功的花兒需要信心來澆灌。雖然人們各有各的想法，但我們要用自己的觀點(diǎn)去看待它，不要隨大流。正如馬云的阿里巴巴，面對(duì)其他網(wǎng)站的競(jìng)爭(zhēng)，和自己所遭遇的各種挫折，但他永不放棄自己的心，最終造就了自己的天下。
成功的花兒需要毅力來灌溉，無論生活多么欺騙性東西，我們都要去面對(duì)，人生不可能一帆風(fēng)順，我們時(shí)刻會(huì)遇到暗礁，沼澤。我們要積極去應(yīng)對(duì)，作出理性的反應(yīng)。正如：排球俠女：郎平，他曾是一名能善辯的球員，無論對(duì)方使用多少假動(dòng)作，他都會(huì)作出應(yīng)有的應(yīng)對(duì)，她帶領(lǐng)的中國隊(duì)重上了世界巔峰。
成功的花兒需要汗水來澆灌。不是生活欺騙太多，而是自己沒有肯滴汗水，只有自己比別人付出千倍的努力和汗水，我們準(zhǔn)會(huì)成就輝煌的；自己是最棒的。相信自己，成就未來。成功不可能一蹴而就，汗水，信心，毅力將之澆灌，我們終會(huì)收獲屬于自己的一片大海。
認(rèn)清自己作文初三 10
完美活在這個(gè)世上，有人驕傲，有人自卑，為的是自己的至高無上，為的是自己的平凡無奇。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，不需要驕傲，更不需要自卑，認(rèn)清自己，才能獨(dú)樹一幟。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的'門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自己，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自己可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自己，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自己，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自己吧。
認(rèn)清自己，即使不是天鵝，縱然是那丑小鴨，不畏周遭的世事，走自己的路，擁有自己的聲音，生活依然生氣勃發(fā)。
認(rèn)清自己作文初三 11
茵茵菜園，萬物蔥蘢；莽莽自然，奧秘?zé)o窮。當(dāng)絲瓜藤與肉豆須糾纏錯(cuò)亂之時(shí)，我們又當(dāng)怎樣抉擇呢？是絞盡腦汁分辨二者還是任其成熟享受果實(shí)呢？
英國詩人海涅有言：“生命的本質(zhì)在于簡(jiǎn)約�！碑�(dāng)我們苦苦糾纏于如何在大千世界中分辨兩片相同的樹葉之時(shí)，不如認(rèn)清事物本質(zhì)，抓住主流，在浮華躁動(dòng)中享受返璞歸真的樂趣。
提倡知行合一的王陽明是一位懂得返璞歸真的思想家。他自幼天賦異稟卻厭惡成為一名禁錮于經(jīng)史子集中的腐朽儒生。他渴望沖破傳統(tǒng)的束縛去追尋屬于自己內(nèi)心的桃花源。父親的“圣人之言，長者之教”沒有讓他喪失天生的好奇心；家族的一心入仕沒有讓他丟掉善辯之思�？萘藷粲�，白了發(fā)絲。他終于找到了屬于自己的康莊大道，沖破了不適合自己的學(xué)優(yōu)則仕的禁錮，于曲躁靜疏中尋得了內(nèi)心的清凈。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生是一位懂得返璞歸真的文學(xué)家。百草園中的私塾沒能改變他“叛逆”的性格，他放下了不適合自己的手術(shù)刀，擎起了真正醫(yī)人內(nèi)心的如椽之筆，在眾生紛擾中找到了屬于自己桃源。一句“公仆為民，道義成章”是對(duì)他最中肯的評(píng)價(jià)。他認(rèn)清了人生的本質(zhì)，讓生命返璞歸真。
相同之例，文學(xué)作品中也常有體現(xiàn)。
韓愈在《馬說》中塑造的`千里馬是一位渴望返璞歸真的追夢(mèng)者。假如“不知其能千里而食也”的食馬者能夠認(rèn)識(shí)其才并讓其食飽力足，找尋到屬于自己的奔跑之路，那么千里馬又怎么會(huì)“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”呢？
知行合一，探尋內(nèi)心是王陽明的選擇；以文愈人是魯迅的選擇；渴望物盡其用，一展胸懷是千里馬渴望的選擇……
孩童因?yàn)椴欢媒z瓜與肉豆最終都要用來吃的本質(zhì)而錯(cuò)誤地去分辨兩者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力。”在當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們只有抓住事物的本質(zhì)，物盡其用，方可在大千世界之中尋得內(nèi)心的本真與一方的寧靜。
認(rèn)清本質(zhì)，返璞歸真。
認(rèn)清自己作文初三 12
當(dāng)今社會(huì)，我們要面對(duì)許多難題，例如，房價(jià)高，就業(yè)難，看病貴等等，當(dāng)然，這些僅僅是我們所要面對(duì)的一小部分。我們要想在這個(gè)殘酷的社會(huì)中立足，就必須要認(rèn)清很多人，很多事，但往往我們總是在提防別人，從而忘記了自己，使自己走向了迷茫。
記得小時(shí)候很單純很幼稚，第一次拿起鏡子面對(duì)自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)鏡中有一個(gè)傻乎乎的人，而且還總是學(xué)著我做各種各樣的表情，感覺很有趣，于是就問母親怎么回事，母親告訴我里面的人就是我自己。自從那以后，我就特別愛照鏡子，甚至有時(shí)拿著鏡子可以照一上午。
如今長大了，我依然愛照鏡子，但鏡中的.我也隨之有了變化，沒有小時(shí)候那般純真可愛了，而是顯得成熟蒼老，也有了胡子。萬物在變，我不可能不變，因?yàn)槲覀兩嬖谧匀唤缰校彤?dāng)然要遵循自然法則。
說到我自己，我會(huì)覺得很搞笑，以前總是覺得自己長得很帥，在腦海中想象一下自己的樣子，感覺確實(shí)挺帥的，但拿起鏡子面對(duì)自己時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己并不完美，感覺自己皮膚好差，滿臉滄桑。但很多朋友都說我長得確實(shí)挺好的，那時(shí)我又會(huì)暫時(shí)忘記鏡中真實(shí)的自己，露出潔白的牙齒微笑著對(duì)他們說：“天生的，不要嫉妒”。也許是不夠自信吧！才會(huì)覺得鏡中的自己沒有朋友口中說得那么好。
在生活中，存在著很多明爭(zhēng)暗斗，必須要有一雙慧眼才能看清一切。我自認(rèn)為自己識(shí)別能力很強(qiáng)，一眼就能看清哪些是好人，哪些是壞人，有時(shí)也通過一件小事看透別人的丑陋之處。對(duì)別人猜疑的多了，卻忘記了自己也常犯他人所犯的同樣錯(cuò)誤，也經(jīng)常覺得自己疑神疑鬼的�，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我做錯(cuò)了很多事，我連自己都認(rèn)不清，憑什么去質(zhì)疑別人。我認(rèn)為，要想在人生道路上不迷路，就必須要認(rèn)清自己，做不成大樹可以做小草，做不成船長可以做水手�？傊荒芤晃蹲约焊杏X良好，認(rèn)為自己看破了紅塵。
我們一生中最大的敵人就是自己，不了解自己的人，將永遠(yuǎn)不會(huì)完美。
認(rèn)清自己作文初三 13
身為國相的晏子外出，志慮深沉，面無喜色，不因自己做國相而洋洋得意，目中無人。晏子認(rèn)清自己，是因?yàn)樗赖驼{(diào)也是一種美德。而他的車夫，卻趾高氣揚(yáng)覺得滿足，是他沒有認(rèn)清自己的身份地位。
當(dāng)作家劉震云獲知自己獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)肯定是有觸動(dòng)的，但他很快就認(rèn)識(shí)到獲獎(jiǎng)前獲獎(jiǎng)后的自己并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，雖然獲獎(jiǎng)了，但還是原來的自己。他在內(nèi)心的欣喜之后又迅速找回了原來的自己，認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)因獲不獲獎(jiǎng)而有所改變。劉震云和晏子一樣他們都有得意的資本，但兩個(gè)人又都能在得意的時(shí)候做到不得意，做到豁達(dá)灑脫，這才是真正地看清自己，是行為上的修養(yǎng)、品德上的修煉。
要看清自己首先要認(rèn)清自己的身份地位。
一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，既要有一流的科學(xué)家、教授、政治家，更要有高素質(zhì)的駕駛員、環(huán)衛(wèi)工人、廚師。陳步軒、陳生就是北大走出來的優(yōu)秀豬肉佬，他們的做法似乎有悖于傳統(tǒng)的就業(yè)觀念。但他們并沒有因?yàn)樽约旱母邔W(xué)歷而洋洋自滿，而是做起了殺豬賣豬的.工作，他們的高端豬肉品牌壹號(hào)土豬已成為廣州最大品牌土豬連鎖店�？既氡贝笾荒茏C明天賦高，文學(xué)課學(xué)得好，其他說明不了什么。北大的作用是通行證，是敲門磚，是信心，在其他方面沒有什么區(qū)別。如果不能正確看待自己，認(rèn)清自己，就可能在社會(huì)長跑中落后。正因?yàn)榭辞辶俗约�，清楚地知道自己所處的位置，兩位北大學(xué)子才取得了屬于自己的成功。
車夫的過錯(cuò)就在于不清楚自己的位置，沒有認(rèn)識(shí)到自己的身份地位。
好在車夫在妻子善意的提醒下又找到了自己，也收獲了意想不到的結(jié)果。設(shè)想如果車夫沒有能夠認(rèn)清自己，到現(xiàn)在還只是一個(gè)車夫?yàn)闅v史所遺忘。（病句）歷史的車轍匆匆碾過，多少人在迷失自己中默默無聞，而發(fā)光發(fā)亮的都是在認(rèn)清自己后有所作為。
對(duì)于我們，要在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中要能不迷失自己，就應(yīng)該認(rèn)清自己，首先要做到知己，方可百戰(zhàn)不殆。在這個(gè)社會(huì)中清楚自己的身份地位，認(rèn)清自己，才能有益自己，有益于他人、社會(huì)。
認(rèn)清自己作文初三 14
當(dāng)你到達(dá)成功的頂峰時(shí)，放眼望去，原來還有一條比你走過那條荊棘小道更加平坦的路。也許你的心里會(huì)無限惋惜。因此，在以后通往成功的路上你要學(xué)會(huì)：認(rèn)清自己，找到更適合自己的路，更容易取得成功。
認(rèn)清自己，使一個(gè)人走向成功。
全才在我們身邊實(shí)在是屈指可數(shù)，面對(duì)通往成功的道路，你也許會(huì)因?yàn)樽约翰皇侨哦�。但我們只要認(rèn)清自己，安靜地問問自己最擅長什么，就更容易成功。
數(shù)學(xué)大師陳省身，認(rèn)清了自己，因?yàn)樽约菏裁炊疾粫?huì)只會(huì)數(shù)學(xué)，所以他沒有因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)而變得平庸。畫家黃永玉，認(rèn)清了自己，他只會(huì)畫畫，所以他終成一代畫家，豐富了自己的人生。鋼琴家朗朗，認(rèn)清了自己，鋼琴才是他成功路上最重要的`伴侶，一路攜帶著對(duì)鋼琴的摯愛走上了成功的頂峰。
他們因?yàn)檎J(rèn)清了自己，創(chuàng)造了自己的人生。
認(rèn)清自己，使一個(gè)企業(yè)走得更遠(yuǎn)。
為什么海爾遍布世界各地，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，認(rèn)清了一個(gè)企業(yè)存活的關(guān)鍵。一路走來，海爾企業(yè)堅(jiān)守著質(zhì)量第一，不斷創(chuàng)新，終于在激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)立穩(wěn)了腳，并且向著更遠(yuǎn)的方向走去。而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)洪流中因一時(shí)的頭熱，而迷失方向的企業(yè)卻會(huì)很快倒閉，雖然這個(gè)企業(yè)有著雄厚的資金，像三鹿。
無論外界如何地變化，認(rèn)清自己永遠(yuǎn)都是一個(gè)企業(yè)立于不敗之地最關(guān)鍵的支柱。
認(rèn)清自己，使一個(gè)國家更繁榮。
中國這個(gè)日益強(qiáng)大的國家，有誰能夠想到過去的它是怎樣的積貧積弱。新中國剛成立經(jīng)濟(jì)上滿是瘡痍。在這種情況下，中國有過失誤，因?yàn)闆]有認(rèn)清自己。改革開放以后，中國認(rèn)清了自己，中國堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，實(shí)事求是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，逐步走上了富強(qiáng)的道路。在以后的發(fā)展道路中，只要我們認(rèn)清自己，有誰能否定中國會(huì)更繁榮呢？
認(rèn)清自己，更容易走向成功。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國家都是這樣。認(rèn)清自己，我們會(huì)更堅(jiān)定自己，也終將會(huì)創(chuàng)造屬于自己的成功。
認(rèn)清自己作文初三 15
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自己，認(rèn)清了自己價(jià)值的真正所在。
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。ノ按蟮陌國詩人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的`感慨；他沒有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自己的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自己價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財(cái)富和智慧。他沒有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自己的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾校业搅诉m合自己的人生價(jià)值，并沒有在失意中迷失自己。フ業(yè)絞屎獻(xiàn)約旱募壑等∠潁才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。
我們?cè)谔K軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自己價(jià)值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個(gè)人都會(huì)失去自己，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。ト松的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！
認(rèn)清自己作文初三 16
俗話說人貴有自知之明，說的也就是一個(gè)人，應(yīng)該清楚自己有什么樣的能力！也有說的比較粗糙的話，就是說，一個(gè)人能辦多少事？，就吃多少飯！話糙理不糙，說的也就是一個(gè)人，應(yīng)該清楚自己有多大的能耐！這樣的話就是能夠知道自己能辦多大的事！
很多時(shí)候我們都無法認(rèn)清自己，有的人就感覺自己能耐特別的大，自己建過生活中那些特別喜歡吹牛的人，就是感覺自己真的是無所不能的人，無論什么事情都能夠辦成，無論多大的困難，自己都能夠克服，可是等我們真正有事需要他幫忙的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來他的能耐也只不過是嘴上說說而已！
也就真的應(yīng)了那樣的一句話，牛在天上飛，他在地上吹。
當(dāng)然也有一部分人就是說，特別的自卑，感覺自己一輩子一事無成，什么都做不成，這樣的人就是無論別人讓他做什么事情的時(shí)候？，他都會(huì)來一句，我不會(huì)！
甚至特別簡(jiǎn)單的一件事，他都會(huì)說我不會(huì)！我做不來！這樣的人雖然小心謹(jǐn)慎，但是生活中也處處需要他人的幫忙，遇上一丁點(diǎn)小事的時(shí)候，都感覺讓自己束手無策，找這個(gè)幫忙找那個(gè)幫忙！就是完全忽略了，其實(shí)自己是有能力能夠完成這件事的！
其實(shí)人生就是一段又一段的追求，小的時(shí)候我們渴望著長大，長大以后的我們，渴望著自己有能耐，只是在這一段又一段的追求中，我們要做的，或者我們真正能夠做的.，就是認(rèn)清楚自己的價(jià)值！
哪怕就是感覺自己的追求特別的小，就比如現(xiàn)在的自己，每天踏踏實(shí)實(shí)的寫作文，感覺就是自己最近一段時(shí)間的追求！但是在這簡(jiǎn)單的寫作文中，自己能夠做的，也就是認(rèn)清楚自己的價(jià)值，感覺自己一天能夠承受寫14篇的量，這樣下去的話，自己還能夠繼續(xù)堅(jiān)持，那么自己自己價(jià)值，也就是一天30塊錢左右！
雖然有點(diǎn)少，但也真的是知足常樂了吧！
最怕的就是生活中有一些人盲目自信，或者有一些人過于自卑，密密糊糊的，不知道自己的價(jià)值，每天讓日子過的碌碌無為的！重要的生活大概是最難熬的吧！
希望我們每個(gè)人都能在追求自己的人生當(dāng)中，認(rèn)清楚自己的價(jià)值，做自己力所能及的事情！這樣的話就不會(huì)辜負(fù)自己的一生~
認(rèn)清自己作文初三 17
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
是啊，生活如網(wǎng)，人與人之間聯(lián)系緊密卻錯(cuò)綜復(fù)雜。在生活這張大網(wǎng)里，我們也許會(huì)徘徊迷茫，迷失自己，也許會(huì)缺乏正確的自己定位而失去生活的目標(biāo)與方向。因此，我們要學(xué)習(xí)古人反省自己，只有自省才能認(rèn)清自己。
雄鷹知道溫暖的巢穴不是它的理想，才認(rèn)清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的藍(lán)天；小溪明白寧靜的港灣不是它的方向，才認(rèn)清自己希冀的是那一汪任它歡快歌唱的海洋；駿馬了解舒適的窩棚不是它的歸屬，才認(rèn)清自己夢(mèng)想的是那一片任它歡騰馳騁的草原。人生在世，如果不懂得自己反省，就不會(huì)認(rèn)清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不會(huì)舍棄心靈的包袱和背負(fù)愛與理想上路。
莉茲默里，一個(gè)美國哈佛人熟知的名字。她的勇氣，她的堅(jiān)強(qiáng)深深地感動(dòng)和鼓舞了人們。父母吸毒，小學(xué)輟學(xué)，寒凍交困，上街乞討……生活中的一切不幸如夢(mèng)魔般纏繞在她弱小的身軀山個(gè)，仿佛生活中的一切幸福和歡樂如夢(mèng)想般遙遠(yuǎn)不可及。痛苦艱難的生活逼迫她認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，認(rèn)清自己：她不會(huì)墮落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聰明，我可以改變現(xiàn)在的生活，我需要一個(gè)改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)……”莉茲默里的自省讓她從生活的泥沼中爬出來，迎接那真正燦爛美好的人生暖陽。
他活在中國最黑暗的時(shí)代，國人麻木不仁令他心痛，本以為強(qiáng)人之體魄就可以強(qiáng)我之中國，但昏暗的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)，列強(qiáng)外敵的入侵，國人的愚昧無知讓他省視自身：如何找出一條救國救民之道？只有用文字靈魂而非醫(yī)術(shù)藥物才能拯救整個(gè)中華民族。當(dāng)犀利警醒世人的文字劃過這片沉寂的黑暗，一個(gè)光輝的名字也留在愛國救民的歷史長河中，他就是魯迅先生。正因?yàn)樗词∽约�，反思社�?huì)，認(rèn)清自己的責(zé)任感和歷史使命感，才終成一代愛國文豪。
此時(shí)，讓我不禁想起童話中那愛美的皇帝，因?yàn)樗挠薮啦艜?huì)上當(dāng)受騙，也因?yàn)樗皇且晃堵爮乃艘庖姸鴽]有用鏡子“認(rèn)清”自己那本無一物的“新裝”，才會(huì)落下笑話。
“人貴有自知之明�！倍灾�，就必須自��；而自省，才能認(rèn)清自己。
認(rèn)清自己作文初三 18
站在歷史的堤岸，看那海浪漫溯上那一道道歷史的溝渠：楚大夫縱然被諂媚污染視聽，也不隨波逐流;魏武帝縱然魂歸狼煙，也要名留青史;陶淵明縱然一身清名，也愿躬耕隴畝。那正是認(rèn)清自己、明確目標(biāo)的態(tài)度，令帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
可見成長過程中的我們也需明確目標(biāo)、認(rèn)清自己，不應(yīng)該在花花世界中失去了本心。
古人云：知人者智，自知者明。能一眼看穿別人雖然可貴，然有自知之明的人卻更容易走向成功。曾聽說過這樣一件事：有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)。無獨(dú)有偶，另一位記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫。他的回答也是，別的什么都不會(huì)，只好作畫。這僅僅是說明了兩位大師的謙虛嗎?當(dāng)然不，這表明他們都能在成長過程中認(rèn)清自己，明確目標(biāo)，然后專注地朝著自己的目標(biāo)努力，從而成為了一代名家。
《孫子兵法》的`作者孫子也曾說過：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。只有認(rèn)清自己，才能在漫漫人生路中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。著名的跨欄運(yùn)動(dòng)員劉翔曾經(jīng)是跳高運(yùn)動(dòng)員，試想他當(dāng)初沒有認(rèn)清自己，沒有完成從短跑到跨欄的華麗轉(zhuǎn)身，怎會(huì)有今天的成就，成為“110米欄”項(xiàng)目的世界級(jí)明星。所以說，人生路上要正確認(rèn)識(shí)自己，明確目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
認(rèn)清自己，也能使自己在成長過程中擁有更良好的心態(tài)。剛剛進(jìn)入初中時(shí)，害怕不適應(yīng)新生活，學(xué)習(xí)跟不上，于是我盲目地報(bào)了許多培優(yōu)班，每天活得昏天暗地，不知道自己該干什么，成績也不盡人意。后來我嘗試?yán)潇o下來，去傾聽自己的心聲，終于認(rèn)清了自己的弱項(xiàng)與強(qiáng)項(xiàng)，正確的“補(bǔ)短”，成績也逐漸升了上去。
李白認(rèn)識(shí)自己的才能，成為中國史上最著名的“詩仙”;范仲淹認(rèn)識(shí)自己的職責(zé)，堅(jiān)持為官一方，就造福一方;陶淵明認(rèn)識(shí)自己的所好，隱居田園，寫下許多不朽的詩篇。無數(shù)事實(shí)證明，認(rèn)清自己在成長過程中起著極其重要的作用。
魚朔淺底，鷹擊長空。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，向成功邁近。
認(rèn)清自己作文初三 19
白瓷杯子安靜的放置在木桌上，杯壁上有一條不長不短的裂紋，簡(jiǎn)約潔凈的襯托出櫻花木桌的美。同時(shí)保持著杯中牛奶的香甜氣息。青陶小碗斜臥在書架上，盛上清涼的水。擦干碗沿的水滴，輕輕的投入幾顆溫潤如玉的石子，再隨意放上幾株細(xì)花枝，淡雅的花香充斥著書房。這樣，瓷杯陶碗各盡其用，再好不過。
都說勿忘本心，才能始終。把決定權(quán)放進(jìn)心底，認(rèn)清自己，又勿忘本心，方能始終。瓷杯的破損再惡劣，若不影響使用，仍是要當(dāng)杯子用的。陶碗雖美，卻不適于用作餐具，閑置在書架上，增加些美感，便是極好的去處了。如此，便是認(rèn)清自己，勿忘本心了。
有些生命，酣暢淋漓恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。玄德將復(fù)興漢室作為己任，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)�？刹徽撊绾伪M力，終是“創(chuàng)業(yè)未半”就“先道崩殂”，縱使后繼者有心奮斗，上天終是更中意魏一些�？酌饕脖M力了，剩下的不過是徒增后人談資罷了。屠呦呦研究青蒿素?cái)?shù)十年，終于找到提取方法與治療方案。新聞報(bào)刊不過一筆帶過他們工作團(tuán)隊(duì)辛勤研究多年，讀者哪知他們背后那些不為人知的辛酸與苦痛。寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，他們?nèi)匀辉趯?shí)驗(yàn)室重復(fù)那些反復(fù)做過成百上千次的繁瑣實(shí)驗(yàn)。有些時(shí)候，試管里的`液體結(jié)冰了，手指凍住了，不能再彎曲，仍要忍痛完成。多少個(gè)夜晚，因?yàn)榛瘜W(xué)試劑對(duì)身體的危害而疼痛難忍，久久不能入睡。可即使這樣，他們?nèi)耘f不忘本心，不懈探索，認(rèn)清自己，終于讓全世界對(duì)其研究成果表示了肯定與贊許。這難道不是認(rèn)清自己，勿忘本心嗎？
有些生命，寧靜淡泊安于一隅，哪怕無波無瀾。平凡的小人物，守著自己的崗位與家庭，安安靜靜，不爭(zhēng)不搶，也會(huì)擁有幸福美滿的人生。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的興趣，只愿安靜的生活。記錄下一次平凡的出游或是一塊石頭，如此便有了《浮生六記》。邊防戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒，保衛(wèi)疆土，也是精彩絕倫的人生。只需認(rèn)清自己，勿忘本心，就好。
我愿為白瓷杯子，靜靜地盛物；我愿為青陶小碗，淡淡的裝飾；我愿為一切有生命或無生命的物體，認(rèn)清自己，勿忘本心。
認(rèn)清自己作文初三 20
在當(dāng)今這個(gè)奮斗導(dǎo)向的社會(huì)中，知識(shí)的價(jià)值越顯突出。求知是許多人一生的事業(yè)，要知道，自己的完善與不斷求知的過程是密不可分的。廣博而豐富的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐，從而取得更積極的效果。
雖說世界上的事物都是可以被認(rèn)識(shí)的，不存在不可認(rèn)識(shí)的事物，只存在有待于被認(rèn)識(shí)和已經(jīng)被認(rèn)識(shí)的事物，但認(rèn)識(shí)仍然有一定的局限性。沒有人可以做到全知，也沒有人的認(rèn)識(shí)是完全正確的。我認(rèn)為認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)具有局限性和不斷求知是同等重要的。
首先不可否認(rèn)的事實(shí)是認(rèn)識(shí)在當(dāng)下是很容易受限邪惡。從主觀角度說，人腦雖然是非常精密的機(jī)器，但仍有它涉及不到的地方，可以說人類的思維生來就是 不能做到百分之百的完善，另外在如今這個(gè)關(guān)系網(wǎng)密布的時(shí)代中，聯(lián)系無時(shí)無刻不在發(fā)生。一個(gè)人作為個(gè)人很難不受到他人的影響，尤其在他人的認(rèn)識(shí)趨同聚匯到一起時(shí)，滲透入一個(gè)人的生活中，他對(duì)我認(rèn)知軌道就很難不發(fā)生偏移了，這就是常說的從眾心理，那么從客觀角度來說，客觀事物本身就是復(fù)雜多變的`，令人難以捉摸，再加上互聯(lián)網(wǎng)的興起，各種輿論媒體掀起的浪潮，難免像一塊磁鐵吸去了人本身對(duì)事物的認(rèn)知，滑入另一個(gè)極可能是有失偏頗的軌道。
認(rèn)識(shí)雖然存在局限性，但這并不意味著有局限性的存在我們可以失去信心而放棄發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相反認(rèn)知到這一點(diǎn)可以幫助人們更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完善不斷求知的過程。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到局限性的存在，我們才要努力將自己的認(rèn)識(shí)能夠發(fā)揮作用的范圍放大，減少一些可以被減少的局限性。
比如，我們可以加強(qiáng)獨(dú)立思考的能力。如果我們的認(rèn)識(shí)能夠堅(jiān)定的站在自己的陣營中，就不會(huì)那么容易的被他人、媒體等外界因素所影響，從而能顧得到進(jìn)一步理性的深化。叔本華曾言，獨(dú)立思考的收獲就像人類天生的四肢，只有這些才是真正屬于我們的。要在花繁柳茂中撥開，雨軸風(fēng)狂中站定，我們的認(rèn)識(shí)就需要得到這樣的訓(xùn)練。
其實(shí)，認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的局限性也是不斷求知中的一環(huán)，而且是標(biāo)志著一個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思維逐漸完善的重要環(huán)節(jié)。兩者密不可分，重要性也是不言而喻。
認(rèn)清自己作文初三 21
自古以來，我們聽到的最多的就是善有善報(bào)、惡有惡報(bào)、多行不義必自斃等說法，但是令人們疑惑的是，為什么壞人做很多壞事，依舊能得逞，而好人總是吃虧？“為善的貧窮又命短，作惡的富貴又壽延”！社會(huì)真的如此不公平嗎？表面上看，確實(shí)如此，就像楊白勞善良，辛辛苦苦卻一無所獲。相反，像黃世仁惡毒，為富不仁卻安心享受。自古以來，這樣的例子非常多，但是并不能說明壞人就能長久地存在下去，多行不義必自斃，這是千古不變的.真理。壞人的得逞，是否與好人有關(guān)？好人的吃虧，是否與自身有關(guān)？本書與您簡(jiǎn)單探討一下這些問題。
沒有人天生就是壞人，幾乎都是后天形成的，但是又與人類的本**息相關(guān)。比如欲望，有個(gè)成語叫做欲壑難填。有些人的欲望就像無底洞，為了滿足自己無盡的欲望，他們就去覬覦別人的東西，用各種非道德、反法律的手段去算計(jì)別人。比如貪婪，有個(gè)俗語叫做人心不足蛇吞象。貪婪是欲望的延伸，欲望太強(qiáng)，不滿足自己眼前的東西，有了還想再有，多了還想更多。比如，所謂的饑寒起盜心，飽暖思淫欲。因?yàn)樨毟F，很多人被逼上犯罪的道路。比如虛榮心、嫉妒心，看到別人的東西好，自己也想要。還比如抵制不了誘惑，這個(gè)物質(zhì)世界，到處都充滿了誘惑，自制力太差，就會(huì)讓自己陷進(jìn)深淵。還比如家庭教育的失敗、社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，使得壞人有了生存的土壤等等。
在壞人做壞事的過程中，很多好人就遭殃倒霉。好人遭殃也是有原因的，一方面是壞人做壞事手段高明；另一方面是好人不懂得保護(hù)自己，讓壞人利用了自己的各種弱點(diǎn)，給他們以可乘之機(jī)�，F(xiàn)在很多騙子行騙，很多好人上當(dāng)，很大原因并不是他們騙術(shù)高明，而是好人們識(shí)人不清，把騙子當(dāng)做好人。好人心底單純，很少對(duì)人設(shè)防，容易同情別人，容易相信別人，壞人就利用這些弱點(diǎn)，制造假象騙取好人的信任和同情，方便行騙。壞人利用好人的虛榮心、愛貪小便宜心理，前面我們說這是人之本性，就像釣魚一樣，壞人給了魚餌，很多人就會(huì)上鉤。因此，只要好人擦亮眼睛，認(rèn)清身邊那些居心叵測(cè)的壞人，不虛榮、不貪小便宜就會(huì)免受其害。特別要明白的是，這個(gè)世界沒有天上掉餡餅的好事，付出才有回報(bào)，那些看似誘人的蛋糕有可能是有毒的。
認(rèn)清自己作文初三 22
認(rèn)清自己的位置
鷹可以搏擊長空，但那不是燕子的目標(biāo)，燕子的目標(biāo)是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。
——題記
當(dāng)今社會(huì)我們可以看到如今的年輕人，對(duì)自己定位太高，對(duì)實(shí)力認(rèn)識(shí)不足，不愿從最基本的事做起。這著實(shí)是一件可怕的事。因?yàn)樗麄兛倢?duì)自己抱著如此之高期望，總不免會(huì)眼高手低，根基不夠扎實(shí)，最后難免是要栽跟頭的。對(duì)自己的“才干”十分吝嗇�？傆X得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對(duì)自己過度的自信付出的代價(jià)也更大。孟子說“甚愛必大費(fèi)”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅(jiān)守自己的位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對(duì)現(xiàn)實(shí)才能走向成功，到達(dá)理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)�，F(xiàn)有馬連良能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結(jié)果？那我們自然不得而知。認(rèn)不清自己的'位置的人，總會(huì)使自己陷入困境。例如堂吉訶德認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭(zhēng)當(dāng)主角．鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠(yuǎn)，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會(huì)達(dá)到目地。面對(duì)如此，我們必須明白一個(gè)道理，就算沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠(yuǎn)方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認(rèn)清自己作文初三 23
古有一句諺語：“烏鴉落在豬身上，看見別人黑，看不到自己黑�！边@就像現(xiàn)在的許多人一樣，犯錯(cuò)的時(shí)候只會(huì)一味的指責(zé)他人的過錯(cuò)，沒有認(rèn)清自己的錯(cuò)誤。
《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以錐毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚鴬Z己也，遂掩其耳�！�
這就是掩耳盜鈴的出處，春秋時(shí)候，晉國貴族智伯，滅掉范氏，有人想趁機(jī)到范氏家偷東西，院子里有一口鐘，價(jià)值和圖案都很美，但由于鐘太重，他想將鐘敲碎帶走，當(dāng)他敲鐘的時(shí)候發(fā)出巨大的響聲，他就將手捂住自己的耳朵，聲音變小了，于是就放心砸鐘，聲音傳到很遠(yuǎn)的地方，人們聽到鐘聲蜂擁而至，把小偷抓住了。
這個(gè)愚蠢的盜賊將自己的耳朵堵住后，自以為聽不到響聲，但最后卻被抓住，他沒有認(rèn)清自己，掩蓋自己的罪行，沒有認(rèn)清自己的方式，最后以失敗告終。
所以說，認(rèn)清自己是一件很重要的事情，無論是生活中的小事還是工作中的大事中，都應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任和義務(wù)。
生活中和朋友相處的過程，有小事或矛盾，你是否認(rèn)真的認(rèn)清過自己的錯(cuò)誤所在。
有個(gè)太太多年來不斷抱怨對(duì)面太太很懶惰，說對(duì)面的太太洗衣服永遠(yuǎn)不干凈，總是有斑點(diǎn)，直到有一天有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)并不是對(duì)面的太太衣服洗的不干凈，細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來是自己家的窗戶臟了。
這個(gè)太太就是掩耳盜鈴，沒有認(rèn)清自己，沒有認(rèn)清是因?yàn)樽约禾珣卸瑁棺约杭业拇皯舫霈F(xiàn)污漬，而認(rèn)為是對(duì)面家太太的錯(cuò)誤。
在工作中也要認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的地位，認(rèn)清自己的工作能力，不要做出超出自己能力范圍的事情，最后失敗告終。
認(rèn)清自己，學(xué)會(huì)認(rèn)清自己，懂得認(rèn)清自己。認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的'能力，認(rèn)真地思考自己的行為，認(rèn)清自己的錯(cuò)誤。
認(rèn)清自己，可使自己改正自身的錯(cuò)誤，提升自己的能力。認(rèn)清自己，可使他人更好的了解自己，給予提升的空間。認(rèn)清自己，思考自己的不足、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最后成為最完美的自己。
認(rèn)清自己！
認(rèn)清自己作文初三 24
離自己越近的東西，往往看得越不清楚，正所謂“欲知人者，必先料己之短長”這時(shí)正確認(rèn)識(shí)自己尤為重要，認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終走向成功之巔。
相傳，在吳國和西晉滅吳時(shí)期，有一位叫周處的人，他為人性情暴躁，縱情肆欲，常常為禍鄉(xiāng)里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龍合稱為“三害”。一天，周處看到一些老人圍坐在一起愁眉不展，問過后才知是猛虎和蛟龍又來興風(fēng)作浪，周處聽后就說：“我去除掉他們”之后就邁著大步離去了。過了一段時(shí)間，村民見周處一去不回，以為他與猛虎、蛟龍同歸于盡，十分欣喜。可沒成想，他卻帶著蛟龍、猛虎的尸首趕了回來。后來周處才知道原來自己也是“三害”之一，就下定決心，痛改前非，最后終于除了自己這一害，得到了鄉(xiāng)鄰的贊揚(yáng)和擁護(hù)。
從古至今，人無完人，只有學(xué)會(huì)全面看待自己，才能有所進(jìn)步，找準(zhǔn)自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自勝者強(qiáng)，人只有正確認(rèn)識(shí)自己才有可能成為了不起的人。
雖說如此，但依舊有許多人認(rèn)不清自己，生活在一個(gè)自己偽造的虛擬世界里，看不到自己的本來面貌。有時(shí)候，生活就像一面鏡子，映射出了你行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而這面鏡子，別人可以更清楚地看到鏡面上的污濁，真正可以使鏡面光潔的，只有你自己！
總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的'問題，才可以完善自己，孔子云：“吾日三省吾身”難道不引人深思嗎？把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的缺點(diǎn)無處遁形，多聽取別人的意見，這樣你就會(huì)提升自己，在人群中脫穎而出，成為海面上升起的一顆新星。
其實(shí)有時(shí)，在空閑的時(shí)間里，你能自己反省出很多東西，仰望星空，看著宇宙鬼斧神工的杰作，你會(huì)思考許多事情�！安患褐�，焉能知人？”只有學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，才能看透常人所無法看透的東西，這也不失為一種“學(xué)問”。而我們就是在這種“學(xué)問”中成長，逐步成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
像我們這一代的年輕人，都缺少自己反省的能力，我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，嚴(yán)格規(guī)范自己。從小事做起，從生活做起，成為祖國新一代的接班人。為了祖國的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量，我始終相信，我可以！
認(rèn)清自己作文初三 25
蘇格拉底曾經(jīng)說過：“認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生�！敝挥姓J(rèn)清自己，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
認(rèn)清自己，就要對(duì)自己有信心。奧巴馬從哥倫比亞大學(xué)取得政治學(xué)位畢業(yè)之前，因?yàn)樽约旱亩喾N族背景很難取得社會(huì)認(rèn)同而十分自卑。奧巴馬做了一些荒唐的事情，比如逃學(xué)、酗酒、抽煙等，成了一個(gè)不折不扣的叛逆青年�；貞涍^往，他曾說：“做那些事是為了將‘我是誰’的問題擠出腦袋�！币荒旰�，奧巴馬前往芝加哥做社會(huì)組織者工作，之后在哈佛學(xué)院深造。沒有自信的人，會(huì)對(duì)未來沒有希望，對(duì)人生呈現(xiàn)出消極的態(tài)度。只有對(duì)自己有信心，才能認(rèn)清自己，走出彷徨。
認(rèn)清自己，就要堅(jiān)定自己的選擇。青年時(shí)期的普京曾陷入兩難抉擇：他的柔道啟蒙教練堅(jiān)持推薦他去高等技術(shù)學(xué)校以繼續(xù)練習(xí)柔道，但普京卻決心考大學(xué)，如果考不上，就去服兵役。在他自己的努力下，他考上了列寧格勒大學(xué)的法律系。普京回憶說：“這是我人生的'一個(gè)重要關(guān)頭，它要求我孤注一擲作出抉擇：要么一切我都自己做決定，從而走向我所期望的人生新階段;要么我認(rèn)輸，聽別人擺布，既定計(jì)劃全部落空�！比绻�(dāng)初普京并沒有認(rèn)清自己的想法，堅(jiān)定自己的選擇，他可能就不會(huì)達(dá)到如今的輝煌。
認(rèn)清自己，就要清楚自己的優(yōu)勢(shì)。知名女演員奧黛麗赫本，在十九歲進(jìn)入著名的瑪莉藍(lán)伯特芭蕾舞學(xué)校學(xué)習(xí)，期間曾因繳不上高額學(xué)費(fèi)而返回荷蘭，經(jīng)過數(shù)月訓(xùn)練，赫本卻被告知不適合做芭蕾舞者。面對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，她成為一名兼職模特，并參與一些歌舞團(tuán)的演出。許多年后她參與了舞臺(tái)劇《金粉世家》的演出，因表現(xiàn)出色獲得世界戲劇大獎(jiǎng)女主角，從此進(jìn)入了觀眾視線。認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)自身的情況，選擇適合自己的奮斗方向，成就自己不可復(fù)制的人生。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要認(rèn)清自己，正視自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的長處。在學(xué)習(xí)時(shí)，主攻自己較為薄弱的科目，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，并將其改正;在空閑時(shí)，選擇一項(xiàng)自己的興趣愛好，堅(jiān)持練習(xí)，不斷完善自己。
不論你現(xiàn)在處于何種時(shí)期，只要你有信心、有毅力，你都能夠認(rèn)清自己，遇見一個(gè)更完美的自己。
認(rèn)清自己作文初三 26
兔子在偶然的風(fēng)中“學(xué)會(huì)”了“飛翔”而忘乎所以，迷失了自己。最終將生命落于深澗，徒然成為笑柄。
而現(xiàn)實(shí)中的我們呢？是否在紛繁喧囂中認(rèn)清自己，知道自己需求什么，尋找什么，你知道自己走在通向何處的阡陌中嗎？
認(rèn)清自己，是宦海浮沉中清麗的詞。
國學(xué)大師王國維曾評(píng)價(jià)納蘭容若道：“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原而未染漢人習(xí)氣北宋以來一人而已。”
他是權(quán)相之子，本可平步青云笑傲官場(chǎng)�？墒撬J(rèn)清自己，知道自己要的不是這些名利浮云。他厭惡金階佇立，鐘鳴鼎食的浮華生活，他追求的是自然純真的本心生活。以風(fēng)雅為性命，以朋友為肺腑，他寫下了一首首流傳百年的詞中佳作。
百年過后，人們記得的不是權(quán)相之子的納蘭性德，是認(rèn)清自己寫出本心清麗之詞的納蘭容若。認(rèn)清自己，終令他百代流芳！
認(rèn)清自己，是悲欣交集生命的路。
永遠(yuǎn)在思考，永遠(yuǎn)在尋求，而他的軀體永遠(yuǎn)淪落在僵硬的輪椅上。史鐵生也許從雙腿殘疾的那一日，便開始摸索人生崎嶇之路上的真理與意義。
后來，他在認(rèn)清自己后，決定從文，他要留下令后人受益的文字精神財(cái)富。他要以殘疾之軀為社會(huì)為人民作出一份飽含氣與力、血與淚的貢獻(xiàn)。于是《我與地壇》、《遙遠(yuǎn)的清平灣》、《病隙碎筆》……
一篇篇透視著對(duì)生命思考的文字是認(rèn)清自己，矢志為人們精神地種植蘭芳的高章。
認(rèn)清自己，史鐵生的路走得厚重而熠熠生輝。
認(rèn)清自己，是現(xiàn)實(shí)中思考的筆。
高二那年的毅然退學(xué)，包含著多少人的嘆惜與指責(zé)。可韓寒卻是在認(rèn)清自己中的決定。他知道學(xué)校不適合他，他也不適合學(xué)校，他有自己的'愛好與追求。
今天，站在我們面前的是成熟睿智，能審視自己與社會(huì)的韓寒。他用手中的筆抨擊當(dāng)今社會(huì)的不公平，書寫一個(gè)文人的良心。
認(rèn)清自己，才成就韓寒今日文壇的地位，成就了一個(gè)做自己的作家。
認(rèn)清自己，不是兔子的自己欺騙，而是清醒中的自己審視，認(rèn)清自己所追求的究竟是怎樣的柳暗花明，春暖花開！
認(rèn)清自己，以夢(mèng)為馬，去尋一片屬于自己的明凈山水！
認(rèn)清自己作文初三 27
自省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。
——海涅
近來報(bào)道稱霧霾現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，一時(shí)間百姓怨聲載道，民情激憤，指責(zé)排放廢氣的化工廠和政府不力的人不在少數(shù)，可他們卻沒有認(rèn)真地反省過自己是不是也是“大氣污染的一份子”。學(xué)會(huì)反思，反省自己是何等重要。
材料中的那位太太整天抱怨對(duì)面的太太衣服洗不干凈，若不是朋友揭穿事情的`真相，估計(jì)這位太太到死也不會(huì)知道是自己家的窗戶不干凈而不是對(duì)面的太太衣服沒洗干凈。那為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？究其根本是那位抱怨的太太只顧著指責(zé)別人，卻沒有反思自己的錯(cuò)誤，才會(huì)鬧出這么大的烏龍。
衛(wèi)靈公說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣；”荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣；”孔子曾曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也�！惫湃藢⒆允∽鳛橐婚T大學(xué)問，以此律己。
奧運(yùn)會(huì)上打進(jìn)坐式排球決賽的波黑隊(duì)隊(duì)員尤索夫在高中時(shí)因?yàn)椴恍⌒牟鹊降乩锥ルp腿，之后幾年他一直痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，把一切苦果都推給戰(zhàn)爭(zhēng)，他整日想著若不是戰(zhàn)爭(zhēng)，他該是一個(gè)多么有成就的人。當(dāng)他終于開始反省自己時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)并不是完全沒有希望。因?yàn)樽允�，尤索夫重新認(rèn)識(shí)了生命，理解了苦難，寬恕了戰(zhàn)爭(zhēng)。
有一只烏鴉看到老鷹從山上俯沖下來抓走小羊，心生羨慕，想學(xué)習(xí)，可它卻忘記了自己只是一只烏鴉，沒有龐大的身軀和鋒利的爪子，所以它怎么做都學(xué)不會(huì)。
生活就像一面鏡子可以讓你看到自己的不足。人在做錯(cuò)事時(shí)或不幸時(shí)，第一反應(yīng)不是反省自己了，而是抱怨生活，責(zé)怪他人。世人沒有假設(shè)如果，事情過去了就是過去了，往事如煙，隨風(fēng)飄散，我們能做的只有反省，反思，正如詩人郭小川所說：“但愿每次回憶，都不對(duì)自己感到負(fù)疚�！�
有人說請(qǐng)別人挑錯(cuò)是消除謬誤的最好方法，但自省卻是最簡(jiǎn)單最直接改正錯(cuò)誤的方法。人們通常關(guān)注外界，關(guān)注他人，卻不知正確審視自己與審視別人同等重要。
為心上一把鎖，監(jiān)督自己的不是別人，正是自己。所以，認(rèn)清自己學(xué)會(huì)反思才是我們真正應(yīng)該做的。
認(rèn)清自己作文初三 28
鉆石與石頭一樣，在黑暗是黯淡無光，然而鉆石能夠正確的認(rèn)清自己，知道自己的不足之處和優(yōu)點(diǎn)，知道自己的光芒是要在別人的照耀下才能顯現(xiàn)的，因此它接受了光芒，閃現(xiàn)出熠熠的光輝。石頭卻在光芒中也無法閃亮自己。
“是金子總會(huì)發(fā)光”，但還有一句古話“金無足赤，人無完人”，因此每個(gè)人都不是完美的，然而，有的人會(huì)利用外在條件改變自己，使之完美，有的人卻只會(huì)自怨自艾，在不完美中墮落自己。
石頭，就應(yīng)該是被雕刻家拿去做雕像，而不是去做鉆石，磚頭就應(yīng)該用于建筑，而非想要堆砌成高山。只有認(rèn)清自己，才能在自己所在的那個(gè)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。
曹操，一代梟雄，武藝不如張遼、許褚，智能不及郭嘉、荀彧，但他能認(rèn)清自己，了解自己的這些不足，知道自己武藝不是最高強(qiáng)的，謀術(shù)不是最縝密的，才華不是最橫溢的，但他知道自己是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，所以他善于用人，讓每個(gè)人的長處皆“為我所用”，這才為一統(tǒng)大業(yè)打下基礎(chǔ)。所以，曹操一個(gè)偉大的統(tǒng)治者，認(rèn)清自己，綻放了光芒。
我們想要得到成功，必須從認(rèn)清自己、正視自己開始。對(duì)自己認(rèn)識(shí)得越徹底，選擇的道路就越大。鮑叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相，為齊桓公打下春秋霸業(yè)。劉邦攻進(jìn)咸陽后能認(rèn)清實(shí)力和形勢(shì)，雖愛財(cái)而秋毫無犯，并約法三章以收服民心。認(rèn)清自己，就能知道自己有什么，要什么。鮑叔牙力薦管仲為相，因他能認(rèn)清自己，知道自己有什么，劉邦雖愛財(cái)而秋毫無犯，因?yàn)樗雷约阂裁础ＵJ(rèn)清自己使他們千古流芳，最終成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石。
反觀，另一些人，那自恃勇力的關(guān)公，急功近利的張飛，也只能最終落得個(gè)悲壯英雄的下場(chǎng)。楊修恃才放曠，認(rèn)不清自己的位置，終被誅殺于陣前。項(xiàng)羽在烏江自刎之時(shí)，尚不能認(rèn)清自己的'過失，始終以為“天亡我也”。不能認(rèn)清自己的人，不僅不能成功，反而可能會(huì)身敗名裂。
認(rèn)清自己，正視自己，每個(gè)人都有自己的光芒。認(rèn)清自己，不可好高騖遠(yuǎn)，亦不可妄自菲薄，要發(fā)現(xiàn)自己的光芒，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，以彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。只有真正認(rèn)清自己，才不會(huì)在人生道路中迷失自己，才能用自己的光芒照亮世界。
認(rèn)清自己作文初三 29
這個(gè)世界最難懂的不是晦澀的道理，而是我們自己。認(rèn)清自己需要一定的智慧，需要較高的情商。只有認(rèn)清自己，才能控制自己，管理自己，激勵(lì)自己不斷的改變。認(rèn)清自己不是容易的事情，所以有人問哲學(xué)家蘇格拉底:你認(rèn)為人生中最不容易做到的事情是什么？”蘇格拉吉只說了簡(jiǎn)單的五個(gè)字，認(rèn)清你自己。聽到這個(gè)答案，有些人可能會(huì)忍俊不禁。心里至少會(huì)想到我從一個(gè)哇哇墜地的嬰兒變成如今的承人，還有什么認(rèn)不清自己的呢？
那請(qǐng)看這樣的例題:
深山里有一頭驢，每天都辛苦的拉磨，日子過得平淡如水，一眼望不到盡頭。驢不想自己的余生都是這樣，便想走出深山，去外面的世界走一走，看一看。
自從心中有了這個(gè)想法，于早也想晚，也想每天都在想如何才能尋找機(jī)會(huì)去看看外面的精彩世界。盼星星盼月亮終于等到了一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。這天家里的主人要到山腳下的集市上搬一些東西，便把驢帶去坨東西。好不容易走出深山的驢，看到什么都覺得稀奇，心里特別高興。下山后主人把其中一樣?xùn)|西放在驢背上，轉(zhuǎn)身搬其他東西了。讓驢頗感意外的是，自從背上了涂了東西后，集市上的行人看到驢后紛紛下跪行起里來。取出驢不明就這里。認(rèn)為人們不可能跪自己，但后來他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，只要自己走過的地方，人們無一例外都夏朝跪拜，看到人們這樣的行為，驢心里有些飄飄然，他確信人們跪的就是自己。
有了這次經(jīng)歷，這頭驢回去后心態(tài)開始變了，認(rèn)為自己不是一頭普通驢，所以不用從事這么辛苦的工作，于是不在干活，由于整天不干活食量很大，主人家養(yǎng)不起這頭懶驢便把他趕了出去。
除了深深的驢自由了，不用受任何束縛，她開心極了，便一路狂奔到跑到集市上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'驢里面，看見人群中有不少敲鑼打鼓的人心想，難道是人知道我今天下山特意來歡迎我嗎？不自量力的驢，于是只聽聽的站在馬路中間，幻想人們像上一次那樣對(duì)他朝拜。
但這次人們見到驢在路中間擋著去路，別拿棍子和石頭把驢猛揍。被打的遍體鱗傷的驢撐著，最后一口氣回到深山，對(duì)主人說之前山下的人對(duì)我朝拜�？山裉焖麄�?nèi)ネ耆兞藗�(gè)樣子，恨不得一棒子打死我，他們實(shí)在太壞了，還是山林里好。
可惜這頭驢至死才明白這個(gè)道理，鋁對(duì)自己沒有一個(gè)清楚的認(rèn)知，誤以為自己是一頭高貴的驢，人們是在潮自己跪拜，卻不知人們跪拜的是自己背上馱著的佛像，正因?yàn)樗麤]有認(rèn)清自己的情商和智慧，所以他才做出這樣一件蠢事，丟了自己的性命。
認(rèn)清自己作文初三 30
這個(gè)故事多么可笑��！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅(jiān)持自己本是獅子的事實(shí)，對(duì)此產(chǎn)生了懷疑，最終淪為了驢。究其原因是什么了？竟是因?yàn)樽约何舶蜕系臉?biāo)簽-驢。
獅子尾巴上的標(biāo)簽驢在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著。不正確的評(píng)價(jià)，不公平的地位和待遇，不對(duì)等的職位不都是標(biāo)簽嗎？這些標(biāo)簽并不符合事實(shí)，被貼上這些標(biāo)簽的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎？他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價(jià)值，不被標(biāo)簽束縛，讓它決定著自己，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。
一個(gè)人總有自己的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c之相符的地位，這不是社會(huì)所決定的，關(guān)鍵是要看你如何去奮斗。有一位億萬富翁他小時(shí)侯家庭貧困，他努力的學(xué)習(xí)，最終考上了美國的一所著名大學(xué)。為了能付清高昂的學(xué)費(fèi)和維持基本的.日常生活。他主動(dòng)的擔(dān)負(fù)起打掃校園的職務(wù)，能夠每月掙得一些錢來解決困難。在一個(gè)月內(nèi)他從地上撿起了許多硬幣達(dá)500美元之多，他為此很擔(dān)憂，覺得這是一種極大的浪費(fèi)就給美國的財(cái)政部寫了一封信，說明了這種現(xiàn)象并要求解決。但財(cái)政部回信說工作開展下去后但沒有多大成效。他當(dāng)時(shí)也就將這些硬幣撿起來用掉。當(dāng)時(shí)因他很貧困，就被別人稱為窮小子。等到他畢業(yè)后，他回想起給財(cái)政部寫信的事，他從中看到了商機(jī)突發(fā)靈感開了一家硬幣之星的上市公司。他購置了很多硬幣兌換機(jī)放在大超市的旁邊。由于人們兌換硬幣的欲望很強(qiáng)，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來的利潤的9%給他。就這樣過了短短五年，硬幣之星公司就在全美有了幾千家大型商場(chǎng)的網(wǎng)點(diǎn)，生意享譽(yù)全球。他也由窮小子變?yōu)榱藘|萬富翁。如果他當(dāng)時(shí)不決心撕去窮小子的標(biāo)簽，不堅(jiān)守自己的價(jià)值。他能取得這么大的成功嗎？
對(duì)自己認(rèn)識(shí)過頭，陶醉于不恰當(dāng)?shù)墓γQ號(hào)之中的例子也不乏人在。如趙括。他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯(lián)系實(shí)際。趙王封他為將時(shí)，他飄飄然沒有認(rèn)清自己的弱點(diǎn)，就帶領(lǐng)幾十萬大軍與秦軍作戰(zhàn)，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場(chǎng)的結(jié)果。只有認(rèn)清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價(jià)值。
認(rèn)清自己吧！不要被社會(huì)，集體等貼上的不恰當(dāng)標(biāo)簽所累倒，也不要過高的估計(jì)自己。堅(jiān)守自己的價(jià)值，正確評(píng)價(jià)自己的能力，撕去不合理的標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧！
認(rèn)清自己作文初三 31
人生在世，有多少誘惑在我們前進(jìn)的道路上。誘惑之于人，猶如狂風(fēng)之于陋屋，洪水之于潰堤。百事滄桑，不知有多少人，因面對(duì)誘惑，迷失自己而一蹶不振;人世千年，不知有多少人，因面對(duì)誘惑，迷失自己而一腔哀怨，萬世浮沉，又不知有多少人，因面對(duì)誘惑，迷失自己而墜入萬劫不復(fù)的深淵。認(rèn)清自己，才能清醒地明白自己該做什么，從而把握人生。
認(rèn)清自己，從而走好人生的道路。居里夫人一個(gè)偉大的科學(xué)家，她一生共獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)，然而她卻并沒有因?yàn)槿绱酥蟮某晒�，而沉湎其中，她依舊是夜以繼日地工作，所以她才能將自己的輝煌篆刻在歷史之柱上，為什么居里夫人會(huì)收獲如此巨大的成功?因?yàn)樗J(rèn)清了自己的位置，她知道作為一個(gè)科學(xué)家，她該做什么，又能做什么，所以她心無旁鶩地工作，將榮譽(yù)視為過去，這才是居里夫人有無窮動(dòng)力的根源所在呀!居里夫人沒有在勝利面前沖昏頭腦，而是把握了自己，也就把握了人生，所以她才能像茶在經(jīng)過沸水蒸煮后那樣，吐露清香。
認(rèn)清自己，才能明白自己的渺小。牛頓，一句：“我只是站在巨人的肩膀上摘取蘋果�！北阃赋隽诉@句話的含義。牛頓是一個(gè)鍥而不舍的科學(xué)家，是什么促使他窮盡大半生來完成他的實(shí)驗(yàn)，原因就在于他認(rèn)清了自己的位置，他明白他是那樣的渺小，那樣地微不足道，所以他也就不足以驕傲，他始終就像螞蟻渺小而辛苦工作著，沒有自大，沒有欲望膨脹，堅(jiān)守自己的本位，這才是他如一工作的最佳武器。他認(rèn)清了自己的位置，把握了自己，所以才走好了人生!
認(rèn)清自己的位置，才能義不容辭地堅(jiān)持，譚嗣同，一個(gè)站在行刑臺(tái)上高亢而歌的'義士，一個(gè)站在行刑臺(tái)上揮灑熱血的勇士，是什么讓他忘去了生命消逝的恐懼?又是什么讓他的語言中透露不屈與堅(jiān)毅?因?yàn)樗J(rèn)清了自己的位置，在變法失敗時(shí)刻，必須有人站到斷頭臺(tái)的位置，用鮮血來喚醒國人，他明白自己的志趣，他知道他要做什么，他要為振興中華獻(xiàn)出最后一滴鮮血。所以他留了下來，抒寫了一篇可歌可泣的壯烈史詩!
認(rèn)清自己，讓楊振寧獲得巨大成功;認(rèn)清自己，讓德蕾莎修女為窮人奉獻(xiàn)一生，認(rèn)清自己讓李開復(fù)在美國筑就了奇跡。
認(rèn)清自己，才能讓你明白你的渺小，讓你勇敢，讓你不懼誘惑，這樣你才能握住自己，避免走上人生的不歸路。
認(rèn)清自己作文初三 32
雄鷹注定要與藍(lán)天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著鋒利的爪牙，但不能與獅子對(duì)抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價(jià)值。雄鷹與地面會(huì)有偶爾的交點(diǎn)，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點(diǎn)，但偶爾的相交換不來永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍(lán)天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。
李白，是一個(gè)人才。但決不是一個(gè)治國的能臣，至少也算不上是一個(gè)稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。
“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！�
一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚(yáng)四海。他一生自認(rèn)懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車之識(shí)，卻潦倒半生，不得重用。
于是，寫詩縱酒，留下“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學(xué)造詣?chuàng)Q來的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導(dǎo)才能。他本不屬于官場(chǎng)，官場(chǎng)本不為高傲不群的人開放，而你偏偏沒有找準(zhǔn)自己的位置。你沒有官場(chǎng)中人特有的圓滑與心計(jì)，你不會(huì)尊重上司，不會(huì)巴結(jié)他人，你一身正氣，本無所畏懼。
但你身在官場(chǎng)，就要官場(chǎng)的規(guī)矩，你既不能容忍官場(chǎng)的爾虞我詐，官場(chǎng)有何能容忍一個(gè)傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的`官場(chǎng)，最后也只能留下你一生的遺憾。
與李白一樣，不為世俗的官場(chǎng)所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場(chǎng)不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒有應(yīng)付萬千變化與蓄勢(shì)待發(fā)的心計(jì)與謀略他們的位置都不屬于官場(chǎng)，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活�！皯敉o塵雜，居室有余閑�！笔撬淖非螅彩亲钸m合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳?shù)摹?/p>
人應(yīng)該認(rèn)清自己，我們很難像達(dá)？；芬奇那樣精通各個(gè)領(lǐng)域，但至少總有一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)位置屬于你自己的。
認(rèn)清自己，你會(huì)看到最美的夕陽；
認(rèn)清自己，你會(huì)活得如陽光般燦爛；
認(rèn)清自己，你會(huì)感嘆生命的美妙！
認(rèn)清自己作文初三 33
曾有人問泰戈?duì)柸齻�(gè)問題，在泰戈?duì)柣卮鸬娜齻�(gè)問題中，我認(rèn)為第二個(gè)問題最經(jīng)典：世界上什么最難？泰戈?duì)柣卮穑赫J(rèn)識(shí)自己最難。因?yàn)�，人們�?duì)自己的評(píng)價(jià)往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點(diǎn)雖然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈?duì)査f：識(shí)自己最難。所以，我認(rèn)為他說的這句話最經(jīng)典。不可否認(rèn)，世界最容易的事情是指責(zé)別人。能夠發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點(diǎn)，好像是一個(gè)人天生的，與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的.劣根；也不可否認(rèn)，世界上最偉大的是愛。不管是動(dòng)物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。
因此說，泰戈?duì)柕倪@兩點(diǎn)回答都很經(jīng)典和精辟。但我認(rèn)為，最經(jīng)典的仍然是識(shí)自己最難。其實(shí)說難也不難。只要發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對(duì)他人指責(zé)、挑剔，從自己剖析開始，就永遠(yuǎn)不會(huì)原地踏步而停滯不前。認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，才能成就更美好的明天。
認(rèn)清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認(rèn)識(shí)自己開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，從一次次失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個(gè)又一個(gè)名人的偉業(yè)。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無聞的失敗者�？梢姡_的認(rèn)識(shí)自己是多么重要。認(rèn)清自己，成就霸業(yè)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞并后。
他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并改正自己所犯下的錯(cuò)誤，堅(jiān)持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡(luò)民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點(diǎn)呢？回答是肯定的。認(rèn)清自己，社會(huì)將變得更加美好。
在生活中，遇到問題時(shí)，倘若每個(gè)人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責(zé)任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會(huì)也會(huì)變得更加溫暖和諧，我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樯硖庍@樣的社會(huì)而感到幸福。我相信，只要每個(gè)人都能夠認(rèn)清自己，社會(huì)將會(huì)進(jìn)步，中國將會(huì)變得更加美麗富強(qiáng)。朋友，請(qǐng)認(rèn)清自己吧，認(rèn)清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
認(rèn)清自己作文初三 34
一張參加比賽的紙被遞到了我的手上�！斑@是比賽的通知，星期六上午10：00。你看著辦，沒時(shí)間的話，就不用去了。不過，我建議你去�！笨粗蠋熢阶咴竭h(yuǎn)的背影，瞬間意識(shí)到了，這是一次機(jī)會(huì)，是一次可以鍛煉自己能力的機(jī)會(huì)。
正如大家所經(jīng)歷的一樣，機(jī)會(huì)無處不在，就看有沒有能力抓住它。它就像一個(gè)小精靈，當(dāng)它輕輕觸碰你，你卻毫無反應(yīng)，當(dāng)你后知后覺，想要抓住它時(shí)，它連影都不會(huì)讓你看見。接下來，你便會(huì)產(chǎn)生一系列的反應(yīng)，懊悔，無奈……就在這種心情下，它又來了，你又沒有抓住。機(jī)會(huì)是會(huì)逃走的，正所謂“過了這個(gè)村，沒了這個(gè)店”。擦亮眼睛，大腦時(shí)刻運(yùn)轉(zhuǎn)，它也就不會(huì)逃了。
歷史的長河中，大大小小沒有抓住機(jī)遇的事情不計(jì)其數(shù)。秦末，劉邦項(xiàng)羽先后攻入咸陽，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽兵強(qiáng)軍壯，而劉邦只身邊幾人。范增提議借“鴻門宴”未殺掉劉邦，在宴會(huì)上幾次舉佩示意項(xiàng)羽。項(xiàng)羽卻聽從項(xiàng)伯而放走劉邦，范增當(dāng)時(shí)氣曰：“豎子不足與謀也�！表�(xiàng)羽錯(cuò)失的第一次機(jī)會(huì)就在這里，緊接著，他一步錯(cuò)后，步步錯(cuò)，機(jī)會(huì)盡失。最后在四面楚歌的環(huán)境中悲慘死去。機(jī)會(huì)可遇而不可求，在沒有意時(shí)，不以為然，默然回首，后悔便涌上心頭。
當(dāng)然，上天是公平的，不會(huì)平白無故地向不同的`人給予不同的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)有時(shí)是自己創(chuàng)造出來的。如果沒有劉備的“三顧茅廬”，哪會(huì)有諸葛亮協(xié)助劉備，屢破敵軍的機(jī)會(huì)，如果蘇軾沒有在被貶途中依然興致高揚(yáng)，繼續(xù)創(chuàng)造詩詞作品，哪會(huì)有后人對(duì)他的稱贊？也許，有人經(jīng)常會(huì)說老天不公平，沒有給他更多的機(jī)會(huì)。在我看來，這一切都要看個(gè)人的努力和對(duì)待事情機(jī)會(huì)本身的態(tài)度。任何看迷惑的事就像層層迷霧，機(jī)會(huì)也就是迷霧后的寶藏，一層一層撥開面前的迷惘，通往機(jī)會(huì)的路便愈漸清晰。
機(jī)會(huì)像事物也分兩面，一種是處境樂觀的，一種則反之。人們往往會(huì)因后者而垂頭喪氣，大多數(shù)時(shí)候是因?yàn)橛龅搅藷o法解決的困難，艱難的處境……這時(shí)，放棄是最愚蠢的選擇。也許，你會(huì)像踩著荊棘一樣，赤腳走過，血沿著走過的路一滴滴得灑下。這個(gè)機(jī)會(huì)讓人感覺十分痛苦，過程讓人無法接受，但只有經(jīng)歷過才會(huì)懂得，這種機(jī)會(huì)會(huì)很好的磨練你的精神和意志，當(dāng)重新踩到平地上的那一刻，你成功了。
四處留心，堅(jiān)定自己的方向，將機(jī)會(huì)抓住，并一點(diǎn)點(diǎn)累積，這才是正確對(duì)待機(jī)會(huì)的方式。
認(rèn)清自己作文初三 35
不論何時(shí)，不論何地，在人生道路上匆忙前行的我們，都不要忘記停下腳步，時(shí)刻認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。
只有認(rèn)清自己，才能找到適合自己的人生道路，才能在風(fēng)霜雨雪的黑夜里，堅(jiān)定地走到黎明。
古今中外，就有很多認(rèn)清自己，并找準(zhǔn)位置，贏得成功的人。
晉代有陶淵明歸隱田園。他曾經(jīng)幾番踏上仕途，又幾番憤然離任。他不是不愿意為國效力，只是無奈官場(chǎng)黑暗，清廉正直、潔身自好的他根本無容身之地。在勾心斗角、爾虞我詐之中，與世無爭(zhēng)的他終于認(rèn)識(shí)到自己的心是屬于田園的，自己向往的，是回歸自然、安貧樂道的生活。于是，不愿為五斗米折腰的他毅然歸隱，從此“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。陶淵明認(rèn)清了自己，離開官場(chǎng)，找準(zhǔn)了位置，歸隱田園，怡然自得。
認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能過上想要的生活。
現(xiàn)代有劉翔敢于舍棄。他一天又一天地在訓(xùn)練場(chǎng)上揮汗如雨，苦練跳高。然而他想要越過的那個(gè)高度，最終卻是被別人踩在了腳下。他失落，他不甘，但更重要的是，他突然認(rèn)識(shí)到也許跳高并不是自己的長項(xiàng)。經(jīng)過一段時(shí)間后，他終于發(fā)現(xiàn)自己在110米跨欄方面的潛力，而220米跨欄也成就了他，讓他從一個(gè)無名小輩，一舉成為家喻戶曉的“飛人”。劉翔認(rèn)清了自己，果斷放棄了不擅長的跳高，找準(zhǔn)了位置，找到了人生奮斗的方向。
認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能取得斐然的成績。
美國有居里夫人不慕名利。居里夫人的一生可謂輝煌，在她的一生中，她始終被無數(shù)獎(jiǎng)譽(yù)的光環(huán)包圍著。但她并沒有因此而在榮譽(yù)的`光環(huán)里迷失方向，他始終明白自己想要的只是潛心地研究，她熱愛的只是科學(xué)，而并非這些繁華的東西。她愿意在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里辛苦的工作，卻不在乎是否擁有過高的獎(jiǎng)賞，他甚至把得來的獎(jiǎng)杯給小女兒做玩具。居里夫人認(rèn)清了自己，找準(zhǔn)了位置，在科學(xué)界獲得巨大的成就。
認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能贏得非凡的成功。
人生路漫漫，不能就這么茫然地走下去。你必須認(rèn)清自己，必須明白自己真正想要的是什么，什么才是適合自己的。要找準(zhǔn)自己的位置，選擇一條適合自己的人生道路。
認(rèn)清自己，這并不是選擇題的一個(gè)選項(xiàng)，而是人生的必修課。只有認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，才能沿著正確的方向，堅(jiān)定不移地走向前去。
愿你們都能夠穿越黑夜，擁抱黎明！
認(rèn)清自己作文初三 36
馬未都在成為著名收藏家之前，有過“兩毛一腳”的往事：第一次選擇了一棵碩大無比的杏樹，使出吃奶力氣，猛地踹上一腳，腳脖子都踹疼了，收獲卻為零。第二次他選擇了一棵瘦弱的小杏樹，不輕不重給了一腳，收獲卻為實(shí)實(shí)在在的大半桶。
從零到滿滿大半桶的鮮明對(duì)比，是他認(rèn)清自己的斤兩的結(jié)果。雖然認(rèn)清自己的斤兩不容易，不然古希臘神廟中也不會(huì)有“認(rèn)識(shí)你自己”的訓(xùn)示，但是我更關(guān)注的是認(rèn)清自己的斤兩之后怎么辦。
認(rèn)清自己的斤兩后，我們要有克服困難的決心。陸羽，唐朝著名學(xué)者，《茶經(jīng)》的作者。從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟詩讀書。陸羽的堅(jiān)持受到了禪師的反對(duì)。禪師給他出難題，同時(shí)為了很好的教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。一心想吟詩讀書的陸羽當(dāng)然不會(huì)放棄，他認(rèn)真鉆研茶藝。在一位好心婆婆的幫助下，他不僅學(xué)會(huì)復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。一杯熱氣騰騰的苦丁茶說服了禪師，陸羽下山后認(rèn)真鉆研，撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大。試想陸羽如果沒有堅(jiān)持吟詩讀書而選擇誦經(jīng)念佛，那么《茶經(jīng)》就不會(huì)出現(xiàn)；陸羽如果在面對(duì)禪師的`難題時(shí)退縮了而沒迎難而上，《茶經(jīng)》也不會(huì)出現(xiàn)。由此可見，認(rèn)清自己的斤兩后，我們要有克服困難的決心。
認(rèn)清自己的斤兩后，我們要付出驚人的努力。周杰倫小時(shí)候就流露出對(duì)音樂特有的感覺和天賦，所以他練習(xí)鋼琴和小提琴十年如一日，堅(jiān)持不懈。高中畢業(yè)后他仍喜愛著音樂，最終被吳宗憲發(fā)現(xiàn)，這才走上音樂創(chuàng)作的這條路。但其中路程坎坷，困難重重，但是他不懈努力。最終獲得了“音樂小天王”的稱號(hào)。如果周杰倫沒有將自己定位在音樂上而是學(xué)習(xí)上，他不會(huì)成功。如果他在走上音樂之路后而沒努力他一樣不會(huì)成功。由此可見，認(rèn)清自己的斤兩后，我們要付出驚人的努力。
馬未都的前后兩腳的變化，是他認(rèn)清自己的斤兩的表現(xiàn)。從中，我們不難尋覓出他之所以成為一代收藏大家的原因。
倘若世界上的人都不能認(rèn)清自己的斤兩，倘若周杰倫不以歌唱為業(yè)，倘若陸羽沒有寫出《茶經(jīng)》……這個(gè)世界會(huì)變成怎樣，值得深思！
認(rèn)清自己的斤兩，佐之以克服困難的決心，不斷地付出努力，在茫茫人海和大千世界，你會(huì)有自己的位置，一定的！
認(rèn)清自己作文初三 37
花總是要開在枝頭，葉子總稱在花底，鳥兒的腳爪總鉤在花葉之間。時(shí)間萬事萬物都有屬于自己的位置。因此，認(rèn)清自己的位置就顯得尤為重要。如果不能正確認(rèn)清自己的位置，高看自己，會(huì)使自己僭越，自滿，飄飄然，時(shí)刻有從云端墜落的危險(xiǎn)；而看低自己，也會(huì)缺乏自信，以致于錯(cuò)失良機(jī)。
認(rèn)清位置是自己對(duì)自己的定位，是對(duì)自己的能力，財(cái)力，社會(huì)地位等各方面的綜合評(píng)價(jià)，也是對(duì)自己職責(zé)范圍的劃界。
論語中有句話叫“不在其位，不謀其政”，每個(gè)位置都有相應(yīng)的職責(zé)和權(quán)力。我們認(rèn)清位置，就是拿自己的能力與職位的要求相匹配。認(rèn)清位置是一個(gè)自己評(píng)價(jià)的過程，說白了就是有自知之明。如果自己能力有限，那就不能自欺欺人地故意高看自己，否則這就不叫認(rèn)清位置了。
認(rèn)清位置幫助我們形成良好的舉止，指導(dǎo)我們做出正確的判斷。
有一個(gè)有名的春秋戰(zhàn)國的故事是關(guān)于一個(gè)替權(quán)臣駕車的車夫，每次他駕著駿馬拉著的車經(jīng)過街道都覺得自己好像那車主人一樣高貴，于是趾高氣昂起來，但經(jīng)過他妻子的勸導(dǎo)，他終于明白自己的位置是一個(gè)車夫，并知錯(cuò)就改，由此得到主人賞識(shí)。所以說，每個(gè)人都有與之相匹配的位置，認(rèn)清位置，才能做出符合自己身份的舉措，從而言行得體。如果不認(rèn)清自己的位置，就好像該坐在自己的位置上卻占據(jù)了別人的位置，難免會(huì)遭人詬病。認(rèn)清自己的位置，才能做出正確的判斷，該干什么，不該干什么，人的行為總會(huì)受到所處位置的約束，這是無形的枷鎖。不認(rèn)清自己位置的人，容易做出不切實(shí)際的判斷，從而常常失敗。
要認(rèn)清位置，首先就要對(duì)自己有一個(gè)明確而全面的認(rèn)識(shí)，并且這種認(rèn)識(shí)要一直切合實(shí)際，不能被眼前紛雜的變化與代際所迷惑。
對(duì)自己有一個(gè)明確的定位是認(rèn)清位置的基礎(chǔ)，這種定位絕對(duì)不是來自于他人的吹捧或奉承，而是來自于對(duì)自己能力和身份的正確認(rèn)識(shí)。從別人的口中建立的.印象是不貼切的，總會(huì)有一些主觀臆造的成分。就像最了解自己口味的人只有自己，自己的位置也只能由自己來認(rèn)清。為了認(rèn)清自己的位置，我們就必須勇敢地接受自己，同時(shí)不要自不量力，做出與自己的位置不相符合的事。雖說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，但作為一個(gè)士兵應(yīng)首先堅(jiān)持自己的本分。
位置是一個(gè)人在社會(huì)立根之本，認(rèn)清位置就仿佛為自己將來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，對(duì)于每一個(gè)人都至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)勇敢接受自己，根據(jù)個(gè)人情況，為自己認(rèn)清位置，然后扎下根來，才能取得長足的發(fā)展。
認(rèn)清自己作文初三 38
原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀置于顯微鏡下，變成了有凹凸不平結(jié)構(gòu)的無色翅膀。原來，是因?yàn)楣饩�的照射才使其呈現(xiàn)出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像。原來，是光線的折射讓你眼花繚亂。由此可見，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。
探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。
佛說：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�(gè)細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的?它們聚成一個(gè)大球，越過水流與烈火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎?你可知道，兇殘的鱷魚也會(huì)有溫和的一面，安靜地張大嘴巴讓千禧鳥在里面覓食，這難道不是一種和諧的美嗎?你又可曾知道蘋果里藏著五角星，海底深處也會(huì)藏著頑強(qiáng)的海星，海豚會(huì)不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界？在自然中行走，善于探索，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美得令人炫目的一面。
探索社會(huì)，讓你認(rèn)清社會(huì)美的本質(zhì)。
法國雕塑藝術(shù)大師羅丹說:“美無處不在,關(guān)鍵在于你有沒有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蹦闶欠駷楫�(dāng)今社會(huì)“富二代”“官二代”的所做所為而寒心?是否為柴靜《穹頂之下》所揭示的環(huán)境污染問題而對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心?認(rèn)為它污濁、無可救藥?那么，請(qǐng)您看一看另外一群人吧——心系祖國、隱姓埋名研氫彈的于敏，好心人“炎黃”張紀(jì)清，拾荒助學(xué)的高齡老人，跳水救人身殘不悔的方俊明……套用魯迅先生的話，他們才是社會(huì)的脊梁，社會(huì)的美與否，需要我們?nèi)タ匆豢此麄兊男袨�，聽一聽他們的故事�?/p>
探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。
浮華的.世界，我該去向何方?朝山謁水，叩經(jīng)問史，回答的聲音說：“看一看你自己的心靈吧!”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖孕�，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎?哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
古語云：“耳聽為虛，眼見為實(shí)�！逼湟獠⒎歉嬖V我們不要相信自己所看見或聽見的，而是教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)探索。探索，讓你不被眼前的表象迷惑；探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。
認(rèn)清自己作文初三 39
英國博學(xué)家艾·赫胥黎曾說：“事實(shí)并不是因?yàn)楸缓鲆暥粡?fù)存在�！爆F(xiàn)實(shí)便是客觀存在的，人類便是在這欲望、虛擬、現(xiàn)實(shí)三者交匯中生存，所以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)也就變得至關(guān)重要。
熱情現(xiàn)實(shí)能讓人免于陷入困境。著名的以少勝多戰(zhàn)役——“官渡之戰(zhàn)”。到現(xiàn)在仍是膾炙人口的歷史故事，但細(xì)細(xì)品味總有精明的人在其中做出精明的抉擇。這個(gè)人便是劉備，當(dāng)時(shí)袁紹擁兵二十萬，直渡黃河，緊逼官渡，妄想一舉消滅曹操，但劉備眼中的袁紹是一個(gè)驕傲輕敵，剛愎自用，屢誤戰(zhàn)機(jī)的敗將之才，而曹操雄才大略，多謀善斷。即使袁紹在兵力、糧草占有地盤等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于曹操，但劉備卻堅(jiān)持開溜！”果不其然，最后袁紹只帶了八百名殘兵敗將逃回河北，劉備幸免，這一切都?xì)w功于劉備出色的對(duì)現(xiàn)實(shí)做出的判斷，劉備用智慧的雙眼認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，老辣的經(jīng)驗(yàn)告訴他袁紹必?cái)�，他�?jiān)持開溜，才能有后來的三還鼎立，也正是因?yàn)檎J(rèn)清現(xiàn)實(shí)才免于自己的受損，有了后來威震八方，服得天下的劉備，劉玄德。
認(rèn)清現(xiàn)實(shí)能使人及時(shí)反省自己。有個(gè)太太總認(rèn)為對(duì)面的太太很懶，透過窗子后去看，對(duì)面太太洗的`衣服總是有污漬。有一天一位朋友來到她家，并不是對(duì)面太太洗的衣服有污漬，而是自己的窗子臟了。原來是自己一直誤會(huì)了對(duì)面的太太，自己的心中卻因這可笑的憤憤不平中，不能寧靜，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)才因?yàn)樽约旱恼`會(huì)而慚愧，而釋然，心中對(duì)他人的不滿，總是環(huán)繞在心中，揮之不去，又何嘗不是一種折磨呢，但當(dāng)太太認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，一切都便解決了，所以不能輕易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，深入思考和調(diào)查，才能發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相，而真相和表象往往相去甚遠(yuǎn)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，反省自己，讓世界釋然，讓心中寧靜。
認(rèn)清現(xiàn)實(shí)讓自己擁有智慧人生，一位石油大亨死后去天堂參加會(huì)議，會(huì)議室里座無虛席，沒有落座的地方，于是靈機(jī)一動(dòng)，大喊：“地獄里有石油！”天堂里的人都跑去了，石油大亨想，地獄真的石油，他也急促促的跑去地獄，地獄里也許沒有一滴石油。盲目，只認(rèn)識(shí)到了所有的虛表，而沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，心中明明已有答案卻因他人重回地獄，心的只是心中的執(zhí)念與在現(xiàn)實(shí)的迷茫，所以說：“鐵一般的事實(shí)不會(huì)給金子讓步”。只有認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)才會(huì)有智慧的前提。這樣的智慧人生才能得成功的眷顧。
認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己，避開困境，讓成功叩響大門，我們堅(jiān)信紀(jì)伯倫的話：
“一條事實(shí)是一條沒有性別的真理！”
認(rèn)清自己作文初三 40
雄鷹注定要與藍(lán)天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著鋒利的爪牙，但不能與獅子對(duì)抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價(jià)值。雄鷹與地面會(huì)有偶爾的交點(diǎn)，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點(diǎn)，但偶爾的相交換不來永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍(lán)天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。
李白，是一個(gè)人才。但決不是一個(gè)治國的能臣，至少也算不上是一個(gè)稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。
“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！�
一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚(yáng)四海。他一生自認(rèn)懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車之識(shí)，卻潦倒半生，不得重用。
于是，寫詩縱酒，留下“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的'文學(xué)造詣?chuàng)Q來的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導(dǎo)才能。他本不屬于官場(chǎng)，官場(chǎng)本不為高傲不群的人開放，而你偏偏沒有找準(zhǔn)自己的位置。你沒有官場(chǎng)中人特有的圓滑與心計(jì)，你不會(huì)尊重上司，不會(huì)巴結(jié)他人，你一身正氣，本無所畏懼。
但你身在官場(chǎng)，就要官場(chǎng)的規(guī)矩，你既不能容忍官場(chǎng)的爾虞我詐，官場(chǎng)有何能容忍一個(gè)傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場(chǎng)，最后也只能留下你一生的遺憾。
與李白一樣，不為世俗的官場(chǎng)所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場(chǎng)不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒有應(yīng)付萬千變化與蓄勢(shì)待發(fā)的心計(jì)與謀略他們的位置都不屬于官場(chǎng)，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活�！皯敉o塵雜，居室有余閑�！笔撬淖非�，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳?shù)摹?/p>
人應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，我們很難像達(dá)？；芬奇那樣精通各個(gè)領(lǐng)域，但至少總有一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)位置屬于你自己的。
找準(zhǔn)自己的位置，你會(huì)看到最美的夕陽；
找準(zhǔn)自己的位置，你會(huì)活得如陽光般燦爛；
找準(zhǔn)自己的位置，你會(huì)感嘆生命的美妙！
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