如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。下面是語文迷小編收集整理的被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日作文精選，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!
篇一：被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日
近幾年來，隨著改革開放的不斷深入和中西方文化的廣泛交流，復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”在神州大地上火爆起來。相反地，我們的傳統(tǒng)節(jié)日則呈現(xiàn)出不斷“淡化”的趨勢。
洋節(jié)，是國內(nèi)眾多年輕人青睞的節(jié)日，也是眾多商家盼望的節(jié)日。因?yàn)樵谶@天許多年輕人會在朋友間互換禮物，這無疑是為商家提供了一個(gè)極好的促銷機(jī)會。
我國是個(gè)多民族的國家，各民族都有自己的文化習(xí)俗，眾多的民族節(jié)日，是一份有待挖掘的文化寶藏。
春節(jié)，我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。自漢武帝太初元年始，以夏年正月初一為“歲首”，年節(jié)的日期由此固定下來，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”，延續(xù)至今。每年的農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)也我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為“端陽節(jié)”，端午節(jié)有紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，紀(jì)念孝女曹娥，迎濤神等眾多傳說。
除春節(jié)和端午節(jié)外，我國的傳統(tǒng)節(jié)日還有元宵節(jié)，重陽節(jié)，清明節(jié)……這些傳統(tǒng)節(jié)日的形式多樣，內(nèi)容豐富。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。
每年12月25日是圣誕節(jié)，是我國青少年們熱寵的“洋節(jié)”。在這一天，世界上大多數(shù)基督教會都舉行特別的禮拜儀式;在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，成為一個(gè)全民的節(jié)日。
不僅僅是圣誕節(jié)，還有情人節(jié)，愚人節(jié)等，這些節(jié)日里，我國的青少年也開始隨波逐流，盲目模仿西方人的樣子開始過節(jié)。這種種現(xiàn)象，能讓中國的青少年體驗(yàn)西方國家的生活方式和節(jié)日的氛圍，也能更加了解西方的文化傳統(tǒng)，了解西方人的歷史，以便于更能很好的和世界接軌，使得中國逐步走向世界，世界開始擁抱中國。
不管你愿不愿意接受洋節(jié)，它已經(jīng)戴著溫情的面紗飄然而至，已經(jīng)成為我們生活的一部分。
在熱衷于過洋節(jié)的氛圍下，我們也不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)槲覀兪侵袊�，�?yīng)該尊重中國的傳統(tǒng)文化，讓我們的民族文化得以繼承和發(fā)展。
我們不能過分抵制洋節(jié)，也不能過分依賴洋節(jié)，我們對這些洋節(jié)要過得有度，不能讓其泛濫，更不能遺忘了我們的傳節(jié)日。
篇二：被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日
或許有很多人都沒有意識到，自己早已在不知不覺中度過一年一度的“重陽節(jié)”了。根據(jù)有關(guān)對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知程度調(diào)查表明，接受調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)有近半數(shù)不知“重陽節(jié)”為何節(jié)。
大人遺忘“重陽節(jié)”，學(xué)生不知“重陽節(jié)”，這樣下去，恐怕“重陽節(jié)”將永遠(yuǎn)只能留在發(fā)黃的書頁里，不再有幾人知道“重陽節(jié)是何節(jié)”了。其實(shí)，許多傳統(tǒng)節(jié)日的命運(yùn)何嘗不是如此呢?與此恰恰相反，學(xué)生們對那些遠(yuǎn)度重洋而舶來的洋節(jié)卻個(gè)個(gè)如數(shù)家珍。
顯然，洋節(jié)的興盛在于商家的參與。洋節(jié)的時(shí)尚元素和新鮮奇異，被充分開發(fā)成商業(yè)價(jià)值而大為推廣。由商家一手營造的洋節(jié)氣氛，讓我們每一個(gè)生活其中的人，不得不被動(dòng)接受并日漸熟知。商家之所以對洋節(jié)過度偏愛卻對傳統(tǒng)節(jié)日有意冷落，原因并不在于本土節(jié)日沒有開發(fā)價(jià)值，而僅在于我們的商家缺乏挖掘能力和創(chuàng)新主見。在許多方面，我們的企業(yè)家更喜歡做貢獻(xiàn)體力的制造商，而沒有興趣進(jìn)行“研發(fā)”和“創(chuàng)新”。他們總是樂于步外國商家的后塵，善于照搬“具體方式”卻學(xué)不會“精髓方法”。
在一定意義上，要想讓民族傳統(tǒng)節(jié)日像洋節(jié)那樣興盛，還有待于商家“創(chuàng)新意識”的增強(qiáng)。當(dāng)然，商家“創(chuàng)新意識”的增強(qiáng)不可能在朝夕晨昏之間完成，一如我們在許多行業(yè)都還離不開人家的“生產(chǎn)許可權(quán)”，關(guān)鍵的生產(chǎn)技術(shù)始終牢牢掌握在別人手里。
那么，是否意味著我們只能看著傳統(tǒng)節(jié)日沉寂消亡而徒勞傷悲呢?當(dāng)然不是。在商業(yè)落伍之時(shí)，民俗教育將是最為必要的補(bǔ)充。為什么我們能想到把愛情教育、性教育等推上課堂，卻不能把中華民族古老的節(jié)日民俗授予學(xué)生?在傳統(tǒng)節(jié)日的良好社會氛圍形成之前，社會教育的功能缺位必須由學(xué)校教育來補(bǔ)充，才不至于出現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的“斷代”。
因此，商業(yè)復(fù)興和學(xué)校教育，正是拯救傳統(tǒng)節(jié)日的“兩手”�！皟墒帧倍家�，傳統(tǒng)節(jié)日才不會被遺忘。
篇三：被遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，不應(yīng)遺忘我們的傳統(tǒng)節(jié)日。