命運(yùn)共同體作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的命運(yùn)共同體作文，希望能夠幫助到大家。
命運(yùn)共同體作文 篇1
“我是靈魂的主宰，我是命運(yùn)的舵手。”享利·福制曾如實(shí)說。
——題記
人生的歷程是從籬笆的此端爬到籬笆的彼端。我們?cè)谌松臍v程中或載歌載舞，或郁郁寡歡，或成功或失敗，都是自己在主宰。當(dāng)我們撐一支長(zhǎng)篙，去尋找沉淀在浮藻間彩虹似的夢(mèng)時(shí)，那舵手是誰呢？
我們是命運(yùn)的舵手。我們?cè)谏恼魍局醒堇[繁華，承受悲哀凄涼，我們?cè)谌松奈枧_(tái)上嘗盡辛酸，忍受艱難困苦。我們征服命運(yùn)的時(shí)候，精彩會(huì)淡化寂寞，歡悅會(huì)褪去凄涼。
我們做命運(yùn)的舵手，就如李白在潦倒愁困時(shí)依然“直掛云帆濟(jì)滄�！�，就如劉禹錫愁苦無奈時(shí)笑看“病樹前頭萬木春”。自信我們是命運(yùn)的主宰，就能化腐朽為神奇。假若生命是船，我們不會(huì)隨波逐流，我們會(huì)在天風(fēng)海浪中拼搏奮斗。假如生命是水，我們也不會(huì)固步自封，我們會(huì)做一股摧山坼地投奔大海的活水。假若生命是草，我們更不會(huì)自慚形穢，我們會(huì)毫無吝惜地奉獻(xiàn)自己的一星淺綠。
我們?cè)谏拇硕�，撐一長(zhǎng)篙，點(diǎn)石前進(jìn)，去尋找生命的彼端。在征途上，一切艱難會(huì)蛻化為甜美，所有的困苦會(huì)掙脫為快樂，掌握手中船篙，跨越千山萬水，淌渡急流險(xiǎn)灘，成就精彩紛呈的人生之旅。
有人相信姓名里隱含著天機(jī)，一個(gè)人的盛衰榮辱喜笑怒罵早就命中注定。但相信命運(yùn)的人一生都在苦苦等待，一生都在蹉跎哀嘆。
是誰把“謀事在人，成事在天”的古言刻在心坎上，他沒有聽見蘇武身畔的陣陣駝鈴聲向著長(zhǎng)安響起嗎？是誰把“一切都已注定”的謊言一遍遍的訴說，他沒有看見“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天下負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的古訓(xùn)嗎？
相信姓名里包含玄機(jī)的人，只是在千方百計(jì)地尋找借口。他們是怯弱的.人，跌倒了只會(huì)搶天哭地抱怨命運(yùn)不公的人。就像一粒草籽飄落在石縫下，就以為一生都不會(huì)看見明媚的春光。相信命運(yùn)的人是命運(yùn)的奴隸，圍著命運(yùn)打轉(zhuǎn)，卻始終逃不出那個(gè)狹小的圓圈。生命因拼搏而堅(jiān)硬，生命因奮斗而多彩。
我們要做命運(yùn)的主宰，就要在灰燼的余煙嘆息貧困的悲哀時(shí)，依舊平鋪失望，堅(jiān)信籬笆那邊的草霉可以摘到。
我們要做命運(yùn)的舵手，就要在紫葡萄化為深秋的露水，鮮花依偎在別人的情懷時(shí)，依舊用凝露的枯藤在凄涼的大地上刻下：
我是生命的主宰，我是命運(yùn)的舵手！
命運(yùn)共同體作文 篇2
“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同�！边@是哲人雋語，更是時(shí)代風(fēng)尚。
“共生共存，和而不同；和實(shí)生物，同則不繼。”這是中華文化，更是人類智慧。
兩河流域的輝煌化作一抹煙云，在歷史的天空留下遙遠(yuǎn)而又凝重的一筆；古埃及文明早已隨時(shí)光化鉛，成為一段飽含滄桑的回憶；古印度文明也像是被蒙上歷史的風(fēng)塵，暗淡了昔日的光芒。唯有華夏文明，與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新，不斷書寫著屬于自己的燦爛輝煌。為什么上下五千年的風(fēng)霜不但沒有侵蝕它、湮沒它，卻為它添磚加瓦、增光溢彩了呢？
一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美與共”。
中華文明能夠一面繼承傳統(tǒng)，一面推陳出新。它面向世界博采眾長(zhǎng)，在求同存異、兼收并蓄中不斷發(fā)展壯大。北魏時(shí)孝文帝改革，鮮卑族在華夏文明前選擇了交匯融合。蒙古人放棄了中原牧馬，卻也沿襲了漢人“勤農(nóng)桑，務(wù)耕織”的制度優(yōu)勢(shì)。八旗子弟踏破天門豪情萬丈，在入主中原后“興科舉，禮孔孟”，儼然已是中華文化的繼承者與光大者。中華文化總是能以其兼容并包的頑強(qiáng)生命力走過歷史的風(fēng)雨，如大江大河滔滔不絕，漸行漸遠(yuǎn)漸無窮。
“各美其美，美美與共”，是中華文明在中外文化交流中不斷進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化多樣性的內(nèi)在要求。這種交流從古至今都存在著。
鑒真大師東渡，馬可波羅來華，玄奘西天取經(jīng)，鄭和西洋送寶，民族文化的交流與匯合是歷史的經(jīng)驗(yàn)，也是世界的大勢(shì)。佛教起源于古印度，西漢末年開始傳入中國。那時(shí)的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并沒有因此就被排擠出去，而是在潛移默化中對(duì)中華文化起了深遠(yuǎn)持久的影響。自隋唐開始，佛教經(jīng)由中國義理的逐步改造，使中國化了的佛教教義，頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中華文化不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中留下了非常深刻的烙印。
絲綢之路，是古代東西方文明溝通的橋梁，促進(jìn)了不同文明之間的相互滲透。如今，“一帶一路”倡議為東西方文化的交流搭建了一個(gè)更加巨大的'平臺(tái)，既有利于各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壯大。2015年9月，新時(shí)代領(lǐng)路人在聯(lián)合國成立70周年系列峰會(huì)上明確提出打造人類命運(yùn)共同體的革命性理念，倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。2017年3月23日，聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)通過決議，載入了新時(shí)代領(lǐng)路人關(guān)于人類命運(yùn)共同體的理念。
“各美其美，美美與共”，這一人類命運(yùn)共同體理念正式成為國際人權(quán)話語體系的一個(gè)重要組成部分。
縱觀當(dāng)今時(shí)代，多極化趨勢(shì)日益深化，單一的文化無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，無法匹配精彩紛呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化類型應(yīng)作為平等的對(duì)話伙伴相互尊重、相互學(xué)習(xí)，并在一種友好氛圍中逐步消除誤解、摒棄成見�！绊n流”也好，日流也罷，“西流”亦可。如果兼容并蓄、運(yùn)用得當(dāng)，就一定能夠不斷提升中華民族自身的文化創(chuàng)新能力，一定能夠助力社會(huì)主義祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
各美其美，美人之美，“萬物并育而不相害，道并行而不相�！�。共生共存，和而不同，傾力打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”，深化全球治理，共建美好未來，這是中華文化新的智慧與更大創(chuàng)造。
命運(yùn)共同體作文 篇3
插花是門手藝，更是一門藝術(shù)。青條嫩枝，嬌蕊幾朵，交斜橫錯(cuò)，疏密有致。凈瓶中的姹紫嫣紅花花草草各自獨(dú)立，展現(xiàn)出風(fēng)姿綽約的一面；既而又完美融合，互相映襯，更見別致，實(shí)為境界。
私以為，人生意境正如插花，都應(yīng)在發(fā)揮各自風(fēng)采的基礎(chǔ)上互相映襯，方能得世之大美。倘若生只為映襯，不起眼毫無亮點(diǎn)，便如一蓬枯草一般，如何體現(xiàn)群芳的美、和諧的美？恰如雪中美景，臘梅自清疏，白雪自皚皚，各自獨(dú)立美得沁人心脾，春江花月夜，也各展其風(fēng)騷各美其美。
但若僅僅是“各美其美”，絕對(duì)獨(dú)立而無對(duì)襯又會(huì)稍顯不足，無非就是群英爭(zhēng)鋒各自喧鬧罷了，這樣的“美”是缺乏內(nèi)容的，是子虛烏有的，是不被人們所欣賞的。
在當(dāng)今社會(huì)，也是如此。數(shù)億國人的心系一起，組成了“社會(huì)”這樣一個(gè)龐大的命運(yùn)共同體。人們互利互助，不正如群芳之美互相映襯么？然而，一些人為了追名逐利，漸漸脫離了這個(gè)共同體，他們雖然擁有金錢、權(quán)利，達(dá)成了“各美其美”，但未“美美與共”。
在我們身邊，也時(shí)常有同樣的情況發(fā)生。原本干凈整潔的大街上，變得一座座垃圾山隨處可見，散發(fā)著刺鼻的氣味；人們隨意排放污水，導(dǎo)致河道無法疏通……這一系列的不文明行為，破壞了“美美與共”的和諧。
一滴墨水可以染黑一盆清水，同樣的，一個(gè)不顧團(tuán)隊(duì)合作，只顧自己的成員，也會(huì)將整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶向萬劫不復(fù)。若“各美其美”成了一個(gè)國家的主旨，那么這個(gè)國家終將湮滅。只顧活在自我世界的人，終將被他人孤立。
胡琴咿呀，三弦瑟長(zhǎng)，昆曲在這天籟中訴盡悲歡離合兒女情長(zhǎng)。臺(tái)邊管弦相識(shí)，各類樂器發(fā)揮著自己的完美絕唱又各自交識(shí)匯聚成余音繞梁，黃鶯出谷。臺(tái)上生旦依依相惜，凈丑也各展所長(zhǎng)，眾人一塊兒唱這人間戲。昆曲，可謂將各美其美，美美與共發(fā)揮到極致。胡琴絲竹，生旦凈丑，任何一個(gè)都是風(fēng)景，交識(shí)融合，則更是風(fēng)景。
這舞臺(tái)便又是一個(gè)命運(yùn)共同體，若以舞臺(tái)比社會(huì)，世間萬物都在這人生舞臺(tái)上登峰造極。舞臺(tái)上的生旦凈丑，哪一個(gè)不是互襯人物性格，美美與共？生命不應(yīng)該是獨(dú)舞，而是在他人陪伴下前行。在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，一個(gè)脫離了部隊(duì)的士兵能活下去么？
縱觀世界，也是一個(gè)命運(yùn)共同體。國家之間的往來，盟友之間的精誠合作，讓這個(gè)共同體更加牢固。如今，即將迎來G20峰會(huì)的`我們，是不是也應(yīng)“美美與共”呢？答案是肯定的。國家離不開人民的支持，人民也離不開國家的土地。祖國母親哺育了炎黃子孫，我們又怎能令她失望。所以，我們理應(yīng)從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，摒棄不文明的行為，在“各美其美”的基礎(chǔ)上“美美與共”，向世界展示一個(gè)不一樣的杭州蕭山。
各美其美，美美與共，方能造就命運(yùn)共同體，成就世間之大美。
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