篇一：
2016年2月7號(hào)，一年一度的大年三十又到了，今天晚上我吃完年三十的餃子。等到六點(diǎn)鐘路燈亮起來(lái)了，我就那上禮花，我找來(lái)慶林和永利。我們拿著禮花邁著輕快的步子向村里的廣場(chǎng)走去。
來(lái)到廣場(chǎng)，我們?nèi)齻�(gè)以為走錯(cuò)了地方，我們尋看了一下是我們村的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周安上了霓虹燈，在樹(shù)上還有許多彩燈，石凳旁邊還有些假花，十分美麗。沒(méi)想到在這幾天的時(shí)間里大隊(duì)里的工作人員竟把廣場(chǎng)弄得這么美麗。
我們玩著玩著看到天空中開(kāi)起了美麗的禮花，我們?nèi)齻�(gè)突然想起手中的禮花。我們就來(lái)到廣場(chǎng)中央，各自把禮花放好，同時(shí)點(diǎn)燃導(dǎo)線，禮花升空了。慶林放的飛毛腿飛到高空中，啪的一聲從圓球里飛出了五顏六色的小球;永利放的流星雨各都飛到高空，五顏六色真像一個(gè)個(gè)流星劃過(guò)天空;而我放的是微型小導(dǎo)彈，它飛到高高的空中，啪的一聲散出了許多黃色的小球，就像一粒粒珍珠似的。
放完禮花后，我一看手表：“不好!
已經(jīng)八點(diǎn)十分了，春節(jié)晚會(huì)已經(jīng)演了十分鐘了。”我們?nèi)齻�(gè)拔腿就往家跑。
篇二：
今晚，除夕之夜，人們通宵不寐，敘舊話新，互相鼓勵(lì)，這是為什么呢?原來(lái)是為了祝賀來(lái)年有個(gè)良好的習(xí)慣，聽(tīng)媽媽說(shuō)，這叫守歲。它是我國(guó)歷代相傳有其積極意義的習(xí)俗。
守歲源于何時(shí)?《秦中歲時(shí)記》載：“守歲之事三代前后典籍無(wú)文，至唐杜甫的《杜位宅守歲》詩(shī)云‘守歲阿咸家，椒盤(pán)已頌花’疑自唐始�！�唐詩(shī)中對(duì)守歲習(xí)俗有不少的描寫(xiě)。白居易《客中守歲》詩(shī)：“守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿巾”。孟浩然有“續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵”的詩(shī)句。到了宋朝，守歲之見(jiàn)遍于城鄉(xiāng)。蘇東坡的“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩”，描述了守歲的情景�！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“除夕……士庶之家，圍爐而坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲�！庇腥さ氖牵谌毡�、越南、泰國(guó)等，由于受我國(guó)的影響，均有除夕守歲之說(shuō)，就連歐美和非洲，也有類(lèi)似的習(xí)俗。常言道：“黃金易得，韶光難留”，愛(ài)生命，惜光陰，這也許是普天下守歲之因吧!席振起在《守歲》一詩(shī)中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗;三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華�！本褪且焕�
守歲的“守”，即有對(duì)即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對(duì)即將到來(lái)的新年懷希望之意。“一夜連雙歲，五更分二年”，在除舊布新之際，親朋好友，圍爐而坐�；仡欉^(guò)去，展望未來(lái)，不是沒(méi)有益處的。元朝文人辛文房撰著的《唐才子傳》里記有唐代大詩(shī)人賈島除夕“祭詩(shī)”的一段佳話：每至除夕，賈島“必取一歲之作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾終年苦心也。’”他每到除夕，對(duì)過(guò)去一年得失作一番總結(jié)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)難道不可以借鑒嗎!如果“三十六旬都浪過(guò)”，尚不“偏從此夜惜年華”，那么，“守歲”也就失其意義了。