對(duì)于曹操這個(gè)人物大家都很熟悉。曹操出現(xiàn)在四大名著之一的《三國演義》，出現(xiàn)在各種各樣的游戲當(dāng)中。而大家對(duì)曹操的評(píng)價(jià)大都是否定的。
　　 在現(xiàn)在的社會(huì)里表現(xiàn)的不是很明顯。在古代，人民了解歷史、了解故事大都是聽書。在聽書的時(shí)候，大家聽到曹操失敗時(shí)都會(huì)大叫、鼓掌；聽到劉備失敗時(shí)都會(huì)痛苦流淚。當(dāng)然，也并非全都如此。魯迅是第一個(gè)提出為曹操翻案的人。后來，也越來越多的人為起翻案。
　　 那么，歷史上的曹操是什么樣的呢？
　　 曹操出生在一個(gè)官宦家庭，父親是漢朝時(shí)三公之一的太尉，爺爺是宮里的一個(gè)宦官。正是因?yàn)樗�有一個(gè)這樣的爺爺，所以他的地位就比別人矮半頭。曹操很聰明，又愛學(xué)，所以他特別有智慧和謀略。這從以后的事情中也能夠看出來。二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。當(dāng)時(shí)洛陽是漢朝的首都，到處是貴族勢(shì)力。曹操上任后，首先看到的是官府的破爛，所以他上任第一件事就是裝修。然后，曹操又制了五色棍，并將刑法重列了一遍。沒多久，皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。于是，“京師斂跡，無敢犯者”。
　　 從以上這些歷史事實(shí)來看，曹操確實(shí)是一位英雄。他不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山。也正是因?yàn)槿绱�，曹操得罪了宦官家族。但因�(yàn)椴懿儆性诔�廷中做太尉的父親撐腰，所以曹操被調(diào)到地方當(dāng)官。后來，又做了議郎，后又被調(diào)到地方又調(diào)回做議郎。因時(shí)代所逼，后來曹操辭了官回家讀書了。
　　 那么“挾天子以令諸侯”又是怎么回事呢？
　　 其實(shí)“挾天子以令諸侯”并不是曹操說的，而是曹操當(dāng)?shù)臄橙苏f的。試問，敵人的話有幾分是真，幾分是假？當(dāng)時(shí)的皇帝雖然還存在，但面對(duì)強(qiáng)大的諸侯們，皇帝沒有實(shí)權(quán)。皇帝最多也就是給別人封號(hào)、官位這些虛有的東西。在那個(gè)時(shí)代，因國家大亂，所以皇帝的話那些諸侯想聽就聽，不聽也就罷了，更沒有早朝可言了。那時(shí)候的皇帝就如同撿破爛的，別人給點(diǎn)也就給了，不給也不能說什么�；实鄣闹T侯處受到了很大的折磨。即使是上朝，也是在普通人家的院子里，皇帝坐中間，周圍站一圈人。當(dāng)時(shí)，曹操的政治家提出“奉天子以令不臣”。意思是說尊敬皇帝，是國家統(tǒng)一。而與“挾天子以令諸侯”相似的是袁紹的議臣提出的“挾天子而令諸侯”。曹操把皇帝接到自己的都城許縣，每天都按漢例行使禮節(jié)。
　　 從以上看，曹操確為英雄。至于《三國演義》中對(duì)此的大力諷刺，是因?yàn)椤度龂�演義》是一本反曹操的書，所以對(duì)起大做文章。當(dāng)然，這是年輕時(shí)的曹操，后來曹操利用皇帝的名義廣納賢才，最后終于沒有抵擋住利益的誘惑去分裂國家。
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　　 曹操是三國時(shí)期的超世豪杰，曹操實(shí)力從弱到強(qiáng)、從小到大，都是靠自己的智謀和膽略來實(shí)現(xiàn)的。公元200年，曹操?zèng)Q定親自率兵攻打劉備。此時(shí)，袁紹已經(jīng)兼并了幽州，擁有幾十萬大軍，并揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。此時(shí)，對(duì)曹操來說，是一個(gè)重大的戰(zhàn)略抉擇。是將主要力量攻打袁紹還是攻打劉備？體現(xiàn)了曹操的戰(zhàn)略思維的高明。
　　 在聽取眾謀士的建議后，曹操卻作出了令人意外的戰(zhàn)略決策，決定攻打劉備，而置袁紹于不顧。
　　 對(duì)曹操的決策，很多將領(lǐng)都不解，說：“與您爭天下的主要是袁紹，現(xiàn)在袁紹正想打過來，您卻要去打劉備，萬一袁紹從背后趁虛而入，攻打您，您豈不腹背受敵？”曹操說：“劉備是人中之杰，今不除之，必為后患�！�
　　 謀士郭嘉符合說：“袁紹生性遲疑，既便來攻，也不會(huì)迅速。劉備起兵不久，民心未附，力量不大，馬上攻擊，劉備必?cái)　！?br>　　 為什么曹操要放棄攻打強(qiáng)大的袁紹，不怕袁紹的攻擊，而攻打弱小的劉備呢？
　　 我想有以下幾個(gè)原因：一是曹操了解袁紹和劉備的才智、膽略和戰(zhàn)略意圖。在曹操眼中，袁紹不足為慮，因?yàn)椴懿僭谂c袁紹結(jié)盟剿滅董卓時(shí)，因?yàn)樵�紹的自私和無膽識(shí)而錯(cuò)過了剿滅董卓的時(shí)機(jī)，使董卓遷都逃竄。在這件事上，曹操認(rèn)為董卓是一個(gè)沒有膽識(shí)和寡斷之人。相反，曹操在圍剿董卓中，發(fā)現(xiàn)劉備是英雄，有膽有識(shí)，而且結(jié)交豪杰人才，有野心。特別是劉備是漢室宗親，故為曹操心腹大患。
　　 二是袁紹已經(jīng)兼并了幽州，實(shí)力已經(jīng)很大。曹操如果此時(shí)主動(dòng)與袁紹相斗，則劉備可能漁翁得利，即使不主動(dòng)夾攻曹操，但也廣收民心，實(shí)力逐漸坐大。特別是曹操擔(dān)心的是，自己與袁紹相斗，可能兩敗俱傷，很長時(shí)間無力對(duì)付劉備，則劉備就可能有很長時(shí)間的擴(kuò)張實(shí)力機(jī)會(huì)。
　　 三是劉備實(shí)力弱小，而且民心未附，此時(shí)將其殲滅，然后騰出手來，集中力量對(duì)付袁紹，是很好的戰(zhàn)略抉擇。
　　 四是曹操看人，最主要的不是看現(xiàn)成的實(shí)力，而是看其發(fā)展?jié)摿�和志向意圖。劉備與袁紹相比，劉備的志向、意志都比袁紹堅(jiān)決。袁紹實(shí)力強(qiáng)大些，是因?yàn)樵�紹自身出身于名門王侯，所以起點(diǎn)高。而劉備出身低微，雖暫時(shí)實(shí)力弱小，但發(fā)展?jié)摿Υ�。所以，在曹操眼中，天下英雄，唯使君與操耳！我們很多女人選丈夫，也要學(xué)習(xí)曹操的識(shí)人法：男人的富有，是祖上傳下的，還是自己創(chuàng)下的。祖上傳下的是暫時(shí)的富，而自己創(chuàng)下的，可以富裕一生。
　　 所以，曹操?zèng)Q定攻打劉備，而對(duì)袁紹采取安撫麻痹之策。由此可見，曹操實(shí)質(zhì)上是一個(gè)很高明的戰(zhàn)略家。
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　　 沒有諸葛亮正襟危坐，羽扇綸巾的風(fēng)流倜儻，沒有關(guān)云長橫刀立馬，美鬤飄揚(yáng)的雄壯英姿，沒有孫仲謀彎弓射虎，馭駒提箭的豪情萬丈。曹操，在《三國演義》的斜暉阡陌中，只是一棵背陽的古松。但在我的眼中，他卻在蒼勁中袒露著一顆琥珀般堅(jiān)強(qiáng)且傷痕累累，老而彌堅(jiān)的心。
　　 我認(rèn)為曹操是智慧的。聰明不是智慧，而僅僅是智慧的構(gòu)成體系之一。真正的智慧是一種凌越本能的超拔能力：對(duì)人心的洞察力，對(duì)自我的約束力，對(duì)權(quán)力的掌控力，對(duì)賢才的包容力，對(duì)價(jià)值的認(rèn)知力：
　　 官渡之戰(zhàn)始時(shí)，曹操是處于劣勢(shì)的，而轉(zhuǎn)折點(diǎn)便是袁紹軍的糧草輜重基地——烏巢被曹操突襲，致使袁軍糧草不濟(jì)而潰敗。也許大家都知道，《三國演義》中是許攸給曹操傳遞的這番消息，他和曹操的這次有趣會(huì)晤才是決定性的。我初讀此處時(shí)還年幼，常常忍俊不禁。然而隨著年齡的增長，細(xì)細(xì)想來，曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接許攸時(shí)，連鞋都沒有脫。那是多么的真誠呀！有人質(zhì)疑曹操的動(dòng)機(jī)是故意給許攸看，其實(shí)我也認(rèn)為誠如是，但這又有什么要緊的呢？這不僅體現(xiàn)出了曹操并不是一個(gè)以私人感情為主的傻瓜（對(duì)于君主來說，以私人感情為主就是傻瓜），而且為自己以后招攬賢才打出了一張優(yōu)秀的名片（對(duì)于真正的賢才來說，他們知道曹操的用意）。一個(gè)人有作秀的動(dòng)機(jī)，看得到作秀之后的累累碩果而不去作秀，那才是真正的懦夫！換言之：一個(gè)人有做一件世俗公認(rèn)的壞事的動(dòng)機(jī)，也看得到做這件事之后的世俗公認(rèn)的有意義累累碩果而不去做這件事，那才是真正的懦夫！曹操做了，做成功了！或許，這就是釀成人們看待曹操性格很復(fù)雜的原因吧。再說這二人之間的對(duì)話，首先曹操知道許攸的身份，他才會(huì)百般搪塞，這完全是正確的做法。設(shè)想：如果羅貫中把許攸設(shè)置去曹營的目的改為去偵察曹營的糧草情況的話，那么，我們就會(huì)為曹操的守口如瓶，不以私人感情為主的做法而慶幸了。很多時(shí)候，我們都是被小說里的陳述鋪展而左右了人物的性格。這段對(duì)話中，我認(rèn)為，曹操顯示出了最基本的君主才能——俗語云“厚臉皮”。我們可以拿曹操和劉備比較一下，二人皆為雄主，各稱霸一方，是不是這種才能起了至關(guān)重要的作用？官渡之戰(zhàn)結(jié)束后，曹操對(duì)許攸的狂傲十分厭惡，但很顯然，他絕對(duì)不會(huì)親自動(dòng)手破壞自己的形象，故暗示許褚殺之。這也看出曹操的基本政治手段的運(yùn)用之深之多。當(dāng)然，曹操殺許攸更重要的原因是許攸過于狂傲，以至于凌駕到自己的絕對(duì)權(quán)威之上，“君君臣臣父父子子”，做君主的要有君主的寬厚仁慈，更要有駕馭人才的能力與唯我獨(dú)尊的氣概——這是君王獨(dú)有的尊嚴(yán)！所以，曹操間接的殺許攸，殺禰衡，并不是簡簡單單的嫉賢妒能，而是“君王有所為”中的必然選擇。
　　 曹操是智慧的，但如果有這么完美的話，那曹操在我眼中只就是一個(gè)遙不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人�！�—這是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿歷史的真實(shí)情況來說，就算是尊劉抑曹的《三國演義》中的那句詬病曹操自私自利奸猾狡詐的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”在我眼中也頗值得玩味。我們捫心自問，我們的內(nèi)心是否閃過類似與此話的想法？我大言不慚：只要有思想的人，凡人還是不凡人，都會(huì)！只是根據(jù)時(shí)代的不同，輕重緩急不同罷了，“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”嘛！可東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，民不聊生，諸侯們哪個(gè)不是不擇手段擴(kuò)充地盤，哪個(gè)不是自吹自擂向臉上貼金，哪個(gè)不是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！與其為偽君子，不如當(dāng)真小人！說此言，雖蒙受輿論譴責(zé)，卻可招引真正的賢士；說此言，雖被偽君子口誅筆伐，卻可叫真小人問心無愧！很多時(shí)候，政治手段的成功也是以犧牲道德為代價(jià)的。這是不凡人中的凡人。
　　 曹操經(jīng)常都是強(qiáng)勢(shì)的，但也失敗過——任何人都有失敗，連《三國演義》中神機(jī)妙算的諸葛亮也不例外：赤壁一役，折戟沉沙；漢中爭奪，潰敗斜谷……但曹操懂得克制，懂得堅(jiān)持，懂得將優(yōu)秀品質(zhì)去打壓左右理智的欲望，懂得何時(shí)何地去發(fā)泄這些欲望……這是凡人中的不凡人。
　　 以上所述，是我眼中的曹操在展現(xiàn)他軍事家，政治家的素質(zhì)，是抽絲剝繭的微觀；從大處看，曹操不會(huì)被歷史遺忘不在于他的個(gè)人素質(zhì)，而是在于他對(duì)江山社稷，蕓蕓眾生的不朽貢獻(xiàn)——使北方人民得到了長久的安定生活（這是歷史無法磨滅的功績，是橫槊賦詩，慷慨高吟的底氣）！
　　 還記的嗎？還記得滄海嗎？還記得滄海的波瀾嗎？還記得滄海的波瀾在放歌嗎？
　　 ——日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
　　 是的，我記得。有一顆星星，橫亙?cè)谟钪胬�，若隱若現(xiàn)，隱時(shí)天宇凜冽，慘白凄清；現(xiàn)時(shí)熠熠生輝，光芒萬丈。
　　 那就是我眼中的曹操，其實(shí)他一直在歷史不同的角度中發(fā)光哩！他在等待我們拭凈雙眸，觀看他吞吐河岳日星，接納光風(fēng)霽月的豪邁情懷。那仿佛是他的心臟，砰砰的跳動(dòng)著，好像深情且不羈的吶喊：“我一直都在……都在……都在……在……在……在……！”