此時(shí)無(wú)聲勝有聲是一種恬靜的清遠(yuǎn)之美。
　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲是一種和諧的穩(wěn)重之美。
　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲是一種踏實(shí)的實(shí)干之美。
　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲是一種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)之美。
　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲是一種深沉的神秘之美。
　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲是一種無(wú)言的反抗之美。
　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲是一種高雅的氣質(zhì)之美。
　　鑼在敲來(lái)響在外，
　　無(wú)聲勝有聲，
　　喇叭高來(lái)聲在外，
　　無(wú)聲勝有聲，
　　高聲未必會(huì)有高回響，
　　低吟反而會(huì)有千里聲。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲作文
　　 捕捉記憶的碎片……
　　 爸，還記得煤氣中毒的事嗎?那個(gè)冬天，讓我感受到：冬日的“暖陽(yáng)”原來(lái)是如此的溫暖而慈愛，那年的雪，把人們的心靈也跟隨著凈化了。
　　 那年，一個(gè)冰天雪地的寒冬，三口人擠在一張大床上，室內(nèi)的爐子，把人的臉燒得暖洋洋的，紅撲撲的。使人不由得酣然睡去。
　　 當(dāng)時(shí)，窗子關(guān)的密不透風(fēng)，而更糟的是，爐子的蓋子是虛掩著的，沒有完全合上。大概是因?yàn)檫@樣，煤氣中毒的可能性便更大了。
　　 黑夜蜷縮著，緊抱著大地，天地之間陰沉沉的，如同一張大網(wǎng)，將所有生物籠罩其中，月亮和星星害怕似的躲了起來(lái)。
　　 我和您、媽都睡得特別熟。但，我晚上起來(lái)上廁所時(shí)，不小心，一滑，絆了一跤便摔倒在地。我想，盡可能控制我的意識(shí)，卻毫無(wú)作用。這時(shí)，您就像顆救命星般，及時(shí)醒了過(guò)來(lái)。
　　 當(dāng)您，看到我這樣，“睡”在地上時(shí)。趕忙拉起我，想試圖把我弄醒，但，我還是無(wú)動(dòng)于衷。
　　 最后，您叫醒媽媽，給我穿好衣服，外面再加一件大襖。而您，卻只隨便穿了幾件單薄的衣服，就趕緊輕輕的，把我背到您寬厚的甲板上，飛速跑到離家最近的24小時(shí)營(yíng)業(yè)醫(yī)院。雖然，我無(wú)法活動(dòng)、講話，但，至少我的意識(shí)還是很清楚的。
　　 我清楚的記得，是您，背著我，接連跑了幾家醫(yī)院。我清楚的記得，是您和媽媽一直守候在我的床邊，直至我醒來(lái)。我清楚的記得，醫(yī)生說(shuō)我沒有大礙時(shí)，您才露出安心的笑容。我還清楚的記得，是您與媽媽一直叮囑著我，要好好休息，吃飯時(shí)，沒有胃口也要吃。我更清楚的記得，您背著還小的我在街上飛奔時(shí)，那是一道怎樣亮麗的風(fēng)景線……
　　 “落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”您在生活中，對(duì)我循循善誘；在學(xué)習(xí)上，對(duì)我耐心講解；在人生中，您為我遮風(fēng)擋雨。您是我人生中，使我終生受益的保護(hù)傘！
　　 情愈濃，恩愈厚。愛無(wú)聲，心有聲。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲作文
　　 在《靈魂的事》中有一句：溝通是我至死的欲望�？梢�，對(duì)信息的需索與探求是人生來(lái)的本能。今天，信息傳遞的手段也從過(guò)去的“狼煙烽火，晨鐘暮鼓”，進(jìn)化到廣播、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等等發(fā)達(dá)便捷的全新方式，信息的過(guò)程更加便捷、容量更加豐富、表達(dá)更加精確，這的確值得欣喜。然而，有一種傳遞，不重于形象具體的外在表達(dá)，不寄于物體表層的物理感知，不在于明了迅速的交換信息。它超越了“有聲”的具體與簡(jiǎn)明而達(dá)至“無(wú)聲”的廣闊與博大，需要人們用內(nèi)心無(wú)比的虔誠(chéng)，去領(lǐng)悟這之中飽含的精神財(cái)富。
　　 這樣的傳遞在藝術(shù)領(lǐng)域比比皆是。中國(guó)古代水墨畫以其獨(dú)到的藝術(shù)見解與文化人格，成為世界繪畫藝術(shù)別具一格的沽沽清流，經(jīng)久不息的流淌在世界文化長(zhǎng)河中。相對(duì)于西方油畫注重形象化真實(shí)化，強(qiáng)調(diào)一五一十地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)種種情景，中國(guó)水墨畫則創(chuàng)造另一個(gè)以意境和氣韻為靈魂的創(chuàng)作方式。重巒疊嶂的蒼勁、林木花鳥的生機(jī)、湖泊河流的澄澈雖沒有以最直接可感的方式傳遞出來(lái)，但經(jīng)歷靜心品位與自由想象后，光與影相互映掩，靜與動(dòng)分明活現(xiàn)，魚唇翕動(dòng)歷歷在目，清脆鳥鳴聞得耳邊。同時(shí)，很多畫家把自己的心境與精神狀態(tài)融入畫中，不知不覺賦予了畫作人文氣質(zhì)與文化內(nèi)涵，或穩(wěn)婉細(xì)膩，或豪放雄偉，或細(xì)水長(zhǎng)流，或大浪淘去。中國(guó)水墨畫的精髓就在于以黑白直曲的勾勒褪去繁復(fù)華麗的外表。這是種傳遞，用簡(jiǎn)單而樸實(shí)的外表，創(chuàng)造了底蘊(yùn)渾厚得足以攝人心魂的內(nèi)在世界。
　　 讓我印象格外深刻的還有《簡(jiǎn)愛》電影中的一幕，女主角回眸望著病床上的男子，這眼神包含人性中珍貴的愛與善，悄無(wú)聲息，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)；在寫作方面，外在平鋪直敘、內(nèi)在意韻豐厚成為很多文人的追求，海子、張曉風(fēng)、余光中、沈從文……眾多作家都愿回歸與自然毗鄰的鄉(xiāng)村中，用簡(jiǎn)樸的文字描繪人間戲劇深處獨(dú)具的心流；天一閣經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的磨難，這最為原始的感觸與悸動(dòng)，以神奇的力量將樸素的文字記載保留至今；長(zhǎng)城、敦煌壁畫等等古代遺跡，憑借超然與形象之外的人文景深，無(wú)聲的訴說(shuō)千年來(lái)文化歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　 簡(jiǎn)貞曾說(shuō)：“你我之間，僅剩下干干凈凈的緘默，與存在�！薄盁o(wú)聲”并不是絕對(duì)的闃靜與空洞，而是外表的縮減與內(nèi)在的殷實(shí)，相對(duì)“有聲”的淺層與直截，“無(wú)聲”的廣博深遠(yuǎn)承載著另一種存在，在肺腑之中性靈之間傳遞著靈魂的信息，給以無(wú)窮的震撼和啟示。
　　 “此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，所謂“此時(shí)”便不是時(shí)時(shí)刻刻，我們不可能以“無(wú)聲”的超逸去要求現(xiàn)實(shí)世界的每種傳遞，這無(wú)疑是時(shí)代的倒退與社會(huì)功能的缺失，反倒拘泥于無(wú)端而繁冗的形式，曲解了話中的含義�！奥犅牷ㄩ_的聲音”，花開的聲音是心靈中對(duì)生命最初姿態(tài)的感嘆與贊美，并不真切的存在于這個(gè)世界上，在我們的心靈深處，亦有這樣一處“無(wú)聲”的悠然境地，傳遞著精神與靈魂中種種箴言與奧義，而這傳遞橋梁的建立無(wú)需濃墨重彩、繁華矯飾、多余言辭，它所需要的是寧?kù)o平樸的內(nèi)心與憬悟思索，還其一份坦誠(chéng)而透徹的生命。