品性源自磨礪
攀枝花市第三高級(jí)中學(xué)校 高2014屆15班 盧敏
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！�
鳳碟一生經(jīng)過(guò)一次又一次的脫皮，忍受著痛苦，最終成就了它展翅一瞬的優(yōu)雅；梅花在寒冬中傲立枝頭，迎著凜冽的寒風(fēng)，散發(fā)出泌人心脾的芬芳；金剛石經(jīng)過(guò)上千次的打磨，無(wú)數(shù)次的修飾，才成為美麗的鉆石，閃閃發(fā)光……古往今來(lái)，那些品性高尚的人，大都是經(jīng)過(guò)一次次磨礪的——品性源自磨礪。
春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被俘。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到越國(guó)。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽，每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽，以告誡自己不能忘了戰(zhàn)敗之辱。就這樣勾踐與越國(guó)同甘共苦，共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年磨礪，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。勾踐的品性，源自每天臥薪嘗膽的磨礪。
屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)間著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖忠事楚懷王，卻屢遭朝內(nèi)大臣排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汩羅江而死。屈原的一生，屢歷磨難，在這一次又一次的磨礪中，他不斷提升自我，煉就了他高尚的品性——偉大的愛(ài)國(guó)主義情感。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，他創(chuàng)立了“楚辭”，提倡《美政》，以投江前的一篇《離騷》贏得了萬(wàn)世傳唱。
音樂(lè)巨人貝多芬，從1796年開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱，從1818年起，在他一生的最后十年當(dāng)中，他耳朵全聾、健康情況顯著惡化，這對(duì)于這樣一位對(duì)音樂(lè)癡迷甚至瘋狂的人來(lái)說(shuō)，是何等的痛苦啊。但是，貝多芬沒(méi)有倒下，在經(jīng)歷了這樣的磨礪之后，在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九交響曲》，他背對(duì)著觀眾，在一個(gè)無(wú)聲的世界中，就這樣演奏著，總結(jié)了他光輝的、史詩(shī)般的一生，展現(xiàn)了人類(lèi)的美好愿望。磨礪，煉就了貝多芬巨人般的性格、高尚的品性。
韓信受胯下之辱成將軍，曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》，司馬遷——西漢史學(xué)家，文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書(shū)完成了被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古佳作《史記》……他們成就大業(yè)所需的品性，源自生活中一次次的磨礪。
《生于憂患，死于安樂(lè)》中寫(xiě)道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”細(xì)細(xì)想來(lái)，這話是十分有道理的。在生活的磨礪中，我們能不斷地自我警醒，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地提升自我，完善自我。高尚的品性正是這樣一點(diǎn)一滴凝成的。
故曰：品性源自磨礪。