紅塵中有很多東西都要堅(jiān)守，良知?jiǎng)t是立足之本，故不可或缺。
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大�！比绻�道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。陶淵明能旁無他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮�！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬校�不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失！不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲�。�
郭沫若先生說過這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！