不知是否讀過史鐵生的《我與地壇》，其中那個(gè)母親，史鐵生的母親引起了我和朋友的爭(zhēng)論。同學(xué)說，史鐵生那個(gè)一生辛勞的母親是幸福的。他說：“母親不斷為兒子付出，感受到自身存在的對(duì)于兒子的價(jià)值，便已有了一個(gè)屬于母親的無量幸福�！惫�真如此嗎？我未加思考，便脫口而出：“狗屁i�！蹦菢訜o悔，痛苦的付出都可以叫幸福，世上還有痛苦嗎？誠然，幸福和痛苦本就是相對(duì)的，只是一種感覺而已，無所謂是否痛過，經(jīng)歷過，如同發(fā)自內(nèi)心的喜悅一般，并不由外無所影響。同學(xué)的說法我無法反駁，其實(shí)不同意也只是在替那可憐的母親不值而已。倒也不曾想過那母親是如何想。
　　是啊，最近，每個(gè)人都在創(chuàng)新求異，口邊總掛著“痛并快樂著”一系列看似深?yuàn)W，看透紅塵的語言，可我卻不信，在經(jīng)歷痛苦的同時(shí)，便可感受到幸福，如果是真的，那人得有多高的精神境界，可以挑脫出痛苦的漩渦去思忖里面的幸福？如果是假的，這人也挺虛偽的。不過，對(duì)于大概念上的人類來說，也挺真實(shí)的，這本就是人的本性。如果說，經(jīng)歷痛苦后反思，我認(rèn)為，這樣的境界已算很高了，可是，大多數(shù)人只是在臨死前給自己一個(gè)安慰，一個(gè)借口，一個(gè)終其一生成果豐厚的假象，倒也不失為一種心理的解脫。也有好多人站在別人的人生前，慨嘆痛苦的人生是幸福，我們是該說“旁觀者清”還是“站著說話不腰疼”。我想說，這種人是可悲的。未曾經(jīng)歷過，有什么資格評(píng)論。旁觀者看到的不是透徹，而是狹隘，不曾經(jīng)歷過，怎知其中的苦與甜，認(rèn)識(shí)又怎會(huì)不狹隘？
　　經(jīng)歷方可知其痛，痛后方可懂幸福。

山西省平遙中學(xué)高一:未凡