成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。下面是語文迷小編收集整理的高中以成熟為話題的作文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!
范文一：成熟時(shí)一種姿態(tài)
“它們要開花，開花是燦爛的。而我們要成熟，這叫居于幽暗而自己努力。”里爾克如是說。不錯(cuò)，成熟是一種姿態(tài)，是俯下身，埋下頭專注的姿態(tài)。
成熟是一種寬容的姿態(tài)。泰戈?duì)枺肋h(yuǎn)在煉獄中與希望相吻，這位睿智的老人，懷著光亮的瞳孔、樂觀的態(tài)度、幸福的心境。與他對(duì)視，你就會(huì)感到，這位熟悉而陌生的老者，正將源源不斷的能量，注入他的文字，注入你的軀體。“世界以痛吻我，要我回報(bào)以歌�！笔堑�，世界將會(huì)以痛吻你，你的生命必將被舔舐得體無完膚，但那又如何?泰戈?duì)枙?huì)告訴你：“只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱;只有保持成熟的姿態(tài)，才能找到寬容的方向�！�
成熟是一種純粹的姿態(tài)。土豆養(yǎng)活的梵高，有著對(duì)上帝最虔誠的心靈，盡管偏執(zhí)乃至瘋狂般地活著，他仍創(chuàng)造出了震撼人心的《向日葵》。勞動(dòng)者擁有最固執(zhí)的思想和最純粹的世界。他們的身體因缺乏食物而瘦削矮小，但他們的心靈土地上卻是麥浪翻滾。如梵高，像麥田里的守望者，固執(zhí)而虔誠地守護(hù)著他那如畫的世界，容不得銅臭絲毫的玷污。
梵高是根，向日葵的根。不帶走任何功名利祿將自己埋葬于那貧瘠的土地，卻用最純凈的靈魂滋養(yǎng)向日葵燦爛生長。梵高的靈魂不滅，他用那最虔誠的心靈闡釋了成熟的純粹姿態(tài)。
成熟是一種淡然的姿態(tài)。成熟不是心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。走得最急的，都是最美的風(fēng)景;傷的最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續(xù)走吧，無需計(jì)較得失。錯(cuò)過花，你將收獲雨;錯(cuò)過雨，你還會(huì)遇見彩虹。淡然以待世事，一切云淡風(fēng)輕。
成熟是一種勇敢的姿態(tài)。莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，這是一種超脫，也是一種勇敢。勇敢，是文學(xué)家的必備素質(zhì)。魯迅先生橫眉冷對(duì)千夫指，是一種勇敢;海子的自我毀滅，又何嘗不是一種勇敢?他們的勇敢，來自堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的內(nèi)心;來自摒棄，摒棄功名的羈絆。文學(xué)家，或者文人，都應(yīng)該有這種勇敢，這叫做文人的成熟，它源自心無外物。
成熟是一種姿態(tài)，它教給你寬容待人，帶你領(lǐng)略純粹的心，讓你學(xué)會(huì)淡然處世，給你勇敢的翅膀�？茨闶欠裨敢忸I(lǐng)會(huì)，是否愿意飛翔……
范文二：成熟，是一種高度
成熟，是在經(jīng)歷過世事后所得的一種感悟;成熟，是在褪去了年少稚嫩后所得的一種厚實(shí);成熟，是在磨練過后所能達(dá)到的智者的高度。
那么我們怎么才能走向成熟達(dá)到智者的高度呢?霍夫曼斯塔爾曾說過：走向成熟就是獨(dú)立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密。
成熟就是要不局限于個(gè)人利益，把自己與國家聯(lián)系在一起。荊軻自知刺秦之后只有死路一條，依然說出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪言壯語。是什么使得他不畏懼死亡?是成熟。正是因?yàn)樗某墒�，他才�?huì)深知個(gè)人生死與國家存亡孰輕孰重，才會(huì)毅然決然的為國家一戰(zhàn)。
成熟就是善待生命，深化生命。史懷哲年輕時(shí)放棄了自己的學(xué)業(yè)與演奏事業(yè)，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，不為金錢名利，為的是解救非洲貧困人民。如果不是他的成熟，他不會(huì)放棄已有的學(xué)術(shù)地位而去重新學(xué)醫(yī)。史懷哲的成熟，是源自對(duì)生命的敬畏。
成熟，不是故作深沉，不是圓滑世故，更不是阿諛奉承。而是在困境中不斷提升，在矛盾中不斷前進(jìn)進(jìn)而得到的思想的升華，靈魂的深化。
并非所有人都會(huì)變的成熟。就拿周幽王和越王勾踐來說，即便是一代帝王，也有糊涂之時(shí)。周幽王，烽火戲諸侯只為博美人一笑，失掉了君王的威信丟掉了國家的安危，成為千古笑柄。而越王勾踐卻能臥薪嘗膽負(fù)辱蓄力深積待發(fā)，終是盼到三千越甲可吞吳。對(duì)事物能夠冷靜的思考就是勾踐的成熟之舉。
再看竹林七賢之一嵇康，在懶散與自由里孕育出嵇康的狂放和曠達(dá)。他回歸自然，超然物外得自在，鄙視權(quán)貴，不為世俗所拘，重視友誼。即便是死也不屈服，這是一種成熟，一種尊重本心的成熟，一種看淡生死的成熟，一種令人震撼的成熟。
成熟，不一定是要有一番大作為才叫成熟。隨手撿起一張紙是成熟，愛護(hù)花草樹木是成熟，在公車上給老人讓座是成熟，善待人和物也是成熟……雖看上去是一點(diǎn)小事，一件一件細(xì)細(xì)數(shù)來又有幾人能一一做到。正所謂來之不易，才可稱之為珍貴。
不要再以“我還年輕”“我還是個(gè)孩子”這種話自稱了，試著去磨練自己，體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣，從一點(diǎn)一滴做起，變的成熟，進(jìn)而提升自己達(dá)到智者的高度。
范文三：成熟是一種態(tài)度
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺(tái)下的青少年們，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對(duì)你的未來沒有影響，它們會(huì)慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識(shí);二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢?有了成熟的態(tài)度又會(huì)對(duì)自己的成長有什么益處呢?
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對(duì)自己、對(duì)他人是否有益。在2011年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動(dòng)該國有史以來最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對(duì)自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會(huì)更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià)，樹立成熟的態(tài)度。
因?yàn)槌墒欤暧椎娜A盛頓擁有了美國創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng);因?yàn)槌墒�，受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報(bào)國的志向;因?yàn)槌墒�，愛因斯坦在得知美國從事原子能�?zhàn)爭事業(yè)時(shí)誠摯的懺悔……
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。
范文四：以成熟之姿
成熟在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“植物的果實(shí)等完全長成，泛指生物體發(fā)育到完備狀態(tài)”。而在哲學(xué)家尼采眼中“真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真正自我的實(shí)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收”。前者泛指一種生理狀態(tài)，后者特指人心智上的成熟，和為人處世的一種態(tài)度。
七堇年曾經(jīng)說過：“生活以刻薄和荒蕪相欺”。生活其實(shí)就是一個(gè)不斷完善自己的過程。而這個(gè)過程充斥著泥淖與罹難。而我們則像被諸神懲罰的西西弗斯。終日重復(fù)著單調(diào)枯燥的勞作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，終究也完不成成熟的蛻變了。
而對(duì)于“鳥兒在槍聲中折羽，花兒在清晨就香消玉殞”的生活，我們真的要放棄成長，永遠(yuǎn)幼稚下去嗎?
不!當(dāng)然不!正如羅素所說“參差多姿乃幸福本源”或許生活的泥淖黑暗且未知，但依然充滿著希望，執(zhí)著的探尋一定能找到希望。
普雅花，靜候九十年，只為一朝綻放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。對(duì)于普雅花成熟是一種對(duì)于美麗的漫長等待。而對(duì)于朝菌、蟪蛄，成熟不過是一種介于生與死之間的一種生理狀態(tài)。我們沒法判斷哪一個(gè)的生命更有意義，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威說過：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到最后那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方�！鄙畹教幊錆M著痛苦的泥淖，這就需要我們以一種成熟的姿態(tài)來跨越。而這種成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一種像馬丁路德金說的“無論做什么，都要保持前進(jìn)的方向”的永遠(yuǎn)向前的態(tài)度。
所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次顛簸，苦難的渡口總會(huì)有幫你度過苦難的渡船，而這渡船便是以堅(jiān)持為槳，以信念為舵，以成熟之姿飛躍苦難的海洋。
成熟之姿，便是前往，無論前路天寒地凍，路遙馬亡。成熟之姿，便是陽光，穿越苦難溫暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底堅(jiān)守其一生�！倍鴪�(jiān)守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飛翔。