高一下學(xué)期的語(yǔ)文作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的高一下學(xué)期的語(yǔ)文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一下學(xué)期的語(yǔ)文作文1
如果說(shuō)生活是一首高歌，那精神就是其中必不可少的音符；如果說(shuō)生活是一幅畫(huà)像，那精神就是其中的點(diǎn)睛之筆；如果說(shuō)生活是一杯美酒，那精神就是歲月長(zhǎng)久的釀造。因?yàn)榫袼鶐?lái)的財(cái)富，才更能使我們體會(huì)到充足。
在物欲橫流的今天，太多人都被眼前的紙醉金迷而吸引，“財(cái)富”二字被我們理解的單純卻充滿銅臭味，它只能代表吃香喝辣的歡娛生活，卻不再有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡寧?kù)o；它只能代表豪車(chē)名表的奢侈華貴，卻不再有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁氣概；它只能代表趨炎附勢(shì)的巴結(jié)討好，卻不再有“水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”的思索……
馬雅可夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提取一克的鐳，需要終年的努力；需要將一個(gè)字安排妥當(dāng)，則需要上千萬(wàn)噸的語(yǔ)言礦藏。”簡(jiǎn)單的一句話，卻道出了想要擁有精神財(cái)富，是要長(zhǎng)時(shí)間的積累。你可以出去打工一天，掙到多少錢(qián)，可是你在圖書(shū)館呆上一天所汲取的精神財(cái)富，可能沒(méi)辦法當(dāng)時(shí)就用上，但當(dāng)有一天你需要他時(shí)，你會(huì)感激自己花了一個(gè)下午的時(shí)間去鉆研。孟德?tīng)柧褪且粋�(gè)精神上的富翁。因?yàn)橛讜r(shí)的父母早逝，他只好去了修道院，然而這并不能使他精神落魄，他著迷于自己喜歡的豌豆實(shí)驗(yàn)的研究，物質(zhì)上的匱乏沒(méi)有使他感到空虛，面對(duì)別人的嘲笑，他仍不為所動(dòng)，日復(fù)一日的潛心研究，未曾感到痛苦。在人們發(fā)現(xiàn)他的巨大成就時(shí)，已經(jīng)是他死去的二十多年后。他可能沒(méi)有感受到研究為他帶來(lái)的巨大的利益，卻享受了從中得到的精神財(cái)富，并從中得到滿足，這樣的財(cái)富才是永恒的。
但是，也有太多的人打著“精神文化”的旗號(hào)，干著傷天害理的事。被反腐倡廉的'大旗掃到的政界人士，有多少人曾被扣上書(shū)畫(huà)家的帽子，然而其功力可見(jiàn)一斑。這是為什么？是人們將滿是銅臭味的手伸向雪白的宣紙和溢滿墨香的毛筆所致，這些人戴著文人墨客的面具將手伸向群眾的口袋，實(shí)乃令人厭惡。
去攀登高山吧，你會(huì)收獲“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的壯志豪情；去觀摩長(zhǎng)江吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“驚濤拍岸卷起千堆雪”的人間美景；去讀本書(shū)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的字字珠璣。去做一個(gè)精神上的財(cái)富的擁有者，而不是銅臭味的傳播者。畢竟，你可以嘲笑一個(gè)國(guó)王的富有，但不能嘲笑詩(shī)人的貧窮。
高一下學(xué)期的語(yǔ)文作文2
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！泵罚蛄似洳慌c百花爭(zhēng)艷，不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒的高潔品性，令無(wú)數(shù)文人雅士為之驚嘆，留下一首首膾炙人口的詩(shī)篇。
梅是淡雅而高潔的花。它經(jīng)歷了鶯歌燕舞的春，花團(tuán)錦簇的夏，天高日晶的秋而始終不為所動(dòng)，堅(jiān)守本心，傾一年之力的蘊(yùn)養(yǎng)，終以一支支充滿了執(zhí)著與堅(jiān)持的花朵，贏得了無(wú)數(shù)人的傾慕。
不受誘惑，堅(jiān)守本心，這是梅對(duì)自身的詮釋。只可惜隨著社會(huì)的發(fā)展，欲望的增加，我們漸漸不再知曉“堅(jiān)持”為何物。城市是沒(méi)有夜晚的，聲色犬馬，紙醉金迷，燈紅酒綠——沉浸在欲望中的人們啊，還有誰(shuí)記得自己的本心？
不由得撫掌而嘆。古有頭懸梁，錐刺股，聞雞起舞。而今呢？只剩對(duì)錢(qián)，對(duì)權(quán)力的欲望，人們迷失其中，無(wú)法自拔。感官的欲望吞沒(méi)了精神的超然，我們都越活越麻木，越活越平庸。可是啊，只有沉下心來(lái)，堅(jiān)持最初的那個(gè)自己，我們才能獲得真正的愉悅，成就一段無(wú)愧于心的人生。
我曾問(wèn)過(guò)很多人一個(gè)問(wèn)題。他們小的時(shí)候，我問(wèn)：“你們?yōu)槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)？你們以后想做什么樣的人呢？”答案是五花八門(mén)的：科學(xué)家，宇航員，老師，作家……現(xiàn)在再問(wèn)一次：“你們?yōu)槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)？”答案卻出奇的一致：要掙錢(qián)，掙大錢(qián)，吃喝玩樂(lè)就是王道。堅(jiān)持二字，被名為“欲望”的橡皮擦啊擦，擦掉一遍又一遍，真把古人們的臉挨個(gè)擦成紅色。
為什么我們不能堅(jiān)持自己的本心呢？為什么我們不能做一枝梅花？現(xiàn)實(shí)世界欲望紛雜，難道我們就不能有些自制力嗎？為什么精神上高雅的渴望竟屈從于物質(zhì)的欲望之下？“欲望”二字，真的就這么難以抵抗嗎？
梅花啊梅花，告訴我，這個(gè)世界為什么這么嘈雜？顏淵有言：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。顏淵的世界是安靜的，那里的人們堅(jiān)守著本心，追求著自我，欲罷不能。最終，他們攀上了精神的頂峰。
愿我們都能修成一朵淡雅的梅，能做到“繁華皆過(guò)眼，千年一夢(mèng)間”。再回首，已在冬的盡頭，徐徐綻放出一支春天。