【篇四：感恩的心】
感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)
感恩是樂(lè)觀。感謝困難，感謝挫折，是樂(lè)觀。感謝對(duì)手，感謝敵人，是樂(lè)觀。對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的好處，從而去感謝它，是樂(lè)觀。所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是感謝。感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力;感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。所以，感恩是懂得感謝。
感恩是愛(ài)。愛(ài)有許多種愛(ài)，它們代表著不同的意義，有父母對(duì)子女的愛(ài)，那是無(wú)私的;朋友之間的愛(ài)，那是純潔的;我們對(duì)窮苦人的愛(ài)，那是真誠(chéng)的……所以，感恩是是愛(ài)。
父母的愛(ài)是涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著我這棵小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，我時(shí)時(shí)刻刻感謝我的父母我總想為我的父母做些什么表達(dá)我的愛(ài)。一個(gè)星期天我早早起床想為父母做頓早餐，我從冰箱拿出牛奶倒進(jìn)杯子然后放到微波爐里加熱，拿出兩個(gè)雞蛋放進(jìn)油鍋里煎，飯好了。爸爸媽媽起床后看到桌子上的早餐欣慰的笑了。我這時(shí)心里像吃了蜜似的甜滋滋的。
公交車上看到步履蹣跚的爺爺奶奶，我總怕他們跌倒，因此我每次都是搶先把我的座位讓給他們，看到盲人過(guò)馬路，我總怕他們被車撞倒，因此每次我都會(huì)扶著他們過(guò)馬路;看到垃圾扔到路上我總感到不雅觀，我要伸手撿起扔進(jìn)垃圾箱，老師多么辛苦，見(jiàn)到老師我總想說(shuō)：老師您好!
啊!感恩，是你讓我學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)，是你無(wú)時(shí)無(wú)刻給予我溫暖，給予我希望、鼓舞，是你讓我感到快樂(lè)，讓我感到幸福。謝謝你，感恩!希望你永遠(yuǎn)陪伴在我的身邊。
【篇五：好奇心】
好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn);那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。
那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的�；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言，在這樣的語(yǔ)言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī)。
試問(wèn)：真正的好奇心又為何物呢?
真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在，我們通過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手，通過(guò)顯微鏡感知微觀宇宙�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái)，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過(guò)是強(qiáng)大自然下的葦草�！比绻麤](méi)有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無(wú)論多少個(gè)蘋果掉下來(lái)，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn);無(wú)論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會(huì)得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王�！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹冢覀儾拍芤愿辛Φ穆曇舯l(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男�，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。