導(dǎo)語：做個(gè)幸福的人，絕不是追求物質(zhì)的充盈，而是渴望精神的充實(shí)，向別人傳遞溫暖，與別人奮戰(zhàn)在一起!
篇一：
摔斷了腿，我沒有哭。我有父母特意烹飪的菜肴，我有同學(xué)扶助我時(shí)厚重的臂膀。我瘸著腿也要做一個(gè)幸福的人。
我不想讓大家擔(dān)心，所以我心情地笑，即使是爬不上樓梯時(shí)的難堪，即使是宿舍里抬不起水盆時(shí)的無奈，我都會(huì)傻傻地給自己鼓勁。我要做一個(gè)幸福的人，雖然上帝讓我摔斷了腿，但他還慷慨地讓我坐在那里，傾心地讀書寫字。我不能和同學(xué)一起奔向食堂了，但我可以慢慢獨(dú)自品嘗爸爸媽媽甚至是叔叔阿姨的手藝，一個(gè)人的幸福，偷偷地分享。我不能在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨了，但我可以坐在教室看窗外紫荊盛開，聽聞窗邊鳥語花香。我自己要做一個(gè)幸福的孩子。
當(dāng)一只腳穿著拖鞋，一只腳穿著運(yùn)動(dòng)鞋出現(xiàn)在校園里時(shí)，熟悉的老師會(huì)關(guān)切地詢問，熱心的同學(xué)會(huì)慢下步子同我一起向前。邁不開步的那幾天，小黑會(huì)一把把我背在他身上，從宿舍到教室，從教室到宿舍。父母送來飯菜，只是輕輕一放，不多加言語，便馬上離開，怕影響我學(xué)習(xí)。一次，有個(gè)同學(xué)讓我關(guān)電燈，還沒等我伸出手去關(guān)，他身邊的女同學(xué)就捏著他胳膊不放：“人家腿不好，你還讓他做這做那，沒人性的家伙!”他不好意思地跑過來，一邊揉著胳膊，一邊對(duì)我說：“其實(shí)，我知道你這么強(qiáng)，一定能行的�！蔽覔溥暌宦暎α�。每每這些溫情而美好的時(shí)刻，我的心里總會(huì)幽幽地滋生了一絲絲的甜意。身邊的每一個(gè)人都想讓我忘卻傷病與苦痛，做一個(gè)幸福的人。
腿就快痊愈了，甩掉了拐，就利索多了。我不僅僅要自己幸福，也不僅僅要?jiǎng)e人帶給我幸福，我更要人家都做幸福的人。于是，我會(huì)樂呵呵地拿著大家的水果幫他們洗;我會(huì)端著杯子自己去后面接水。“沒問題”“我行的”成了我的口頭禪�；蛟S我不能做得更多，但我銘記他們將自己的付出化作我的幸福。
我是幸福的人，關(guān)懷與自勵(lì)中快要熬完瘸腿的日子。大家是幸福的人，傳遞溫暖中奮戰(zhàn)在一起。
窗外的紫荊經(jīng)過雨水的洗禮，分外的撩人�；▋簱碓谝黄�，伴著馥郁，使人陶醉。紫荊啊，你是否也很幸福?
篇二：
我渴望走入西部的大山。
我知道那里需要千千萬萬個(gè)我，我愿做這千千萬萬分之一。無論以何種身份，以何種方式用我的真心換取哪怕僅僅是一人的幸福，我就收獲了更加幸福的人生。
去西部，為了那兒的自然。哪所沒有香格里拉那漫山遍野的杜鵑花，哪怕沒有梅里雪山那蒼茫圣潔的積雪，哪怕沒有烏里穆沁草原那一望無際的平坦開闊，我一樣衷心熱愛于那還未被工業(yè)的烏塵、商業(yè)的私心籠罩過的純潔的自然。我不敢懷念那種烈風(fēng)直撲臉面的感覺，裹挾著飛塵和深山里的氣息的風(fēng)，毫不羞澀避諱地把自然灌進(jìn)我的胸膛。我知道，山里的野花，能開盡大自然的全部燦爛;山里的野草，能舒展大自然的全部脊梁。我愿在這原生態(tài)的環(huán)境中，找回自己的自然本性，彌補(bǔ)這殘缺的人生，撞開一個(gè)新的境界。
還為了那兒原始的生活。那兒，是物質(zhì)上的貧窮，卻是精神的富有。我懷念那兒時(shí)的壓水井，抽出一桶桶冰涼的地下水。我還記得，向大黑鍋下添柴，被火舌舔曲了頭發(fā)，頭發(fā)高興得“噼哩啪啦”的叫喊，我順勢(shì)將風(fēng)箱一拉，它忘情地躍動(dòng)。我不想出門便是鋼筋混凝土的世界。我聽不慣嘈雜的市聲，也無法安身于沒有泥土與曠野的世界。我渴望回歸那以往的生活，讓自己充實(shí)地勞作，而不是被無形的手去鞭策著做些已安排好的事情。
還有，我熱愛最本真的人性。不管那是不是人們所標(biāo)榜的愚昧、無知、落后，我愿意與那些未被功利的社會(huì)所浸染的人一生為伴。聽他們最簡(jiǎn)單樸實(shí)的愿望，看他們最具體真實(shí)的生活，感動(dòng)于他們的善良。也許生活給了太多勞苦，但他們的人性，永遠(yuǎn)閃光著一個(gè)時(shí)代的精神內(nèi)核，照耀著我，也必將照耀無數(shù)后來人的路。
我追求幸福，絕不是追求物質(zhì)的充盈，而是渴望精神的充實(shí)。去山里，不是為自己貼上“奉獻(xiàn)”的標(biāo)簽，而是想真真切切地回歸大地，回歸自然，慰藉被逐漸架空的靈魂。那兒有無數(shù)的苦難，因此那兒便有無數(shù)的幸福。
山里的人也有飛翔的夢(mèng)想，我會(huì)盡一切努力托起他們飛翔的翅膀。
或許那時(shí)，我可以做一座橋梁，我將心留在山里，助愿意走出去的山里人追逐他們理解的幸福。
這一切，就是我所理解的幸福，我愿降低幸福的門檻，做一個(gè)一生幸福的人。
篇三：
一位作家曾說過：幸福是一個(gè)謎,你讓一千個(gè)人來回答,就會(huì)有一千種答案。
依我看,幸福是一種感覺,這種感覺應(yīng)該是愉快的,使人心情舒暢,甜蜜快樂。美國(guó)埃里�！じチ_姆給幸福下了這樣一個(gè)定義：“幸福它與愉快在性質(zhì)上沒有什么區(qū)別,它與愉快不同的是：愉快只涉及某種單一行動(dòng),而幸福是某種持續(xù)和一體化的快感,人類獲得了幸福,也就意味著找到了回答人類生存問題的答案�！�
追求幸福不等于追求財(cái)富,因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺或感受,你有萬貫家財(cái)?shù)憧赡懿粷M足,認(rèn)為錢太少而至苦惱,我財(cái)產(chǎn)不多卻認(rèn)為十分富有因而笑口常開。正因?yàn)榇?老子才告訴我們：知足常樂。事實(shí)上,世人往往把財(cái)富當(dāng)成幸福源泉而窮追不舍,這是缺乏對(duì)幸福真正意義上理解的緣故。人們疲于奔命,有些人不擇手段,攫取不義之財(cái),而不義之財(cái)帶給人的歡樂和幸福往往是暫短和有限的,由于“物苦不知足,得隴復(fù)望蜀”,往往使人陷入無窮無盡的煩惱和憂愁之中。一些人以身試法,受到無情的懲罰,結(jié)果,想得到的未必帶來幸福,甚至有些人想得到的不但沒有得到,而且把現(xiàn)有的也失去了。正如《史記》中所說的：“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有�！币恍┎┐缶畹闹钦邽楹瓮x擇清靜淡泊、不求顯達(dá)的生活方式,并不是因?yàn)樗麄冏悦甯?而是他們悟透了幸福的本意,他們雖遠(yuǎn)離名利,但非�？旎�,以至于健康長(zhǎng)壽。
幸福與人的心態(tài)密切相關(guān)。同樣的一桶水,如果在日常生活中,其價(jià)值微不足道,這桶水可洗一件衣服,可以沖一次馬桶,可以澆幾盆花,它帶給你的快樂與幸福你是可以忽略不計(jì)的,但當(dāng)你在一望無垠的沙漠中,你焦渴難忍,你忽然得到一桶水,我想你會(huì)欣喜萬分的,會(huì)感到無比快樂和幸福,那桶水給你帶來的幸福也許是永遠(yuǎn)忘不掉的。據(jù)說,朱元璋當(dāng)年落魄的時(shí)候,乞來一碗豆腐湯,上面漂著幾片菜葉,他喝下去后,感覺味道好極了。朱元璋問,這是什么湯?對(duì)方說：這是“翡翠白玉湯”,后來,朱元璋當(dāng)上了皇帝,好東西吃膩了,忽然想起了當(dāng)年令他難忘的“翡翠白玉湯”,可御廚盡管很賣力,做出了湯,但是朱元璋無論如何也品不到當(dāng)年的“感覺好極了”的滋味了。朱元璋落魄時(shí)的饑渴不再,而那喝湯感受也不復(fù)存在了。幸福是一種追求的過程。人的幸福感取決于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)值與期望值的比較,與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)值成正比,和期望值成反比。因而人要獲得幸福,必須確立符合自己實(shí)際的人生目標(biāo),不可盲目地不顧實(shí)際樹立所謂遠(yuǎn)大目標(biāo),否則,由于目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)會(huì)使自己陷于不滿和痛苦中,不能自拔。事實(shí)上,人往往把自己的著眼點(diǎn)放在所謂人生目標(biāo)上,而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)帶給人的歡樂和幸福是很短暫的,不能持久,而持久的是人追求目標(biāo)的過程。因此,大可不必為目標(biāo)所累而患得患失,只要時(shí)刻保持一種追求,保持一種積極向上的人生態(tài)度也就夠了。正如盧梭所說的：“真正的幸福是不能描寫的,它只能體會(huì),體會(huì)越深就越難以描寫,因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集,而是一種狀態(tài)的持續(xù)�！毙腋２皇墙o別人看的,與別人怎樣說無關(guān),重要的是自己心中充滿快樂的陽光,也就是說,幸福掌握在自己手中,而不是在別人眼中。