驀然之間的一種心疼高一作文
從一方面看，爭(zhēng)吵是平庸婚姻生活的禮物；而有時(shí)候，它也許是身心安逸所必須付出代價(jià)。為什么女人欣賞一個(gè)男人的才華是正當(dāng)?shù)�，而喜歡一個(gè)男人的財(cái)富卻會(huì)招人逅�。�
因?yàn)�，就像在音�?lè)會(huì)上，欣賞琵琶清音的人，終歸比只喜歡盯著那架琵琶看的人要正常。
欣賞與占有是兩回事。
男人對(duì)于女人也一樣。抱著欣賞的眼光，美就呈現(xiàn)，并且能長(zhǎng)久地逗留于心；只有占有的念頭，占有之后味同嚼蠟，很快又會(huì)去尋找下一個(gè)獵物。
一些人對(duì)于數(shù)量有所迷戀，似乎“擁有”多份感情，自己的人生就越豐富。這些人有一種感情上的“收藏痞”，可是每一份精心的收藏都會(huì)讓自己背上債務(wù)。這些人大概也有一種頗為古老的“墾荒癖”，喜歡在土地上到處插上自己的旗幟，可是跑得太遠(yuǎn)，馬都累死了，還是找不到自己的家。
真正的收藏家都知道，數(shù)量是價(jià)值的大敵。所以越是獨(dú)一份越顯得珍貴。
感情也不是互相輝映的，而是彼此覆蓋和遮蔽的。所以越專一越鮮亮。
吵架是一種激情。來(lái)于這樣的激情，吵架的夫妻對(duì)于共同生活仍然存有希望和信心。尤其是，他們還有對(duì)于“語(yǔ)言”的基本信任。
吵架意味著兩個(gè)人沒(méi)有放棄和絕望，還抱著改變對(duì)方或改變相處方式的念頭。吵架固然耗費(fèi)時(shí)間、精力、感情和心力，但仍遠(yuǎn)為了維護(hù)自己心目中的“應(yīng)該”而絞盡腦汁，而鍛詞煉句，是不死心。
死心的人，首先是根本不再相信“語(yǔ)言”還能說(shuō)清楚什么，還能解決什么。他們懶得吵，甚至懶得說(shuō)話，早已沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于生活和語(yǔ)言的激情。既然不相信語(yǔ)言，那么，最大的可能就是沉默。沉默是一種懲罰性的暴力，懲罰他人也懲罰自己。當(dāng)然，也有語(yǔ)言的暴力，最等而下之者是身體暴力，那都是語(yǔ)言無(wú)能（失去信心或無(wú)力表達(dá)的結(jié)果。
所以，不吵架有可能是和諧，更可能是一種倦怠。
沖突之后的和諧才是真正的和諧。
女人與男人相處，在贊美時(shí)彼此更需要雪中送炭；而非精上添花；在沖突時(shí)應(yīng)該釜底抽薪，而不是火上澆油。
女人們說(shuō)：女人是需要哄（愛(ài)）的。
男人們說(shuō)：你也得值得讓我哄（愛(ài)）。
話說(shuō)到這里基本上也就卡死了。女人說(shuō)男人不寬容，不像個(gè)男人；男人說(shuō)女人不可愛(ài)，喚不起內(nèi)心的愛(ài)意。雙方都是專制主義者，而且都比較自私。一個(gè)”需要“就成為無(wú)條件的絕對(duì)命令。一個(gè)“值得”則可以把一切問(wèn)題推想對(duì)方自身。
那就互相咬吧，咬得遍體鱗傷，咬得圖窮匕見(jiàn)。幾乎是喪心病狂，句句狠話都想擊中要害，一字一條痕，一句一掌血。人的缺陷和愚蠢全表現(xiàn)為這里的“聰明”，但似乎誰(shuí)都無(wú)法掙脫，除非有大智慧。
大智慧就是驀然之間的一種心疼。心疼愛(ài)人，也心疼自己。不要把對(duì)方逼成潑婦或惡人。
寬容還是苛刻，溫柔還是僵硬，常在一念之間。
一個(gè)有靈性的女人，心中有一汪清泉的女人，必定是能令人產(chǎn)生非常和之感 的。贊美非常到位，批評(píng)也是溫婉平和，都讓人趕到極其舒服。
所謂胸有清泉，就是各種情緒都能在心里流轉(zhuǎn)、回旋、凈化一遍。既能自凈，又能感化他人；既能去污，又能去火。從其形象、語(yǔ)言中，流溢出來(lái)的必是清爽、溫婉、WEI 籍的感覺(jué)。
聰明的人必定也是柔和的人，很懂得以柔克剛之道。而最有價(jià)值的柔和恰恰應(yīng)表現(xiàn)在最上火的時(shí)候。剛強(qiáng)的拳頭，往往馴服于最纖美的手指。
如果沖突不可避免，那么眼淚有時(shí)候未必是壞事。尤其對(duì)于女人來(lái)說(shuō)。
眼淚是生命力的表現(xiàn)，眼淚的枯竭常常意味著心死，意味著感官的鈍化、硬化和老化。只要生命還有希冀，眼淚就會(huì)流淌，無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦的時(shí)候。
眼淚是女人靈性的表現(xiàn)，是從一汪清泉中汩汩而出。它可以是一種溫柔的提醒，一個(gè)善意的告戒，一點(diǎn)淡淡的哀怨，一次不著痕跡的責(zé)備。
眼淚也是女人的性感。常會(huì)因感動(dòng)而濕潤(rùn)、而流淚者，說(shuō)明其身心都善于感受和體味外物。
只有過(guò)于自憐的眼淚才會(huì)讓反感。
男人與男人之間的語(yǔ)言交鋒，是逞才或炫耀的方式。
女人與女人之間的話語(yǔ)沖突，是比賽刻薄的過(guò)程。
男人與女人之間失去理性的吵架，有可能是一項(xiàng)共同把至智商降低到最低點(diǎn)的活動(dòng)。
邏輯也許是世界上最笨拙的東西。它是男人發(fā)明的，也應(yīng)該只適用于男人之間。
邏輯就像橫亙于身體之外的一個(gè)強(qiáng)硬之物，它永遠(yuǎn)都無(wú)法做到體貼入微。
男人用身心之外的邏輯去對(duì)付女人的感覺(jué)，注定是要失敗的。
女人是聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物，男人是視覺(jué)動(dòng)物。所以男人知道用甜言蜜語(yǔ)讓女人沉醉，而女人善于喬裝打扮給男人欣賞。沒(méi)有愛(ài)，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)就是懶得說(shuō)話，不再注視；對(duì)于女人來(lái)說(shuō)就是懶得化妝，不再傾聽(tīng)。
美不美，男人看了以后才知道；好不好，女人聽(tīng)了以后才清楚。
從一個(gè)表情，男人能發(fā)現(xiàn)女人的心思；從電話里的一句話，女人能察覺(jué)他是否還愛(ài)自己。
男人有視覺(jué)上的貪婪，上街見(jiàn)到美女就要看，也因此喜新厭舊。女人有聽(tīng)覺(jué)上的貪婪，總是不停地要男人對(duì)她說(shuō)那三個(gè)字。誰(shuí)對(duì)她說(shuō)好聽(tīng)的話就心中切喜，甚至臉有紅暈，回家以后還會(huì)細(xì)細(xì)回味。聽(tīng)好話是女人容顏?zhàn)詈玫淖萄a(bǔ)品。
流行的.歌詞大多是寫(xiě)給女人聽(tīng)的，女人也最容易成為癡心的歌迷。荀子說(shuō)，音樂(lè)，其化人也速，其入人也深。
視覺(jué)得到的多是有形的表象，抵達(dá)大腦，可以用語(yǔ)言表述。聽(tīng)覺(jué)所獲得的是一種感覺(jué)，彌漫于身體，存放于心田，難以言表，只能通過(guò)身體自身來(lái)“言說(shuō)”。聽(tīng)到抒情的音樂(lè)或甘美的言辭，會(huì)有歡快的跳躍、多情的搖曳、激情的顫抖、幸福的柔軟、甜蜜的融化，甚至還有情不自禁的濕潤(rùn)，燭光點(diǎn)點(diǎn)，淚光熒熒。
繼續(xù)說(shuō)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。看，是主動(dòng)的出擊；聽(tīng)，是被動(dòng)的接受。所以基本是被侵洛。所以基本上總是難追女。
在受到驚嚇時(shí)，男人睜大眼睛，女人閉上眼睛。
在陶醉于美色時(shí)，男人睜大眼睛；在陶醉于甘詞辭時(shí)，女人閉上眼睛。
視覺(jué)訴諸較強(qiáng)的理性、知性，聽(tīng)覺(jué)則更傾向于感性，更不具有可靠性。視覺(jué)與陽(yáng)光相拌相生，sight與 light攜手同行。而聽(tīng)覺(jué)，甚至有相當(dāng)一部分需要藏匿在黑暗中。所以女人更容易被騙，因?yàn)槠垓_主要是靠語(yǔ)言完成，無(wú)論是情場(chǎng)騙子的甜言蜜語(yǔ)，還是人口騙子的花言巧語(yǔ)。天下女人在這點(diǎn)上都差不多，不管她是農(nóng)村婦女，還是女研究生。
“聽(tīng)”能使二者無(wú)間的融合，而“看”會(huì)使雙方分開(kāi)、疏離、對(duì)象化。聲音滲入每一個(gè)毛孔，視線則始終游離在外，峻巡不止。
男人應(yīng)該在音樂(lè)中求愛(ài)；女人應(yīng)該在燭光下示愛(ài)。
聽(tīng)覺(jué)發(fā)達(dá)的時(shí)候，只需要耳語(yǔ)般的低聲呢喃，嘆息般的娓娓而談，需要性感如嘆息的音樂(lè)。當(dāng)然，暗淡的燈光恰到好處，理性的光亮太強(qiáng)無(wú)助于愛(ài)情的含蓄迷蒙。
所以，最有情調(diào)的場(chǎng)景永遠(yuǎn)都是；燭光下，音樂(lè)在流淌。
或者，對(duì)著美景，忘情地說(shuō)“我愛(ài)你”。
女人的美，要讓男人看見(jiàn)。
男人的愛(ài)，要讓女人聽(tīng)見(jiàn)。
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