無(wú)聲之勢(shì)高一作文
綿綿細(xì)雨潤(rùn)濕衣袍未曾發(fā)現(xiàn),悠悠閑花輕聲觸地也未曾耳聞,似乎只當(dāng)衣袖盡濕,腳踏閑花時(shí)才從南柯一夢(mèng)中驚醒,驀然醒來(lái),再回首,卻已是細(xì)雨不再,閑花落盡了。
古來(lái)便有一詞“潤(rùn)物無(wú)聲”,那么,于人們,于社會(huì)而言,何潤(rùn)物?何談無(wú)聲?
讀古文,但凡起義有成,黃袍加身,榮登三寶者,如漢劉邦,如朱元璋,多半在其傳中加上“民心所向,大勢(shì)所趨”幾字,論今世,也不令時(shí)勢(shì)造英雄,出人頭地者,反復(fù)咀嚼,“勢(shì)”為何意?以我之見(jiàn),“大勢(shì)”便是一個(gè)潛在的大環(huán)境的屬性,諸如我們?nèi)缃癖闵硖幱谝粋(gè)個(gè)的不同環(huán)境中,與各色人等交流。慢慢地,當(dāng)這個(gè)環(huán)境趨于穩(wěn)定,我們夾雜在其中,成為這個(gè)團(tuán)體的一員,必定潛移默化地向著這個(gè)環(huán)境之大勢(shì)發(fā)展,后知后覺(jué),再?lài)@一聲變化莫測(cè)。
環(huán)境在無(wú)聲無(wú)形中潤(rùn)人,潤(rùn)這個(gè)環(huán)境中的人,故也在無(wú)聲中潤(rùn)著自身,回顧塵封往事,會(huì)發(fā)現(xiàn),在各個(gè)等級(jí)中有許許多多的小團(tuán)體,如初中,高中,競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)的愈學(xué)愈“烈”整日插科打諢的,也再難以翻身用功。所謂,“良性循環(huán)”“惡性循環(huán)”大抵就是如此。
于是,問(wèn)題就來(lái)了,諸個(gè)環(huán)境之“勢(shì)”必定良莠不齊,細(xì)雨綿綿也會(huì)愈演愈烈,閑花落地也會(huì)滋長(zhǎng)荊棘?膳碌牟皇悄阏幵诓缓玫腵環(huán)境中,而是你絲毫不知你正在其中,縱然有遠(yuǎn)大志向,日益隨波逐流,也難免迷失本心,沉淪此道。無(wú)聲之“勢(shì)”可造人,也可毀人。
決定人處在那個(gè)環(huán)境中的是什么?是無(wú)才與天才之間的相互吸引?是墮落者之間的共同樂(lè)趣?無(wú)法否認(rèn)。人心易變,但我以為若有心比金堅(jiān)。謹(jǐn)守本心者,雖愚必明——心向著好的環(huán)境,天差地遠(yuǎn)也難阻之。
問(wèn)題總是又回到其根本,善惡,一念之間,還是在乎本心的抉擇!
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