答案在風(fēng)中飄蕩的高一作文
回憶往昔，那個(gè)硝煙四起、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代還未化作紙上的化石，我們依稀可以看到那時(shí)的災(zāi)禍，那可怕的噩夢(mèng)。對(duì)于侵略我們深惡痛絕，看看那一部又一部抗日神劇，諸如手撕鬼子，以一敵百的情節(jié)雖為笑料，但國民對(duì)日本侵略者的痛恨可見一班。不可否認(rèn)，日本的侵略者在中國犯下了滔天罪行，但比起仇視昔日的敵國，我想尋一條更為和平的道路更重要。
有時(shí)，我們的仇視確實(shí)過度了，比如：國外一次航班失事，媒體報(bào)道有多少中國乘客很正常。但偏偏又那么一些好事這連同日本乘客數(shù)也上發(fā)了。于是評(píng)論就可想而知了，像什么“鬼子死得好”，“怎么不多死幾個(gè)”之類的`評(píng)論層出不窮。
于是我就想問：“日本侵略軍屠殺中國人是漠視生命是非人道主義，難道你們這么眼巴巴盼著別人死就是重視晟敏，就是人道了？”雖說與德國相比日本既沒補(bǔ)償也沒認(rèn)錯(cuò)，但我們要敵視的是日本主戰(zhàn)的當(dāng)權(quán)者，而不是以偏概全，以牙還牙的想法是不行的，畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)誰都沒有好處，當(dāng)初日本比中國強(qiáng)了多少，最后不也是偷雞不成蝕把米嗎？
其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是斗爭(zhēng)，這點(diǎn)和叢林中相互廝殺的野獸沒區(qū)別，要知道幾百萬年前我們的祖先也是其中一員。而在人類文明出現(xiàn)并漸漸繁榮的過程中，這一流動(dòng)在血液里的本能也慢慢發(fā)芽。漸漸地斗爭(zhēng)變得多種多樣，而那最為原始而血腥的斗爭(zhēng)方式也保存了下來，一般作為最后手段。但它就像籠中虎一樣，關(guān)著沒事可一旦放出后果就十分慘重了。但隨著文明地發(fā)展，人與野獸越來越遠(yuǎn)，但這一本能還在，所以人在永遠(yuǎn)超野獸破壞力的同時(shí)，還有野獸的習(xí)慣，于是第二次世界大戰(zhàn)的慘劇便成了苦果。
我認(rèn)為這是一種本性，更是一種慣性，文明的慣性。猿猴進(jìn)化為猿人又進(jìn)化為原始人，這一過程歷經(jīng)了多少歲月，但盡管身體變化了，行為保持著祖先戰(zhàn)斗的習(xí)慣，遇事靠拳頭就是它們解決問題的方式，這點(diǎn)與祖先的區(qū)別就是會(huì)用武器了。當(dāng)原始人漸漸壯大，文明漸漸發(fā)展，人與人的斗爭(zhēng)就不再是沖突的主旋律了，各國各城招收人馬組成軍隊(duì)，從此戰(zhàn)爭(zhēng)便成為了更新的極限斗爭(zhēng)了。而這與原始人的區(qū)別就是規(guī)模擴(kuò)大了許多。但工業(yè)革命就像是打開了潘多拉魔盒一樣，它讓人類文明飛速發(fā)展了起來，從鳥槍小炮到坦克飛機(jī)再到航母原子彈。多種多樣的兵器一件又一件的投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中，遇事斗爭(zhēng)又升級(jí)了，盡管還事國與國的斗爭(zhēng)，但比起封建時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)無論是規(guī)模還是破壞力都大大不同了。于是在新矛盾的激發(fā)下世界大戰(zhàn)就拉開了帷幕，新戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)讓所有人都驚呆了，但在發(fā)現(xiàn)其破壞力后各國沒有把惡虎管如籠，于是更加慘烈的第二次世界大戰(zhàn)出現(xiàn)了。這一記警鐘十分響亮，震醒了全世界，所以才有了這么長德和平年代。
掌握神罰之能得惡魔是恐怖的，而戰(zhàn)爭(zhēng)就是這種東西。那些試圖開戰(zhàn)的人是多么可笑。只看到利益的雙眼，那日漸強(qiáng)壯的籠中虎正猙獰的笑著。放出了它再關(guān)起就不是那么容易了。
我相信盡管斗爭(zhēng)永不停止，但戰(zhàn)爭(zhēng)是可以根除的，可這答案如同風(fēng)一般可以感受到存在卻看不見摸不著。望有一日人類可以找到那飄蕩在空中的答案，將惡虎的尖牙利爪斬去，讓人類成為一個(gè)真正的人。
【答案在風(fēng)中飄蕩的高一作文】相關(guān)文章：
答案在風(fēng)中飄蕩作文05-04
答案在風(fēng)中飄蕩散文05-21
答案在風(fēng)中飄蕩的散文02-05
答案在風(fēng)中飄蕩作文隨筆01-21
答案在風(fēng)中飄蕩作文800字12-17
答案在風(fēng)中飄蕩作文600字01-09
風(fēng)中飄蕩的蒲公英12-22
答案在風(fēng)中飄蕩讀后感作文3篇12-13