水，是什么？——題記
　　 水是包容，水是理解，水是受傷時(shí)安然無(wú)恙的姿態(tài)，做人就應(yīng)像水一樣明朗而透徹。
論述說(shuō)明
當(dāng)你受傷時(shí)，你會(huì)悲傷難過(guò)，會(huì)埋怨家人，社會(huì)以及朋友。也許他們對(duì)你造成了心靈的傷害，但我希望你可以堅(jiān)強(qiáng)。我希望你可以靜下來(lái)仔細(xì)的想想“水”這一個(gè)神奇的力量，它也許能夠泯滅你心靈的創(chuàng)傷。www.555357.cc/zuowen/
　　 人生應(yīng)如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品質(zhì)，滋潤(rùn)了大地萬(wàn)物，但不求回報(bào)。水乃萬(wàn)物之源，歷史上老子手指浩浩黃河，對(duì)孔子說(shuō)：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。”孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎？此所以為上善也�！崩献狱c(diǎn)頭說(shuō)：“汝可教也！汝可切記：與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。水幾於道：道無(wú)所不在，水無(wú)所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測(cè)，善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準(zhǔn)高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科后進(jìn)，善待時(shí)也。故圣者隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變；智者無(wú)為而治，達(dá)者順天而生。汝此去后，應(yīng)去嬌氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動(dòng)，張張揚(yáng)揚(yáng)，如虎行于大街，誰(shuí)敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩�！闭f(shuō)完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國(guó)駛?cè)�。（中�?guó)作文網(wǎng)）
呼應(yīng)點(diǎn)題
上善若水，善為仁也。上善若水，廣袤無(wú)暇；上善若水，德而無(wú)私也。