留點(diǎn)孤獨(dú)給自己
福寶中學(xué)初13級(jí)6班 趙雪佳 指導(dǎo)教師：鞠新會(huì)
孤獨(dú)是因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)自在家，沒(méi)有傾訴的對(duì)象，感覺(jué)很凄涼；孤獨(dú)是一個(gè)人在外飄蕩，飄飄零零，形單影只，孤孤單單；孤獨(dú)是一個(gè)人身走江湖，打天下，寂寞無(wú)助……但孤獨(dú)更多的卻是指內(nèi)心的感覺(jué)。孤獨(dú)雖然人所不愿，但孤獨(dú)卻能給人們帶來(lái)許多的收獲和快樂(lè)。
孤獨(dú)時(shí)沒(méi)有人打擾沒(méi)有人干擾，我們盡可以除去偽裝，一個(gè)人或坐或臥，不睡或不醒地享受生命，就像和尚打坐，又很像道士修煉，慢慢咀嚼生活的滋味，仔細(xì)品味生活的本色。孤獨(dú)時(shí)可以蕩滌腦海中的雜念，又可以幻想未來(lái)的世界，還原“人之初”的我，掃除奢望念，去卻貪癡。在自己的心靈空間里幻生一片藍(lán)天，幻生幾朵悠悠漂移的白云，自己獨(dú)享“云破目來(lái)花弄影”的景致。努力做到心境高遠(yuǎn)，不獻(xiàn)媚于峨冠博帶的威脅，不屈眼于雪雨風(fēng)霜的蹂躪，這樣心性才可以得到升華。
記得西方有一位哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“孤獨(dú)者要么是圣人要么是野獸。”初讀這句話時(shí)不那么理解，覺(jué)得這句話很深刻，后來(lái)仔細(xì)品味領(lǐng)悟了其中蘊(yùn)含的真理。我想這位哲人的意思大概是說(shuō)，圣人因?yàn)樾男愿哌h(yuǎn)，其所思所想已大大超過(guò)凡人的境界�！案咛幉粍俸币蚨H感孤獨(dú)。而野獸因?yàn)椴煌ㄈ诵詿o(wú)法進(jìn)行思想交流，自然孤獨(dú)了。
其實(shí)孤獨(dú)是一種脫俗的情操，因孤獨(dú)而敏感，因敏感而會(huì)發(fā)現(xiàn)多少人不易發(fā)現(xiàn)的東西，甚至?xí)⻊?chuàng)造奇跡。不是嗎？多少偉大的人就在孤獨(dú)中創(chuàng)造奇跡，或給人類留下足可傳世的經(jīng)典，或給人類自然科學(xué)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，因而創(chuàng)造出財(cái)富。貝多芬因孤獨(dú)而創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》；愛(ài)因斯坦的孤獨(dú)是《相對(duì)論》……因此某種程度上可以說(shuō)孤獨(dú)是只是積累的附產(chǎn)物。
“情到深處人孤獨(dú)”，有時(shí)候孤獨(dú)也與情感聯(lián)系在一起。這時(shí)候的孤獨(dú)是一種纏綿的情思，是一種純潔的愛(ài)，溫馨的花，也是一種渴望，一種思念。有時(shí)候，孤獨(dú)還與磨難聯(lián)系在一起。有時(shí)候，其實(shí)孤獨(dú)也是一種享受，一種自然美。在紛繁的社會(huì)中因?yàn)椴恢O世事妄自菲薄，因而朋疏友遠(yuǎn)，甚至是眾叛親離，“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！边@是孟子這位偉大的人物所說(shuō)的話，這樣的例子還有很多。當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽的歷史就是最好的佐證。
孤獨(dú)來(lái)即來(lái)去則去矣，不必大驚小怪，應(yīng)該說(shuō)孤獨(dú)是人生中不可缺或失的東西。正因?yàn)橛泄陋?dú)，才會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成長(zhǎng)更茁壯。因此可以說(shuō)，善待孤獨(dú)就是善待真實(shí)的人生。我們應(yīng)給孤獨(dú)留一片嶄新的天地，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。
點(diǎn)評(píng)：文章采用了舉例論證和道理論證，論證了孤獨(dú)也是一種美，也是一種享受，甚至孤獨(dú)會(huì)創(chuàng)造一種奇跡！論據(jù)充分有力，論點(diǎn)鮮明，論證過(guò)程清晰。