乘物以游心高二作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的乘物以游心-高二作文，歡迎閱讀與收藏。
乘物以游心高二作文 篇1
最近一直在讀《莊子》，最愛“乘物以游心”這句話，記得于丹曾提出這樣一個(gè)問題：“我們的心到底可以遨游到多遠(yuǎn)？”雖然至今不能咀嚼透這句話的意思，也不能想明白于丹的這個(gè)問題，但，雖不能及，心向往之。
時(shí)下很流行一句話：“要么讀書要么旅行，身體和靈魂，一定要有一個(gè)在路上�！笨珊芏鄷r(shí)候，身未動(dòng)，心卻已在路上。天地大道，法乎自然，我偏執(zhí)于用文字和沉思來揮灑青春的律動(dòng)，每寫得一篇好文，總有一種酣暢淋漓的快感，看著躍然于箋紙上的馨香文字，便會(huì)隱隱覺得自己長出了一雙隱形的翅膀，越過俗世的高樓和荒野，飛往另一個(gè)虛靜的精神世界。
身體的旅行，若非走馬觀花，其實(shí)每一次都是一種靈魂的升華。我曾泛舟于漓江，感受過大自然鬼斧神工的喀斯特杰作；也曾站在橘子洲頭，發(fā)思古幽情，想象一代偉人發(fā)出“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的感嘆時(shí)的心情；亦曾走過千年古都斑駁的城墻，讓她的莊嚴(yán)肅穆，緩緩地蕩開我桃李年華上正在成長的襟懷……旅行的意義從不在于你見到了多少的風(fēng)景，而在于你旅行的心是否又受到了一次洗滌。
以前從不主動(dòng)選擇晚上的航班，但有一次由于延誤，坐上了晚班的飛機(jī)，陡然覺得，那樣的感覺，或許是我在今后的人生中再也不能復(fù)制的，我甚至跟空姐借了筆，抓住靈感匆匆寫下一段文字。天幕只有一片無邊的黑色，而我們就被籠罩在這靜謐的黑色里，踽踽獨(dú)行，蒼穹之上只有機(jī)翼燈一閃一閃地亮著，大多時(shí)候俯瞰地面也只是無邊的黑，機(jī)艙內(nèi)很安靜，夜晚從未如此孤獨(dú)過，并且這種孤獨(dú)還懸在幾千米的高空，離堅(jiān)實(shí)的土地很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，然而等飛過城市上空，看她以光影斑斕的姿態(tài)舒展她的輝煌時(shí)，便油然而生一股小小的力量。眼下的萬家燈火，每一點(diǎn)亮光后，必定都有著一段故事，或溫馨或凄楚，有很多種可能，當(dāng)心踏上這樣的暢想之路，便又是一次旅行。
我一直相信世上定會(huì)有那么些物質(zhì)，讓人一見鐘情，欲罷不能。古箏于我便是這樣，箏，既有磅礴古樸之大氣，亦得小橋流水之溫婉，舞盡宮商角徵羽之妙理，嘈嘈切切的琴聲，入乎耳，注乎心，在喧囂的街頭若是聽到一首箏曲，心即刻就靜下來了。每每撫琴,聽琴聲如水，彈至情深處，便恍若穿越了千年時(shí)光，置身于王維的幽篁里，焚香靜室，彈琴復(fù)長嘯；又與香山居士寂然坐空林，共彈無弦之素琴……琴聲流轉(zhuǎn)，撫亂了燈影和星光，溢出一地的從容，我早已分不清是箏動(dòng)還是心動(dòng)，只深深地迷戀上了這一弦一柱的溫情與優(yōu)雅。
我們的一生，要醞釀多少智慧和閱歷，才得以終至“乘物以游心”的超脫境界？然心向往之，便可以飛揚(yáng)，可以看陽光旖旎、聽流水淙淙。
乘物以游心高二作文 篇2
草木榮枯，器物美丑，新榮者受寵，枯舊者被浪擲，當(dāng)下以時(shí)間在物上留下的痕跡定奪物的.美丑。然而這美，歸根結(jié)底獨(dú)取決于人的心境。草木榮時(shí)綠意盎然，予世界勃勃生機(jī);而枯時(shí)，那漫山遍野的金，那鋪滿行道的紅，如若不是美，又怎會(huì)有多地“秋季不掃落葉，留住城市美景”情況的出現(xiàn)。
器物亦然，物以盡其用而美，而這用，不僅于使用，更在于它承載的那份記憶，那份曾經(jīng)在它身上獲得的美好與清歡。乘物游心，我們以器物為徑，去探尋精神的高峰，反過來，我們也應(yīng)以惜物之心，去對(duì)待那些或許沒有華麗之形和連城之價(jià)，但盡其所用的器物。觀蘇子身處逆境而吟出“此心安處是吾鄉(xiāng)”，心境之重要便可窺見一二，而物用亦同，起點(diǎn)在物，落點(diǎn)于心，唯以自然之心惜物用物，方得盡物性，悅己心。
乘物以游心高二作文 篇3
器之用，當(dāng)是對(duì)生活態(tài)度的承載，是對(duì)生活之美的發(fā)現(xiàn)與鑒賞。《說文》曰：“器者，皿也�！逼骺扇菁{萬物，換而言之，便是物處器內(nèi)，而器處物外。自古以來，圣賢們都追求器，“器量”一詞也為近現(xiàn)代學(xué)者所津津樂道。時(shí)下，器也應(yīng)是人們對(duì)待生活的態(tài)度，不以物喜不以己悲，樂觀豁達(dá)。若因外界事物和自身或好或壞的變化，而使自己的心情或喜或悲，則是不可取的。相反，不把歡喜一一物化，不把情緒一一己化，更有助于增強(qiáng)生活的幸福感與獲得感，實(shí)現(xiàn)精神的自由。
這便是所謂的乘物游心�！缎⊥踝印吩f：“看東西只有用心才能看得清楚�！毕氡剡@顆心應(yīng)該是顆自由的心，才能發(fā)現(xiàn)并鑒賞生活的美。
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