真才實(shí)學(xué)高二議論文
你要有真才實(shí)學(xué)才行，否則你再怎么自吹自擂是沒有用的。小編整理了相關(guān)的文章，歡迎欣賞與借鑒。
真才實(shí)學(xué)高二議論文
東漢恒帝在位的時(shí)候，有個(gè)有錢人想謀個(gè)一官半職當(dāng)當(dāng)，一來是為了威風(fēng)威風(fēng)，二來也好借權(quán)力多弄些錢財(cái)。于是他狠了狠心，拿出一筆數(shù)目可觀的錢來打通關(guān)節(jié)，果然如愿以償，得到了一個(gè)在太守衙門里當(dāng)屬官的職位。
他穿上官服，戴上官帽，趾高氣揚(yáng)地走來走去，心里非常得意。
這個(gè)有錢人得意了沒幾天，就遇到難題了：有一篇奏事的呈文必須由他寫，然后交給太守審閱。
他以前一直過著衣來伸手、飯來張口的懶漢生活，從沒想過要去學(xué)習(xí)，什么都不會(huì)，這回要叫他寫呈文，可使他為難了。
這個(gè)人著急地在家里踱來踱去，整天都吃不下飯、喝不下水，只是愁眉苦臉地嘆氣。他妻子見他這樣，就給他出主意說：“鄰居張三念過幾年書，認(rèn)識(shí)不少字，你去求他幫你寫一篇，不就行了？”這人一拍腦袋：“對(duì)呀，我怎么沒想到呢？”他急急忙忙地跑到張三家，央求張三說：老兄啊，這回你可真要幫幫我呀！
你也知道我沒認(rèn)真讀過書，哪里會(huì)寫什么呈文，要是太守怪罪下來，那就不得了了！張三聽了搔搔后腦勺，想了想說：“不是我不幫你，我實(shí)在也不會(huì)寫這種文章。這樣吧，我聽說很多年前有個(gè)叫葛龔的人，他的奏事呈文寫得很好，你就去照他寫的抄一篇吧，用不著再費(fèi)腦筋了�！�
這個(gè)人聽了大喜過望，趕緊回去把古書翻了一個(gè)遍，總算找到了葛龔寫的文章。他不管三七二十一地抄將起來，連一個(gè)字都不改，原封不動(dòng)地照抄下來。到最后，他抄順了手，竟然忘了改呈奏者的名字，將“葛龔”二字也抄上了。
第二天，他把呈文交給太守，太守看了，氣得吹胡子瞪眼睛，一句話也說不出來，馬上就把他給罷免了。
這個(gè)人不學(xué)無術(shù)，靠生搬硬套別人的東西來蒙混過關(guān)，終究是要露出馬腳來的。
許多年輕人在學(xué)習(xí)中有一種應(yīng)付心理，好像學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試，應(yīng)付老師，應(yīng)付家長，或者應(yīng)付“差事”。因而，他們平時(shí)不刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，只掌握了一些皮毛的知識(shí)，沒有真才實(shí)學(xué)、而聰明的年輕人知道：遇事不要不懂裝懂，要腳踏實(shí)地，靠自己的真才實(shí)學(xué)辦事，才能夠獲得成功。
真才實(shí)學(xué)高二議論文
《工之僑獻(xiàn)琴》是元末劉伯溫所著《誠意伯文集》中的一篇。這是一則短小精悍的寓言故事。寫的是工之僑獻(xiàn)琴，琴真好卻遭到貶抑，他將琴偽裝之后由貴人獻(xiàn)上竟得到極高的評(píng)價(jià)。
很明顯，寓言諷刺的是當(dāng)時(shí)居高位者沒有見識(shí)，不識(shí)真才實(shí)學(xué)而只重虛名。它給了我一個(gè)重要的啟未，就是要重視真才實(shí)學(xué)。
《工之僑獻(xiàn)琴》中的國工第一次看到古琴后卻說”弗古“，把琴還給了工之僑�？梢妵げ⒉蛔R(shí)琴。而當(dāng)工之僑謀諸漆工、篆工，把琴偽裝以后，由貴人獻(xiàn)上，國工卻交口稱贊琴為“傳世之珍”。很明顯，同一把琴之所以得到不同的評(píng)價(jià)，是由于外表和推薦人的不同。其實(shí)，歸根結(jié)底，是國工不重視真才實(shí)學(xué)，只看到表面現(xiàn)象就妄下斷語。一個(gè)國工尚如此，難怪工之僑要嘆息：“悲哉世也，豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣�！�
其實(shí)，工之僑還算幸運(yùn)，將琴偽裝后，總算獻(xiàn)了上去。而許多真正有價(jià)值的東西和真正有才華可成大業(yè)的人才卻因此被埋沒了。更有許多有真才識(shí)學(xué)的人會(huì)因此而失去信心，國家失去建功立業(yè)的棟梁。在我們的現(xiàn)實(shí)生活，正是如此。由于某些領(lǐng)導(dǎo)的武斷或無知，一些有真才實(shí)學(xué)的人沒有受到重用。像中國有許多的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員報(bào)國之心而無法實(shí)現(xiàn)，最后，只得到國外去任教多么可悲！由于真才實(shí)學(xué)得不到重視，我們的人才不能給祖國效力，卻要轉(zhuǎn)移到異國他鄉(xiāng)任教，這是多么大的損失啊！而那些重視真才實(shí)學(xué)的國家，卻可以得到不可多得的人才，收益卻是不言而喻的'。
我們的國家還并不先進(jìn)，現(xiàn)在正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要的是真正有才華的、能建功立業(yè)的棟梁，因此必須重視真才實(shí)學(xué)，必須善予發(fā)現(xiàn)、選拔和起用人才。這樣。才能使大批人才的真才實(shí)學(xué)得到充分發(fā)揮，也只有這樣，國家的建設(shè)事業(yè)才會(huì)向前發(fā)展，國家才能進(jìn)步，才能強(qiáng)大，人民才能生活得更幸福。為了祖國，為了人民，為了“四化”的實(shí)現(xiàn)，讓我們?nèi)鐣?huì)都來重視高真才實(shí)學(xué)吧。
真才實(shí)學(xué)高二議論文
蘇東坡的聯(lián)語，極具諷剌意味地畫出了應(yīng)事老道這一“勢(shì)利眼”的形象。但從另一個(gè)角度又分明可以看出，蘇東坡正是憑著自己的滿腹才華，一步步博得了應(yīng)事的尊敬。這則小故事告訴我們：顯示自己的真正價(jià)值，要靠真才實(shí)學(xué)。真才實(shí)學(xué)，才是一個(gè)人最美的外貌。
綜觀歷史，類似這樣的例子不勝枚舉。戰(zhàn)國時(shí)期的晏子，“長不及六尺，貌不及常人”，出使楚國時(shí)曾遭到楚王譏笑。晏子憑著自己的才智，妙語連珠，針鋒相對(duì)，終于轟得了楚王的敬重，維護(hù)了自己的人格，也捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。
蘇軾，一身布衣，終被應(yīng)事奉為上賓;姜子，長不足六尺，卻身相齊國，名顯諸侯。他們，是憑著自己的才識(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。而有些衣著鮮亮，姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原因何在?
某市舉行“選美”比賽，參賽佳麗們的確稱得上是花容月貌。但令人驚愕的是，在回答文化測(cè)試時(shí)，竟有佳麗連我國古代的四大發(fā)明也不清楚，思索良久，稱曰“火柴”。嗚呼!可悲可嘆!面時(shí)此情此景，我不禁想起了“金玉其外，敗絮其中”這一成語，用它來形容這班佳麗，確是恰如其分。可見，僅憑外貌的出色，或許會(huì)森得人們的一時(shí)注目，但這種注目是短命的。只有擁有了真才實(shí)學(xué)，才能真正顯示出自己的價(jià)值，才會(huì)得到人們真正的長久的草敬。
一粒珍珠，即使是裝在一個(gè)簡陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光華;而一塊頑石，無論它擁有怎樣華麗的外包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。同樣的，一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人，即使他衣著簡樸，相貌平常，開始時(shí)也許不為人所注意，但當(dāng)他的才識(shí)一旦得以顯示，平凡的外表就絲毫不能遮掩他內(nèi)在的魅力;相反的.那些華冠麗服、花容月貌，但“腹內(nèi)原來是草莽”的人，開始時(shí)或許會(huì)使人們?cè)诟泄偕汐@得一時(shí)的滿足，一旦真相大白，只會(huì)落得貽笑大方。
作為中學(xué)生的我們，要使自己也得到社會(huì)的承認(rèn)，受世人的羊重，就必須學(xué)好文化知識(shí)，用知識(shí)來“武裝”自己的頭腦，靠真才實(shí)學(xué)去贏得“請(qǐng)上坐”、“敬香茶”。
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