關(guān)于共享單車與素質(zhì)問題的作文

　　導(dǎo)語：現(xiàn)如今“共享單車”成為了人們生活中的一個(gè)不可忽視的新興事物。下面是關(guān)于共享單車與素質(zhì)問題的作文，歡迎閱讀。

　　關(guān)于共享單車與素質(zhì)問題的作文篇一：從共享單車看國(guó)民素質(zhì)

　　時(shí)間也許會(huì)帶走你的容顏和稚嫩，但現(xiàn)如今更可怕的是它將襲卷我們的國(guó)民素質(zhì)。

　　作為世界四大文明古國(guó)之一的華夏民族，它擁有五千多年的悠久歷史，自古以來更是被譽(yù)為禮儀之邦，談到古代中國(guó)，無不要談到孔子。在我看來，他不僅是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，更是中國(guó)古代人民素質(zhì)的一個(gè)典型代表。孔子說：“仁就是愛人，仁包含著仁愛、關(guān)懷、體諒、責(zé)任感等一切美德。”他在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，也在提高對(duì)他人的教育目標(biāo)，他不僅要把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。君子要將禮與仁、言與行完美地統(tǒng)一起來，不僅具有獨(dú)善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟(jì)天下。

　　這無不啟示我們要擁有社會(huì)責(zé)任感，要有仁愛之心，作為中學(xué)生，我們也許不能把這些思想、行為體現(xiàn)得淋漓盡致，但從小事中付諸行動(dòng)是我們力所能及的。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，各式各樣的利民工程在不斷增加，共享單車就是其中之一。最近，共享單車與國(guó)民素質(zhì)成為了網(wǎng)絡(luò)熱搜，有網(wǎng)友評(píng)論“共享單車成了國(guó)民素質(zhì)的照妖鏡”。原本，政府建設(shè)共享單車工程是為了便利民眾的出行，倡導(dǎo)全民低碳出行。然而一幕又一幕令人寒心的畫面出現(xiàn)在大眾眼前，許多共享單車被扔進(jìn)河里、被隨意丟在路邊等。這一系列不好的行為難道就是“禮儀之邦”的正確體現(xiàn)嗎?

　　大到國(guó)家、民族，小到家庭、個(gè)人，唯有良好的素質(zhì)能使我們不斷發(fā)展，我們每個(gè)人從小就在學(xué)習(xí)。小的時(shí)候在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，我們就被教育要誠(chéng)信、友愛等，長(zhǎng)大后，我們更重要的是把所學(xué)到的良好品質(zhì)踐行到生活中。只有每個(gè)人的素質(zhì)得到提高，整個(gè)國(guó)家的才能有所提升，如果一味地按自己的想法做事，不考慮他人的感受和利益，那么人人都這樣，又何來國(guó)民素質(zhì)的提高。

　　再來看看一場(chǎng)世界杯，當(dāng)所有觀眾都散場(chǎng)時(shí)，國(guó)外的觀眾留下的依舊是干凈整潔的座位，而中國(guó)觀眾留下的是數(shù)不盡的垃圾，也許這些觀眾在觀看世界杯時(shí)心潮澎湃，但他們并沒有為他人著想的觀念，他們沒有想過烈日炎炎下清理垃圾的工人，沒有想過這樣的行為給中國(guó)的國(guó)際形象帶來怎樣的`破壞。

　　時(shí)間很神奇，它能改變一個(gè)人，那么我想它也一定能夠改變中國(guó)國(guó)民素質(zhì)低下這一社會(huì)現(xiàn)象。

　　“從我做起，從我們做起。”一句微不足道的話有著它的魅力。前進(jìn)的路就在腳下，即使我們無力改變終點(diǎn)，但卻能決定腳踏出的方向。

　　關(guān)于共享單車與素質(zhì)問題的作文篇二：共享單車看素質(zhì)

　　隨著越來越多的共享單車的投入使用，市民們的出行條件得到了極大的改善，出行的“最后一公里”的尷尬被完美地化解。然而，隨著不斷運(yùn)營(yíng)，一些新的問題暴露了出來，質(zhì)疑之聲初步顯露。那么，處于共享時(shí)代潮流下的我們，該怎樣去規(guī)范自己的行為呢?

　　將共享單車的零部件拆卸的情況屢見不鮮，而涂抹二維碼、上私鎖等行為也時(shí)有發(fā)生，這都可以是自私自利，甚至可能是損人利己的表現(xiàn)。當(dāng)修車所的毀壞自行車倚疊如山時(shí)，怎不讓一個(gè)擁有正直之心的人感到心痛?國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)為了推行低碳出行而付出了大量的汗水，卻有人為了蠅頭小利而破壞公物，甚至是偷盜公物，這如何不令人扼腕?小學(xué)生騎車上路讓人不禁捏了一把汗。也許是疏忽，也許其他原因，導(dǎo)致了這番局面，面對(duì)此情此景，我們?cè)撛趺醋?

　　共享單車不是一個(gè)個(gè)案，而是代表了一類事件，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，共享時(shí)代即將于不久的將來出現(xiàn)，目前我國(guó)整體的社會(huì)現(xiàn)狀卻還令人堪憂。在不斷前進(jìn)的浪潮中，我們應(yīng)如何做好準(zhǔn)備，迎接共享時(shí)代的到來。

　　這要依賴于我們對(duì)自身的管制與規(guī)范，對(duì)他人的監(jiān)督與勸阻，以及政府的正確引導(dǎo)。

　　我們應(yīng)樹立自己的行為規(guī)范，追求在法律之下的自由。共享單車既然是集體的財(cái)產(chǎn)，那么我們便應(yīng)該保護(hù)集體的利益先于個(gè)人的利益。對(duì)于那些涂抹車牌，假裝私鎖的行為，我們應(yīng)建立起正確的價(jià)值觀并給予客觀評(píng)判，從根本上抵制此類思想的滋生。這樣才能由己及人，維護(hù)社會(huì)的制度。

　　我們應(yīng)對(duì)他人不良的行為給予否認(rèn)并制止。當(dāng)看到身邊的人對(duì)共享單車此類公有財(cái)產(chǎn)有破壞行為或傾向的話，我們應(yīng)及時(shí)制止并闡明大義，當(dāng)我們看到身邊的小學(xué)生騎車上路時(shí)，我們應(yīng)加以勸告并述說危害。唯有如此，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)發(fā)展。

　　政府的正確引導(dǎo)應(yīng)是其中最關(guān)鍵的一環(huán)。倘若在某些方面出臺(tái)硬性規(guī)定，或要求人代會(huì)制定相關(guān)法律、法規(guī)來規(guī)范國(guó)民的行為，督促共享單車生產(chǎn)單位對(duì)取車流程的完善而減小對(duì)兒童的危害。這些能夠直接引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的大方向。

　　低碳綠色出行是每個(gè)人都在憧憬的美好愿望，而以共享單車為代表的共享時(shí)代已到來，我們應(yīng)加強(qiáng)價(jià)值觀念的構(gòu)建與素質(zhì)的提升，唯有這樣，我們才能夠完美地迎接這一共享時(shí)代的到來。

　　關(guān)于共享單車與素質(zhì)問題的作文篇三：由共享單車引發(fā)的思考

　　現(xiàn)如今“共享單車”成為了人們生活中的一個(gè)不可忽視的新興事物。它的發(fā)展體現(xiàn)了一些規(guī)律，揭露了一些丑惡，使得人們不由得開始思考這社會(huì)上的許多問題以及我們能為這個(gè)社會(huì)做些什么。

　　共享單車暴露了哪些問題?法國(guó)作家大仲馬曾經(jīng)說過“人人為我，我為人人”，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的為人之道在早已從禮治社會(huì)轉(zhuǎn)型為法治社會(huì)的今天不免顯得有些蒼白。人們大多只考慮自己周身小范圍的利害問題，譬如：明天上課時(shí)間比較早，給共享單車上個(gè)鎖吧，萬一被別人騎走就麻煩了。但卻從不考慮早起找車的人尋尋覓覓終于找到一輛共享單車卻發(fā)現(xiàn)被上了鎖時(shí)的心情，這是利己主義的問題。路上遇到的號(hào)碼牌被人為損壞、遮蓋的車輛，一部分是為利己主義所害，但還有一部分是行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手如出租車、三輪車司機(jī)為利益所做的，這是惡意競(jìng)爭(zhēng)的問題。而個(gè)別商家不退押金余額、車輛分布不均導(dǎo)致使用不便，這又是管理制度不健全的問題。

　　遇到這些問題該如何應(yīng)對(duì)?不久前網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上曾經(jīng)流傳過這樣一個(gè)視頻：一個(gè)男子手持電鉆，專門幫共享單車“回歸自由”，視頻一出便受到了廣大網(wǎng)友的普遍贊揚(yáng)。我們可以對(duì)這樣的行為進(jìn)行肯定，但確實(shí)難以效仿。這同時(shí)體現(xiàn)了社會(huì)的多樣性：有給車上鎖的人，就會(huì)有給車拆鎖的人。而我們能做到的，就是用正確的行為使多數(shù)人明白正確的做法，讓利己主義者心生慚愧，進(jìn)而對(duì)其行為加以改正。心理學(xué)上有一個(gè)效應(yīng)叫做“幸存者偏差”，意為少數(shù)派明顯的行為使人們誤以為他們是主流，例如讓一批人試用一種副作用強(qiáng)烈的藥品，少數(shù)人吃完療效明顯，于是他們便去向大眾推薦這種藥，殊不知多數(shù)因副作用致死的人已經(jīng)無法發(fā)聲了。新聞?dòng)袝r(shí)便是這樣，人們往往會(huì)過于關(guān)注事物人物被報(bào)道的陰暗面，卻忽略了絕大多數(shù)的人依舊是正面的，雖然存在惡意損毀車輛的人，但大多數(shù)人還是對(duì)共享單車抱有積極態(tài)度并已準(zhǔn)備立法管理它的。我們應(yīng)該合理提出意見，并對(duì)正在發(fā)展的新生事物抱有一定的耐心與包容。不論是惡意競(jìng)爭(zhēng)抑或是體制的不健全，最終都會(huì)有各自的解決辦法。

　　黑格爾曾經(jīng)說過“存在即合理”。這體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)事物理性的一面，同時(shí)也表明了其因果關(guān)系。共享單車既應(yīng)運(yùn)而生，定會(huì)有一個(gè)合理的歸宿，不論是成功或是失敗，我們都應(yīng)理性地看待它的發(fā)展。做好自己眼前的事，做一個(gè)正直的、不同流合污的人，少些戾氣，多些耐心，社會(huì)會(huì)因我們而美好。

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