高中議論文800字：拿得起放得下?
導(dǎo)語：對待世間萬物，須持兩種態(tài)度，一拿二放，既要敢拿，又要敢放，一拿一放之間，若能收發(fā)自如，必得大幸。下面是高中議論文800字：拿得起放得下，歡迎參考。
篇一：高中議論文800字：拿得起放得下
做人就要拿得起放得下，人生要拿得起自信面對苦難，放下過重的包袱，這樣才能在人生的征途中更上一層樓。學(xué)會放下是人生的必修課。
人生路上應(yīng)學(xué)會放下，放下是為了更加智慧地抉擇。人生會遇到太多的誘惑，不懂放下就只能在誘惑的漩渦中喪生;人生有太多的欲求，不懂放下就只能讓欲求牽住鼻子;人生有太多的無奈，不懂放下就永遠只能與憂愁相伴。葛朗臺不懂得放下，一生為金錢所累，一直沒有得到期望的幸福。相反，很多有志之士懂得放下的智慧，坦蕩而快樂地面對人生。李白放下對功名的汲汲以求，擁有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的英雄豪氣。其實，我們在人生的道路上需要放下的豈止金錢、名利。人在旅途，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。放下，是一種生活的智慧;放下，是一門心靈的學(xué)問。學(xué)會放下，是生命之樹的刪繁就簡，是為嚴(yán)冬的考驗儲備能量。放下不是簡單的舍棄，而是權(quán)衡利弊之后抓輕放重的抉擇。它不是拋棄責(zé)任，不計后果，而是從長遠考慮，勇敢擔(dān)當(dāng)。放下不僅是解脫的狀態(tài)，更是清醒的智慧。
人生路上應(yīng)學(xué)會放下，放下是為了更加坦然地應(yīng)對。人生之不如意十有八九，沒有永遠的陽光明媚，也沒有永遠的陰云密布。面對困境與坎坷，憂心忡忡，終日惶惶亦憤憤不平均是徒勞無益。無謂的憂慮、惶恐和一味地抱怨便是生命之樹難以承載的紅葉。放下它們，我們才能坦然應(yīng)對人生的風(fēng)雪。仕途失意的柳宗元屢遭貶謫之后一味消沉，一蹶不振，而同樣宦途坎坷的劉禹錫卻放下滿腔憤懣，于人生寒冬中寫下“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這般激奮人心的千古名句，縱情山水又積極用世，怡然自得;而自幼聰慧的海倫·凱勒在遭受疾病導(dǎo)致的盲聾啞的厄運后也曾一度是個厭世囂張的“小暴君”，后在老師的引導(dǎo)和自身的努力下，放下抱怨與自棄，終成為“二十世紀(jì)的奇女子”。面對困境，放下負面與消極的情緒，方能坦然面對，風(fēng)雨無阻。
人生路上應(yīng)學(xué)會放下，放下是為了更加高遠的追求。樹木放下落葉才能更加茁壯地成長，行者放下重物才能行走得更遠。人生亦如此，佛經(jīng)中說“如何向上，唯有放下”。學(xué)會放下，人生之路方能不斷向前。英雄輩出的古希臘，許多哲學(xué)家放下令人羨慕的高位與財富，于荒野中思考宇宙與人生的意義，因而為后人留下澄明樸素的智慧啟蒙。屢獲諾獎垂青的居里夫人，毅然放下鐳的專利權(quán)，醉心于科學(xué)研究，因而成為科學(xué)道路上里程碑式的人物;昭君放下錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，得到了天下一度太平與后世的無限贊美。人生路上放下車馬喧囂的羈絆，在心中修籬種菊，方能心無旁騖地追求，獲得心靈與精神的完滿。
拿得起放得下的人才能夠成以大事，學(xué)會放下，讓我們清醒地抉擇，坦然面對，去追尋我們心靈的快樂!
篇二：高中議論文800字：拿得起放得下
我們常說一個人要拿得起，放得下。而在付諸行動時，“拿得起”容易，“放得下”卻難。所謂“放得下”，是指心理狀態(tài)，就是遇到“千斤重擔(dān)壓心頭”時能把心理上的重壓卸掉，使之輕松自如。生活中不順心事十有八九，要做到事事順心，就要拿得起放得下，不愉快的事讓它過去，不放在心上。
佛家的智慧告訴我們：舍得，舍得，有舍才有得。心地善良、胸襟開闊等良好的品性，才是健康長壽之本。貪圖小便宜，終究是要吃大虧的。
一則故事說，法國人從莫斯科撤走后，一位農(nóng)夫和一位商人在街上尋找財物。他們發(fā)現(xiàn)了一大堆未被燒焦的羊毛，兩個人就各分了一半捆在自己的背上。
歸途中，他們又發(fā)現(xiàn)了一些布匹，農(nóng)夫?qū)⑸砩铣林氐难蛎拥�，選些自己扛得動的較好的布匹;貪婪的商人將農(nóng)夫所丟下的羊毛和剩余的布匹統(tǒng)統(tǒng)撿起來，重負讓他氣喘吁吁、行動緩慢。走了不遠，他們又發(fā)現(xiàn)了一些銀質(zhì)的餐具，農(nóng)夫?qū)⒉计ト拥�，撿了些較好的銀器背上，商人卻因沉重的羊毛和布匹壓得他無法彎腰而作罷。這時，天降大雨，饑寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋濕了，他踉蹌著摔倒在泥濘當(dāng)中;而農(nóng)夫卻一身輕松地回家了。他變賣了銀餐具，生活富足起來。
這就是拿得起放得下。正如我們?nèi)松飞弦粯�，大千世界，萬種誘惑，什么都想要，會累死你，該放就放，你會輕松快樂一生。
縱觀一個人的人生道路，大都呈波浪起伏、凹凸不平之狀，難怪乎古人要說“變故在斯須，百年誰能持”了。有一個叫秦裕的'奧運會柔道金牌得主，在連續(xù)獲得203場勝利之后卻突然宣布退役，而那時他才28歲，因此引起很多人的猜測，以為他出了什么問題。其實不然，泰裕是明智的，因為他感覺到自己運動的巔峰狀態(tài)已是明日黃花而以往那種求勝的意志也迅速落潮，這才主動宣布撤退，去當(dāng)了教練。應(yīng)該說，秦裕的選擇雖然若有所失，甚至有些無奈，然而，從長遠來看，卻也是一種如釋重負、坦然平和的選擇，比起那種硬充好漢者來說，他是英雄，因為他畢竟是消失于人生最高處的亮點上，給世人留下的畢竟是一個微笑。
辯證法告訴我們：有得必有失，有失才有得。“塞翁失馬，焉知非福。”揭示了一個恒古不變的真理。有得必然有失，有失必然有得。有“體操王子”美譽的李寧，退出體壇后選擇了辦實業(yè)的道路，不也取得了令人稱羨的成功嗎?如同一切時髦的東西都會過時一樣，一切的榮耀或巔峰狀態(tài)也都會被拋到身后或煙消云散的。
因此，做一個明智的人，既然“拿得起”那頗有分量的光環(huán)，也同樣應(yīng)當(dāng)“放得下”它，從而使自己步入柳暗花明的新天地，做出另一種有意義的選擇。這樣，我們又有什么惆悵或遺憾的呢?
篇三：高中議論文800字：拿得起放得下
“有一種成功叫撤退，有一種失敗叫占領(lǐng)。”材料中給我們?nèi)绱松羁痰慕虒?dǎo)，無非叫我們學(xué)會取與舍，有一句俗話說：“大丈夫要拿得起，放得下。”是叫我們不僅僅要學(xué)會索取，更要明白舍棄的高貴。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”文天祥擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑抑厝�，更明白舍棄的高貴，他舍去了生命，留下千古佳名�；㈤T前那瑟瑟冷風(fēng)沒有讓林則徐退縮，他舍去了自己日后安定的生活，毅然地選擇了虎門銷煙，成為了民族大英雄。不曾忘記那位在距珠峰不遠而毅然選擇下山登山家，他舍去了登山珠峰的喜悅，留下了自己珍貴的生命。所以，舍去某些次要的東西，留下最珍貴的，往往能得到更大的收獲。
不要一昧的索取，有些時候要懂得舍棄，商紂為了自己的喜好，只愛美人不愛江山，只懂得索取每人的溫柔，不曾舍棄，以致遺臭萬年。秦始皇為自己權(quán)利而一味索取百姓的勞動成果，為權(quán)利而發(fā)起戰(zhàn)爭，使百姓流利失所，不肯為天下而舍棄天下，以致秦朝只到二世就永無后世。
學(xué)會撤退，懸崖要立馬，切密因小而失大。韓信是一個很好的例子，他明白自己的理想，而選擇放棄那小小委屈，寬容那個逼他穿跨下的人，奠定他日后將軍生涯的品德。藺相如舍去廉頗的無禮，舍棄與其沖撞而引起的不和，換來的是趙國的昌盛。而廉頗又何嘗不是舍去了個人的得失，懸崖勒馬，負荊請罪呢?
舍去占領(lǐng)，學(xué)會嚴(yán)謹，切莫求勝心過盛。炒股行業(yè)最忌一味占領(lǐng)，將所有資產(chǎn)投入某一只股中，不顧其起落，至此，往往走向失敗。相信大家都有過這樣的經(jīng)歷，考場上對待某些難題專心一致，以致后頭的易題沒有時間做，導(dǎo)以致失敗收場。其實，只要我們舍去占領(lǐng)這條難題，用嚴(yán)謹?shù)男膽B(tài)對待，這樣我們離成功就不遠了。生活也是如此的。
“生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”生，好比眼前利益，義，好比長遠利益。生活猶如一場場戰(zhàn)役，舍棄眼前叫做“生”的城池，而選擇“義”的功勛，這場戰(zhàn)役你就成功了一半。因為成功不在于占領(lǐng)，而在于在適當(dāng)時候懂得如何撤退。正所謂“留得青山在，那怕無柴燒。”只有拿得起，放得下的人，才是大丈夫。
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