高考滿分范文800字：獎(jiǎng)懲之后?

　　導(dǎo)語：我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，下面是高考滿分范文800字：獎(jiǎng)懲之后，歡迎欣賞。

　　篇一：高考滿分范文800字：獎(jiǎng)懲之后

　　不同標(biāo)準(zhǔn)與同一標(biāo)準(zhǔn)

　　當(dāng)考了100分的孩子因下降了兩分被印上巴掌時(shí)，從55分升至及格線的孩子卻被獻(xiàn)上了香吻，此時(shí)定會(huì)有許多人為第一個(gè)孩子叫不平，憑什么考了98分還要受批評(píng)?其實(shí)，皆是因評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。

　　忽的想起常常聽到的一句話：乖巧的孩子沒糖吃。這無外乎是同一個(gè)道理，從小就乖巧順隨人意的孩子，人們?cè)缫蚜?xí)慣將乖巧的名頭釘在他的臉上，乖巧成為了理所當(dāng)然的事，而對(duì)于調(diào)皮搗蛋的孩子，人們則以不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，對(duì)于人們來說，乖巧早就超出其標(biāo)準(zhǔn)，故給顆糖也是理所當(dāng)然。

　　既然皆是因標(biāo)準(zhǔn)不同而產(chǎn)生一系列看似不公的事，那么，我們到底要不要秉持不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量事物，抑或是用一種同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量整個(gè)世界呢?

　　我們需要一種同樣的標(biāo)準(zhǔn)。無論是食品、藥物，或是人才、城市，這世界上各式各樣的事物都于各自的領(lǐng)域中擁有著一種同樣的標(biāo)準(zhǔn)，食品的安全與衛(wèi)生，城市環(huán)境的污染情況，這些都是需要一項(xiàng)同樣的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范的，這種同樣的標(biāo)準(zhǔn)把控著整個(gè)世界，讓優(yōu)良的事物留存，而剔除那些劣汰的事物，同時(shí)，也激勵(lì)著無數(shù)事物發(fā)展蛻變成更優(yōu)良的一種形態(tài)。就如同考試中的60分及格線，它敦促著人們掌握更多的知識(shí)。

　　那么，這是否意味著我們要摒棄不同的標(biāo)準(zhǔn)呢?

　　答案顯然是否定的。不同的標(biāo)準(zhǔn)恰恰是我們更需要的，當(dāng)公主于舞池中翩翩起舞時(shí)，不是所有的人都像灰姑娘那樣擁有機(jī)遇和條件。每個(gè)人所處的環(huán)境不盡相同，難道你的以繁華都市中的標(biāo)準(zhǔn)來要求一個(gè)委身于荒島之中的人嗎?同樣的，當(dāng)不同的標(biāo)準(zhǔn)喪失之時(shí)，拿什么來激勵(lì)位于頂端的人和事突破自我做到更好，難道讓他們自甘墮落至同樣標(biāo)準(zhǔn)嗎?這顯然是可怕的，因此合乎自身而又略高于自身的標(biāo)準(zhǔn)是促進(jìn)自身與世界進(jìn)步不可或缺的。

　　不同的標(biāo)準(zhǔn)和同樣的標(biāo)準(zhǔn)，這兩者皆是這個(gè)世界的必需品。我們需要60分這個(gè)及格線來衡量每個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，但我們也需要針對(duì)自我的100分與61分的知識(shí)漏缺的反省。

　　不同與相同，兩者看似矛盾卻又同時(shí)存在的標(biāo)準(zhǔn)，以相同規(guī)范整個(gè)世界，以不同促進(jìn)與激勵(lì)個(gè)人與自我。

　　篇二：高考滿分范文800字：獎(jiǎng)懲之后

　　告別狹義的優(yōu)秀

　　漫畫中兩位學(xué)生分別因?yàn)槌煽?jī)的退步和進(jìn)步而受到了大相徑庭的對(duì)待方式，著實(shí)引人深思。也許有人會(huì)以此聲討教育方式的極端化，但從一個(gè)客觀的角度來看，這恰恰反映了一種廣義上的優(yōu)秀評(píng)判方式，告別了狹義的優(yōu)秀。

　　告別狹義的優(yōu)秀，即把優(yōu)秀以個(gè)人實(shí)際能力維度為基準(zhǔn)，建立一套與個(gè)人能力相符的系統(tǒng)。對(duì)個(gè)人的優(yōu)秀下定義。這恰恰是一種廣義上的優(yōu)秀。這也給予我們?cè)谧非髢?yōu)秀時(shí)的多種角度和標(biāo)準(zhǔn)。漫畫中看似嚴(yán)厲苛刻的對(duì)待方式，實(shí)際上是對(duì)學(xué)習(xí)能力高的同學(xué)恰當(dāng)?shù)谋薏�，�?duì)學(xué)習(xí)能力弱的同學(xué)以及時(shí)的鼓勵(lì)。

　　告別狹義的優(yōu)秀，在個(gè)人與社會(huì)層面上都具有深遠(yuǎn)的積極意義。

　　個(gè)人層面上，告別狹義的優(yōu)秀能夠合理引導(dǎo)并規(guī)范個(gè)人的行為，控制在合理范圍內(nèi)。以漫畫為例，若沒有因100分到98分的評(píng)判鞭策，學(xué)生也許會(huì)停滯在喜悅中而不前進(jìn)，退步了也不能及時(shí)具備危機(jī)檢討意識(shí)。若沒有因55分到61分飛躍的鼓勵(lì)，學(xué)生也許會(huì)沉浸在否定自我價(jià)值的自暴自棄中停滯不前，從而缺乏動(dòng)力與信心。而廣義上的優(yōu)秀評(píng)價(jià)機(jī)制恰好成為一種張弛有度的調(diào)劑，針對(duì)不同能力維度的人群一個(gè)反省，自我勉勵(lì)的明鏡，以個(gè)人能力維度為基準(zhǔn)合理地調(diào)整自己的行為。因?yàn)榫S度的不同，我們才能審時(shí)度勢(shì)，不會(huì)盲目追求不屬于我們的優(yōu)秀。社會(huì)這個(gè)大染缸，有些人是石頭，有些人是碎石，碎石能夠上浮，石頭卻只能永遠(yuǎn)沉底。所以優(yōu)秀并沒有唯一標(biāo)準(zhǔn)。漫畫中恰恰為我們展現(xiàn)了一個(gè)典型的案例。

　　社會(huì)層面上，告別狹義的優(yōu)秀，以廣義優(yōu)秀作為評(píng)判機(jī)制，有利于維護(hù)社會(huì)公平。首先，更多的機(jī)會(huì)將被激發(fā)，對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)，2分的鞭策看似嚴(yán)厲，卻能夠引發(fā)更多的學(xué)習(xí)可能，使自我更加完善。對(duì)于能力弱的同學(xué)，100分不再是優(yōu)秀的代名詞，他從而有更多努力的動(dòng)力和信心。這樣在一個(gè)大的學(xué)習(xí)環(huán)境之下，能夠在不同能力的人群之間引發(fā)一個(gè)良性循環(huán)，使對(duì)知識(shí)的探索，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)更加純粹。在教育層面尚且如此，試想在社會(huì)中引進(jìn)廣義的優(yōu)秀機(jī)制，不是能夠激發(fā)更多的能量和動(dòng)力，引起一個(gè)更大規(guī)模的良性循環(huán)嗎?如此，根據(jù)個(gè)人不同的基準(zhǔn)，社會(huì)上的人們?cè)诓煌瑢用�、崗位上各司其職。井然有序�?/p>

　　由100分到98分，適當(dāng)?shù)谋薏吣軌蚴顾�明白他個(gè)人定義下的優(yōu)秀，不留懶惰的`可能;由55分到61分，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)能夠給予他持續(xù)前進(jìn)并突破維度的可能。

　　誠(chéng)然，漫畫中的做法略顯極端，這套廣義優(yōu)秀機(jī)制，若能在合適的尺度下實(shí)施，才能達(dá)到期待的理想效果。

　　篇三：高考滿分范文800字：獎(jiǎng)懲之后

　　拒絕惟成績(jī)是論的“實(shí)用主義”

　　有這樣一則漫畫：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分受到夸贊，另一個(gè)因沒有及格而受到批評(píng);可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表揚(yáng)。

　　當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確地態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。

　　Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?

　　我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。

　　倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過這樣一個(gè)問題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)生獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。

　　我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無所獲，無從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。

　　學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。

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