導(dǎo)語(yǔ)：縱觀古今，凡有建樹(shù)之人無(wú)一不是腳踏實(shí)地，一步一步走向成功。下面是腳踏實(shí)地作文議論文范文，歡迎參考。
篇一：腳踏實(shí)地作文議論文范文
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端舞蹈�！痹谏钪�，腳踏實(shí)地，能使自己的路走得更沉穩(wěn)、更順暢、更堅(jiān)實(shí)。
腳踏實(shí)地就是潛心做事，心態(tài)安然。腳踏實(shí)地能使我們不再好高騖遠(yuǎn)，隨意幻想，并鞭策我們認(rèn)真地做好眼前的事，以沉穩(wěn)的心態(tài)面對(duì)生活，不被浮躁和功利之心驅(qū)使。古人云：“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦讀，潛心鉆研，穩(wěn)扎穩(wěn)打，穩(wěn)扎穩(wěn)打，仔細(xì)咀嚼儒學(xué)經(jīng)典，終極滿腹經(jīng)綸，一朝成名。試想，假如沒(méi)有腳踏實(shí)地的奮斗，沒(méi)有日復(fù)一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利祿，哪來(lái)日后的一舉成名呢?腳踏實(shí)地正是對(duì)成功的最好詮釋。
腳踏實(shí)地，不斷積累，為成功打下基石。所謂厚積薄發(fā)，就是日復(fù)一日地不斷積累，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不急躁，不冒進(jìn)，更不急于求成，向著既定的目標(biāo)一步一個(gè)腳印地前進(jìn);就是要胸懷“掃天下”的大志，從掃“一屋”的小事做起。沒(méi)有腳踏實(shí)地的積累，何以發(fā)揮鴻鵠之志?“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河”。千里之途是靠一步一步走出來(lái)的，浩瀚江河是由小溪流匯聚而成，因此，我們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走下去，終極到達(dá)理想的彼岸。只有腳踏實(shí)地才能實(shí)現(xiàn)厚積，只有厚積才能薄發(fā)，只有薄發(fā)才能使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
腳踏實(shí)地，更是一種平和的人生境界。在這個(gè)布滿競(jìng)爭(zhēng)和浮躁的社會(huì)，我們往往為追求成功而變得急功近利，腳踏實(shí)地仿佛成為一種奢望。實(shí)在，只要我們換一種平和的心態(tài)，前進(jìn)的路也許會(huì)更加寬廣。我們不妨將渴望成功的動(dòng)機(jī)放一放，先執(zhí)著于自己腳下的路，腳踏實(shí)地精益求精地工作，從一次高效率的聽(tīng)課做起，從一次高質(zhì)量的作業(yè)做起，從一次細(xì)心的閱讀開(kāi)始，成功也許會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，假如沒(méi)有“千百度” 地苦苦探尋，何來(lái)“驀然回首”那一刻的興奮與歡喜?所以，腳踏實(shí)地就是一種從容自然的人生境界。
當(dāng)然，腳踏實(shí)地并不意味安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，更不意味著做一天和尚撞一天鐘地應(yīng)付。它只是夸大將目光先放到腳下，走好眼前的路，先付出自己的努力。腳踏實(shí)地的人要胸懷凌云之志，他們不會(huì)隨意而安，安貧樂(lè)道，他們會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打，銳意進(jìn)取，用扎實(shí)的努力獲得成功的甘甜。
腳踏實(shí)地的人定會(huì)踏破賀蘭，定會(huì)在平凡中創(chuàng)造非凡，定會(huì)收獲夢(mèng)想的種子結(jié)出的碩果。我要說(shuō)：“貼在地面步行的人，定會(huì)在云端舞蹈!”
篇二：腳踏實(shí)地作文議論文范文
自強(qiáng)不息，厚德載物。為清華大學(xué)校訓(xùn)。古語(yǔ)有云：天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息。這是把君子的品德比作萬(wàn)物的行轉(zhuǎn)不息一樣地，在古時(shí)中國(guó)所代表的則是厚德載物，腳踏實(shí)地，不但代表的是要有崇高的品德，并且要用兼容的態(tài)度對(duì)待他人的意見(jiàn)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有不少學(xué)派已經(jīng)創(chuàng)派于世數(shù)百年，如儒家創(chuàng)始人孔子是春秋末期人士，但其徒弟徒孫不但沿襲了孔子儒家學(xué)派的經(jīng)典，還在原有的思想理論上加注了自己對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、思考。《孟子》一書(shū)就是如此，亦因?yàn)槿绱耍匀寮覍W(xué)派成為了后世千余年各朝各君所推行。
唐朝，雖然只統(tǒng)治中華二百余年，在眾多朝代中是比較偏短的，但亦是傳播文化傳播得最廣最遠(yuǎn)的朝代。日本的文字、建筑、服飾是那時(shí)傳播出去的。要影響他國(guó)，就要達(dá)到本土歷史的一個(gè)至高點(diǎn)。歷史上每朝每代服飾或多或少都有差別，但唐朝建立后推行寬容的民族政策，各國(guó)之間貿(mào)易頻繁，集合了眾多民族的精華，再輔以中華五千年博大精深的文化，不斷演變，其中著名的秋梨園春、梨園弟子，名揚(yáng)各國(guó)。唐朝是開(kāi)放、能容納人才的，就連李白后來(lái)因?yàn)槭桥殉嫉闹\士亦沒(méi)有處死，這是在各朝幾乎不可能的!所以，唐朝為后世所敬仰，也是后人自豪的原因之一啊!
中國(guó)建國(guó)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治制度完善，科技成就不斷增多，自1970年?yáng)|方紅衛(wèi)星成功升空后，中國(guó)科研人員靠自己的能力，從最基本的理論研究開(kāi)始，腳踏實(shí)地地一步一步開(kāi)始了中國(guó)航天新篇章。神州系列、到嫦娥一號(hào)，再到開(kāi)宮一號(hào)，計(jì)劃2020年建成中國(guó)第一個(gè)空間站。中國(guó)眾多的科研人員投身于此工作、合作、研究，我相信中國(guó)的航天事業(yè)在以后會(huì)越來(lái)越成功，腳踏實(shí)地，厚德載物才是做事成功的根本!
篇三：腳踏實(shí)地作文議論文范文
在美國(guó)的一個(gè)城市，有一家公司招聘職員。大學(xué)畢業(yè)生湯姆和杰瑞一同前去應(yīng)聘。老板讓他們從基層做起。湯姆心里覺(jué)得不服氣，覺(jué)得大材小用，于是離開(kāi)了。杰瑞欣然接受了，并想踏踏實(shí)實(shí)的好好做下去。十年后，湯姆仍然沒(méi)有找到向往的工作，而杰瑞已經(jīng)是這家公司的ceo。自命清高的湯姆天天夢(mèng)想著天上掉餡餅給他，這樣想走捷徑的人往往一事無(wú)成，碌碌終生�？梢�(jiàn)，成功需要腳踏實(shí)地。
著名哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)過(guò)，“我要貼在地面前行，不在云端跳舞�！笨v觀古今，凡有建樹(shù)之人無(wú)一不是腳踏實(shí)地，一步一步走向成功。
世界首富比爾蓋茨，一位影響了兩個(gè)世紀(jì)的男人，可誰(shuí)又知曉，飛黃騰達(dá)的背后是怎樣的辛酸，終日泡在電腦前，承受巨大的輻射，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于研究出了dos甚至今日多數(shù)人使用的windows。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時(shí)代不知會(huì)推遲多久到來(lái)。
民族英雄岳飛，生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰資助之下在陜西名師周桐門(mén)下習(xí)武，期間目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)報(bào)國(guó)志向。寒暑冬夏，苦練不輟，一個(gè)動(dòng)作可以練到成百上千遍，以求精準(zhǔn)。在名師周桐的指導(dǎo)下終于練成了岳家槍?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴等伙伴投身于抗金愛(ài)國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流之中。滿腔抱負(fù)，一心救國(guó)，腳踏實(shí)地，立志不移，終成民族英雄。
宋朝文學(xué)家蘇洵27歲發(fā)奮，立志就讀，晝夜不息，終成唐宋八大家之一;張海迪立志成才，自幼高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，但她不放棄。20年來(lái)她學(xué)會(huì)四門(mén)外語(yǔ)，翻譯著作16萬(wàn)余字，還自學(xué)針灸，治療病患10000余人;李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)以前的醫(yī)書(shū)中有多處錯(cuò)誤，決心寫(xiě)一部醫(yī)書(shū)。他讀了800多種書(shū)，寫(xiě)了上千萬(wàn)字的筆記，游歷7個(gè)省，收集了上千萬(wàn)單方，為了了解草藥效果，他甚至親自吞下，就這樣用了31年著成《本草綱目》;古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼，先天口吃，為了實(shí)現(xiàn)演說(shuō)家的夢(mèng)想，每天口含石子練習(xí)發(fā)音，終成口若懸河演說(shuō)家。
如果不是腳踏實(shí)地，蘇洵可能只是蕓蕓眾生;張海迪可能郁郁而終;李時(shí)珍可能重蹈覆轍，一樣寫(xiě)一部錯(cuò)醫(yī)書(shū);德摩斯梯尼可能永遠(yuǎn)被別人笑話�？梢�(jiàn)，成功需要腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地，生命旅程上寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;腳踏實(shí)地，孤單可以演繹成一排鴻雁;腳踏實(shí)地，歡樂(lè)可以綻放成滿園鮮花。
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