導(dǎo)語(yǔ)：話劇《韓文公》由廣東省紀(jì)委、省監(jiān)察廳和省文化廳主辦、省話劇院創(chuàng)作排演，講述唐憲宗年間刑部侍郎韓愈被貶為潮州刺史后，在潮州走訪田間，詢民疾苦，力抗自然災(zāi)害，整飭歪風(fēng)邪氣，鏟除奸惡勢(shì)力，選拔任用人才，發(fā)展水利農(nóng)耕，驅(qū)鱷廢奴興學(xué)的故事。以下是小編帶來(lái)的韓文公話劇觀后感，希望對(duì)您有所幫助。
篇一：黨員干部看廉政話劇《韓文公》觀后感
廣東省話劇院演出的大型原創(chuàng)話劇《韓文公》近期以更臻成熟的面貌呈現(xiàn)在觀眾面前，作為人物傳記的歷史劇，《韓文公》再現(xiàn)了韓愈在潮州八個(gè)月的吏治以及韓文公給潮州帶來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的改變。
《韓文公》以時(shí)間為序，講述韓文公入潮以來(lái)，解救祭祀河神的女童，揭穿地方惡霸勢(shì)力利用水災(zāi)欺騙搜刮民財(cái)?shù)恼嫦?勘察地形，興修水利，絕水患，興農(nóng)桑;興辦鄉(xiāng)學(xué)，開(kāi)啟民智，恢復(fù)詩(shī)書(shū)禮教;廢除贖放奴隸，驅(qū)鱷患;整頓吏治，任用賢才;鏟除奸惡勢(shì)力，整飭歪風(fēng)邪氣。整劇采用了珠串式的戲劇結(jié)構(gòu)，以韓愈在潮為潮州百姓所做的實(shí)政為珠，以韓愈一心為國(guó)為民、造福于民，正直、忠誠(chéng)的品格為貫穿之線，再現(xiàn)了潮州的風(fēng)俗民情、經(jīng)濟(jì)文化，塑造了韓愈勇于與奸惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，為潮州的發(fā)展和繁榮盡心竭力的地方父母官的形象。
《韓文公》以韓文公與地方惡霸勢(shì)力黃海天的斗爭(zhēng)為主線，糾葛起多重的社會(huì)問(wèn)題。潮州地處偏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離中央政權(quán)，地方惡霸勢(shì)力的橫行，導(dǎo)致了地方政權(quán)的失效，實(shí)際上處于被地方惡勢(shì)力的操控之下，地方官員或被逼迫、或被利誘與地方惡勢(shì)力相互勾結(jié)，共同魚(yú)肉百姓。韓愈因上疏勸阻唐憲宗廣建寺廟大迎佛骨一事被貶潮州，懷著“為官一任就要造福一方”的信念，準(zhǔn)備在潮州踐行他在《爭(zhēng)臣論》中提到的“君子居其位，則思死其官，未得位，則思修其辭以明其道”的執(zhí)政理念。但是當(dāng)時(shí)潮州的政治生態(tài)如它的自然生態(tài)一樣惡劣，地方惡勢(shì)力假借自然災(zāi)害的頻發(fā)，大發(fā)災(zāi)害財(cái)，民生更加艱難。韓愈主持開(kāi)渠修水利解決長(zhǎng)期困擾潮州人民的水患問(wèn)題，祭鱷驅(qū)鱷解決鱷魚(yú)害人畜的問(wèn)題。自然災(zāi)害得到了治理，可潮州的政治黑暗非一日能除。黃海天為首的鄉(xiāng)紳惡霸勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，且作為本土人，雄踞潮州多年，樹(shù)大根深，潮州的前幾任刺史懾于黃海天的威逼和自身利益的考慮，讓大唐潮州府衙旁落成鄉(xiāng)紳惡霸黃府，黃海天成為潮州實(shí)際的主權(quán)者和霸主，潮州的百姓民不聊生。
韓愈的到來(lái)，成為黃海天拉攏和搶奪的對(duì)象，只為他能在潮州繼續(xù)橫征暴斂充當(dāng)工具和護(hù)身符，威逼、利誘是其慣用的技法。韓愈不懼威脅，不被利誘，嚴(yán)詞拒絕。韓愈詢民疾苦，明察暗訪，以解救農(nóng)奴為突破口，懲治消滅了欺壓潮州人民最大的禍害與毒瘤——黃海天。天災(zāi)人禍既定，潮州長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展是復(fù)興鄉(xiāng)學(xué)、尊文重教、詩(shī)禮傳邦。韓愈請(qǐng)趙德出山為師，讓潮州大地重現(xiàn)瑯瑯書(shū)聲，開(kāi)潮州一地人文風(fēng)氣，為潮州贏得了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。
《韓文公》整劇舞臺(tái)呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔靈動(dòng)，舞美設(shè)計(jì)契合劇情。以潮州風(fēng)景的水墨山水畫(huà)為故事背景，黑、灰、白的顏色基調(diào)，莊重、典雅。舞臺(tái)上隨意變幻的臺(tái)階，配合簡(jiǎn)潔道具的切換，可以組合成舞臺(tái)場(chǎng)景的任一空間：碼頭、潮州府衙、溪邊、江岸、鄉(xiāng)學(xué)堂、禪院、竹林。虛與實(shí)相結(jié)合，運(yùn)用戲曲布景中的虛擬性、假定性的留白，抽象的造型想象，營(yíng)造出一種流動(dòng)的、典雅的詩(shī)的意蘊(yùn)，配合整個(gè)劇的風(fēng)格和主人公詩(shī)人的氣質(zhì)。
也許是劇作者為了更全面呈現(xiàn)韓愈在潮的歷史功績(jī)，將一個(gè)一個(gè)事件串聯(lián)，依次展開(kāi)、結(jié)束，整個(gè)劇的節(jié)奏稍嫌倉(cāng)促。它不是一部歷史紀(jì)錄片，而應(yīng)有戲劇結(jié)構(gòu)中的起承轉(zhuǎn)合，繁簡(jiǎn)相宜。在矛盾沖突的最高潮，在人物命運(yùn)的急轉(zhuǎn)直下中塑造人物。圍繞主要矛盾，突出主要情節(jié)，刪減次要情節(jié)。“立主腦，減頭緒”。
劇中將黃海天作為韓愈的主要對(duì)立人物，處理得過(guò)于簡(jiǎn)單。韓愈只與他正面交鋒了一次后就將這個(gè)潮州惡霸繩之于法，矛盾解決的過(guò)程缺乏一波三折，戲劇的吸引力打了折扣。歷史劇不免遇到“歷史”與“歷史劇”、“歷史真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”的問(wèn)題，在符合歷史精神和人物性格的情況下允許情節(jié)的虛構(gòu)和藝術(shù)的想象。這也為該劇的不斷打磨留下了提升的空間。
篇二：黨員干部看廉政話劇《韓文公》觀后感
韓愈是唐代文壇一代宗師,以古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、唐宋八大家之首而為世人推崇備至。對(duì)于潮州人民來(lái)說(shuō)，他不僅僅是聞名天下的大文豪，更是一座永遠(yuǎn)聳立在他們心中的不朽豐碑。潮州山水因之皆姓韓，以永世銘記他當(dāng)年的豐功偉績(jī)。以其治潮事跡為素材的文藝作品不少，時(shí)有推出，如潮劇《韓文公凍雪》《韓愈治潮》，電視劇《韓愈》等，以文藝形式來(lái)感恩他、頌揚(yáng)他。最近，話劇《韓文公》面世了。韓愈治潮的歷史故事眾所周知，能否在眾多“韓愈”的藝術(shù)形象中突圍，能否擺脫以前創(chuàng)作的束縛，創(chuàng)作出一個(gè)與眾不同的戲劇形象，是此次話劇創(chuàng)作的難點(diǎn)。觀看之前，心總是為藝術(shù)家們懸著——這種活真不好干。戲看完之后，頓時(shí)感覺(jué)這種憂慮是多余的。話劇《韓文公》如同炎炎夏日里迎面吹來(lái)的一陣清風(fēng)，讓人感到清新、明快、心曠神怡，是一部構(gòu)思精心、制作精良、頗具潛質(zhì)的新作品。
《韓文公》以韓愈治潮八個(gè)月的主要事跡為基本素材，創(chuàng)意新穎，主題鮮明，形象生動(dòng)。能否寫好人物，塑造生動(dòng)的人物形象，是歷史人物文藝創(chuàng)作的關(guān)鍵。該劇欲揚(yáng)先抑，以韓愈的詩(shī)句“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”為序幕，戲一開(kāi)始就是韓愈雪天過(guò)藍(lán)關(guān)的場(chǎng)面，刻畫(huà)其從京城長(zhǎng)安貶往潮州，途中聞知家破人亡，心中無(wú)限悲涼的人生景地。但戲卻不過(guò)多地糾纏于他個(gè)人的悲歡離合，序幕只作背景交待，一筆帶過(guò)，一轉(zhuǎn)場(chǎng)就切換到主人公不計(jì)個(gè)人榮辱，積極治理潮州，懲惡揚(yáng)善，為民造福的主題。這一切換，看似平常，實(shí)則不易。按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，“大官謫為州縣，簿不治務(wù)。”韓愈的主動(dòng)作為，實(shí)際上是在挑戰(zhàn)這一潛規(guī)則，也是在踐行他自己提出的從政理念，即“君子居其位，則思死其官”。這是這臺(tái)戲希望表現(xiàn)的核心思想，更是觀照當(dāng)下的意義之所在。整場(chǎng)戲藝術(shù)再現(xiàn)了韓愈止祭救童、懲治貪腐、圍剿鱷魚(yú)、智放奴隸、修堤鑿渠、選賢任能、興辦教育等舉措，為當(dāng)時(shí)的蠻荒之地潮州開(kāi)啟了通往“海濱鄒魯”的大門，塑造了他既忠君愛(ài)民、恪盡職守，又剛毅正直、為政清廉的官員形象，展示他不以己悲、赤誠(chéng)勤勉，一心為民、光照人間的高尚情操和面對(duì)苦難坎坷，堅(jiān)忍不拔的美好品質(zhì)。與此同時(shí)，也塑造了狡猾奸詐的行頭黃海天、忠于職守的軍事衙推秦濟(jì)、睿智老成的大顛和尚、灰心消極的儒生趙德等一批面貌性格各異的人物形象，使全劇顯得真實(shí)生動(dòng)，有戲可看。
《韓文公》情節(jié)簡(jiǎn)潔，節(jié)奏緊湊，場(chǎng)面清爽明了。該劇場(chǎng)面編排靈活，不拘泥于篇幅長(zhǎng)短，在情節(jié)處理上有詳有略，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短，詳略得當(dāng)。歷史記載韓愈在潮州主要做了四件事，即驅(qū)鱷魚(yú)、興農(nóng)桑、廢奴隸、辦教育。劇中以懲治奸惡勢(shì)力為主線，將驅(qū)鱷釋奴勸農(nóng)辦學(xué)同懲惡交織在一起表現(xiàn)，著重反映他對(duì)推動(dòng)潮州文化教育發(fā)展不可磨滅的功績(jī)，從而使戲劇矛盾集中，劇情推進(jìn)迅速，顯得有輕有重，節(jié)奏有疾有慢，不拖沓不生硬。這不僅符合歷史事實(shí)，也切合舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)的需要。韓愈對(duì)潮州的最大貢獻(xiàn)，就在于“刺史出己俸百千”，以辦好潮州鄉(xiāng)校，并大膽起用當(dāng)?shù)厝瞬炮w德主持州學(xué)，倡導(dǎo)平民百姓入學(xué)接受教育。此舉措意義之重大、影響之深遠(yuǎn)，得到了歷史的有力證明，“自是潮之士皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治。”
《韓文公》舞臺(tái)呈現(xiàn)精美，別出心裁，畫(huà)面清新。最值得一提的是，該劇在舞臺(tái)上鋪設(shè)數(shù)塊伸展自如的機(jī)械移動(dòng)平板，輔之其他簡(jiǎn)易裝飾或背景，便能迅速變換出契合戲劇情境的各種場(chǎng)景，營(yíng)構(gòu)出適合演出需要的活動(dòng)場(chǎng)所，或山嶺，或河岸，或竹林，或府衙，或內(nèi)宅，或書(shū)塾，或寺院。場(chǎng)面隨著劇情的推進(jìn)自如切換，時(shí)而是漫天飄雪的山嶺跨越，時(shí)而是江邊祭臺(tái)的丑惡揭露，時(shí)而是翻山越嶺的鱷魚(yú)追剿，時(shí)而是莊嚴(yán)寺院的機(jī)鋒應(yīng)對(duì)，時(shí)而是竹林深深的思想撞擊等等，令人嘆為觀止、印象深刻，禁不住為舞臺(tái)設(shè)計(jì)的精美巧妙叫好、為廣東舞臺(tái)設(shè)計(jì)的高超水平點(diǎn)贊。除了舞臺(tái)設(shè)計(jì)的精美巧妙之外，該劇還獨(dú)具匠心地以宋代名作《江山萬(wàn)里圖》為背景，既形象地表現(xiàn)韓愈“夕貶潮州路八千”的艱辛旅程，更寓意他雖遭貶謫，但仍不忘初心，胸懷天下，憂國(guó)憂民，矢志不渝的大愛(ài)情懷，很好地提升主要人物的舞臺(tái)形象和劇作的思想高度。單從舞臺(tái)設(shè)計(jì)這一方面，就可感受到創(chuàng)作人員的精湛技藝和過(guò)人智慧，體會(huì)到他們打造精品的目標(biāo)追求和良苦用心。劇中的人物造型、服裝也很講究，較好展現(xiàn)了唐代潮州的社會(huì)生活場(chǎng)景，同時(shí)也兼顧現(xiàn)代審美，每個(gè)角色在視覺(jué)表現(xiàn)上都有讓觀眾眼前一亮的感覺(jué)。
總之，話劇《韓文公》甫一推出，便令人感覺(jué)到這是一部難得一見(jiàn)的禮贊之作、誠(chéng)意之作。當(dāng)然，如能精益求精，在人物塑造、現(xiàn)實(shí)觀照、矛盾沖突、語(yǔ)言表達(dá)等方面用心打磨，爭(zhēng)取塑造獨(dú)特的“這一個(gè)”人物形象，以古喻今，使矛盾更加集中，增加語(yǔ)言的沖擊力，相信能成為一部思想性和藝術(shù)性俱佳的精品力作。