導(dǎo)語：：“吃元宵，鬧花燈。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。誰與我共度元宵?”元宵，元宵，大家在過元宵節(jié)的時(shí)候有沒有想過元宵節(jié)是怎么來的，起源于幾時(shí)何事呢……下面就讓小編帶你們?nèi)タ纯吹脑?jié)的起源何處吧!\(^o^)/~
篇一：
農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)名間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)。俗稱“燈節(jié)”。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時(shí)，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗。制燈玩耍，出游嬉鬧。
唐宋清明，元宵節(jié)成了年節(jié)中重要的民眾娛樂活動(dòng)。墨客騷人，常吟詩作畫，作為增添雅興。今天，元宵放燈、觀燈，仍是中國(guó)廣大地區(qū)人民喜聞樂見的民俗娛樂活動(dòng)。特別是近幾年，出現(xiàn)了空前繁榮的景象，可它究竟是什么時(shí)候起源的呢?在1983年出版的《中國(guó)年節(jié)》中認(rèn)為：“到了漢明永定十年(公元67年)，蔡愔從印度求得佛法，漢明帝為了提倡佛法，命令在元宵節(jié)點(diǎn)燈，以表示對(duì)佛法的尊敬。”
這就是元宵節(jié)的來源。我喜歡元宵節(jié)。
篇二：
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，早在2000多年前在西漢就存在了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令土族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日，逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)日經(jīng)歷了由宮廷到民間、由中原地區(qū)到全國(guó)各地的發(fā)展過程。在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五命名為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”正月十五位上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)。
民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。 一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。 隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
篇三：
聽媽媽講，傳說在很久以前，世上風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業(yè)。突然災(zāi)難降臨、城內(nèi)洪水泛濫，城外田地干旱，原來是王母娘娘請(qǐng)玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會(huì)后余地回宮辦事，于是把雨簿寫錯(cuò)了，本應(yīng)是城外雨五分，城內(nèi)雨三分，玉帝給寫反了。
青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復(fù)了本來面目。玉帝酒醒后，也發(fā)現(xiàn)寫錯(cuò)了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。后來玉帝發(fā)現(xiàn)自己的雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀(jì)念為民除害的青龍。每年春節(jié)，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節(jié)。
元宵節(jié)的習(xí)俗是吃湯圓，讓每家團(tuán)團(tuán)圓圓，所以今晚媽媽“權(quán)力下放”，把煮湯圓的重要任務(wù)交給我來執(zhí)行。我把它看成一件十分重大的任務(wù)，生怕煮破了，所以心里好像揣著一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經(jīng)驗(yàn)，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進(jìn)去。我焦急地等待著，等待著……白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個(gè)個(gè)膨脹，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了�！�
我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嘗了我煮的湯圓，“美食家”媽媽給我打了一個(gè)一百分，夸我長(zhǎng)大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這么高的評(píng)價(jià)，我心里美滋滋的。
晚上七點(diǎn)左右，我們?nèi)乙黄鹣聵欠叛婊�。正好碰上我的好朋友劉一凡，我倆一起去放焰火。我拿著一個(gè)最大的“金椰子”禮花，用香把禮花點(diǎn)著了，看見一朵朵美麗的“茶花”沖上天空綻放了，我和劉一凡拍手叫好。我又拿了一個(gè)超大型的“飛毛腿”，只見那好似流星劃過天際，放射出五彩光芒，飛遠(yuǎn)了。接著又放了手搖花、花籃、降落傘……
最后我們?nèi)医蚪蛴形兜刈谏嘲l(fā)上看著元宵晚會(huì)，其樂融融的。
今天我學(xué)會(huì)了煮湯圓的常識(shí)，感受到了放焰火的快樂。我夢(mèng)想每天都是元宵節(jié)那該多好啊!我期盼著明年的元宵節(jié)……
篇四：
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
篇五：
除夕的爆竹聲依然清晰地回響在耳畔，鈴聲就匆匆催我們快回學(xué)校，快進(jìn)教室，拿起書本，書聲瑯瑯……
元宵節(jié)自然是要和家人團(tuán)聚在一起，談?wù)勆�，說說趣事，當(dāng)然，也是和家人分別，異地求學(xué)和工作的游子，又分別踏上了新的征程。
圓圓糯糯的元宵，寄托了中國(guó)人對(duì)團(tuán)圓的向往，臨行前的一碗餃子，流露出中國(guó)人對(duì)于平安的期盼。
元宵節(jié)又被稱作“上元節(jié)”。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來，《歲時(shí)雜記》記載說，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。
漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”
元宵節(jié)的燈賞作為元宵節(jié)必不可少的活動(dòng)，和吃元宵一樣有著舉足輕重的地位，各式各樣的花燈，讓人目不暇接，整個(gè)城市就沉醉在了光與影的世界里，花燈說不上有多傳神，但是卻把元宵節(jié)的喜慶與熱鬧表現(xiàn)得淋漓盡致，人們吃著剛出爐的米糕，手上提著精心挑選的花燈，向著城市的北方走，據(jù)說這樣可以去除上一年的晦氣，為家人帶來好運(yùn)。
元宵當(dāng)然也是元宵節(jié)的中心人物，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)過后，年便被認(rèn)為結(jié)束了，于是人們又開始了忙碌的工作和生活，為了自己的目標(biāo)和理想而奮斗，作為開始，當(dāng)然也是作為與家人團(tuán)聚的結(jié)束。正是由于元宵節(jié)所處時(shí)間的巧妙，便被人們當(dāng)作了一個(gè)新的起點(diǎn)，開始走上自己新的規(guī)劃和道路。