近來(lái)，關(guān)于“規(guī)則”一詞在社會(huì)上備受關(guān)注，有留德學(xué)生將德國(guó)人的“循規(guī)蹈矩”詮釋為“不善變通”。而對(duì)德國(guó)人的那句“規(guī)則嘛，還不就是讓人來(lái)遵守的嗎？”，國(guó)人卻有“笑掉大牙”的表現(xiàn)。
　　其實(shí)，我們是否該靜下心來(lái)好好思考一番，我們今天的這個(gè)社會(huì)存在規(guī)則嗎？我們又有多少是真正地區(qū)遵守著的？對(duì)于前者，我們得肯定的說(shuō)“有！”。就像“交通規(guī)則”、“游戲規(guī)則”、“商業(yè)規(guī)則”等等這些難道不是最日常平凡可見(jiàn)的規(guī)則么？在學(xué)校里，學(xué)生們要遵守校規(guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)；食堂打飯也會(huì)有“排隊(duì)”這一規(guī)則；而在夜自修、作息等這些時(shí)間上等的規(guī)定，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不也是一套規(guī)則嗎？籃球場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員們?cè)趨⑴c比賽的過(guò)程中，也總要遵守一定的規(guī)則；就連在市場(chǎng)上“占著”一席之地的小攤販不也得遵循著市場(chǎng)貿(mào)易的相關(guān)規(guī)定么？由此可見(jiàn)，在我們的日常生活中，規(guī)則是無(wú)處不在、無(wú)人不曉的。對(duì)于后者的回答，相比我們就不敢毫無(wú)顧忌地坦蕩地說(shuō)“有”了吧，因?yàn)榈拇_有許多人漠視了規(guī)則，而真正在遵循規(guī)則的人中有漠視了多少規(guī)則�。∪绻�要從古代算起，那么我們所擁有的，卻被拋棄了的規(guī)則可謂是“盧溝橋的獅子——數(shù)不清”啊！
　　不久前，大家所談及的“小悅悅事件”就有著部分國(guó)人漠視規(guī)則的證明。他們漠視了什么呢？在我看來(lái)，基本的傳統(tǒng)美德——樂(lè)于助人，被他們漠視了。《大同禮運(yùn)篇》里所說(shuō)的“幼吾幼以及人之幼“，也被他們拋棄了；生活在禮儀之邦的中國(guó)人，我們?cè)诿鎸?duì)此類(lèi)事情的時(shí)候，被我們忽視了的甚至可以說(shuō)是被拋棄了的規(guī)則可以談上是已“堆積成山”了。在這一方面，我們倒是得學(xué)學(xué)德國(guó)人，科學(xué)地來(lái)“循規(guī)蹈矩“了。
　　然而，說(shuō)及不可被死規(guī)則套住，要善于變通，我認(rèn)為這倒是應(yīng)該被承認(rèn)的。但前提是你得遵守那套準(zhǔn)確的規(guī)則，在實(shí)踐中不斷地更新，促使屬于我們禮儀之邦的乃至世界的規(guī)則不斷地發(fā)展創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)肯定，一個(gè)規(guī)則，若其根基是正確的，它便長(zhǎng)久存在，但最重要的是我們得遵循它。
　　行動(dòng)起來(lái)，別再讓規(guī)則受漠視了！

高二:凝憶~曾炫