篇一
生命存在是必然的，那么就有我們活著的意義存在。從我們呱呱墜地開始，我們就開始了生命的開端，開始了我們面對生活的開端。從我們一點(diǎn)點(diǎn)的長大，到我們可以擁有自己的思維，其間我們要經(jīng)歷多少風(fēng)雨?我們的父母又要忍受多少的磨礪?說到這一點(diǎn)，不禁讓我想起，《孝經(jīng)》里的一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢輕易毀傷。
生命一代一代延續(xù)著，新生的生命代表著希望，年老的生命代表著對生命最后的總結(jié)。每一個(gè)年齡段，都有其生命的意義。生命的長短對于每個(gè)人來說，都是不同的!最主要的一個(gè)原因是生命的長短不是我們自己可以掌控的!對于我們的親人，我們的愛人，我們的友人，我們希望他們幸福，他們長壽，但是這些都只是我們美好的愿望而已，同樣的，我們自己的生命也被他們所祝福著，祈愿著。
然而人畢竟是感情動物，對于自己所珍惜的，自己所注重的，總是會傾注了滿腔的熱情，當(dāng)擁有的這些失去的時(shí)候，我們會懷疑擁有時(shí)的意義。我們會責(zé)備上蒼，既然你要奪走這一切，為什么當(dāng)初讓我擁有?所以越是我們珍惜的東西越會患得患失。
如果不是我們所珍惜的，我們會為它的流逝感到痛心嘛?就好像我們不會為了那些死有余辜的人流眼淚一樣，我們希望好人長命，我們希望壞人不要存在，但是如果純粹從生命的角度出發(fā)，再怎么壞的人，那也是一條命啊，我們會難過嗎?我想很多人是不會的，但是也有人會的!那就是其家人，關(guān)心他的人!
我們?yōu)槭裁炊钪?我們因?yàn)樯拇嬖诙钪�，我們也為了愛我們的人關(guān)心我們的人而活著，也是為了我們愛的人和我們所關(guān)心的人!所以愛心可以拯救生命，為什么可以呢?因?yàn)槲覀冇脨壑炝松钠孥E!我們用愛填充了生命的空白，我們用愛豐富了生命的意義。
不要去懷疑我們活著的意義，我們應(yīng)該去慶幸我們有活著的機(jī)會!不是嗎?很多人，在沒有生下來，就喪失了生活的機(jī)會，很多人，還沒開始感知自身的存在，就已經(jīng)離開了這個(gè)世界，也有很多人帶著遺憾離開，有很多人帶著眾人的牽掛離開。我想其實(shí)他們也不愿意離開，不愿意離開自己的親人，愛人，友人，但是他們沒得選擇。畢竟生，老，病，死是循環(huán)著的，是無法改變的。
我們無法改變的東西，我們就得嘗試去接受，去面對。我們可以不去掌握生死的長短，但是我們可以在有限的時(shí)間里去豐富生命的內(nèi)涵，不論我們所擁有的時(shí)間是長還是短，至少我們可以告訴自己，我不愧來世上走了一遭。我來了，享受到了人世間的溫情，我走了，我?guī)ё吡吮娙说臓繏�，但是我不悔我來過，我付出過，我感受過!
基于這一點(diǎn)，我特別佩服那些珍惜生命，那些敢于為自己的生命而奮斗而努力的人們!盡管他們可能比常人要有更多的危險(xiǎn)，盡管他們可能隨時(shí)會失去自己的生命，但是他們?yōu)榛钪拿恳惶於χ瑸閾碛械拿恳粋�(gè)日出日落而努力著，他們這么辛苦又是為了什么呢?為什么他們不去想死亡是一種解脫呢，那是因?yàn)樗麄冎�，他們必須為自己的生命努力，他們不想那么輕易的放棄生命，不想就這么讓自己逃避現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗麄冎�，活著就是一種幸福!雖然這種幸福，要付出太大的代價(jià)，但是至少他們努力過!我們難道能不去敬畏這種生命的力量嗎?
同理地，我最輕視那些輕易放棄自己生命的人。那些為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情，或者只是微不足道的事情而輕易結(jié)束自己生命的人。因?yàn)樗麄冏运�，他們懦弱，他們選擇讓自己解脫，選擇把痛苦留給活著的人!其實(shí)我們都知道，地球不會因?yàn)樯倭苏l而停止轉(zhuǎn)動的，相對的，那些選擇自我毀滅的人，除了他們的家人，關(guān)心他們的人，會真正為他們痛以外，誰還會為他們的死亡而痛呢?所以，我看不起他們，他們輕易的放棄自己的生命，卻把痛苦留給愛他們關(guān)心他們的人，甚至讓他們的父母親人白發(fā)人送黑發(fā)人，那又是人世間怎樣的一種痛呢?
我們會為了無辜生命的死亡而傷感，而難過，更何況是我們注重的人呢?我想經(jīng)歷過的人都知道那是怎樣的一種痛，那是怎樣的一種悲，那又是怎樣的一種哀傷呢?然而，當(dāng)一切都成定局的時(shí)候，我們所有的痛苦，所有的悲傷也換不回生命的流逝。我們只能在悲傷中體會失去的痛苦。既然我們無法改變失去的事實(shí)，為什么我們不去珍惜擁有時(shí)的每個(gè)機(jī)會呢?
我想，如果每一個(gè)人都能夠好好珍惜自己活著的每一天，好好珍惜所以你關(guān)心和關(guān)心你的人，那么即使你失去了，我們也可以少了很多遺憾，畢竟我們曾經(jīng)擁有過，我們曾經(jīng)努力過，我們曾經(jīng)深深的付出過。“子欲養(yǎng)而親不待”，這應(yīng)該也是人生一大遺憾，但是我們?yōu)槭裁匆接H不待的時(shí)候才想到去養(yǎng)呢?為什么不能在他們在的時(shí)候好好的對待他們呢?
很多遺憾我們是可以避免的，只是我們有沒有做到呢?我們會在失去的時(shí)候去感慨，去悲傷，卻不知道我們在悲傷的時(shí)候忘記了去珍惜我們所擁有的。生命是需要珍惜的，而不需要用遺憾陪伴我們每一天!
當(dāng)我們感慨生命無常的時(shí)候，請告訴自己：珍惜生命，珍惜我們活著的每一天!
篇二
現(xiàn)代80后，愛自殺�，F(xiàn)代90后，不愛自殺愛自殘，我們不禁反問，為什么當(dāng)我們在享受改革開放的成變得果的同時(shí)，我們的心理承受能力會變得如此的脆弱呢?
我們應(yīng)該反思。
我們不妨回憶孟子的那句：“生，以我所欲，義，以我所欲也，兩者不可得兼，舍生而取義者也。”生命是無價(jià)的，這是眾所周知，但如何對待生命呢?
那么，就我們懂得善待生命。
善待生命，就要我們學(xué)習(xí)司馬遷的：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”人得一生，可以入流水般潺潺而過，過不留痕，也可以像太陽般飛速遙地一圈，卻能有所貢獻(xiàn)。也就是說，我們應(yīng)該為人類，為社會做出最大的貢獻(xiàn)。這也是善待生命。
國難當(dāng)前，兵將們“金戈鐵馬，馬革裹尸”，使善待生命，因他們用自己的身軀筑起了一個(gè)民族的長城，用自己短暫的生命來捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，也就讓生命變得有價(jià)值，使善待生命。戰(zhàn)亂之中，杜普發(fā)出“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的呼喊，也是善待生命，因?yàn)樗?ldquo;天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理，用自己的實(shí)際行動去支持那些飽受戰(zhàn)火摧殘的人們，讓他們在精神上保留一些慰藉。魯迅先生有犀利的語言，去印證著“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，”是善待生命。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)不需要拋頭顱，灑熱血，但我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)愛國的精神，也要有立志報(bào)國之心，用自己的生命去為社會做出貢獻(xiàn)，為人民謀利益，情系于國，系于民，這就是作為中學(xué)生的我們善待生命的做法。
善待生命，就要學(xué)習(xí)蘇東坡的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達(dá)。我們知道蘇東坡的一生是苦難的，他有才有志，卻收到了命運(yùn)的不公平對待，但他卻一直保持開朗的性格，一直輕松地對待人生的起伏，即使被貶至嶺南，他也能淡然表示：“感謝皇上，調(diào)我到嶺南吃荔枝，我不走了。”那種向上的精神，不也是在善待生命嗎?
他不是陶淵明，他不是隱世而發(fā)出“采菊東籬下，悠然見南山”的感慨，他也不是李白，在消極之時(shí)發(fā)出：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”感言，他更不是李清照般：“凄凄慘慘戚戚”的傷感。他的開朗·豁達(dá)，就注定他只會“笑盡千古風(fēng)流人物”，這何不是也在善待生命呢?
我們與蘇東坡的世界相差幾百年，因此我們不能過多地與他相提并論，但他的精神，十分值得我們學(xué)習(xí)。在中學(xué)階段，我們處于人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)遇到不如意的事，心理承受能力稍差一點(diǎn)，就很容易釀就出自殺，自殘等悲劇，使我們悔恨終生。
善待生命，就要學(xué)習(xí)辛棄疾的：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的心態(tài)。我們的一生都在爭名奪利，還有各種樣的追求，為此，有些人總在阿諛奉承，為求“芝麻開花”有人不惜爾虞我詐，為求財(cái)源滾滾，但他們將來不管是否身份顯赫，還是富甲一方，都是如《周易》所講的“世界萬物都在循環(huán)”在經(jīng)歷六十三卦后，也會到原點(diǎn)，那么，與其奮身追求過眼云煙，倒不如善待生命——珍惜人生中最美好的東西：身體·親情·友情。。。。。。。
善待生命，不僅僅是珍惜生命，他也是精神的追求——在當(dāng)今快速發(fā)展的社會中。許多人會迷失自我，在迷惘·無奈中度過自己的一生。讓生命的價(jià)值得不到發(fā)揮，為此，懂得善待生命，成了我們當(dāng)務(wù)之急。希望借先賢的經(jīng)歷，能為我們在將來闊步前進(jìn)中指明方向。
最后，讓我們無悔生命，善待生命，讓生命之花漫山遍野。