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走出圈子高二作文（通用15篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的走出圈子高二作文，希望對大家有所幫助。
走出圈子高二作文 1
張愛玲說過：“培養(yǎng)孩子是個危險的職業(yè)�！逼湮ｋU就在于設(shè)定了一個圈子，一個想方設(shè)法讓孩子跳不出的圈子，其實，這對于被設(shè)定者才更危險。生活、人生告訴人們：走出圈子是非常必要的。
走出圈子是生存的途徑。法國科學家法伯的“毛毛蟲”實驗很清楚地告訴人們：如果那些毛毛蟲中的任意一只稍微與眾不同走出那個追隨的怪圈，那么它們就獲救了，得以生存下去。有時候，我們也會陷入某種怪圈，與其在這種怪圈里掙扎，倒不如冷靜地思考一下，想想自己該如何走出怪圈另尋生路�；蛟S就會到達“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的`美好境界。
走出圈子是成功的道路。潘石屹，一路艱辛走來，終于考上大學到石油部工作�！皠�(chuàng)業(yè)資本”只有80元錢，但他相信走出原來的工作圈會有更大的發(fā)展空間，如果當時潘石屹享受著還不錯的工作，他就不會擁有今天巨大的成功，不會有SOHO中國有限公司，不會成為中國房地產(chǎn)發(fā)展中代表創(chuàng)新和前衛(wèi)的一個符號。我并不是主張每個人都擱下手中的工作去“尋夢”，但是對于一個善于學習和思考的人來說，一旦看到機遇，哪怕很熹微，都會產(chǎn)生思想的火花，打破原有的圈子去接近機遇，創(chuàng)造更大的成功。
走出圈子是民族振興繁榮的根本。1949年中華人民共和國的成立，走出了舊中國半殖民地半封建社會的圈子、過渡、改革、發(fā)展，到今天成為世界民族之林一顆閃亮的明星，19世紀末康梁的的維新變法，20世紀初孫中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于沒有改變中國社會半殖半封的社會性質(zhì)，沒有走出那個任人宰到的圈子，革命很快歸于失敗，中華民族要永遠屹立于世界，震撼世界，需要不斷走出那些外國干涉，本國發(fā)展薄弱的圈子，不斷發(fā)展強大。
徐志摩為了尋夢，沒有陶醉于眼前的碧草，“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”。個人的生存發(fā)展，社會的強大富饒，世界的和諧進步，都需要走出圈子，才能尋覓到更美的夢想！
走出圈子高二作文 2
森林確是很大，少年走了很久也毫無收獲.終于，透過交錯的樹葉，他看到了一絲光線，他忘了身上的疲憊浴饑餓，拼命地向亮光處跑去，啊!到了，是一幢破爛的茅屋.到了門前，他輕輕地叩了兩下門，接著，只嘎一聲，門開了，是一位披著長發(fā)的老人開的，他的頭發(fā)甚至蓋住了臉，只有兩眼炯炯有神，穿過額前的長發(fā)，將目光射向了少年.少年大驚，不禁退了一步，吞吞吐吐地訴說了他的事情，接著老人請他進屋，吃點東西。少年一聽有吃的，臉上地不安頓時消去了，但還是一步一步進了屋。屋子里面很簡單，窗戶紙已有些破，透過小孔仍可看到月亮皺著地眉頭。少年忐忑不安地坐下來，這時老人端來了食物，也很簡單。平時看不上那些食物的少年此時也顧不上這些了，拿起就往嘴里猛塞，變說著謝謝。這時，一陣微風吹來，拂開了老人的長發(fā)，竟，竟然……少年看到了一張異常丑陋的臉，他一驚，從椅子上掉下，起身便向屋門跑去，甩門而去。可耳后卻傳來了這樣的聲音“千萬別向南走，要往北方走，才能走出這片森林，千萬記住啊!”
少年慌不擇路，走了一段路后，停了下來，喘一口大氣，想一定要往前南走，才不會上當。便再次上路。一會兒，他看到了很亮的燭光從一幢高大精美的房子里射出，突然在他眼前出現(xiàn)了一個著裝精美、慈眉善目的老人，并將惶恐不安的少年請進了屋里富麗堂皇，錦衣玉食，美酒佳肴，一應(yīng)俱全。少年大吃了一頓。接著老人告訴他，一定要往南走，才能走出這片森林，若往北走，便會遇到一個丑陋的吃人的.惡魔。少年一聽，不禁又冒出了冷汗，情形自己高明，有經(jīng)驗，知道剛才那個老人不懷好意，好在自己現(xiàn)在已安全了。
走出了房子之后，少年按照剛才老人指點的方向向南走，走啊走，少年竟然到了一個萬丈懸崖邊，往下一看，令人不寒而栗。再細看一下，腳下竟有許多的骨灰，透過月光，越光清晰地進入了少年經(jīng)空的眼睛里。突然，身后一個邪惡的笑聲打斷了他的思緒，轉(zhuǎn)身一看，竟，竟然是那個慈眉善目的老人只聽他說：“讓我再送你最后一程吧!哈哈哈……”少年頭腦一片空白，想起了長發(fā)老人的話語，悔恨的淚水頓時滑落下來，但為時已晚，魔爪已向他伸來……
于是，月亮皺著眉頭嘆息到!“又多了一具。”接著，便回去了，只剩下蒼白的一片……
走出圈子高二作文 3
有一種籠子叫思想束縛。
有一頭小象，它從小被鐵絲套住腳拴在柱子上，它想掙脫，可一掙扎就會更緊�，F(xiàn)在，它長大了，沒有套鐵絲，只是一根普通的麻繩，它卻始終不敢逃出去。因為，它認為，它腳上有一條鐵絲，永遠也逃不出去。
古希臘著名的思想家、科學家、教育家亞里士多德，在后世人們的心中是神一樣的存在，人們認為他的話就是真理。亞里士多德曾說過：一個10磅的鐵球與1磅的鐵球，同時從一樣的高度拋下去，一定是10磅的鐵球先落地。
那時候，意大利有個大學的青年教師叫做伽利略，經(jīng)過仔細分析和實驗，認為亞里士多德的話是錯誤的。他想要公開做一個實驗，把10磅的鐵球和1磅的鐵球同時從高處拋下，他認為鐵球會同時落地。
一個晴朗的上午，伽利略站在了比薩斜塔的最高處。聽說是一個年輕人要挑戰(zhàn)亞里士多德的觀點，大批的觀眾聚集到了塔下。人們開始議論紛紛。有一個老年人說道：“真是不知天高地厚的小子，竟然敢挑戰(zhàn)大名鼎鼎的亞里士多德。他完了，他肯定會顏面掃地�！庇腥苏f：“當然，亞里士多德說的話肯定是對的�！币灿腥舜舐暢庳煟骸跋聛戆桑∽印�
伽利略高聲宣告實驗開始，然后同時把一個10磅和一個1磅的鐵球拋下。神奇的.事情發(fā)生了，兩個鐵球同時著地。
亞里士多德說的話是圈子，因為他是名人，是大名鼎鼎的思想家、科學家。人們往往在名人的說法面前失去獨立思考的勇氣。而伽利略不是，他是那個時代少有的敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇士，他是敢于走出圈子的人。
走出圈子高二作文 4
古時，有畫地為牢之說，在地上畫一個圈子當作監(jiān)獄，而現(xiàn)在，我們往往為自己畫了一個這樣的圈子，自己出不來，別人進不去。痛苦不堪。我想很多人因走不出這樣的圈子，所以讓一生遺憾。
生活中也有幸運的人，在一個圈子生活，會不知天高地厚，但有一天生活把他推到另一個圈子，他才對生活有所覺悟。有一個故事就講了這樣一個富翁，他在發(fā)達的時候?qū)︵従雍懿挥焉�。常常在下雨時開著他的寶馬濺路人一身臟水，不道歉便揚長而去；在半夜零點回家放出勁爆的朋克音樂不理會鄰居明天還要上早班：閑暇時，他會放出他們家的那條“來�！钡奶K格蘭狼狗。它們沖著街邊的小孩大叫，嚇得那小孩哇哇大哭。他卻毫不理會。可在這時生活給他來了一個大逆轉(zhuǎn)，他的公司破產(chǎn)了。他不得不換了一套兩居室的小公寓，買掉了他的.寶馬，回到了貧民百姓的生活，沒了擾人的合同，生活好象一下子空洞了好多。他閑在家里沒事便出去溜溜。這時當他想向鄰居小孩做出親昵的舉動時卻看見那小孩的母親死死護住孩子，仿佛他一接觸那孩子就會受到傷害。剎時他想到了以前種種，導致了今天的局面。他非�？鄲馈Ｒ驗橐粋�人在他富貴時犯下的錯誤永遠不能在他貧窮時彌補。他開始意識到自己的人際關(guān)系異常惡劣并開始找解決的辦法……事情總是這么戲劇化。他絕處逢生的得到一筆贊助。公司慢慢開始運作。一切好象又回到了以前的樣子，但唯一不同的是他對生活的態(tài)度——車行在路上看見鄰居他會停下來友善的問是否需要載一程；深夜回家再也不會把音響開到10以上；看見鄰家小孩他也會和藹地走上去輕撫那孩子的頭夸贊幾句。
顯然他是走出了原來的圈子，到另一個圈子而改變了生活態(tài)度。這個新圈子讓他開始學會用百姓的思維思考問題，理解他們的需要，所以盡量幫助。是生活的現(xiàn)實教會了他怎樣在新的圈子，釋放出了他封塵已久的人性的本質(zhì)，找到了人生真諦。
其實在中國文學史上這樣的例子也是屢見不鮮的，有多少好文章都是出自那些仕途不順的失意詩人之手呢！白居易的《琵琶行》作為千古絕唱，又道出多少懷才不遇的心情。杜甫的“飄飄何所似，天地一沙鷗�！庇值莱鲫P(guān)于仕途的許些憂愁。這些才華都是在生活的各種圈子里跳來跳去的生活體驗，才有豐富的閱歷寫出了這世間的絕句。
其實，生活的圈子很多很多，只要學會怎么走出圈子，或知道為人生營造更好的圈子，生命才會有光澤，才能夠走向更美好的生活。人要學會把這些圈子串起來，串成一掛美麗的項鏈，為生活更添一抹動人的風采。
走出圈子高二作文 5
人生如一臺戲，每一個人都有自己的角色，卻被習慣的舞臺所禁錮。人生如一首歌，每一個人都有自己的音符，卻被習慣的樂譜所束縛。人生即是人生，每個人生都有自己的意義，卻被習慣的圈子所封閉。走出習慣的圈子！有了勇氣，張藝謀執(zhí)導京劇《春秋》，走出了習慣的電影圈子；因為勇氣，天津創(chuàng)新京劇登上了上海大劇院舞臺，走出了習慣的京劇圈子；帶著勇氣，梅派青衣史依弘首演程派名劇《鎖麟囊》走出了習慣的派別圈子。正因為他們帶著勇氣走出了各自習慣的圈子，才沖破了人生的禁錮。人生如戲，我們固有的和所習慣的就是圈子，緊緊地束縛著我們。
只有帶著“敢為天下先”勇氣之劍，斬斷這個圈子，才能成就人生舞臺的寬廣。走出習慣的圈子！有了創(chuàng)新，趙武靈王胡服騎射，走出習慣的圈子，強盛了國家。而清王朝安于現(xiàn)狀，喪權(quán)辱國。帶著創(chuàng)新，西田千秋開發(fā)新品，走出習慣的圈子，興旺了企業(yè)。而諾基亞公司趨于保守，江河日下。走出與不走出的差別可見一斑。人生如歌，我們所固有的和所習慣的就是圈子，漸漸地擠壓著我們。只有帶著“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新之斧，劈開這個圈子，才能成就人生道路的輝煌。走出習慣的圈子？希特勒窮兵黷武，雖顯赫一時，卻身死人手；和珅四處搜刮，雖萬貫家財，卻身首異處；三鹿漠視規(guī)則，雖一時暴利，卻關(guān)門倒閉。他們走出了習慣舊有的道德之圈，走出了習慣舊有的法律之圈，卻下場凄涼。同為走出習慣的圈子，卻為何后果截然不同？
那是因為有的習慣之圈會束縛我們的思想，禁錮我們的舞臺，牽絆我們的腳步，但有的習慣之圈卻是約束自我，不使自我墜入深淵，不使自我沉淪欲望的必要保證。人生路上，我們要走出固有的.圈子，卻不能邁過道德法律的圈子。只有帶著“有所為，有所不為”的明辨之燈，有選擇地走出習慣之圈，才能成就人生高峰的偉岸。
人生如戲，以勇氣走出習慣的舞臺，卻不走出戲曲的本質(zhì)，方能演繹絕美的人生戲��！人生如歌，以創(chuàng)新走出習慣的樂譜，卻不走出音律的靈魂，方能彈奏華麗的人生樂章！人生如路，以明辨走出習慣的圈子，卻不走出道德與法律，方能擁抱廣闊的人生世界！
走出圈子高二作文 6
我很贊同《淮動了我們的奶酪》中的這句話：“守舊不變，不懂得創(chuàng)新，就永遠無法找到新的奶酪。”這句話深刻地指出了一個道理：如果我們只是墨守成規(guī)，不敢突破，那么就無法獲得新的機遇和發(fā)展。只有勇于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，才能不斷前行，才能不被時代淘汰。因此，我們需要擺脫束縛，勇敢邁出自己的步伐，走向更廣闊的未來!
法國科學家進行了一項實驗，選用了一種隨波逐流的'毛毛蟲。這些毛毛蟲只會一個跟著一個地移動，沒有一個敢于冒險“越雷池半步”。我們或許會嘲笑這些愚蠢的毛毛蟲，但很多時候，人類也會表現(xiàn)得像這些毛毛蟲一樣。就像裝在套子里的別里科夫一樣，他們無法擺脫自己的局限。真正勇敢嘗試，勇于開拓，成為第一個“尋找奶酪”的人，這樣生活才會變得精彩！
“走出圈子”，需要非凡的勇氣!俗話說：“萬事開頭難”。創(chuàng)新的開端是沒有一個被別人認可的頭，需要付出代價，甚至是生命的代價。先秦時候的商鞅為秦國實施變法，當時受秦孝公保護，使改革得以維持�？珊髞韰s受到了五馬分尸的慘刑。他為了社會的進步，為了變革社會，受到多少阻力，又需要多大的勇氣啊。翻開人類的歷史看看，哥白尼、布魯諾，張自新，陳寅恪……無數(shù)的勇士披荊斬棘，才有了社會的飛速發(fā)展，人類的踏步前進。
走出圈子，需要廣博的知識才能領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如果一個人缺乏知識，分辨不清是非曲直，無法理解歷史的使命，那么他可能會像趙括那樣只會空談理論，可能會像王明那樣把理論當作教條，誤人誤己誤國誤民。摸著石頭過河的做法，往往只能僥幸不溺水就算幸運。毛澤東思想，哪位引領(lǐng)風騷的領(lǐng)導人不具備豐富的學識呢？缺乏知識的人想要走出困境，往往只是癡人說夢罷了。
走出圈子，我們需要的東西確實很多，但是也不能盲目追求，好高騖遠，忽視實際情況。歷史上有太多類似的例子了，比如黨史和浮夸風，導致社會倒退，留下了深刻的教訓。我們應(yīng)該謹記這些教訓，腳踏實地，穩(wěn)步前行。
為了新生，請走出圈子;為了明天的精彩，請走出圈子。
走出圈子高二作文 7
玫瑰花瓣上顫抖的露珠是天使的眼淚嗎？——題記
在一個燦爛喧囂的官場中，或許燈紅酒綠，或許榮華富貴，或許山珍海味，然而你不屬于這個圈子，你只是你自己，你屬于江上的清風，山間的明月，走出這個圈子，你含著淚，可當你驀然回首，你卻微笑著……
蘇東坡，你被一貶再貶，你豪邁地一腳走出這個圈子，走向你的赤壁，被貶嶺南你笑語“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，被貶嶺南你依舊“九死南荒吾不恨，茲游奪絕冠平生”。一腳邁出后，你“泛舟游于赤壁之下”，駕一葉之扁舟，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情，望著波濤澎湃的江水，你滿腔的不平不公不白也被江水激起，你回想當年赤壁之戰(zhàn)，時勢何等風起云涌，而今安在哉？于是，蘇子愀然，扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡”。山高水寒，你依舊明朗；凄風苦雨，你的意義依舊盎然，你揣著一幅碧綠的畫，把它鑲進明月的畫框，灑入你胸懷，七分釀成了月亮，三分嘯成了劍氣，你情起波濤中，同起駭浪間，一吟成杰作，繡口吐出半個詩壇。起出這個圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脫靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之間，于是你注定孤獨，你舉杯邀明月，對影成三人。在朝你是宮廷歌舞升平的點綴，只有走出長安城你才是山間明月的`野鶴，你才是挾飛仙以遨游，抱明月而長終的你，你才是鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
一勾彎月在冷凝處，片片浮萍成搖曳的翡翠，辛棄疾，你是個江南游子，你走出戰(zhàn)場，開始你的文人生活，你把欄桿拍遍，無人會，登臨，你痛斥“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”，你徘徊“倩何人換取，紅巾翠袖”，你期待“醉里挑燈看劍，夢回夜里連營”，走出戰(zhàn)場，你依舊在戰(zhàn)斗，你在紙間飛舞。
走出這個圈子，猶如“寧可抱香枝去死，何曾落葉北風中”的苗一樣，堅貞不屈。
走出這個圈子，猶如“黃昏雨打園林”殘?zhí)m飄落滿地金的蘭一樣，雖殘但輝煌。
走出這個圈子，猶如“沖天香陣透長安，滿城盡是黃金甲”一樣，勇敢戰(zhàn)斗。
走出圈子高二作文 8
圈子到處都有:朋友圈，娛樂圈，足球圈，電競?cè)Α瓟?shù)不勝數(shù)的圈子充斥著我們的生活，可是，人與人之間，何嘗不是另一種圈子呢？
那個初秋的夜晚，我騎著自行車向家駛?cè)�。剛�(cè)肭铮鞖獠凰憷�，絲絲涼風打在身上，清清爽爽的。馬路上稀稀拉拉的有幾個人，道旁的幾家超市還燈火通明。我抬頭，看見深藍色的天空上，掛著彎彎的月牙兒，星星鋪在上面，很亮，一閃一閃地，顯得格外可愛。我貪婪地呼吸著，仿佛吸不夠似的。
我很慢很慢地騎著，那微涼的.空氣讓我有些沉醉，眼睛像蒙了一層紗。遠遠地，我看見一個黑黢黢的人影，沖我快速地走來，他邊走邊彎下腰在地上撿著什么。之前被清風和空氣的圍繞有些迷亂的我，猛地打了一個激靈。他是誰？大晚上的，出來撿什么東西？我有點兒害怕了，握著車把的手也微微有些顫抖。
“呼——”一陣涼風徹底將我吹清醒了。借著朦朧的月光，我大體看清了那個人的輪廓，好像是個中年男人，鬼鬼祟祟的，肯定沒干好事！想明白了這些，我開始擔心起來了:萬一，他是沖我來的……我嚇了一哆嗦。不會的不會的，說不定，說不定他就是出來散步的？我越想越害怕，緊緊地握住車把，飛快地向家駛?cè)ァ?/p>
那個人離我更近了，我調(diào)轉(zhuǎn)車頭，準備從他身旁過去�！斑恕薄鞍ミ�，疼死我了！”不知自行車撞到了什么東西，一下子倒了。我重重地摔在地上。
“你沒事兒吧？有沒有傷著？”一個急促的男聲響起。我感覺天旋地轉(zhuǎn)的，眼前一片漆黑。過了好一會兒，才反應(yīng)過來，應(yīng)了聲:“沒，沒。謝謝。”說完，我扶著自行車的車輪，慢慢悠悠地站起來，看清了那個人的模樣:一個矮矮胖胖的中年人，穿著半截袖，臉上全是汗。我警惕地看著他，準備趕快走人。
他似乎看透了我的心思，不好意思地撓撓頭:“這一段剛修完路，道上有很多不用的石頭，我也沒什么事兒，想著，把它們都撿到道邊上，免得影響行人經(jīng)過�！痹瓉硎沁@樣，我錯怪了他�！皩Σ黄鸢�，我還以為……”我低下頭，小聲說�！皼]關(guān)系，這么晚了，要是我，也會懷疑的�！彼f著，幫我把自行車抬了起來�！翱旎丶野�，過會兒就看不清路了。”他沖我揮揮手，向前走去，“我還得再撿一會兒呢！”我感激地說:“謝謝你！”
抬頭。我看見了那片深藍色的天空和那彎月牙兒，還有，那些更加閃亮的星星。
重新騎在自行車上，我想起了很多:想起了我一開始對他的懷疑，卻不知道那是他一片好心。在我摔倒時，也是他幫助了我。這才明白:人與人之間的這個大圈子，有時冷漠，有時溫暖，只有每個人都用心地去維護它，這個圈子才會更加和諧。
我將在記憶中，把這晚的經(jīng)歷珍藏；用真心，來維護人與人之間的這個大圈子。
走出圈子高二作文 9
圈子，顧名思義就是圓而中空的形狀，環(huán)形�；蛘叻褐腑h(huán)形的東西。也可以說是周圍的界限或傳統(tǒng)的做法，固定的格式等。百度百科對于圈子是的釋義為“指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群。”這里的所謂“圈子”實際上就是物以類聚、人以群分的簡稱。愛好汽車的汽車發(fā)燒友可以組成一個“汽車圈”；喜歡數(shù)碼產(chǎn)品的朋友可以組成一個“數(shù)碼圈”；喜歡攝影的朋友可以組成一個“攝影圈”；甚至喜歡搓麻的人也可以構(gòu)架一個“麻友圈”等等。事實上，很多圈子的形成是通過人們之間的社會行為特征自然形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。如“社交圈子”，“戶外圈子”，“演藝圈子”等。而這種圈子的劃分，實際上就是對人群進行了一次分類劃分的分眾的模式。
所謂分類劃分的分眾的模式，也就是并不太嚴格的把有著相同愛好、共同語言的人聚集起來。以興趣或者愛好作為相互交往或者溝通的話題，進行相互切磋和相互借鑒的活動，以加深和推動相互的了解和相互的促進。這就使得這“圈內(nèi)”和“圈外”有了質(zhì)的差異和識的差別。
人是社會的組成部分，任何人的行為和愛好，甚至生活的每一個細節(jié)皆都與社會有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。即使是跳出三界外、不在五行中的和尚，或者是與世隔絕、置身高墻的囚徒，只要是呼吸的人那就無法避開與社會發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)。在人與社會發(fā)生關(guān)聯(lián)的過程中，自然也就會因人的價值取向不同，愛好不同，興趣不同等因素會形成這樣那樣的“圈子”。任何人入任何“圈子”這本無可厚非，然而當入錯“圈子”就不是開始“入圈”的初衷那么一回事了。加入什么樣的圈子，本應(yīng)該有什么樣的興趣或者愛好。然而好多人自視過高，如一匹脫韁的黑馬，不管是適合不適合自己的`“圈子”，他都以“入”既往，進得某個圈子便信嘴雌黃，露出一副先聲奪人的狂妄之像，大有老薩再世，耶穌重生的威儀和神采。這就使得一些在這個圈子里有著宏厚底蘊的賢哲或退避三舍，或怒斥無聊。好端端一個可使大家開心切磋，真誠交流的“圈子”便被這樣的害群之馬弄得土崩瓦解，片甲不留。
有道是“人非草木，孰能無情”，人活著便免不了要接觸社會，也免不了要加入這樣那樣的“圈子”。而“入圈”
一定要先客觀的審視自己，什么樣的“圈子”適合自己加入，什么樣的“圈子”不適合自己加入。如果只是看別人在“圈子”里如魚得水，身心愉悅，便受其影響去盲從的“入圈”，帶給自己的不是被人無端的羞辱，便或許就是被人無端的栽贓誣陷，乃至會鬧成個身敗名裂的殘局。這樣的“入圈”便不折不扣的就成了自取其辱。
“入圈”之前一定要充分的去了解該“圈子”的總體素質(zhì)和人文水平。入高于自己水平的圈子，自然能學到一些自己沒入圈之前無法涉獵的知識和技能，然而如果“圈子”的整體水平與自己現(xiàn)有的素質(zhì)和水平相差甚遠的話，“入圈”之后最好虛心領(lǐng)教，謙恭待人。在這樣的“圈子”里一旦亮出自己的底牌，便會招來令人難以接受的侮辱。入低于自己素質(zhì)或者水平的“圈子”，最好保持沉默，做一個合格的看客，一旦顯露丁點的才華，便能招來無端的攻訐和嫉妒。俗話說“木秀于林，風必摧之”，大抵那些不具才華的小人一般具有相當?shù)恼_陷和嫉妒能力。自古讒言多受用，小人自有小人的計策和謀略，君子斗不贏小人的原因是君子經(jīng)常以常理出牌，而小人則不按常理辦事。君子不屑一顧的一些齷齪手段，在小人手里便成不擇的法寶。所以卑劣很多時間就勝于高尚了。
俗話說“休別有魚處，莫戀淺灘頭”，當人入錯“圈子”的時候，要學會急流勇退，得意抽身。遠離那些不適合自己的“圈子”，便能保全自己名節(jié)和威望�！爸愠Ｗ�，終身不辱；知止常止，終身不恥。”應(yīng)對憑空而來的嫉妒，最好的辦法就是離開嫉妒者的視線。把與其糾葛不清的爭斗精力用在自己賴以發(fā)展的事業(yè)當中去，最終以優(yōu)異的成績和完美的人格魅力去懾服那些嫉妒者，讓其心服口服，心悅誠服。
“圈子”是每個人無法避開的社會版塊，我們不是不食人間煙火的清教徒。不入“圈子”不可能成就人生，而一旦入錯“圈子”就會毀掉人生。充分了解和權(quán)衡“圈子”的質(zhì)量，是每個人面臨的選擇。
走出圈子高二作文 10
有時候我們會思考自己、思考身邊的人和事、思考自己的圈子。
大多數(shù)人都是在意自己的人際關(guān)系的。以前我覺得一個小學生、初中生本就不會有多大的生活圈子，后來覺得高中生也不會有，也許大學的時候才能看到什么是真正的世界、才可以結(jié)識天下人。但是現(xiàn)在我不那么想了。
一個人的.圈子有多大，并不全然取決于環(huán)境，更多的是自己。一個放得開、想得開的人，能夠把自己的熱情傳遞給身邊的人，會成為光源。不管是在校園、社會，甚至大自然，他能夠跟周圍打交道，就是動物也會喜歡上他。
如果一個人生來就沒有這樣的天賦，那也不要沮喪，要試圖完善自己，找到問題的原因，讓自己活在現(xiàn)實的世界、活在于他人互動的世界里面。
我們不可能獨自存在，我們隨時需要親人朋友，因為生活不能缺少鼓勵和關(guān)愛。我們常常從身邊的人和事獲得生活的動力和力量，那是我們最大的財富，它讓我們深刻地感受到一種存在感和被存在感。
眼淚依賴臉龐、天使依賴天堂，我們也依賴著我們牢固的圈子，并不斷通過自己的努力去擴大它的范圍。
走出圈子高二作文 11
——親，秋老虎來了，秋蚊子咬人更狠，驅(qū)蚊手環(huán)讓你告別“包包小姐”!
——韓國四飛五日游降價啦，降價啦，降價啦，重要的事情說三遍！
——我參加了“感動全區(qū)十大好人”評選，一定要選我選我哇……
這是電視臺插播的廣告？還是市場上推銷員聲嘶力竭地叫賣？或是報紙中縫那不起眼的“小豆干”？全都NO，這是俺的微信圈友們刷存在感的一種方式，熱鬧不？還有更熱鬧的呢，簡直讓人發(fā)瘋呀！
周末的早上，圈子里的新消息提醒閃爍不停。“知道俺這個人好奇心強，就不能晚些發(fā)帖嗎？真是的！”我嘟囔著忍不住打開微信圈瞧瞧。不看不知道，一看嚇一跳：今年參加高考的女生丟失了準考證，讓大家?guī)兔φ艺�。哎呦喂，高考就是人生的轉(zhuǎn)折點呀，在這么重要的時刻把準考證丟了，就等于考不上大學，上不了北大清華，找不到好工作，嫁不了豪門，生不出富二代呀……好吧，我承認我想得有點兒多了。啥也別說了，趕緊轉(zhuǎn)發(fā)吧，我轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)…….哎，等等！怎么這準考證上的人名看著眼熟吶？是不是在哪兒見過呀？我的聰明勁兒總是在關(guān)鍵時刻怎么也捂不住，上網(wǎng)一查，原來這位同學，已經(jīng)在不同年份，不同地點，丟失過數(shù)次準考證，她的準考證可以說周游了大半個中國了。親愛的圈友，此事的真假比我笨的都能看出來，你發(fā)這個帖是為了逗我們玩兒嗎？
前幾天圈子里有人說，附近小區(qū)里丟了一個小女孩，通過監(jiān)控視頻看到是被一外地人抱走了。更令人發(fā)指的是，偷走孩子不是賣掉，而是取身體里的器官！圈友提醒大家看好自己的孩子，千萬不能讓孩子在外面玩！只要涉及到孩子，誰不緊張啊，更何況還是發(fā)生在身邊的危險？！一時間圈子里炸開了鍋，鬧得人心惶惶，都想方設(shè)法把孩子留在家里，拴在身邊。拉住想要出去玩的寶貝，苦口婆心地勸“有危險吶，哪兒都不安全呀，孩紙�！卑Γ瑸槿烁改刚投歼@么焦心呢?誰知過了幾天，本地的報紙電視臺就發(fā)通告了：“搶孩子的事純屬謠言，至今公安局沒接到任何關(guān)于丟孩子的報案。”終于心里的石頭落了地�！霸熘{的你給我出來，姐保證打不死你！”這幾天給嚇得坐立不安，快要瘋了！
有的`圈友喜歡玩兒深沉，貼子的內(nèi)容不是什么“內(nèi)幕”就是“真相”，讓俺這脆弱的小心靈一顫一顫地，看了后整個人都感覺不好了；有的愛發(fā)“心靈雞湯”，可再有營養(yǎng)天天喝好幾次也有股矯情的酸味兒了；還有的圈友一發(fā)貼就是“必看好文”“不看后悔一輩子”，每次我都忍不住打開看，看完總是會后悔一陣子；有的轉(zhuǎn)發(fā)一些中獎信息，可我轉(zhuǎn)發(fā)后一次也沒中過獎，以至于都開始懷疑人生了。
看出來了吧，姐的圈子，發(fā)的不是微信，是瘋狂��！
走出圈子高二作文 12
從前，有一顆小小的玻璃珠，它住在一個小鐵盒里，過著平靜的生活。有一天，它突然冒出了一個新奇的想法：我可不可以跳出這個“鐵圈子”，去看看外面的世界呢？它對這個想法充滿了好奇與興奮。于是第二天，它便出發(fā)了。
當它跳出這個鐵圈子后，才認識到這個世界的廣闊與美麗。啊！郁郁蔥蔥的綠草，清澈明亮的小溪，湛藍寬闊的天空……哪樣是那鐵盒子里的世界能比的？一路上，它還結(jié)識了許多要好的新朋友，感到無比的快樂！
半年后，小玻璃珠回到了它原來的.家。把自己的經(jīng)歷講述給它的那些鐵盒子里的朋友聽，它們一個個聽得目瞪口呆�？粗鼈兞w慕的表情，小玻璃珠笑道：“只要敢于創(chuàng)新，跳出那個所謂的圈子，你就會得到不一樣的收獲”。
跳出那個圈子，可以說是“創(chuàng)新”一詞最完美的詮釋。跳出平凡的圈子，想別人不敢想的，做別人沒有做過的，這難道不是創(chuàng)新最根本的含義嗎？這句話的意義不僅體現(xiàn)在故事中，更體現(xiàn)在現(xiàn)實中，十幾年前，智能科技還是我國科技名副其名的“盲區(qū)”，幾乎所有廠家都沒有想過要往這個方向發(fā)展。就在這個時候，華為、中興邁出了中國智能科技的第一步，他們正是靠著無畏的創(chuàng)新精神和實干的能力，才成為中國乃至世界智能科技行業(yè)的“先驅(qū)者”。他們正是懂得了創(chuàng)新的真正意義，不斷地創(chuàng)新求實，不斷地擴大發(fā)展，才能立足不敗之地。
我們在生活中，也應(yīng)該積極發(fā)揚這種創(chuàng)新的精神。在好學多問的基礎(chǔ)上，再加上創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的學習方法，必將使我們的學習事半功倍。同時，思考問題時我們也要“跳出圈子”思考，學會拓展思維、舉一反三。有了“好學多問”和“鉆研創(chuàng)新”兩把“利器”，我們的學習必將更上一層樓。
歌德有一名名言：要想成長，就必須創(chuàng)新。創(chuàng)新，是一個人的成長；是一個國家的強大，是一個時代的進步，更是前進與發(fā)展的必經(jīng)之路，正如小玻璃珠所說的“只要學會創(chuàng)新，跳出那個所謂的“圈子”，你一定會得到不一樣的收獲。
走出圈子高二作文 13
在幾何學中，有一個特殊的圖形，它的名字叫圓。
我們的生活就像一個圓圈。人們每天都在自己的圈子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，直到生命停止。
每個人的生命周期都不一樣，每個人都會有自己的生命周期，每個人都不會理解和理解另一個生命周期。每一種生活的困難和隱藏的痛苦只有那些過這種生活的人才能體會，這是一條永恒的.法則。
如果你不能成為山頂上的一棵松樹，
只要在山谷里種一叢小樹就行了。
但這一定是河邊最好的一叢小樹。
如果你不能成為麝，
就做個低音吧。
但要做湖里最好的魚。
三百六十行，先排隊。不管你的職業(yè)有多卑微，只要你能做到最好，你就是最好的。在一個行業(yè)中，只要你的同事欣賞你，你就是了不起的。不管你有多優(yōu)秀，不要期望全世界都欽佩你。垃圾收集者不可能對作家豎起大拇指。你知道，貝多芬永遠不會出現(xiàn)在一個熱愛文學的人的瞳孔里。
我經(jīng)常認為人們生活的圈子就像奧林匹克五環(huán)。每個圓圈都不一樣，但它們相互交替。有時候，來自兩個不同圈子的人會在不同的時間相遇，從相互了解到相互了解，從相互了解到彼此相愛，但最終他們會因為生活圈子的不同而分開。
圓圈不同于道路，它不像道路那樣多變，它自始至終只有一條路，它沒有道路那么多岔路口，最終使人們迷失方向，找不到回家的路。這個圓圈很簡單，但看起來很神秘。它永遠不會結(jié)束。人們不停地、不知疲倦地繞著它走，試圖找到他們心中的終點。然而，理想的目的地是哪里？
走出圈子高二作文 14
談起帶“圈”字的詞語，你能說出幾個？影視圈、娛樂圈、經(jīng)濟圈、生物圈、朋友圈……數(shù)不勝數(shù)。而這些“圈”，都可以用一個詞來概括：“圈子”。
在我們中國還是封建社會的時候，普通百姓的社會關(guān)系非常簡單，幾乎算不上位于一個“圈子”里�！叭ψ印�，似乎只是外國的上層社會、中國的大戶人家才能擁有的社交形式。
在中國近代的時候，毛澤東等人組建了一個“圈子”——中國共產(chǎn)黨。這個“圈子”在剛建立時人數(shù)不過幾十人。但是，當它越變越強，最終建國后，它的“成員”——黨員猛增，到了現(xiàn)在更是難以估量。這就是中國共產(chǎn)黨，一個不斷領(lǐng)導中國走向崛起的“圈子”。
到了現(xiàn)在，“圈子”的形式更加多樣。影視圈、娛樂圈里的很多名人，他們在其中除了表演、唱歌、主持，就是各種各樣的社交活動。一個名人可以跟另一個名人成為朋友，一個男藝人可以跟一個女藝人結(jié)婚生子。這些“圈子”里的動態(tài)，被“狗仔”所紀錄，被追星族所談?wù)�，被大眾所了解�?/p>
大家熟悉的“QQ”、“微信”都是騰訊公司開發(fā)的即時社交聊天軟件，其中包括“QQ群”、“微信群”、“QQ空間”和“朋友圈”等“圈子”。這些“圈子”最大的好處就是即使每個人身處異地，也能實現(xiàn)快捷的交流。人人都需要一個“圈子”，騰訊公司正是抓住了這一點，才使它們存在于每個手機上。
在地球生物圈這個大“圈子”里，動物們也有自己的小“圈子”。如果獅子、豹子沒有生活在“圈子”里，它們?nèi)绾螆F結(jié)一致地捕獵？如果猴子、猩猩沒有生活在“圈子”里，那么它們該怎樣建立等級制度，防備敵人？
說完了過去和現(xiàn)在，再說一說我對未來的`“圈子”的設(shè)想。
在未來，覆蓋全球的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”將為人們帶來極大的便利。它可以使正常人在不依靠體外設(shè)備的情況下在“圈子”里談?wù)�，因為這一切都是在大腦中進行的。
最后，我希望“圈子”能夠順應(yīng)時代潮流發(fā)展得越來越好！
走出圈子高二作文 15
格局是什么？格局是一個綜合的概念，是邏輯思維作用于人生、萬物之后的形式，這種形式必然是脈絡(luò)分明，系統(tǒng)健全的。人生都有格局，沒有前綴的格局，什么都說明不了，所以格局有兩個作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析與掌控。全局、大格局、小格局分別從三個角度說明了境界的高低，全局必然是一種高度，站在那里，從容、淡定，通觀全局；大格局是一種超越，以超然卓識將局放大；小格局自然是只見一隅，并且以一隅之見，將人生、事物壓縮到所見的那個點。
人生格局與事業(yè)格局不同，人生格局在于格己，事業(yè)格局在于格物。
格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知為人、我、和這個世界，不知何來格局，又哪來謀局。布局之后才見格局，不入局，哪來的格局。當我們用格局來評價一個人的時候，首先是針對其人內(nèi)在性格表現(xiàn)出來的風格、氣質(zhì)，以及做事時的方式、方法，通過這兩方面作用于事物，所表現(xiàn)出來的局面，判斷其高低，我們說某人格局很小，首先表現(xiàn)在個人的心胸、氣度，其次表現(xiàn)為布局的'大小，所以很多人都在強調(diào)做事先做人�！八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也”
格局，格是對于局的分解，局是對于格的優(yōu)化組合，“所以惟自古不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，謀既為格，起到規(guī)劃的作用，謀劃全局。格為法式、標準，通過一種合理的方式格物，探究事物的本質(zhì)，進而窺探事物的格局；通過格己，可以表現(xiàn)出來的品質(zhì)、風格、格調(diào)、性格。格局的大小，要看格物本領(lǐng)的高低，只有微觀格局，沒有宏觀格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，難以致知，致知眼界自然開闊，境界自然高遠，格局自然形成。格局的大小是修煉的結(jié)果，不是一朝一夕的事情，格局就是縱橫捭闔，無限延伸，格不能將人限制在某個框框里，學會將不同的局進行串聯(lián)，形成合局。
山水格局、房屋格局，首先是用一個領(lǐng)域的理念，形成了某個局，然后以格局是否合理，是否符合人的審美與舒適度，來判斷其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的規(guī)律，以期達到“制天命而用之”
局有時局、局勢、大局、全局，局包含的是一個全方位的概念，有宏觀格局，微觀格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一種分析論證，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的縱橫馳騁。人生之理，萬物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的發(fā)展規(guī)律借勢造局，所以人生如棋，萬物如局。
八目：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。格己是誠意、正心、修身的基礎(chǔ)；格物是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)；格局是格己、格物的支撐，格己需慎獨，需要氣定神閑，格己需要慎獨，故“君子慎其獨也”，格物需要窮理，所以“理氣一體”言有物而行有格也�！抖Y記·緇衣》，言之有物，知行統(tǒng)一，格局既成。
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