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留余高二作文

時(shí)間:2021-04-02 15:16:51 高二 我要投稿

留余高二作文

  曾看過國畫——水墨點(diǎn)染,揮灑恣意,三山寥寥,二水滟滟,一舟欸乃。素絹受彩,三分丹青,七分留白。

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  也曾看過油畫——濃墨重彩,汪洋蓬勃,朱如凝血,翠如新玉,藍(lán)如湖淵。漫卷皆染,琉璃璀璨,連璧生輝。

  兩種畫,亦如兩種人。前者給自己留有余地,抱樸守拙,逍遙北冥,去留隨心。后者卻堵上所有退路,峣然不屈,皎然不污,寧死毋退。

  給自己留有余地的是智者。時(shí)不我與,則退而避之。故老子出關(guān),乘青牛而去;莊子避世,游于北冥秋水;太白以文寄情,詠奇山異水;應(yīng)明退守菜根,望花易云遷。西方哲學(xué)家伊壁鳩魯以“快樂至上”名世,在智者看來,人生短暫,譬如朝露,去日苦多,當(dāng)盡良辰美景,品賞心樂事。如庖丁解牛,游刃有余;接輿放歌,以嘲孔丘,皆是此意。人生如逆旅,時(shí)時(shí)給自己留有余地,方能于滄海桑田中閑庭信步。智者,是難以企及的,如高山仰止,難以窺其藩籬。

  不給自己留余地的是英雄,縱使世溷濁而蔽美,吾亦敢為天下先。故屈原沉河,舉身赴湘流;卞和獻(xiàn)玉,刖雙足而不悔;朱弁留金十六載,矢志不渝;楊漣為國宿白頭,寧死不屈。所謂英雄,當(dāng)如墨翟摩肩放踵以利天下,當(dāng)如申包胥泣于秦七日夜而不棄,當(dāng)如馬援捐軀赴國難,視死忽如歸,當(dāng)如于謙挽狂瀾于即倒,扶大廈于將傾。英雄從不會給自己留余地,成,則就萬世功,庇天下人;敗,則以死明志,玉石俱焚。千古艱難唯一死,傷心豈獨(dú)息夫人。英雄,是難以做到的,如擎天撼地,難以擔(dān)其重任。

  滄海橫流,波云詭譎之時(shí),智者可退居于自己的余地,或采菊東籬下,或醉臥南窗榻,或煮酒夢黃粱。佛與道是智者的退路,或棄如露如電之世,造生死業(yè),求大涅槃;或游馮虛御風(fēng)之境,觀南華真經(jīng),參道德至理。智者是通透而豁達(dá)的,他們早早地給自己留下余地,一旦風(fēng)雨驟至,則退居于此,從此袖手談心性,品茗論釋氏。

  而英雄卻不同。國危之際,便是馬革裹尸之時(shí)。英雄揮手?jǐn)財(cái)嘧约旱耐寺,只在身后留下死亡。儒與墨是英雄的信仰。英雄是壯烈而多情的,他們早已以天下為己任,不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,而是投身于亂世的煉爐中,以血肉之軀煉出太平盛世。若得以涅槃而出,則將復(fù)饋于天下;若化為齏粉,亦無所顧惜。

  智者總是以他們的幸福來給我們希望,而英雄則是以他們的悲壯來換我們的希望。智者給自己留有余地,而英雄則將自己的余地留與世人。

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

  當(dāng)歷史的風(fēng)塵鋪天卷地而來,將所有的火樹銀花,星橋鐵索一一涂抹去;當(dāng)所有的`智者和英雄都在歲月的風(fēng)霜雨雪中零落成泥,不復(fù)可見;當(dāng)我們在時(shí)間的遮掩中艱難跋涉,蹣跚前行,試圖覓得我們前世的記憶時(shí),我們的目光終究會停留在那些給我們現(xiàn)在的人身上。

  畢竟,歷史會給智者留名,但會給英雄留下萬世芳名,為他們的不屈服,不留余。

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